第9练《种树郭橐驼传》语文基础模块上册（高教版）安徽省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析安徽省近三年分类招生和对口招生考试的真题命题规律，匠心打造了契合安徽省分类招生和对口招生考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 9 练，是《种树郭橐驼传》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 9 练 第三单元 种树郭橐驼传 一、基础知识 1．下列加点字注音有误的一项是 （   ） A．郭橐驼（tuó）      病偻（lǚ）      名我固当（dàng） B．早实以蕃（fán）     移徙（xǐ）      使木寿且孳（zī） C．其莳也若子（shì）     硕茂（shuò）     长人者（zhǎng） D．早缫而绪（sāo）     勖尔植（mào）   辍飧饔（yōng） 【答案】D 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 D.“勖尔植”的“勖”应读作xù。 故选D。 2．下列各项中加点字词的解释，有误的一项是（   ） A．隆然伏行   行：行走 B．有类橐驼者  类：像 C．皆争迎取养取  养：雇用 D．早实以蕃   实：果实 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：脊背突起而弯腰行走。 B.句意：就像骆驼一样。 C.句意：人们都争着迎接聘用他。 D.“实：果实”错误。“实”，结果实。句意：早早地结果实而且多。 故选D。 3．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．病偻   偻：脊背弯曲 B．遂而鸡豚  遂：成、养好 C．早实以蕃  实：果实 D．勖尔植   勖：勉励 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：患了脊背弯曲的病。 B.正确。句意：喂养好你们的鸡和猪。 C.“实：果实”错误。“实”，名词作动词，结果实。句意：早结果而且果实多。 D.正确。句意：勉励你们种植。 故选C。 4．下列选项中，不含通假字的一项是（   ） A．既然已，勿动勿虑 B．以致其性焉尔 C．皆争迎取养 D．而翁归，自与汝复算耳 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“已”通“矣”，句中表停顿。句意：这样之后，不要再动它，不要再惦记它。 B.“尔”通“耳”，罢了。句意：来使其本性充分发展罢了。 C.无通假字。句意：都争着迎接和雇用郭橐驼。 D.“而”通“尔”，你的。句意：你的父亲回来了，自然会再跟你算账的。 故选C。 5．下列各项中，加点字的用法和“字而幼孩”中“字”的用法相同的一项是（   ） A．驼业种树 B．鸣鼓而聚之 C．病偻，隆然伏行 D．忧之太勤 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：“字”，名词活用作动词，养育。句意：养育好你们的小孩。 A.“业”，意动用法，以……为职业。句意：郭橐驼以种树为业。 B.“聚”，使动用法，使……聚集。句意：击鼓使百姓聚集。 C.“病”，名词活用作动词，患……病。句意：患了脊背弯曲的病，脊背高高地突起弯着腰走。 D.“忧”，为动用法，为……忧虑。句意：为它忧虑得太多。 故选C。 6．下列各项中，不存在古今异义现象的一项是（   ） A．既然已，勿动勿虑 B．不抑耗其实而已 C．见长人者 D．得养人术 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“既然”，古义是已经这样；/今义是连词，表示先提示前提，而后加以推论。句意：已经这样做了，就不要再动它，不要再忧虑它。 B.“其实”，古义是它们结果实；/今义是承接上文转折，表示所说的是实际情况。句意：只不过不抑制、减少它结果罢了。 C.不存在古今异义现象。句意：看见那些官吏。 D.“养人”，古义是治理百姓；/今义是养活别人。句意：得到了治民的方法。 故选C。 7．下列各项中，句式不同于其他三项的是（   ） A．又何以蕃吾生而安吾性耶 B．故不我若也 C．亦自谓“橐驼”云 D．理，非吾业也 【答案】D 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句。正常语序是：又以何蕃吾生而安吾性耶？句意：又靠什么来使我们人口增多、生活安定呢？ B.宾语前置句。正常语序是：故不若我也。句意：所以比不上我。 C.宾语前置句。正常语序是：亦谓自“橐驼”云。句意：也称呼自己叫“橐驼”。 D.判断句。“也”判断句的标志。句意：做官治民，不是我的职业。 故选D。 8．《种树郭橐驼传》中，用“长安豪富人”“皆争迎取养”写郭橐驼种树技艺高超，这 种表现手法是（   ） A．侧面烘托 B．对比反衬 C．象征暗示 D．类比显现 【答案】A 【详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 文中通过描写“长安豪富人皆争迎取养郭橐驼”，从侧面反映出郭橐驼种树技艺的高超和受欢迎程度。这是一种通过他人对郭橐驼的认可和追捧，从而突出其技艺水平的表现手法，属于侧面烘托。 故选A。 9．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 B．柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。 C．《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。 D．《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻，阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“真实的传记”错误，《种树郭橐驼传》不是真实的传记，一般认为郭橐驼是虚构人物，此文应当作一篇寓言来看。 故选C。 10．下列对《种树郭橐驼传》一文的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．文章揭露了当时的社会弊端，委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。 B．文章阐明了“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。 C．文章由事及理，通过贴切的比喻和恰当的类比，使抽象的道理形象化、具象化。 D．