精品解析：山东省济南市东南片区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024—2025学年度第二学期期末质量检测 八年级语文试题 （2025.07） 本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。 注意事项：答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5 mm黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答，直接在试题上作答无效。 考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、（16分） 学校拟开展“读万卷书，行万里路”综合性学习活动，请你参与其中，完成以下任务。 任务一：撰写演讲稿 在山间层层雾霭中，我们远离了烦躁与喧嚣，携带着满腔欣喜，拾级而上。在道路旁的岩石、沙砾中，我们寻觅时间的脚印，感叹万物变幻。一路上，春天的风景美不胜收，让人目不暇接。春意盎然，花团锦簇，各种不知名的花朵挨挨挤挤，推推搡搡。停留山口，一股清风迎面扑来，我们仿佛处在风口浪尖，感到神清气爽。登上山巅，瞭望四周，目空一切。一霎时，美景让人震撼无比。 目光越过连绵山峦，仿佛穿越时空，投向历史长河中屹立的精神峰峦。时间的隧洞里，有忧国忧民的演说家，面对黑暗的旧世界，他们怒不可谒，慷慨陈词；有笔锋犀利的文学家，他们洞察人情世故，颂扬真善美，鞭笞假恶丑；有满腔爱国热忱的科学家，他们面对物质诱惑不以为然。_________________。 1. 文段中加点字的读音和字形完全正确的一项是（ ） A. 拾（shí）级 沙砾（lì） B. 美不胜收 推推搡搡 C. 瞭（liáo）望 霎（shà）时 D. 怒不可谒 人情世故 2. 文段中的画横线成语使用正确的一项是（ ） A. 目不暇接 B. 风口浪尖 C. 目空一切 D. 不以为然 3. 下列句子填入“________”最恰当的一项是（ ） A. 这些闪耀的身影，以犀利笔触、坚毅之志、铿锵话语，汇合成推动时代前行的磅礴力量 B. 这些闪耀的身影，以铿锵话语、犀利笔触、坚毅之志，汇聚成推动时代前行的磅礴力量。 C. 这些闪耀的身影，以犀利笔触、坚毅之志、铿锵话语，汇聚成推动时代前行的磅礴力量 D. 这些闪耀的身影，以铿锵话语、犀利笔触、坚毅之志，汇合成推动时代前行的磅礴力量。 任务二：补充开场白 4. 以下是活动开场白，请仿照画横线的句子，将开场白补充完整。 “读万卷书，行万里路。”阅读，是心灵旅行，是思想的碰撞。它让我们跨越时空的隔阂，与古人的智慧对话；①_____，_____；②_____，_____。现在，就让我们以书为媒，以心为伴，开启这场精神的盛宴。 任务三：转述邀请词 5. 策划组决定邀请家长参加活动启动仪式，请向爸爸转述以下活动内容并邀请他参加。 策划组组长：各位同学，“读万卷书，行万里路”主题活动即将启动，我们准备邀请家长后天下午两点在学校报告厅参加启动仪式。请同学们回去转告。 第二天晚上，你对爸爸说：________________ 二、（36分） （一）文言文阅读 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫①直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻②梅者。斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气以求重价而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ （选自龚自珍《病梅馆记》） 【注】①斫：砍削。②鬻：yù，卖。 6. 下列对词语理解不正确一项是（ ） A. “一食或尽粟一石”与“食之不能尽其材”中的“食”，意思和用法不同。 B. “鸣之而不能通其意”与“心知其意”中的“意”，意思和用法相同。 C. “策之不以其道”中的“策”与“删密，锄正”中的“密”“正”都是词类活用。 D. “以绳天下之梅也”与“绳之以法”中的“绳”，意思和用法不同。 7. 下列对文中词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 B. “石”为容量单位，十斗为一石，“方七百里”的“方”为古代计量面积用语。 C. “策之不以其道”与“梅以曲为美”中的“以”，意思和用法相同。 D. “马之千里者”与“杭州之西溪”中的“之”，意思和用法不同。 8. 下列对甲、乙两文相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文将千里马“一食或尽粟一石”的潜能和后来不如常马对比，突出食马者的无知。 B. “不以千里称也”“安求其能千里也”的“也”分别表达作者的愤怒与无限痛惜之情。 C. 乙文通过描绘病梅的悲剧，揭示了梅被摧残的重要原因是“文人画士孤癖之瘾”。 D. 两文语言风格迥异，《马说》犀利直白，《病梅馆记》多用排比，含蓄隐晦。 9. 乙文中画线句有两处需要断句 遏其生A气B以求重C价D而江浙之梅E皆病 10. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）以夭梅病梅为业以求钱也。 （2）有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者。 11. 结合甲乙两文，分别说说“千里马”与“病梅”的象征意义及作用。 （二）诗歌阅读（共7分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 郊行即事 程颢 芳原绿野恣行①时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。 【注】①恣行：尽情游赏。②游衍：恣意游逛。意思是从容自如，不受拘束。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写郊外踏春赏景，“碧”字用词精当，可与“春风又绿江南岸”的“绿”媲美。 B. 颔联描绘了诗人在美景中尽兴畅游，感觉疲累即坐在岸边石头上休憩，临水沉思。 C. 诗的前四句写郊外踏春，后四句写春游所得感悟，由落花想到友人的离散，顿觉感伤。 D. 诗人在写景叙事中巧妙地将自己的思考嵌入字里行间，做到写景、抒情、议论兼具。 13. 尾联中诗人既说“不妨游衍”，为何又劝“莫忘归”？请结合诗歌内容，分析其背后蕴含的诗人情感。 （三）原文默写（共8分） 14. 请在横线处填写恰当的诗句。 漫步春日湖畔，忽见沙鸥掠过水面，不禁想起庄子笔下的大鹏以“水击三千里，①________”（《北冥有鱼》）的磅礴之势冲破天地桎梏。远处传来《关雎》的古老歌谣“②__________，君子好逑”，诉说着亘古未变的情思。行至绿杨堤岸，白居易笔下“③_______，________”（《钱塘湖春行》）对西湖美景的眷恋之情悄然漫上心头。月夜漫步，苏轼谪居黄州时“④__________，___________”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的孤傲风骨、对气节的坚守仿佛穿越时空叩击心扉。暮色渐沉，忽见茅舍炊烟袅袅，杜甫“⑤__________，____________” （《茅屋为秋风所破歌》）崇高的济世情怀，让眼前的秋景更显宏阔深沉。 三、名著阅读（7分） 15. 班级举办好书推介会，请你完成以下任务。 （1）选择性阅读是一种理性、目的性很强的阅读方式。