16.2《登泰山记》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。 情境导入 姚鼐 登泰山记 学习目标 1.欣赏文章描写的独特景色，掌握重点文言现象 2.抓住写景、抒情、说理完美结合的特点，探究文字背后藏而不露的情感。 3.知人论世，发现文人内心世界与自然风物的互动关系，理解作者乐观旷达的情怀。 知人论世 姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。 姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 知人论世 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。桐城派散文特点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。 解题： 记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 记，散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 姚鼐 一、预习任务 理清文章思路 01 交待泰山位置 03 描绘日出美景 02 记述登山经过 05 补写自然景观 04 返记人文景观 请同学细读文本，品读写景的语句，为节目组拍摄自然风物提供依据。 出游地点 泰安泰山 出游时间 乾隆三十九年十二月丁未（农历二十八）——戊申晦（农历二十九） 同行之人 朱孝纯 出现天气 风雪迷雾 顶风冒雪 出现路线 至泰安：自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 登山：由南麓登，循中谷，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 所赏景象 泰山日出、雪景 理清登山行踪 姚鼐 二、译文析文 疏通文意 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。 第一段 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 11 详细分析 第一段 仔细分析第一段讲了什么内容，有什么作用？ 内容：总写泰山的地理形势和位置：南北分流（汶和济），南北分界（古长城），最高之处（日观峰） 作用：为下文写观日出埋下伏笔。 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 12 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。 译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。 疏通文意 第二段 13 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 译文：攀行四十五里，道路都是石头砌的台阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着(中谷)进山，路不到一半，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。 疏通文意 第二段 14 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 译文：古时登泰山，是沿着东面山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。 疏通文意 第二段 15 道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 译文：一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像一条飘带。 疏通文意 第二段 16 1.第二段主要讲了什么内容，请详细分析。 主要以游踪为线索，记述作者登山的经过，叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。 详细分析 第二段 北面 南面 古长城 日观峰 中谷 中岭 西谷 南麓 泰安 由 登 循 越 循 至 17 2.作者描写山顶上的景色时，用字传神，请结合文本鉴赏。 及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 详细分析 第二段 ①“负”:“背，覆盖”。以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 ②“烛”:“照”。名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 ③“居”:“停留”。以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 ④“若带”:“像是一条舞动的飘带”。比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 18 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 译文：戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，逐渐见到云中几十个白色的像掷具似的立着的东西，那是山峰。 疏通文意 第三段 19 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 译文：天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 疏通文意 第三段 20 写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？寄托了作者怎样的情感？ 详细分析 第三段 日出前 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 动静结合 + 拟人比喻 色彩点染 时间顺序 以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势 绚丽壮美 热爱祖国壮美山河， 突破困境的信心，对超拔品格的自我期许 情感 21 补充知识 第三段 写景手法主要包括以下几种: ①修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶等。 ②观察角度（视角）：远近高低俯仰：从高到低（高低结合），从远到近（远近结合），俯仰结合。 ③感知（感官）的角度：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉或通感。视听结合、声色结合、色彩绚丽、色彩鲜明、色彩黯淡、明暗对比，富有层次感 ④综合角度：如动静结合（以动衬静、化动为静、化静为动）、虚实结合、点面结合、正侧结合。 5.白描:直接描绘景物，不加修饰。例如，马致远的《天净沙·秋思》中，“枯藤老树昏鸦”直接描绘了秋天的景象。 22 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 疏通文意 第四段 23 姚鼐已经看到了泰山山顶最美的日出日落之景，阅读第四段，找到他还去了泰山哪些地方？为什么要写这些地方？ 详细分析 第四段 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 描写了泰山的建筑和古迹的人文景观，既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的古老风貌和悠久历史。 