本文虽名为人物传记，但从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“对农民的残酷无情的剥削”错误。虽然《种树郭橐驼传》确实揭露了当时的社会弊端，但文章并没有直接指责中唐吏治对农民的“残酷无情的剥削”。文章的主旨更多的是通过郭橐驼种树的经验，来类比治国之道，强调应顺应自然、不扰民的政策理念。换言之，文章虽然对时政有所批评，但并未直接指斥吏治的“残酷无情”，而是通过寓言形式，委婉地提出对治国理政的见解。 故选A。 二、课内阅读 阅读下面的课文片段，完成各题。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 11．下列加点词的解释不正确的一项是（   ） A．理，非吾业也   业：职业 B．见长人者好烦其令  好：喜欢 C．官命促尔耕    促：催促 D．故病且怠    怠：怠慢 12．下列各句中，句式属于倒装的一项是（　　） A．已去而复顾 B．他植者则不然 C．故不我若也 D．摇其本以观其疏密 13．对课文片段中有关字词的解说，错误的一项是（   ） A．“驼业种树。”“业”是名词的意动用法，译为“以……为业”。 B．“非有能硕茂之也。”“硕茂”是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得硕大茂盛”。 C．“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”句中三个“以”都是连词，用法含义完全一样。 D．“若甚怜焉。”“焉”，代词，他们，指代老百姓。 14．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　　） A．柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 B．柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。 C．《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。 D．《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻，阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。 15．对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。 B．本文阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，胥吏扰民。 C．本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。 D．揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。 16．对《种树郭橐驼传》一文的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．本文虽名为人物传记，但从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。 B．本文阐明了“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。 C．文章由事及理，通过贴切的比喻和恰当的类比，使抽象的道理形象化、具体化。 D．文章揭露了当时的社会弊端，委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。 【答案】11．D 12．C 13．C 14．C 15．D 16．D 【导语】《种树郭橐驼传》通过叙述郭橐驼种树的技艺，借题发挥，阐述了顺应自然、顺应民心的治国理念。文章以种树比喻治民，强调“任其自然”的重要性，反对繁苛政令和官吏扰民。柳宗元通过郭橐驼的言行，揭示了当时社会的弊端，表达了对当朝统治者的批评和对改革的期望。文章结构严谨，比喻贴切，语言简练，寓意深刻，具有很强的讽喻性和现实意义。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：管理（或治理）不是我的职业。 B.正确。句意：遇到地位高的人喜欢频繁地发布命令。 C.正确。句意：官员命令你赶快去耕作。 D.“怠：怠慢”错误。“怠”，懈怠。句意：因此生病而且变得懈怠。 故选D。 12．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.省略句，完整表述为：（那些做法相反的人）已去而复顾。句意：那些做法相反的人已经离开了又回头看看。 B.判断句，“则”表判断。句意：别的种树的人却不是这样。 C.宾语前置句，正常语序为：故不若我也。句意：所以他们都不如我啊。 D.省略句，完整表述为：（其他种树的人）摇其本以观其疏密。句意：其他种树的人用手摇动树干来观察它长得稀疏还是茂盛。 故选C。 13．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 C.“句中三个‘以’都是连词，用法含义完全一样”错误。前两个“以”，连词，表目的。第三个“以”，连词，表修饰。句意：更严重的是，他们用指甲刮树皮来检验树的生死，摇动树干来观察枝叶的稀疏，这样做树的本性就一天天地丧失了。 故选C。 14．本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“真实的传记”错误。《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品，这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事。 故选C。 15．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“以德治国”错误。根据第四段“吾问养树，得养人术”可知，“养人术”中的“人”是“民”的讳说，应为“养民治国”。 故选D。 16． 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削”错误。文章虽然揭露了当时的社会弊端，但并没有直接指责中唐吏治对农民的残酷无情剥削，而是通过讽喻的方式隐晦地批评了过度干预和繁文缛节的治国方式，应是“指责中唐吏治扰民伤民”。 故选D。 参考译文： 他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西边。郭橐驼以种树为业，长安的富人和喜欢游玩的人，以及卖水果的商人，都争相请他去种树。