下面是几位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 阅读需求 推荐篇目 同学想了解太极八卦的常识 ①______________ 同学在预习《〈庄子〉二则》时，想进一步了解庄子的相关思想 ②______________ 同学对汉字前世今生很感兴趣 ③______________ （2）请结合《艾青诗选》中“大堰河”这一人物形象，仿照示例，谈谈你对“小人物也可以有大精神”的理解。 示例：“红小鬼”大多是十几岁的普通孩子，是典型的小人物。他们很多人经历过长征的艰苦，在红军队伍里担任传令兵、号兵、无线电收发员等职务，甚至与成年游击队员并肩作战。他们小小年纪却有着热爱国家、热爱革命、勇敢、有担当的大精神。 四、（31分） （一）（共12分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①1月28日晚，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》正式揭开帷幕，首次登上春晚舞台的传统文化短视频创作者李子柒，携十三项非遗技艺惊艳亮相，与全国观众共度申遗成功后的第一个春节。 ②在总台春晚的开场视觉秀表演中，李子柒身穿长裙登场，双手轻展的同时，一双融合潍坊风筝和织金工艺的巨大蝴蝶翅膀也随之舒展。仿生蝴蝶从远处飞来，围绕在她身侧翩翩起舞，为观众呈现了一场科技感与东方美学交融的创意开场秀。该舞台造型融合了蝴蝶元素，巧妙展现了植物染、青神竹编、螺钿、成都漆艺、羌绣、英山缠花等十三项非遗技艺，通过绚丽的颜色和创新的造型，诠释传统文化之美。 ③春晚，这一国人共赏的年度盛事，经过精心策划与创新设计，将“非遗”元素巧妙融入，赋予了其新的生命力和时代感，使传统文化在现代社会焕发出勃勃生机。 （摘编自《春晚里的非遗：一次文化自信的展示》） 材料二： ①1月29日，电影《哪吒之魔童闹海》上映，仅用时8天5小时登顶中国影史票房榜。此刻，我们惊叹的“国漫崛起”，不仅是先进的动画技术、精彩的故事讲述，还有藏在酷炫画面中的“文化密码”。 ②电影中，“结界兽”憨态可掬。“结界兽”的形象设计，就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像元素。玉虚宫内的仙池花园，是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。“天元鼎”是炼丹的重要器具，外形设计十分古老而神秘，精彩地展现了中国古代青铜鼎文化。敖光一出场便吸粉无数，他的大刀也同样吸睛。此刀名为“龙牙刀”，其设计融合了两种不同的武器元素。前半部分参考了商朝时期的青铜刀造型，殷墟博物馆藏的商玉刀，就是典型的文物原型。“龙牙刀”的后半部分则采用龙吞口，这种造型在关刀上最为常见，从唐代盛行直至明代。哪吒重塑肉身，宝莲盛开的配乐中，层层叠叠的吟诵空灵又奇幻，这是侗族大歌。天元鼎被置入东海时，那极具压迫感的配音是蒙古族呼麦。 ③这部电影的成功，不仅是对中国传统文化的传承与创新，更是对中华文明的深刻诠释。 （摘编自《再看〈哪吒〉，探寻神奇的文化密码》） 材料三： ①今年来，传统文化频频“出圈”，从北京中轴线申遗成功到国产3A游戏《黑神话：悟空》和《哪吒2》的刷屏爆火，出圈的是“北京中轴线”、国产游戏和影视作品，“出海”的却是中国文化。值得注意的是，这并非中国文化初次绽放国际光彩，从春节在海外掀起的庆祝热潮，到中秋节团圆文化的国际传播，再到二十四节气智慧全球认知度提升……巍巍华夏，文明之光熠熠生辉。 ②传统文化得以走出国门，原因多元且深刻。中华文化，恰似一座蕴藏无尽瑰宝的富矿，以其源远流长的丰富文化遗产与海纳百川的开放性，于世界舞台上绽放独特光芒，吸引全球目光聚焦，其多样与包容特质，让不同文化在这里碰撞交融，绘就绚丽文化图景。科技浪潮为传统文化传播插上翅膀。随着科技的发展，如视频、游戏、电影等现代文化载体被用来传播传统文化，使得传统文化能够以更现代、更吸引人的方式呈现给全球观众。此外，传统文化中那些关乎家庭、友情、奋斗的动人故事与质朴价值观，仿若跨越山海的桥梁，冲破文化与语言的藩篱，引发全球观众内心深处的强烈共鸣，搭建起心灵相通的纽带。国家层面，文化自信与国际化战略并行。以李子柒等人物和众多文化项目为代表，向世界展示对本土文化的坚定自信，提升国家国际形象与文化软实力，为传统文化走出国门注入强大动力。 ③在这些因素的协同发力下，传统文化在全球范围内有效传播、广泛接受，成为促进不同文化间理解与尊重的使者，推动世界文化交流迈向新高度。 （摘编自《传统文化，从“出圈”到“出海”》） 16. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 非遗技艺通过创新设计融入舞台表演，能增强传统文化的吸引力和传播力。 B. 《哪吒之魔童闹海》中玉虚宫仙池花园的设计灵感体现对传统建筑文化的传承。 C. 海外掀起的庆祝春节热潮，使得中国文化首次在国际舞台大放光彩。 D. 家庭、友情等质朴价值观的传递，有助于消除国际文化交流中的文化隔阂。 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 李子柒在春晚舞台上展示的蝴蝶翅膀仅采用了潍坊风筝工艺，就展现了地域的文化特色。 B. 《哪吒之魔童闹海》中“结界兽”的设计灵感来源于三星堆青铜器和唐代关刀造型。 C. 传统文化“出圈”的关键在于运用视频、游戏、电影等现代科技载体进行传播。 D. 侗族大歌和蒙古族呼麦在电影《哪吒》中的使用，体现了对中国传统文化的传承与创新。 18. 结合三则材料，谈谈在当今社会，我们可以通过哪些方式让传统文化在现代社会中“活”起来。 （二）（共19分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 柴火灶里日月长 郭亚东 ①“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”。对生于农村、长于农村的我而言，老家那柴火灶煮出的家常饭菜，才是我心里最美的清欢。 ②这个柴火灶，就在我家老屋西南角的小厨房里，由泥与砖砌成，灶身敦实厚重，一大一小的两口铁锅稳稳地架在灶台上，锅沿被常年的烟火熏烤，黑亮中透着记忆中难以抹去的时代光影。 ③天刚蒙蒙亮，星星还懒懒地挂在天上，父亲和母亲便极其默契地在柴火灶边忙活起来，还是老规矩，父亲生火、母亲煮饭。父亲坐在灶旁的小凳上，先往灶膛里铺上一层薄薄的软乎乎的秸秆，划一根火柴丢进去，“呼”地一声，火苗在灶间一点点地升起扩散，眨眼间，灶膛里便有了融融暖意。紧接着，父亲又把棉花秆一小把一小把地续进灶里。随着火势渐旺，锅中的热气和灶里的火红，便弥漫了整个厨房，也就此拉开了农人一天生计的崭新篇章。 ④早饭照例是玉米粥。每次煮玉米粥，母亲在掌握水和玉米面的比例时都是相当的精准，先放水、后加面，水多了粥太稀不经饿，面多了粥又会粘稠易糊。水和玉米面在锅中翻腾融合的过程中，母亲手中的锅铲不时地翻动，嘴里还时常念叨，像是自言自语，又像是嘱咐父亲或围在灶边的我：“这煮粥啊，开头要大火，水得滚开，才能把玉米面的精气神‘叫醒’，到了快熟的时候，就得小火匀烧，慢慢熬，不能急，火太小太大都不行，粥如果清汤寡水，就不粘乎不好吃了。”往往，母亲说罢，父亲便会用灶边的石块，微微垫高锅的一侧，让火焰舔舐的面积恰到好处，确保铁锅受热均匀。 ⑤农忙时节，收割回来的乡亲们，带着满身的尘土与疲惫，一进家门，都会把目光望向灶台。往往这个时候，不需要太长的等待，父亲就已经把灶膛里的火烧得熊熊的，母亲在厨房里开始了闪转腾挪，择菜、切菜，下锅翻炒，动作麻利，有条不紊。让我感到惊奇的是，母亲下锅什么菜，需要什么火候，无需说，父亲都能会意。豆角得大火爆炒，迅速锁住水分，出锅才脆嫩；茄子吸油，先小火慢煎，把茄子“喂”得软烂，油汪汪的，香气直钻到鼻子里。就这样，母亲在灶上忙活，父亲在灶下添柴、撤火，炒菜的火候都能恰到好处。