第16练《劝学》语文基础模块上册（高教版）浙江省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析浙江省近三年单独招生考试的真题命题规律，匠心打造了契合浙江省单独招生考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、作文等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 16 练，是《劝学》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 16 练 第六单元 劝学 1、 基础知识 1．下列加点词的字形、读音全都正确的一组是（   ） A．舆马（yú)      金就砺则利（lì）    知明而行无过（ zhì） B．虽有槁暴（bào）     须臾（yú）       驽马（nú） C．善假于物（jià）     跬步（kuǐ）      金石可镂（lòu） D．跂而望（qí）       骐骥（jì）       爪牙（zhǎo） 2．下列句子中的加点字解释错误的一项是（   ） A．金就砺则利       就：于是 B．吾尝跂而望矣     跂：踮着脚 C．声非加疾        疾：强，声音宏大 D．故不积跬步       跬：半步，跨一脚 3．下列选项中，断句不正确的一项是（   ） A．积土/成山，风雨/兴焉 B．上/食埃土，下/饮黄泉 C．积水/成渊，蛟龙/生焉 D．锲而不/舍，金石可/镂 4．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一句是（   ） A．木受绳则直 B．金就砺则利 C．𫐓以为轮 D．筋骨之强 5．下列对 “蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《劝学》）句式判断正确的是（   ） A．宾语前置句 B．定语后置句 C．状语后置句 D．判断句 6．下列句子中，没有通假字的一项是（   ） A．句读之不知 B．唯求则非邦也与 C．莫使金樽空对月 D．曲终收拨当心画 7．对下列句子所使用的修辞方法的判断，错误的一项是（   ） A．积土成山，风雨兴焉 （比喻） B．上食埃土，下饮黄泉   （夸张） C．骐骥一跃，不能十步 （借代） D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（拟人） 8．说明学习可以改变自己的句子是（   ） A．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 B．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 C．君子生非异也，善假于物也。 D．木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 二、课内阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自荀子《劝学》） 9．下列句子中，没有词类活用的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也 C．不积小流，无以成江海 D．上食埃土，下饮黄泉 10．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：吾尝终日而思矣 A．顺风而呼，声非加疾也 B．积善成德，而神明自得 C．青，取之于蓝而青于蓝 D．君子博学而日参省乎己 11．下列句子的翻译，不正确的一项是（   ） A．学不可以已          译文：学习是不可以停止的。 B．木直中绳            译文：木材笔直，合乎用以取直的墨线。 C．不如须臾之所学也    译文：不如片刻学到的知识（多）。 D．君子生非异也        译文：君子生活中跟一般人没什么不同。 12．第④段文字主要运用了哪两种论证方法，有什么好处？请任选一种加以说明。 三、迁移阅读 阅读《师旷劝学》，回答问题。 晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？"师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” 注：①师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛，称火炬为烛。④戏：戏弄。⑤盲臣：师旷为盲者，故自称盲臣。 13．解释下列加点字在文中的意思。 （1）恐已暮矣！       （2）安有为人臣而戏其君乎？ 14．把下列句子翻译成现代汉语。 炳烛之明，孰与昧行乎？ 15． 晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。 16．从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析浙江省近三年单独招生考试的真题命题规律，匠心打造了契合浙江省单独招生考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、作文等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 16 练，是《劝学》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 16 练 第六单元 劝学 1、 基础知识 1．下列加点词的字形、读音全都正确的一组是（   ） A．舆马（yú）       金就砺则利（lì）    知明而行无过（ zhì） B．虽有槁暴（bào）     须臾（yú）       驽马（nú） C．善假于物（jià）     跬步（kuǐ）      金石可镂（lòu） D．跂而望（qí）       骐骥（jì）       爪牙（zhǎo） 【答案】A 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 B.“虽有槁暴”的“暴”应读作pù。 C.“善假于物”的“假”应读作jiǎ。 D.“跂而望”额“跂”应读作qǐ。 故选A。 2．下列句子中的加点字解释错误的一项是（   ） A．金就砺则利       就：于是 B．