他们看到郭橐驼种的树，无论是移植还是新栽，没有不活的，而且长得茂盛，结果实又早又多。其他种树的人虽然偷偷观察模仿他的方法，但都无法做到像他那样。 有人问他种树的秘诀，他回答说：“我并不能让树木活得更久或繁殖得更多，我只是顺应树木的天性，让它们按照自己的本性生长。种树的本性是：树根要舒展，土壤要平整，用旧土，夯实要紧密。做完这些后，就不要再动它，不要再担心它，离开后就不要再回头看。种植时像对待自己的孩子一样细心，种完后就像丢弃了一样不再管它，这样树木的天性就能得到完全的发挥。所以我并没有妨碍它们的生长，并不是我能让它长得茂盛；我并没有抑制它们结果，并不是我能让它结果早而多。其他种树的人则不是这样，他们把树根卷起来，频繁更换土壤，他们培土时，不是过多就是不足。如果有能够反过来做的人，却又过于溺爱，过于担忧，早上看晚上摸，离开了又回来看，甚至有的人用指甲划破树皮来检查它是死是活，摇动树干来看土的松紧，这样树木的天性就逐渐丧失了。虽然说是爱护它，其实是害了它；虽然说是担心它，其实是仇视它，所以不如我的方法。我又有什么特别的能耐呢！” 问的人说：“把你种树的方法，应用到管理政务上，可以吗？”郭橐驼说：“我只知道种树，管理政务不是我的职业。但我住在乡下，看到那些当官的喜欢频繁地下达命令，好像很关心百姓，但最终却给百姓带来祸害。从早到晚，官吏们来叫喊说：‘官府命令你们快去耕种，督促你们种植，监督你们收获，早点纺线，早点织布，照顾好小孩，养好鸡和猪。’他们敲鼓聚集百姓，用木梆召集百姓。我们这些小民连吃饭的时间都没有，还要去应付官吏，又怎么能增加我们的收入，安心地生活呢？所以百姓生病和疲惫。这样看来，那些管理政务的人和我种树的方法也许有相似之处吧？” 问的人说：“嗨，这不也是很好的吗！我问的是种树，却学到了养人的方法。”于是把这件事传播出去，作为官员的警戒。 三、迁移阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 梓人传 [唐]柳宗元 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 【注】梓人：木工，建筑工匠。 17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。 B．乡师：乡里的私塾老师。 C．里胥：古代的一里之长。 D．版尹：古代掌户籍的官吏。 18. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。 B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。 C．京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。 D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。 【答案】17.B 18.C 【详解】17.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.“乡里的私塾老师”错误。从语境可以判断，“乡师”在这里是指官职，是古代的一乡之长。 故选B。 18.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着”错误。原文“皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉”，描述的是工匠们根据梓人的指挥，有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子听从梓人的指挥，并没有提到他们“愤怒地与那个木匠对峙着”。实际上，工人们是按照梓人的指示和规划来工作的，而不是与他形成对峙关系。 故选C。 参考译文： 裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺（度量长短的工具）、圆规、曲尺（量方的器具）、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低、深浅、方圆和长短的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”有一天，（我）到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。 后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名。我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。 接着我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧！我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧！这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。 那些治理天下的人都把治人当作根本大事。那些干具体事物的人，是徒隶，是乡师、里胥。他们上面有下士；再上有中士，有上士；再往上是大夫，是卿，是公。大概区分为六种职别，细分为多种职役。京城之外直至四方边境，有方伯、连率等高级地方官员。郡有太守，邑有县宰，都有辅佐的人；他们下面有胥吏，再下面都有啬夫、版尹，来服从差役，就像各位工匠各有的技能来自食其力。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。 做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。 我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析安徽省近三年分类招生和对口招生考试的真题命题规律，匠心打造了契合安徽省分类招生和对口招生考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 9 练，是《种树郭橐驼传》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 9 练 第三单元 种树郭橐驼传 一、基础知识 1．下列加点字注音有误的一项是 （   ） A．郭橐驼（tuó）      病偻（lǚ）      名我固当（dàng） B．早实以蕃（fán）     移徙（xǐ）      使木寿且孳（zī） C．其莳也若子（shì）     硕茂（shuò）     长人者（zhǎng） D．早缫而绪（sāo）     勖尔植（mào）   辍飧饔（yōng） 2．下列各项中加点字词的解释，有误的一项是（   ） A．隆然伏行   行：行走 B．有类橐驼者  类：像 C．