待灶停火熄，一家人围坐桌前，碗筷交错间，欢声笑语，其乐便也融融。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，满桌的饭菜虽然谈不上丰盛，但却盛满了幸福的味道。 ⑥夏日的夜晚，我和弟弟妹妹们抱来新挖的红薯，洗净后一个一个轻轻地埋进灶灰里。待玩闹够了，几张小脸不约而同地凑近灶边，用火钳小心翼翼地扒开温热的灰烬，夹出烤得焦黑的红薯，迫不及待地剥开外皮。红薯的软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。大人们也不阻拦，偶尔打趣几句，任由我们吃得满手黑灰，灶火的微光在眼眸里闪烁跳跃，灶边的情景便定格成了一幅幅童年无忧的画面。 ⑦冬日，窗外寒风凛冽，室内灶火正旺。一家人搬来凳子，围坐在厨房的灶边取暖，灶间的微光照亮了脸庞，烘暖了手脚。母亲戴着老花镜，静静地纳着鞋底，不时地停下手来，与父亲共同盘算着来年的农事，再添几头猪和羊，还要选种几亩新粮；我们则抱着书本，贪恋这暖烘烘的地方。火星偶尔蹦出，引得家人一阵惊呼，随后又是满厨房的欢笑。这寒夜围灶的快乐，真是想想都甜啊！ ⑧后来，老屋翻新，母亲买了一整套的现代化厨具，柴火灶落寞地隐退到了角落，灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网。可我每次回去，总是忍不住靠近它，轻轻掸去灰尘，燃起一把火，煮一锅熟悉的味道，那烟火依旧呛鼻，那温度依旧滚烫，这烟火烫伤了我思乡的柔肠。 ⑨柴火灶，它见证了我们全家人的日常生活，见证了我们一代又一代人的成长。柴火灶里的时光，永远不会落幕，它在静静地等着已然长大的我们，重温那抹往昔的幸福，获得继续前行的滋养。 （选自《乡土中国》，有删改） 19. 下列关于文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全文以时间为序，完整再现了柴火灶边的生活场景，脉络清晰。 B. 开头引用诗句既点明主旨，又暗示柴火灶与清欢生活的关联，奠定全文情感基调。 C. 第⑤段通过写豆角与茄子的烹饪火候，体现出父母生活的智慧和劳动中形成的深厚默契。 D. 文末“柴火灶落寞地隐退到了角落”，用拟人手法暗示传统生活方式已被人们遗忘。 20. 结合语境，从描写角度赏析第⑥段画线句。 红薯的软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。 21. 文章第⑧段中，作者描写了现代化厨具取代柴火灶后“灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网”的场景。请结合全文内容，谈谈你的理解。 22. 题目《柴火灶里日月长》意蕴丰富，第⑨段也提到“柴火灶里的时光，永远不会落幕”，请结合文章内容谈谈你对题目的理解。 五、（60分） 23. 按要求作文 树木在森林中相依偎而生长，星辰在银河中因辉映而璀璨。一滴水汇入大海便能永不干涸；一个肩膀与亿万肩膀同在，就能筑起坚不可摧的长城。 对此，你有怎样的思考？请根据自己的体验和感悟，写一篇作文。 要求：①题目自拟，文体自选；②不得抄袭；③不得透露个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期期末质量检测 八年级语文试题 （2025.07） 本试题共8页，满分为150分，考试时间为120分钟。 注意事项：答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他答案标号；答非选择题时，用0.5 mm黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答，直接在试题上作答无效。 考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、（16分） 学校拟开展“读万卷书，行万里路”综合性学习活动，请你参与其中，完成以下任务。 任务一：撰写演讲稿 在山间层层雾霭中，我们远离了烦躁与喧嚣，携带着满腔欣喜，拾级而上。在道路旁的岩石、沙砾中，我们寻觅时间的脚印，感叹万物变幻。一路上，春天的风景美不胜收，让人目不暇接。春意盎然，花团锦簇，各种不知名的花朵挨挨挤挤，推推搡搡。停留山口，一股清风迎面扑来，我们仿佛处在风口浪尖，感到神清气爽。登上山巅，瞭望四周，目空一切。一霎时，美景让人震撼无比。 目光越过连绵山峦，仿佛穿越时空，投向历史长河中屹立的精神峰峦。时间的隧洞里，有忧国忧民的演说家，面对黑暗的旧世界，他们怒不可谒，慷慨陈词；有笔锋犀利的文学家，他们洞察人情世故，颂扬真善美，鞭笞假恶丑；有满腔爱国热忱的科学家，他们面对物质诱惑不以为然。_________________。 1. 文段中加点字的读音和字形完全正确的一项是（ ） A. 拾（shí）级 沙砾（lì） B. 美不胜收 推推搡搡 C. 瞭（liáo）望 霎（shà）时 D. 怒不可谒 人情世故 2. 文段中的画横线成语使用正确的一项是（ ） A. 目不暇接 B. 风口浪尖 C. 目空一切 D. 不以为然 3. 下列句子填入“________”最恰当的一项是（ ） A. 这些闪耀的身影，以犀利笔触、坚毅之志、铿锵话语，汇合成推动时代前行的磅礴力量 B. 这些闪耀的身影，以铿锵话语、犀利笔触、坚毅之志，汇聚成推动时代前行的磅礴力量。 C. 这些闪耀的身影，以犀利笔触、坚毅之志、铿锵话语，汇聚成推动时代前行的磅礴力量 D. 这些闪耀的身影，以铿锵话语、犀利笔触、坚毅之志，汇合成推动时代前行的磅礴力量。 任务二：补充开场白 4. 以下是活动开场白，请仿照画横线的句子，将开场白补充完整。 “读万卷书，行万里路。”阅读，是心灵的旅行，是思想的碰撞。它让我们跨越时空的隔阂，与古人的智慧对话；①_____，_____；②_____，_____。现在，就让我们以书为媒，以心为伴，开启这场精神的盛宴。 任务三：转述邀请词 5. 策划组决定邀请家长参加活动启动仪式，请向爸爸转述以下活动内容并邀请他参加。 策划组组长：各位同学，“读万卷书，行万里路”主题活动即将启动，我们准备邀请家长后天下午两点在学校报告厅参加启动仪式。请同学们回去转告。 第二天晚上，你对爸爸说：________________ 【答案】1. B 2. A 3. B 4. ①. 示例：它让我们冲破地域的限制 ②. 与异域的风情相拥 ③. 它让我们突破认知的局限 ④. 与未知的世界握手。 5. 示例：爸爸，我们学校“读万卷书，行万里路”主题活动启动仪式明天下午两点在学校报告厅举行，邀请家长参加，您有时间吗？ 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 A.拾（shí）级——shè；     C.瞭（liáo）望——liào； D.怒不可谒——怒不可遏； 故选B。 【2题详解】 本题考查词语理解运用。 A.目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。本句中指美景很多，让人看不过来，使用恰当； B.风口浪尖：比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。本句中用来形容自然风景，属于望文生义，使用不恰当； C.目空一切：一切都不放在眼里。形容狂妄自大，谁都看不起。本句中褒贬误用，使用不恰当； D.不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。此处应是“满腔爱国热忱的科学家，面对物质的诱惑毫不在意，不把它放在心上”，可改为“不以为意”。故不符合语境，使用不当； 故选A。 【3题详解】 本题考查句子衔接。 