吾尝跂而望矣     跂：踮着脚 C．声非加疾        疾：强，声音宏大 D．故不积跬步       跬：半步，跨一脚 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“就：于是”错误，“就”，接近，靠近。句意：金属制的刀斧靠近磨刀石磨就会变得锋利。 B.正确。句意：我曾经踮着脚向远处望。 C.正确。句意：声音并没有变得宏大。 D.正确。句意：所以不积累一步半步的（过程）。 故选A。 3．下列选项中，断句不正确的一项是（   ） A．积土/成山，风雨/兴焉 B．上/食埃土，下/饮黄泉 C．积水/成渊，蛟龙/生焉 D．锲而不/舍，金石可/镂 【答案】D 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 D.“锲而不/舍，金石可/镂”错误。“锲而不舍”是一个完整的成语，作为一个固定结构，中间不能断开；“金石可镂”中，“金石”是主语，“可镂”是谓语，两者之间需要断开。 故选D。 4．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一句是（   ） A．木受绳则直 B．金就砺则利 C．𫐓以为轮 D．筋骨之强 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“绳”，古义，墨线；/今义，条状物。句意：木材接受墨绳测量就会取直。 B.“金”，古义，金属制的刀剑等；/今义，一种金属元素。句意：金属制的工具放到磨刀石上磨就会变锋利。 C.“以为”，古义，把⋯⋯制成；/今义，认为。句意：用火烤使它弯曲，把它制成轮子。 D.“筋骨”古今同义，都是“筋肉骨头”。句意：强健的筋肉骨头。 故选D。 5．下列对 “蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《劝学》）句式判断正确的是（   ） A．宾语前置句 B．定语后置句 C．状语后置句 D．判断句 【答案】B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 定语后置句，正常语序为：蚓无利之爪牙，强之筋骨。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 故选B。 6．下列句子中，没有通假字的一项是（   ） A．句读之不知 B．唯求则非邦也与 C．莫使金樽空对月 D．曲终收拨当心画 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“读”，通“逗”，句子中间需要稍稍停顿的地方。句意：不通晓句读。 B.“与”，通“欤”，是句末语气词，表疑问或感叹。句意：难道冉求讲的不是国家大事吗？ C.无通假字，句意：不要让酒杯空对着明月。 D.“画”，通“划”，用拨子划。句意：一曲终了，她（琵琶女）用拨子在琵琶的中心部位划了一下。 故选C。 7．对下列句子所使用的修辞方法的判断，错误的一项是（   ） A．积土成山，风雨兴焉 （比喻） B．上食埃土，下饮黄泉   （夸张） C．骐骥一跃，不能十步 （借代） D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（拟人） 【答案】B 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.正确。这里以“积土成山”比喻学习上的积累。句意：积累泥土形成高山，风雨就在这里兴起。 B.“夸张”错误。本句采用对偶的修辞手法，字数相等，词性一致。“上”对“下”，“食”对“饮”，“埃土”对“黄泉”。句意：向上能吃泥土，向下能喝黄泉水。 C.正确。用骐骥（千里马）来借代天资优越的人。句意：千里马跳一下，也不会超过十步的路程。 D.正确。通过将蟹的行为与“用心躁”联系起来，赋予了蟹以人的性格特点。句意：螃蟹有六条腿和两个蟹钳，但如果没有蛇鳝的洞穴就没有容身之处，这是因为它用心浮躁。 故选B。 8．说明学习可以改变自己的句子是（   ） A．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 B．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 C．君子生非异也，善假于物也。 D．木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.强调了积累的重要性。句意：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生。‌ B.强调了条件对事物效果的影响。句意：登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚‌。‌ C.强调了君子的非凡并非天生，而是善于利用外物。句意：君子的资质秉性跟一般人没有什么不同，只是君子善于借助外物罢了。‌ D.强调了学习可以改变自己。句意：木材直得合乎墨线，通过火烤使其弯曲制成车轮，其弯曲程度符合圆规的标准。即使木材干枯或晒干，也不会再变直，这是因为火烤使其弯曲的结果。 故选D。 二、课内阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自荀子《劝学》） 9．下列句子中，没有词类活用的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也 C．不积小流，无以成江海 D．上食埃土，下饮黄泉 10．下列句子中，加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：吾尝终日而思矣 A．顺风而呼，声非加疾也 B．积善成德，而神明自得 C．青，取之于蓝而青于蓝 D．君子博学而日参省乎己 11．下列句子的翻译，不正确的一项是（   ） A．学不可以已          译文：学习是不可以停止的。 B．木直中绳            译文：木材笔直，合乎用以取直的墨线。 C．不如须臾之所学也    译文：不如片刻学到的知识（多）。 D．君子生非异也        译文：君子生活中跟一般人没什么不同。 12．第④段文字主要运用了哪两种论证方法，有什么好处？请任选一种加以说明。 【答案】9．C 10．A 11．D 12．比喻论证和对比论证。