皆争迎取养取  养：雇用 D．早实以蕃   实：果实 3．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．病偻   偻：脊背弯曲 B．遂而鸡豚  遂：成、养好 C．早实以蕃  实：果实 D．勖尔植   勖：勉励 4．下列选项中，不含通假字的一项是（   ） A．既然已，勿动勿虑 B．以致其性焉尔 C．皆争迎取养 D．而翁归，自与汝复算耳 5．下列各项中，加点字的用法和“字而幼孩”中“字”的用法相同的一项是（   ） A．驼业种树 B．鸣鼓而聚之 C．病偻，隆然伏行 D．忧之太勤 6．下列各项中，不存在古今异义现象的一项是（   ） A．既然已，勿动勿虑 B．不抑耗其实而已 C．见长人者 D．得养人术 7．下列各项中，句式不同于其他三项的是（   ） A．又何以蕃吾生而安吾性耶 B．故不我若也 C．亦自谓“橐驼”云 D．理，非吾业也 8．《种树郭橐驼传》中，用“长安豪富人”“皆争迎取养”写郭橐驼种树技艺高超，这 种表现手法是（   ） A．侧面烘托 B．对比反衬 C．象征暗示 D．类比显现 9．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 B．柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。 C．《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。 D．《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻，阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。 10．下列对《种树郭橐驼传》一文的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．文章揭露了当时的社会弊端，委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。 B．文章阐明了“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。 C．文章由事及理，通过贴切的比喻和恰当的类比，使抽象的道理形象化、具象化。 D．本文虽名为人物传记，但从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。 二、课内阅读 阅读下面的课文片段，完成各题。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 11．下列加点词的解释不正确的一项是（   ） A．理，非吾业也   业：职业 B．见长人者好烦其令  好：喜欢 C．官命促尔耕    促：催促 D．故病且怠    怠：怠慢 12．下列各句中，句式属于倒装的一项是（　　） A．已去而复顾 B．他植者则不然 C．故不我若也 D．摇其本以观其疏密 13．对课文片段中有关字词的解说，错误的一项是（   ） A．“驼业种树。”“业”是名词的意动用法，译为“以……为业”。 B．“非有能硕茂之也。”“硕茂”是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得硕大茂盛”。 C．“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”句中三个“以”都是连词，用法含义完全一样。 D．“若甚怜焉。”“焉”，代词，他们，指代老百姓。 14．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　　） A．柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 B．柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。 C．《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。 D．《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻，阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。 15．对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。 B．本文阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，胥吏扰民。 C．本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。 D．揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。 16．对《种树郭橐驼传》一文的理解与鉴赏，不恰当的一项是（   ） A．本文虽名为人物传记，但从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。 B．本文阐明了“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。 C．文章由事及理，通过贴切的比喻和恰当的类比，使抽象的道理形象化、具体化。 D．文章揭露了当时的社会弊端，委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。 三、迁移阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 梓人传 [唐]柳宗元 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。 彼为天下者，本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 【注】梓人：木工，建筑工匠。 17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。 B．乡师：乡里的私塾老师。 C．里胥：古代的一里之长。 D．版尹：古代掌户籍的官吏。 18. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。 B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。 C．京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。 D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$