横线前列举的三种人，依次为演说家、文学家、科学家，因此对应的行为品质应为“铿锵话语、犀利笔触、坚毅之志”；这些行为品质共同汇合聚焦到一起，因此用“汇聚成……力量”。 故选B 【4题详解】 本题考查句子仿写。 根据“它让我们跨越时空的隔阂，与古人的智慧对话”可知，仿写的句子要与之形成“让”字句的排比结构，采用“动词+名词”的动宾短语，后半句用“与……的……”句式保持对称。即句式为“它让……，与……的……”，内容紧扣阅读的价值：时空拓展、思想启迪、精神成长等维度等，语言风格与原文保持一致的诗意美感。 示例：它让我们穿透文字的屏障，与作者的情感共鸣；它让我们挣脱现实的束缚，与未知的世界邂逅 【5题详解】 本题考查口语表达。 转述要点：时间地点明确化：“后天”改为“明天”，注意人称使用合理，使用口语化表达。 示例：爸爸，我们学校明天下午两点要在报告厅举办“读万卷书，行万里路”主题活动启动仪式，策划组特别邀请家长参加。您明天下午能和我一起去吗？ 二、（36分） （一）文言文阅读 阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫①直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻②梅者。斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气以求重价而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ （选自龚自珍《病梅馆记》） 【注】①斫：砍削。②鬻：yù，卖。 6. 下列对词语理解不正确的一项是（ ） A. “一食或尽粟一石”与“食之不能尽其材”中的“食”，意思和用法不同。 B. “鸣之而不能通其意”与“心知其意”中的“意”，意思和用法相同。 C. “策之不以其道”中的“策”与“删密，锄正”中的“密”“正”都是词类活用。 D. “以绳天下之梅也”与“绳之以法”中的“绳”，意思和用法不同。 7. 下列对文中词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。 B. “石”为容量单位，十斗为一石，“方七百里”的“方”为古代计量面积用语。 C. “策之不以其道”与“梅以曲为美”中的“以”，意思和用法相同。 D. “马之千里者”与“杭州之西溪”中的“之”，意思和用法不同。 8. 下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文将千里马“一食或尽粟一石”的潜能和后来不如常马对比，突出食马者的无知。 B. “不以千里称也”“安求其能千里也”的“也”分别表达作者的愤怒与无限痛惜之情。 C. 乙文通过描绘病梅的悲剧，揭示了梅被摧残的重要原因是“文人画士孤癖之瘾”。 D. 两文语言风格迥异，《马说》犀利直白，《病梅馆记》多用排比，含蓄隐晦。 9. 乙文中画线句有两处需要断句 遏其生A气B以求重C价D而江浙之梅E皆病 10. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）以夭梅病梅业以求钱也。 （2）有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者。 11. 结合甲乙两文，分别说说“千里马”与“病梅”的象征意义及作用。 【答案】6. D 7. C 8. B 9. BD 10. （1）把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。 （2）有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人。 11. “千里马”象征被埋没的人才，批判统治者不识人才、摧残人才；“病梅”象征被束缚的人性，揭露社会以扭曲标准压抑个性的现象。 【解析】 【导语】这两篇古文均运用托物言志手法，以物喻人。《马说》通过千里马不遇伯乐的悲剧，象征封建社会人才被埋没的现实，语言犀利直白，反问句式强化愤懑之情；《病梅馆记》则以梅遭摧残为喻，批判士大夫阶层扭曲的审美标准对人才的压制，排比句式与隐晦表达形成强烈讽刺。两文虽相隔千年，却共同构成对中国传统人才困境的深刻揭示。韩愈直抒胸臆，龚自珍曲笔暗讽，艺术风格迥异而批判精神相通。 【6题详解】 本题考查文言词语理解。 D“以绳天下之梅也”与“绳之以法”中的“绳”均为动词“约束”的意思，“以绳天下之梅”指约束梅树形态，“绳之以法”指用法律约束，意思和用法相同； 故选D。 【7题详解】 本题考查文学常识和词语。 C.两个“以”字意思和用法不同，第一个是介词，“按照”的意思；第二个“以”是介词，“把”的意思； 故选C。 【8题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.“不以千里称也”的“也”表陈述语气，表达对千里马的惋惜之情，并非愤怒；“安求其能千里也”的“也”表反问，表达对千里遭遇的痛惜之情； 故选B。 【9题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意为：抑制它的生机，来谋求高价，于是江浙的梅都成了病态的。 “遏其生气”是梅主人的行为，“以求重价”是梅主人的目的，“而江浙之梅皆病”是造成的后果。 故断为：遏其生气/以求重价/而江浙之梅皆病。因此在BD处断开。 【10题详解】 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）以，把、凭借；夭，摧折；病，使……呈病态；为业，作为职业；以，用来。 （2）以，把；孤癖，特别的嗜好；隐，隐藏；明，明白；鬻，卖。 【11题详解】 本题考查文章内容概括。 甲文中“千里马”象征怀才不遇的人才，尤其是那些具有卓越才能却未被发现和重用的贤士。“祗辱于奴隶人之手”暗喻人才在庸人统治下的压抑处境。通过千里马“食不饱，力不足”的遭遇，批判统治者的昏聩无能；“策之不以其道”等描写，揭示人才被埋没的根本原因在于用人制度的不合理；结尾“其真无马邪？其真不知马也”以反问强化对人才选拔机制的讽刺。 乙文中“病梅”象征被封建礼教和科举制度扭曲的文人，“斫直、删密、锄正”暗指对人格的摧残；“以曲为美”等标准影射当时社会对人才的畸形审美。通过病梅的形成过程，揭露统治者通过隐形的标准扼杀个性；“遏其生气”直指封建专制对生命力的压制，揭露社会以扭曲标准压抑个性的现象。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】 江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ （二）诗歌阅读（共7分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 郊行即事 程颢 芳原绿野恣行①时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。 【注】①恣行：尽情游赏。②游衍：恣意游逛。意思是从容自如，不受拘束。 12. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写郊外踏春赏景，“碧”字用词精当，可与“春风又绿江南岸”的“绿”媲美。 B. 颔联描绘了诗人在美景中尽兴畅游，感觉疲累即坐在岸边石头上休憩，临水沉思。 C. 诗的前四句写郊外踏春，后四句写春游所得感悟，由落花想到友人的离散，顿觉感伤。 D. 诗人在写景叙事中巧妙地将自己的思考嵌入字里行间，做到写景、抒情、议论兼具。 13. 尾联中诗人既说“不妨游衍”，为何又劝“莫忘归”？请结合诗歌内容，分析其背后蕴含的诗人情感。 【答案】12. C 13. 清明时节，芳原绿野、乱红柳巷、令人沉醉，“不妨游衍”体现了作者对春日美景的喜爱和留恋。