比喻论证在本段中起到了生动形象地说明积累重要性的作用。通过“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”等比喻，作者将积累的过程比作积土成山、积水成渊，将积累的结果比作风雨的兴起、蛟龙的诞生，从而使读者能够直观地感受到积累的力量和重要性。这种论证方法不仅易于理解，而且能够激发读者的想象力和共鸣，使论证更加生动有力。 【导语】这段文字选自荀子的《劝学》，通过比喻、对比和举例等手法论述了学习的重要性及持之以恒的重要意义。其中，文章从自然而妙的变化入手，以“青出于蓝”“冰寒于水”比喻学习超越；通过累积效应论证坚持不懈的价值，强调积累与专注；运用了类比，如登高招手声传远，说明善假于物者的智慧。文章逻辑严密，层层递进，给人以深刻的启示，具有很强的说服力。 9．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“日”，名词作状语，每天。句意：君子广泛地学习，并且每天检验反省自己。 B.“水”，名词作动词，游泳。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。 C.无活用。句意：不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 D.“上”“下”，名词作状语，向上，向下。句意：（蚯蚓）向上吃泥土，向下饮地下水。 故选C。 10．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：“而”，连词，表修饰。句意：我曾经整天思索。 A.“而”，连词，表修饰。句意：顺着风呼喊，声音并没有加大。 B.“而”，连词，表顺承。句意：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明。 C.“而”，连词，表转折。句意：青是从蓝中提取的，但颜色却比蓝更深。 D.“而”，连词，表顺承。句意：君子不仅要广泛学习，还要每天反省自己。 故选A。 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“生活中”错误。“生”通“性”，天性、资质，所以正确的译文应该是“君子的天性（资质）跟一般人没什么不同”。 故选D。 12．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 比喻论证：通过“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”等比喻，生动形象地说明了积累的重要性。这种论证方法的好处在于能够将抽象的道理具体化、形象化，使读者更容易理解和接受。 对比论证：通过“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”等对比，突出了坚持和积累对于成功的重要性。这种论证方法的好处在于能够鲜明地展现两种不同做法的结果差异，从而增强论证的说服力。 参考译文： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 （选自荀子《劝学》） 三、迁移阅读 阅读《师旷劝学》，回答问题。 晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？"师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” 注：①师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛，称火炬为烛。④戏：戏弄。⑤盲臣：师旷为盲者，故自称盲臣。 13．解释下列加点字在文中的意思。 （1）恐已暮矣！       （2）安有为人臣而戏其君乎？ 14．把下列句子翻译成现代汉语。 炳烛之明，孰与昧行乎？ 15． 晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。 16．从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？ 【答案】13．恐怕 怎么 14．点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？ 15．晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。 16．活到老，学到老；只要有心学习，任何时候开始都不晚；劝谏要讲究方法。 【解析】13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）句意：恐怕已经晚了吧！ （2）句意：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？ 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “孰与”，与……相比，哪一个更……；“昧行”，在昏暗中行走；“昧”，黑暗。 15．本题考查学生理解文章内容归纳要点的能力。 结合“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”可知，晋平公担心自己学而无获的原因是自己年龄大了。 16．本题考查学生探究评价文章观点的能力。 结合“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”可知，每个阶段学习，都有好处，只要有心学习，任何时候开始都不晚；结合“说得好啊”可知，师旷劝说晋平公运用比喻的方法，将年少的时候好学，比作日出时的阳光，将壮年的时候好学，比作太阳在正午时的阳光，将年老的时候好学，比作点亮火烛时照明的光亮，将不学习比作在黑暗中摸索，同时将年老时的学习和不学习进行对比，取得了很好的劝谏结果，说明了劝谏要讲究方法。 参考译文： 晋平公问师旷：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在正午时的阳光；年老的时候好学，就如同点亮火烛时照明的光亮。’点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”晋平公感叹：“说得好啊！” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$