24 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，从石头的缝隙里生长出来，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 ——交代记游人，游记常见格式 疏通文意 第五、六段 25 从第5段中找出泰山自然景观的特点、方法并分析其作用。 详细分析 第五、六段 “三多”：多石 、石多平方、多松； “三少”：少土、石少圆、少杂树； “三无”：无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树 白描 对比 以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征： 1.泰山之冬的肃杀和静美。 2.突出泰山苍劲峻峭的面貌。多用短句，语言简练，准确生动，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。 26 姚鼐 三、情感探究 情感探究 姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事评价:“乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。” 1.作者对笔下的泰山盛景寄寓了怎样的情感呢？ 2.姚鼐登泰山的时间为“乾隆三十九年十二月”，此时正值冬季，天寒地冻，百草凋零，为何偏偏挑选这一时节？ 重观山巅之景，寻治愈之良方 高中语文部编版必修上册课堂教学《登泰山记》ppt课件 高中语文部编版必修上册课堂教学《登泰山记》ppt课件 第一景：乘雪赴山图 风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切 第二景：苍山负雪图 温暖、喜悦、治愈 第三景：风雪击面图 第四景：丹日映雪、绛皓雪峰 （东峰）云中白若樗蒱数十立者，山也。 （西峰）绛皓驳色，而皆若偻。 （其远古刻尽漫失） 第五景：寒天厚雪景 （三多三少三无景） 景物清寒冷峻，无瀑水，无树，无鸟兽音迹，剩下泰山自身成为一个与人世无涉、远离尘嚣的自在主体。 内心宁静、心无挂碍之自然外化。 像泰山石一样平方而不圆滑，像泰山松一样孤傲而不盲从。 高中语文部编版必修上册课堂教学《登泰山记》ppt课件 高中语文部编版必修上册课堂教学《登泰山记》ppt课件 姚鼐登泰山的时间为“乾隆三十九年十二月”，此时正值冬季，天寒地冻，百草凋零，为何偏偏挑选这一时节？ 1.岱宗神圣， 连天接地，腊月登临，可向天地神灵表达衷心，传统文人士大夫登高览胜的文化心理； 2.泰岳巍峨，岁末祭祀，告慰天地，为曾经的过往画上句号。 3.面对人生命运重大转折的感慨与深思。 4.此段难行之路也是姚鼐此时人生境遇的写照。 而交代“泰山正南面有三谷”以及东谷这条“余所不至”之路，实则别有深意。三条路，既是姚鼐登山时面临的抉择，也象征着他当下面临的人生抉择。 文章紧紧围绕作者的游踪，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，表达了作者对于祖国山河的热爱之情。 主旨与风格 1.文章善于取舍，叙事简洁明快。 2.本文将小细节与大印象相结合，在对细节特征的刻画中侧面烘托对泰山的大印象。 3.本文与赤壁赋一样景情合一，情景交融。 31 姚鼐 四、对比阅读 对比阅读：寄山水以突围 为什么中国古代文人都不约而同地在山水中寻求生命困境的突围？ （1）知者乐水，仁者乐山。 ——《论语》6.23章 （2）中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 ——王维《终南别业》 （3）“士”作为国家根本利益的维护者、精神家园的守护者要完成其历史任务，就只能倾尽全力于理想人格的建构，把心灵的和谐、社会的和谐、宇宙的和谐融汇起来，达到“天人合一”的境界。 ——潘知常《中国美学精神》 对比阅读：寄山水以突围 《赤壁赋》和《登泰山记》，同样写自然山水对人心境、人生的启迪和救赎，但究其根本，却同中有异，异中有同。 览景之趣：自然山水，观照人生 苏子突围 “变与不变”“取与不取” 思想根基：道家思想是放手。 姚鼐释然 “独善其身” 思想根基：儒家思想之进取 坚持自我，做好当下 看淡得失，随遇而安，寄情山水 其后半生讲学授课，传道受业。 姚鼐 五、巩固提高 翻译以下句子 1.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 2.稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3.极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4.回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 现在我所经过的中岭和山顶，挡在路上像门槛一样的山崖，世人都称它为天门。 逐渐看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。 天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡托着它。 回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 一词多义  1. 限 ①越长城之限 ②崖限当道者 ③然则诸侯之地有限(《六国论》) ④济清河浊，足以为限(《战国策》) ⑤敕船官悉录锯木屑，不限多少(《世说新语》) ①界限　②门槛　③限度　④险阻，阻隔　⑤限制，限定 一词多义 以 1、名词 何其久也，必有以也 2、介词 若舍郑以为东道主 敢以烦执事 且吾不以一眚掩大德 余船以次俱进 武以中郎将使 余以乾隆三十九年，自京师至泰安 久之，能以足音辨人 原因，缘故 把 拿，用 因为 按照 凭……身份 在 凭借，根据 一词多义 3、连词 以其求思之深而无不在也 越国以鄙远 还军霸上，以待大王来 木欣欣以向荣 夫夷以近，则游者众 暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地 4、动词 欲以客往赴秦军，与赵俱死 皆以美于徐公。 因为 表承接，相当于“而” 表示目的，相当于“来” 表修饰 “而”，又 才 率领 认为 语境默写 1.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“苍山负雪,明烛天南 ”。 2.姚鼐《登泰山记》中“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫 ”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 3.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“极天云一线异色,须臾成五采 ”。 4.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的句子是：道中迷雾冰滑,磴几不可登。 5.《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然 ”两个比喻句写出了泰山安详，明媚，肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。 6.《登泰山记》中用博戏的掷具形容所见到的山峰的句子是：稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。 7.在《登泰山记》中，“绛皓驳色，而皆若偻”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似乎弯腰俯首，显得矮小。 $$