“只恐风花一片飞”，只是怕风吹花落，一片片飞散了。诗人深知美景难以长久，美好事物总是转瞬即逝，“莫忘归”表达了作者提醒莫因流连而误归途，也表达对春光易逝的感慨、对时光匆匆的怅惘。 【解析】 【导语】程颢《郊行即事》以清明踏青为线，勾勒出春野烂漫之景与诗人恣意游赏之态。诗中“碧”“红”设色明丽，“穿柳”“临流”动态鲜活，展现天人合一的理趣。尾联“游衍莫忘归”暗含对春光易逝的惕励，将及时行乐与生命哲思熔于一炉。全诗以景启思，物我交融，体现了宋代理学家对自然与人生的通透观照。 【12题详解】 本题考查对诗歌的理解和赏析。 C.首联“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围”描写郊外踏春的景色。颔联“兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶”展现诗人畅游后休憩的场景。颈联“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞”有对春光易逝的感慨，但并未明确指向“友人离散”这一具体情感。尾联“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”强调及时行乐与适度克制的平衡，而非感伤。本项将后四句解读为由落花想到友人的离散，顿觉感伤，是不符合作者情感的； 故选C。 【13题详解】 本题考查分析作者思想感情的能力。 “况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”句意是：况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。依据“芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶”句意可知，这两句写出诗人纵情于郊外的美景中，享受着大自然的乐趣。依据“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”句意可知，写出诗人希望人们珍惜春光的情感，同时表达出对对春天的留恋与不舍之情。所以，尾联是作者借景抒情，抒发了诗人热爱自然、珍惜美好时光的思想感情，提醒游人莫因流连而误归途，也表达对春光易逝的感慨、对时光匆匆的怅惘之情。 （三）原文默写（共8分） 14. 请在横线处填写恰当的诗句。 漫步春日湖畔，忽见沙鸥掠过水面，不禁想起庄子笔下的大鹏以“水击三千里，①________”（《北冥有鱼》）的磅礴之势冲破天地桎梏。远处传来《关雎》的古老歌谣“②__________，君子好逑”，诉说着亘古未变的情思。行至绿杨堤岸，白居易笔下“③_______，________”（《钱塘湖春行》）对西湖美景的眷恋之情悄然漫上心头。月夜漫步，苏轼谪居黄州时“④__________，___________”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的孤傲风骨、对气节的坚守仿佛穿越时空叩击心扉。暮色渐沉，忽见茅舍炊烟袅袅，杜甫“⑤__________，____________” （《茅屋为秋风所破歌》）崇高的济世情怀，让眼前的秋景更显宏阔深沉。 【答案】 ①. 抟扶摇而上者九万里 ②. 窈窕淑女 ③. 最爱湖东行不足 ④. 绿杨阴里白沙堤 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 寂寞沙洲冷 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“抟、窈窕、拣、洲、厦、庇、俱”等字词容易写错。 三、名著阅读（7分） 15. 班级举办好书推介会，请你完成以下任务。 （1）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。下面是几位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 阅读需求 推荐篇目 同学想了解太极八卦的常识 ①______________ 同学在预习《〈庄子〉二则》时，想进一步了解庄子的相关思想 ②______________ 同学对汉字的前世今生很感兴趣 ③______________ （2）请结合《艾青诗选》中“大堰河”这一人物形象，仿照示例，谈谈你对“小人物也可以有大精神”的理解。 示例：“红小鬼”大多是十几岁的普通孩子，是典型的小人物。他们很多人经历过长征的艰苦，在红军队伍里担任传令兵、号兵、无线电收发员等职务，甚至与成年游击队员并肩作战。他们小小年纪却有着热爱国家、热爱革命、勇敢、有担当的大精神。 【答案】（1） ①. 《〈周易〉第二》 ②. 《诸子第十》 ③. 《〈说文解字〉第一》 （2）示例：大堰河是一位贫苦的农村妇女，身份低微，是典型的小人物。她一生辛勤劳作，生活困苦。然而，她对作为地主家孩子的艾青，却倾注了母亲般无私的爱。她用自己粗糙的双手，为艾青洗衣做饭、缝补衣服，给予他温暖和关怀。大堰河的善良、慈爱、勤劳，以及她对生活的坚韧态度，彰显了底层劳动人民身上伟大的人性光辉，诠释了小人物的大精神。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容。 《经典常谈》作者是朱自清，这本书包括《<说文解字>第一》《<周易>第二》《诸子第十》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 第一空，结合“太极八卦”可知，应选《<周易>第二》。《周易》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，阐述了太极八卦等内容。《周易》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族智慧的结晶。 第二空，由“了解庄子的相关思想”可知，应选《诸子第十》。这一篇目涵盖了诸子百家学说，诸子百家流传中最为广泛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国先民在古代创造了灿烂的中华文化，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富）的思想，其中自然也包括道家代表人物庄子的思想。 第三空，由“对汉字的前世今生很感兴趣”可知，应选《<说文解字>第一》。《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典，对汉字的产生、发展及形体结构进行了系统分析，创立了540部部首，共收字9353个。以小篆为字头，共列出篆体、古文、箍文或汉隶等四种形体，作为说明；另附“重文”（即异体字）1163个，记录了汉字的形体、读音和字义，创立540部部首，是东汉许慎编著的一部文字工具书。 【小问2详解】 本题考查名著人物。 理解“小人物也可以有大精神”，需挖掘名著里平凡角色身上的高尚精神，通过梳理人物经历展现闪光点。 大堰河是旧中国农村贫苦妇女，身处社会底层，是“小人物”。她身份卑微，为地主帮佣，却有无私母爱，把温暖给予乳儿。她勤劳操劳家务，默默承受苦难，从不抱怨。她代表旧中国劳动妇女的坚韧，以朴素奉献展现伟大母性与人性光辉，用无私、善良的大精神，成为诗人精神根基，体现小人物的力量。 示例：《大堰河——我的保姆》中的大堰河，是一个贫苦的农妇，她一生辛勤劳作，却从未享受过安逸的生活。她在物质上极度匮乏，但精神世界却无比丰富。她对生活充满了质朴而深沉的热爱，即便生活艰辛，依然积极面对。每天从事着繁重的体力劳动，洗衣、做饭、喂猪、晒谷等琐碎的家务事填满了她的生活，但她从未抱怨，始终任劳任怨。