第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件--2026届高三历史统编版(2019)选择性必修3一轮复习

2025-07-15
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高三
章节 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化
类型 课件
知识点 南亚、 东亚与美洲的文化
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 湖北省
地区(市) 孝感市
地区(区县) 应城市
文件格式 PPTX
文件大小 538 KB
发布时间 2025-07-15
更新时间 2025-07-15
作者 小晓小
品牌系列 -
审核时间 2025-07-15
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/53065635.html
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来源 学科网

内容正文:

1、通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性; 2、认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 课程标准 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 时空坐标 公元前1500年 公元前6世纪 公元前后 3世纪 395年 9世纪 12世纪 16世纪 雅利安人进入南亚次大陆 佛教产生 印度文化 传入东南亚 玛雅文化高度繁荣 发明“玛雅历” 印度教 开始兴起 日本创制片假名、平假名 吴哥窟 兴建 《三国史记》 印度文化几乎毁灭殆尽 2.发展历程: 约BC2350-BC1750年,青铜文明(成就:印章文字) BC1500-BC1000年,雅利安人建立一系列国家(成就:种姓制度、婆罗门教、《梨俱吠陀》)【历史纵横】 BC600-BC400,社会矛盾尖锐,列国分立,佛教产生 哈拉帕文化时期 吠陀时代 列国时代 孔雀王朝 笈多王朝 约BC324-BC188年,第一个基本统一印度的奴隶制国家政权,阿育王时期,佛教兴盛、外传 320年-540年,第一个统一的封建王朝,印度教开始兴起,并逐渐成为主要宗教 1.地理范围: 包括南亚次大陆的印度、巴基斯坦、孟加拉国等 一.古代印度文化 德里苏丹国 13-16世纪,突厥人入侵建立的政权,以伊斯兰教为国教 3.文化成就 (1)宗教文化 ①婆罗门教与种姓制度 A种姓制度 .特点:贵贱分明;职业世袭;内部通婚;法律地位不平等 实质:维护奴隶主贵族的统治森严的等级制度 B.婆罗门教 主要经典:“四吠陀”:《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》(是祭司使用的经书,歌颂神明的诗集) 核心教义:种姓制度 婆罗门教、佛教、印度教 公元前1500左右,雅利安人建立国家,种姓制度和婆罗门教出现 C.两者关系:婆罗门教为种姓制度提供了理论与宗教基础 4 宣扬众生平等和忍耐顺从 公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,人们对种姓制度和婆罗门教不满。 ②佛教 a.创立:公元前6世纪,乔达摩·悉达多(释迦摩尼) b.背景: c.内容: d.影响: ⓐ倡导众生平等,一定程度冲击了种姓制度;ⓑ主张消除欲望,忍耐顺从,有利于社会稳定,ⓒ古代印度的艺术很多都与宗教有关,佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。 ⓓ局限:维护奴隶主阶级统治,也消磨、淡化人民的反抗意识。 佛教的传播 ①两汉之际,北传佛教传入中国,对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。 ③南传佛教传入东南亚,渗透入东南亚社会生活的各个方面,巴利文对东南亚国家的文字产生重要影响。 ②7世纪,佛教传入西藏地区,与当地文化相融合,10世纪后形成了藏传佛教。 ③印度教:印度第一大宗教 时间:4世纪,笈多帝国 历程:在婆罗门教基础上,印度教开始兴起,逐渐成为主要宗教 笈多帝国统治者信奉婆罗门教,婆罗门教这时也在发生着变化,吸收了佛教等其他宗教的思想,形成了新的婆罗门教即印度教。 印度教减少了婆罗门教的许多烦琐仪式,打击了婆罗门在宗教中的垄断特权,特别是适当提高了首陀罗的地位,既减少了下层百姓的反抗,又迎合了上层的需要,受到印度社会多个阶层的欢迎,迅速崛起。时至今日,印度教仍然是印度的主要宗教。 (2)文学 (3)艺术 (4)数学 (5)文字 ①宗教典籍:“四吠陀”(梵文书写)—《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》 ②史诗:《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》 很多与宗教有关:佛塔(桑奇大塔)、石柱、石窟是佛教的艺术代表 发明了包括“0”在内的十个数字符号 提出“按位计值”的方法【史纲下】 印章文字、梵文、巴利文 8 影响 (1)东南亚地区(影响最大): ①印度的语言、文字、艺术、思想、建筑、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生广泛影响。 ②佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。 ③书写南传佛教经典的巴利文对东南亚文字发展也产生了重要影响。 4.古印度文化影响 (3)印度的十个数字符号经阿拉伯人传到了西方 (2)对中国: 佛教传入中国,对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。 传播特征:宗教色彩浓厚,文化靠口头传播,具有多样性、包容性、辐射性 ①佛教向北传入中国,又通过中国传入朝鲜和日本,向东传入东南亚,对这些地区的思想文化和文学艺术产生深远影响;②印度的巴利文传入东南亚,对该地区的文字发展产生了重要影响; ③印度的数字传入阿拉伯地区,促进了该地区数学的发展和进步。 5、印度文化的特点及成因 特点:①深受种姓制度影响;②宗教性;③多样性;④包容性。 成因:①灾害的频繁,使得人们对自然的崇拜和对神的信仰特别强烈; ②恒河流域草木常青引发了印度先民对生命不死轮回的思考; ③外来民族频繁入侵。 1、古代朝鲜的文化 (1)发展历程: 前1122—前194年 前122—前107年 前57—688年 918—1392年 1392—1910年 箕子朝鲜 卫满朝鲜 三国时代 高丽王朝 朝鲜王朝 二.古代朝鲜与日本文化 ①科技 ②历史学 ③乐、舞 ④文字 7世纪,修建了观测天象的瞻星台 12世纪《三国史记》朝鲜半岛现存最早史书 15世纪《高丽史》模仿中国史书的体例 音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明 15世纪,世宗大王在汉字基础上,创制“谚文” 公元前5世纪前后,出现了青铜器,稍后铁器出现 (3)与中华文化交流互鉴 ①中国佛教、道教、儒学传入朝鲜 ②朝鲜典章制度、文字、学术文化、风俗习惯、史学等受中国影响。 ③汉字长期在朝鲜半岛使用,朝鲜文字以汉字为基础。 ④朝鲜古代文化传入中国中原地区,如乐舞。南北朝时期的中国宫廷中已有朝鲜乐舞;唐十部乐包含高丽乐 (2)古代朝鲜文化成就: 2、古代日本的文化 (1)日本发展历程: (2)文化成就 精神文化 建筑 文学 绘画 文字 神道:古代日本人崇拜太阳、海、河、树、山、龟、蛇等神灵,神道逐渐发展起来。7世纪,天皇制度形成。天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔。 武士道:12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道 法隆寺 诗歌集:《万叶集》 小说:《源氏物语》——紫式部,讲述贵族光源氏及其子薰君在官场的浮沉、生活中的悲欢离合 大和绘、浮世绘 借助汉字楷体笔画和草体,创制平假名、片假名 (3)中日文化交流 (1)日本古代文化也深受中华文化的影响。 (2)日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷 体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名。 (3)来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。 日本有著名的“三道”,即茶道、花道和书道,都深受中华文化的影响。 日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史, 则知多模仿唐制。 鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、 书法、建筑、绘画等,促进日本文化的发展。 中国制度和文化对古代周边国家的影响 (1)政治: (2)文化: (3)思想: (4)宗教: 日本、朝鲜模仿中国制度,建立中央集权国家。 日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。 儒家思想在日本和朝鲜半岛上的国家也得到了大力宣扬,并成为社会的统治思想。 中国佛教、道教等传入深刻影响了当地文化的发展。 区域 文明 时间 国家形态 中美 玛雅文明 前2500年至16世纪 城邦 中美 阿兹特克文明 14世纪至16世纪 结构松散王国 南美 印加文明 13世纪至16世纪 统一大帝国 1.时空坐标 三、美洲印第安文化 宗教 (共性) 玛雅文化 印加文化 阿兹特克文化 三、美洲印第安文化 2.文化成就 宗教 (共性) 宗教上多神崇拜:玛雅人崇拜自然神,创造之神伊查姆·纳为主神 阿兹特克人和印加人崇拜太阳神。 建造金字塔:作为神庙的塔基或举行宗教祭祀的场所来祭祀神灵 玛雅文化 文字:独特文字 历法:玛雅历 数学:知道“零”的概念,创造出20进制 印加文化 建筑:驿道、太阳庙 医学:使用麻醉剂、人体解剖 历法:制定太阳历和太阴历 文字:无文字,结绳记事 阿兹特克文化 采用天然铜锻造铜器 图画文字:记录重要事件 精美艺术:制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美 美洲文化消失的原因 ①西方殖民者的侵略;②疾病、瘟疫等灾害;③孤立发展,内部之间缺乏交往。 $$

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