这种在困境中坚守，对生活不离不弃的态度，彰显出她坚韧不拔的大精神。 四、（31分） （一）（共12分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： ①1月28日晚，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》正式揭开帷幕，首次登上春晚舞台的传统文化短视频创作者李子柒，携十三项非遗技艺惊艳亮相，与全国观众共度申遗成功后的第一个春节。 ②在总台春晚的开场视觉秀表演中，李子柒身穿长裙登场，双手轻展的同时，一双融合潍坊风筝和织金工艺的巨大蝴蝶翅膀也随之舒展。仿生蝴蝶从远处飞来，围绕在她身侧翩翩起舞，为观众呈现了一场科技感与东方美学交融的创意开场秀。该舞台造型融合了蝴蝶元素，巧妙展现了植物染、青神竹编、螺钿、成都漆艺、羌绣、英山缠花等十三项非遗技艺，通过绚丽的颜色和创新的造型，诠释传统文化之美。 ③春晚，这一国人共赏的年度盛事，经过精心策划与创新设计，将“非遗”元素巧妙融入，赋予了其新的生命力和时代感，使传统文化在现代社会焕发出勃勃生机。 （摘编自《春晚里的非遗：一次文化自信的展示》） 材料二： ①1月29日，电影《哪吒之魔童闹海》上映，仅用时8天5小时登顶中国影史票房榜。此刻，我们惊叹的“国漫崛起”，不仅是先进的动画技术、精彩的故事讲述，还有藏在酷炫画面中的“文化密码”。 ②电影中，“结界兽”憨态可掬。“结界兽”的形象设计，就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像元素。玉虚宫内的仙池花园，是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。“天元鼎”是炼丹的重要器具，外形设计十分古老而神秘，精彩地展现了中国古代青铜鼎文化。敖光一出场便吸粉无数，他的大刀也同样吸睛。此刀名为“龙牙刀”，其设计融合了两种不同的武器元素。前半部分参考了商朝时期的青铜刀造型，殷墟博物馆藏的商玉刀，就是典型的文物原型。“龙牙刀”的后半部分则采用龙吞口，这种造型在关刀上最为常见，从唐代盛行直至明代。哪吒重塑肉身，宝莲盛开的配乐中，层层叠叠的吟诵空灵又奇幻，这是侗族大歌。天元鼎被置入东海时，那极具压迫感的配音是蒙古族呼麦。 ③这部电影的成功，不仅是对中国传统文化的传承与创新，更是对中华文明的深刻诠释。 （摘编自《再看〈哪吒〉，探寻神奇的文化密码》） 材料三： ①今年来，传统文化频频“出圈”，从北京中轴线申遗成功到国产3A游戏《黑神话：悟空》和《哪吒2》的刷屏爆火，出圈的是“北京中轴线”、国产游戏和影视作品，“出海”的却是中国文化。值得注意的是，这并非中国文化初次绽放国际光彩，从春节在海外掀起的庆祝热潮，到中秋节团圆文化的国际传播，再到二十四节气智慧全球认知度提升……巍巍华夏，文明之光熠熠生辉。 ②传统文化得以走出国门，原因多元且深刻。中华文化，恰似一座蕴藏无尽瑰宝的富矿，以其源远流长的丰富文化遗产与海纳百川的开放性，于世界舞台上绽放独特光芒，吸引全球目光聚焦，其多样与包容特质，让不同文化在这里碰撞交融，绘就绚丽文化图景。科技浪潮为传统文化传播插上翅膀。随着科技的发展，如视频、游戏、电影等现代文化载体被用来传播传统文化，使得传统文化能够以更现代、更吸引人的方式呈现给全球观众。此外，传统文化中那些关乎家庭、友情、奋斗的动人故事与质朴价值观，仿若跨越山海的桥梁，冲破文化与语言的藩篱，引发全球观众内心深处的强烈共鸣，搭建起心灵相通的纽带。国家层面，文化自信与国际化战略并行。以李子柒等人物和众多文化项目为代表，向世界展示对本土文化的坚定自信，提升国家国际形象与文化软实力，为传统文化走出国门注入强大动力。 ③在这些因素的协同发力下，传统文化在全球范围内有效传播、广泛接受，成为促进不同文化间理解与尊重的使者，推动世界文化交流迈向新高度。 （摘编自《传统文化，从“出圈”到“出海”》） 16. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 非遗技艺通过创新设计融入舞台表演，能增强传统文化吸引力和传播力。 B. 《哪吒之魔童闹海》中玉虚宫仙池花园的设计灵感体现对传统建筑文化的传承。 C. 海外掀起的庆祝春节热潮，使得中国文化首次在国际舞台大放光彩。 D. 家庭、友情等质朴价值观的传递，有助于消除国际文化交流中的文化隔阂。 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 李子柒在春晚舞台上展示的蝴蝶翅膀仅采用了潍坊风筝工艺，就展现了地域的文化特色。 B. 《哪吒之魔童闹海》中“结界兽”的设计灵感来源于三星堆青铜器和唐代关刀造型。 C. 传统文化“出圈”的关键在于运用视频、游戏、电影等现代科技载体进行传播。 D. 侗族大歌和蒙古族呼麦在电影《哪吒》中的使用，体现了对中国传统文化的传承与创新。 18. 结合三则材料，谈谈在当今社会，我们可以通过哪些方式让传统文化在现代社会中“活”起来。 【答案】16. C 17. D 18. ①利用现代科技手段，如短视频、游戏、电影等，对传统文化进行创新性展示与传播。 ②在现代艺术表演、影视创作等领域巧妙融入传统文化元素，实现传统与现代的有机结合。 ③加强国家层面的文化自信与国际化战略，推动传统文化走向世界舞台。 ④挖掘传统文化中具有普遍情感价值和思想内涵的内容，使其能够跨越文化与语言的藩篱，引发广泛共鸣。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦传统文化在现代社会的创新表达与传播，展现了“非遗+”的多元路径。三则材料形成递进式结构：从春晚非遗的舞台呈现（材料一）、国漫的文化密码（材料二），最终升华至文化出海现象（材料三）。通过李子柒、哪吒IP等典型案例，揭示传统文化通过科技赋能、产业融合、国际传播焕发新生的规律。材料语言兼具文学性与思辨性，既有“花中仙子”“文明之光”等诗意表达，又系统分析了文化传播的深层动因，体现传统与现代的创造性转化。 【16题详解】 本题考查对材料相关内容的理解和分析。 C.结合材料三第①段“从春节在海外掀起的庆祝热潮，到中秋节团圆文化的国际传播，再到二十四节气智慧全球认知度提升……巍巍华夏，文明之光熠熠生辉”可知，海外掀起的庆祝春节热潮等，使得中国文化在国际舞台大放光彩，但并没有说海外掀起的庆祝春节热潮是中国文化首次在国际舞台大放光彩，因此本项分析错误； 故选C。 【17题详解】 本题考查对材料相关内容的理解和分析。 A.结合材料一第②段“在总台春晚的开场视觉秀表演中，李子柒身穿长裙登场，双手轻展的同时，一双融合潍坊风筝和织金工艺的巨大蝴蝶翅膀也随之舒展”可知，李子柒在春晚舞台上展示的蝴蝶翅膀融合了潍坊风筝和织金，并非仅采用了潍坊风筝工艺； B.结合材料二第②段“‘结界兽’的形象设计，就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像元素”可知，《哪吒之魔童闹海》中“结界兽”的设计灵感来源于三星堆青铜器，但并没有来源于唐代关刀造型； C.结合材料三第②段“传统文化得以走出国门，原因多元且深刻。中华文化，恰似一座蕴藏无尽瑰宝的富矿，以其源远流长的丰富文化遗产与海纳百川的开放性，于世界舞台上绽放独特光芒，吸引全球目光聚焦，其多样与包容特质，让不同文化在这里碰撞交融，绘就绚丽文化图景。科技浪潮为传统文化传播插上翅膀。随着科技的发展，如视频、游戏、电影等现代文化载体被用来传播传统文化，使得传统文化能够以更现代、更吸引人的方式呈现给全球观众。此外，传统文化中那些关乎家庭、友情、奋斗的动人故事与质朴价值观，仿若跨越山海的桥梁，冲破文化与语言的藩篱，引发全球观众内心深处的强烈共鸣，搭建起心灵相通的纽带。国家层面，文化自信与国际化战略并行”等可知，传统文化“出圈”的原因是多元的，关键在于中华文化的丰富性和开放性，并非“运用视频、游戏、电影等现代科技载体进行传播”； 故选D。 【18题详解】 本题考查材料内容概括。 结合材料三第②段中“科技浪潮为传统文化传播插上翅膀。随着科技的发展，如视频、游戏、电影等现代文化载体被用来传播传统文化，使得传统文化能够以更现代、更吸引人的方式呈现给全球观众”可知，这是科技手段的运用，可概括为：利用现代科技手段，如短视频、游戏、电影等，对传统文化进行创新性展示与传播；在现代艺术表演、影视创作等领域巧妙融入传统文化元素，实现传统与现代的有机结合。 结合材料三第②段中“国家层面，文化自信与国际化战略并行。以李子柒等人物和众多文化项目为代表，向世界展示对本土文化的坚定自信，提升国家国际形象与文化软实力，为传统文化走出国门注入强大动力”可知，这是从国家层面来说的，可概括为：加强国家层面的文化自信与国际化战略，推动传统文化走向世界舞台。 结合材料三第②段中“传统文化中那些关乎家庭、友情、奋斗的动人故事与质朴价值观，仿若跨越山海的桥梁，冲破文化与语言的藩篱，引发全球观众内心深处的强烈共鸣，搭建起心灵相通的纽带”可知，从传统文化中挖掘人类共通的情感，可概括为：挖掘传统文化中具有普遍情感价值和思想内涵的内容，使其能够跨越文化与语言的藩篱，引发广泛共鸣。 （二）（共19分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 柴火灶里日月长 郭亚东 ①“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”。对生于农村、长于农村的我而言，老家那柴火灶煮出的家常饭菜，才是我心里最美的清欢。 ②这个柴火灶，就在我家老屋西南角的小厨房里，由泥与砖砌成，灶身敦实厚重，一大一小的两口铁锅稳稳地架在灶台上，锅沿被常年的烟火熏烤，黑亮中透着记忆中难以抹去的时代光影。 ③天刚蒙蒙亮，星星还懒懒地挂在天上，父亲和母亲便极其默契地在柴火灶边忙活起来，还是老规矩，父亲生火、母亲煮饭。父亲坐在灶旁的小凳上，先往灶膛里铺上一层薄薄的软乎乎的秸秆，划一根火柴丢进去，“呼”地一声，火苗在灶间一点点地升起扩散，眨眼间，灶膛里便有了融融暖意。紧接着，父亲又把棉花秆一小把一小把地续进灶里。随着火势渐旺，锅中的热气和灶里的火红，便弥漫了整个厨房，也就此拉开了农人一天生计的崭新篇章。 ④早饭照例是玉米粥。每次煮玉米粥，母亲在掌握水和玉米面的比例时都是相当的精准，先放水、后加面，水多了粥太稀不经饿，面多了粥又会粘稠易糊。水和玉米面在锅中翻腾融合的过程中，母亲手中的锅铲不时地翻动，嘴里还时常念叨，像是自言自语，又像是嘱咐父亲或围在灶边的我：“这煮粥啊，开头要大火，水得滚开，才能把玉米面的精气神‘叫醒’，到了快熟的时候，就得小火匀烧，慢慢熬，不能急，火太小太大都不行，粥如果清汤寡水，就不粘乎不好吃了。”往往，母亲说罢，父亲便会用灶边的石块，微微垫高锅的一侧，让火焰舔舐的面积恰到好处，确保铁锅受热均匀。 ⑤农忙时节，收割回来的乡亲们，带着满身的尘土与疲惫，一进家门，都会把目光望向灶台。往往这个时候，不需要太长的等待，父亲就已经把灶膛里的火烧得熊熊的，母亲在厨房里开始了闪转腾挪，择菜、切菜，下锅翻炒，动作麻利，有条不紊。让我感到惊奇的是，母亲下锅什么菜，需要什么火候，无需说，父亲都能会意。豆角得大火爆炒，迅速锁住水分，出锅才脆嫩；茄子吸油，先小火慢煎，把茄子“喂”得软烂，油汪汪的，香气直钻到鼻子里。就这样，母亲在灶上忙活，父亲在灶下添柴、撤火，炒菜的火候都能恰到好处。待灶停火熄，一家人围坐桌前，碗筷交错间，欢声笑语，其乐便也融融。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，满桌的饭菜虽然谈不上丰盛，但却盛满了幸福的味道。 ⑥夏日的夜晚，我和弟弟妹妹们抱来新挖的红薯，洗净后一个一个轻轻地埋进灶灰里。待玩闹够了，几张小脸不约而同地凑近灶边，用火钳小心翼翼地扒开温热的灰烬，夹出烤得焦黑的红薯，迫不及待地剥开外皮。红薯的软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。大人们也不阻拦，偶尔打趣几句，任由我们吃得满手黑灰，灶火的微光在眼眸里闪烁跳跃，灶边的情景便定格成了一幅幅童年无忧的画面。 ⑦冬日，窗外寒风凛冽，室内灶火正旺。一家人搬来凳子，围坐在厨房的灶边取暖，灶间的微光照亮了脸庞，烘暖了手脚。母亲戴着老花镜，静静地纳着鞋底，不时地停下手来，与父亲共同盘算着来年的农事，再添几头猪和羊，还要选种几亩新粮；我们则抱着书本，贪恋这暖烘烘的地方。火星偶尔蹦出，引得家人一阵惊呼，随后又是满厨房的欢笑。这寒夜围灶的快乐，真是想想都甜啊！ ⑧后来，老屋翻新，母亲买了一整套的现代化厨具，柴火灶落寞地隐退到了角落，灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网。可我每次回去，总是忍不住靠近它，轻轻掸去灰尘，燃起一把火，煮一锅熟悉的味道，那烟火依旧呛鼻，那温度依旧滚烫，这烟火烫伤了我思乡的柔肠。 ⑨柴火灶，它见证了我们全家人的日常生活，见证了我们一代又一代人的成长。柴火灶里的时光，永远不会落幕，它在静静地等着已然长大的我们，重温那抹往昔的幸福，获得继续前行的滋养。 （选自《乡土中国》，有删改） 19. 下列关于文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全文以时间为序，完整再现了柴火灶边生活场景，脉络清晰。 B. 开头引用诗句既点明主旨，又暗示柴火灶与清欢生活的关联，奠定全文情感基调。 C. 第⑤段通过写豆角与茄子的烹饪火候，体现出父母生活的智慧和劳动中形成的深厚默契。 D. 文末“柴火灶落寞地隐退到了角落”，用拟人手法暗示传统生活方式已被人们遗忘。 20. 结合语境，从描写角度赏析第⑥段画线句。 红薯的软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯。 21. 文章第⑧段中，作者描写了现代化厨具取代柴火灶后“灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网”的场景。请结合全文内容，谈谈你的理解。 22. 题目《柴火灶里日月长》意蕴丰富，第⑨段也提到“柴火灶里的时光，永远不会落幕”，请结合文章内容谈谈你对题目的理解。 【答案】19. D 20. 示例一：运用动作描写，“舌尖直打滚”描绘出因红薯太烫，舌头在口腔中躲闪的有趣动作，突出我和弟弟妹妹们迫不及待品尝的心情，表达了作者对童年生活的怀念。 示例二：运用神态描写，“吃得眉眼弯弯”刻画了满足、愉悦的心情，表现了孩子们吃红薯时的喜爱和陶醉，表达作者对童年生活的怀念。 21. 运用对比，前文描写父母默契配合做饭、全家围灶取暖等场景，展现柴火灶串联起家庭温情；而现代化厨具带来的便利反而使灶台荒废，最终揭示出“柴火灶”不仅是炊具，更是亲情纽带和文化符号的深层主题。通过冷清的现状与温馨回忆的强烈反差，凸显了作者对柴火灶承载的亲情时光的深切怀念。引发对如何守护传统文化载体的思考。 22. 题目一语双关，表层指柴火灶伴随的漫长岁月，深层喻指对往昔美好岁月（传统生活方式）的深切怀念；“不会落幕”强调柴火灶虽已退隐，但其中蕴含的亲情温暖、生活智慧永存；结尾点明柴火灶作为精神家园的意义，呼吁在现代化进程中守护文化根脉。文题呼应，使文章结构完整。 【解析】 【导语】这篇散文以柴火灶为情感载体，通过细腻的场景描写展现乡村生活的温情画卷。作者运用时间线索串联四季生活片段，在炊烟升腾间勾勒出劳动智慧与家庭默契。对比手法突显传统与现代的碰撞，“灶灰埋薯”“寒夜围灶”等细节描写极具画面感染力。全文以“清欢”为基调，将灶台升华为承载乡愁的文化符号，最终完成对农耕文明的诗意礼赞。 【19题详解】 本题考查对文章内容的理解和赏析。 D.结合第⑧段“可我每次回去，总是忍不住靠近它，轻轻掸去灰尘，燃起一把火，煮一锅熟悉的味道，那烟火依旧呛鼻，那温度依旧滚烫，这烟火烫伤了我思乡的柔肠”可知，传统生活方式仍被怀念，并没有被人们遗忘； 故选D。 【20题详解】 本题考查句子赏析。 第⑥段画线句“红薯的软糯香甜，烫得舌尖直打滚，却吃得眉眼弯弯”写“我”和弟弟妹妹们吃红薯的情景。要求从人物描写的角度进行赏析。“烫得舌尖直打滚”是动作描写，生动形象地表现出红薯滚烫的口感，刻画出孩子们迫不及待品尝烤红薯的童真快乐，表现了作者对童年天真快乐生活的怀念之情。“吃得眉眼弯弯”是神态描写，描绘孩子们享受美食的快乐表情，与“舌尖打滚”的夸张动作形成鲜明对照，凸显了朴素食物带来的满足、愉悦幸福感。再现童年烤红薯、吃红薯的趣味场景，传递温馨幸福的氛围，表达作者对童年天真快乐生活的怀念。结合以上分析，从一种描写角度分析即可。 【21题详解】 本题考查内容理解。 第⑧段中，“后来，老屋翻新，母亲买了一整套的现代化厨具，柴火灶落寞地隐退到了角落，灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网”写新房落成后，柴火灶被现代化厨具替代，落满灰尘与蛛网，折射农村生活方式的改变，反映了时代的变迁，引发对如何守护传统文化载体的思考。 结合下一句“可我每次回去，总是忍不住靠近它，轻轻掸去灰尘，燃起一把火，煮一锅熟悉的味道，那烟火依旧呛鼻，那温度依旧滚烫，这烟火烫伤了我思乡的柔肠”可知，破败的灶台与依旧滚烫的烟火形成对比，强调物质形式会衰落，但情感记忆永不褪色； 结合第⑨段“柴火灶，它见证了我们全家人的日常生活，见证了我们一代又一代人的成长”可知，柴火灶引起“我”对往日父母默契配合做饭、全家围灶取暖等家庭温馨场景的怀念，体现了“我”对传统生活的眷恋。 结合第⑨段“柴火灶里的时光，永远不会落幕，它在静静地等着已然长大的我们，重温那抹往昔的幸福，获得继续前行的滋养”可知，这一场景暗示“日月长”的不仅是灶台本身，更是它承载的温情岁月。“柴火灶落寞地隐退到了角落，灶台上落满了灰尘，灶膛里结满了蛛网”冷清的现状与温馨回忆的强烈反差，突出了作者对柴火灶承载的亲情时光的深切怀念。 【22题详解】 本题考查题目赏析。 题目“柴火灶里日月长”，第⑨段的“柴火灶里的时光，永远不会落幕”与题目相照应，使文章结构完整。 “柴火灶里日月长”表层意思是指柴火灶伴随作者度过的从童年到成年的漫长岁月。从第③段的晨炊、⑥段的夏夜、⑦段的寒冬等描写可知，还指它见证的农事节气轮回。第③段描写的灶台凝聚着父母的默契、第⑤段描写的家庭的温馨、第⑥段描写的童年的欢乐，这些情感记忆历久弥新，可知题目的深层含义喻指对传统生活方式和往昔美好岁月的深切怀念；故有着“一语双关”的作用。 “柴火灶里的时光，永远不会落幕”，柴火灶虽然基本不再使用，但它代表传统农耕文明的生活方式，蕴含的亲情温暖、生活智慧永存；其“永不落幕”的正是中国人对家族温情与乡土根脉的永恒守望。 文章结尾句“它在静静地等着已然长大的我们，重温那抹往昔的幸福，获得继续前行的滋养”化抽象时间为具象意象，将无形岁月寄托于有形灶台，赋予日常生活以诗意光辉。“永不落幕”点明了柴火灶作为精神家园的意义，呼吁人们在现代化进程中守护传统文化的根脉。 五、（60分） 23. 按要求作文 树木在森林中相依偎而生长，星辰在银河中因辉映而璀璨。一滴水汇入大海便能永不干涸；一个肩膀与亿万肩膀同在，就能筑起坚不可摧的长城。 对此，你有怎样的思考？请根据自己的体验和感悟，写一篇作文。 要求：①题目自拟，文体自选；②不得抄袭；③不得透露个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 共筑纸桥 美术课上，老师突然宣布要开展“纸桥承重”比赛，要求每组用十张A4纸搭一座能承受五本书的桥。我和同桌小宇、后排的玲玲分到一组，三人面面相觑——纸薄如蝉翼，怎能撑起沉甸甸的书本？ 起初我们各执己见。小宇捏着纸卷成细筒，说要做“桥墩”；玲玲把纸折成波浪形，说这是“桥面”；我则固执地将纸反复对折，觉得厚实才稳妥。结果第一次试验，纸桥像被踩扁的蝴蝶，刚放上两本书就塌了。教室里的笑声像小石子，砸得我们脸颊发烫。 “不如看看别人怎么做？”玲玲突然指着隔壁组。他们正围在一起，有人剪纸条，有人粘接口，纸桥的骨架渐渐成形。我们三个低下头，小宇的铅笔在纸上戳出个小洞，玲玲的手指绞着衣角。“要不，我们也分工试试？”我终于开口。 像解开了打结的绳子，思路突然顺畅起来。小宇手巧，负责将纸卷成粗细不同的纸筒，他说粗的当桥墩，细的当横梁，像树林里的树干互相支撑；玲玲擅长计算，在草稿纸上画满尺寸，说桥面的波浪弧度要像拱桥一样恰到好处；我力气大，负责用胶带固定接口，指尖被粘得发黏也顾不上擦。纸筒不够时，我们拆开重做，胶带用完了就向同学借，折皱的纸被重新抚平，像我们重新鼓起的勇气。 比赛那天，我们的纸桥静静趴在桌上，纸筒排列得像一队整齐的士兵，波浪形的桥面泛着淡淡的光泽。当五本书稳稳摞在上面，桥身只是轻轻颤了颤，没有丝毫变形时，我们三个突然抱在一起。窗外的阳光斜斜照进来，把我们的影子和纸桥的影子叠在一起，像一座小小的城堡。 原来，十张纸的力量有限，但当它们被智慧串联，就能撑起意想不到的重量。就像我们每个人，独自前行时或许单薄，但当肩膀靠在一起，就能搭起跨越困难的桥。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 1.审题立意。材料通过树木相依、星辰辉映、水滴入海、肩膀同筑长城等意象，强调团结协作的力量。结合初中生生活，可聚焦班级、小组、社团等集体场景，挖掘合作带来的成长与收获。立意在于阐明个体与集体的紧密联系——个体因融入集体而更有力量，集体因每个个体的付出而更显温暖。旨在引导同学们体会合作的意义，学会在集体中互助共进，传递“独木难成林，同心可断金”的理念，引发对团队精神的思考与践行。 2.选材构思。若写记叙文，可先以自然现象或生活场景引出“团结”的主题，再通过具体事例展现合作过程与成果，最后升华集体力量的意义。比如写班级筹备运动会开幕式，起初各环节混乱，后来分工协作——有人编排队形、有人设计口号、有人制作道具，最终呈现精彩表演，体现“分散的光点汇聚成星河”。或者讲述科学小组做实验，因意见分歧屡次失败，后来学会倾听彼此，互补不足，成功完成项目，展现“不同的齿轮咬合才能驱动机器”。也可描述小组合作办手抄报，擅长绘画的、擅长书写的、擅长构思的各展所长，作品获好评，凸显“各美其美，美美与共”。写作技巧上，运用比喻（将集体比作航船，个体是船板；将合作过程比作织网，每根线都不可或缺）、拟人（让“分歧”像调皮的孩子，在沟通中变得温顺；让“成功”如害羞的花苞，在协作中悄然绽放）增强生动性；通过细节刻画展现合作场景，如讨论时紧握的笔杆、练习时递来的水杯、成功后相视而笑的眼神；用排比句串联不同场景，如“合作是排练时的互相打气，是讨论时的耐心倾听，是成功时的共同欢呼”，强化情感共鸣；借助环境描写烘托氛围，如晨光中一起排练的身影、灯光下共同整理资料的场景，让文章更具画面感与感染力。 若写议论文，可先以自然现象起兴，用“独木难成林”“众星拱月”等引出“团结成就力量”的论点。主体部分从三层展开：一是个体与集体的依存，如班级大扫除，分工协作效率倍增，反例可举独自完成耗时耗力；二是合作中的互补，像小组讨论解难题，不同思维碰撞出火花，比单打独斗更易突破；三是团结的深层意义，不仅是完成任务，更能培养包容与默契，如运动会接力赛，配合中收获信任。结尾结合初中生生活，呼吁在集体中主动协作，用“聚沙成塔”的比喻强化论点。论证时多用校园实例，穿插排比增强气势，让道理贴近生活，更具说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$