第3单元 第1课 祝福（PPT课件+Word版）-【创新教程】2025-2026学年中职语文基础模块 下册同步教案（高教版2023）

[单元学习任务] 单元立意 学习目标 　　社会复杂多样，人生千姿百态。用心观察，潜心思考，才能提高对社会与人生的认识。 本单元课文，或描述封建礼教压迫下祥林嫂的悲惨一生，或展现东汉末年不同政治集团之间的智慧博弈，或揭露沙俄专制统治对人们的思想禁锢，或反映半殖民地半封建社会里大家庭内部错综复杂的矛盾纠葛，或表现资本主义社会追求享乐、崇尚虚荣的人情世态。这些作品，写作时代、创作背景各不相同，从多个侧面描绘社会现实、勾勒人生百态，具有深刻的思想主题、丰富的文化内涵、极高的艺术价值。 1.领略复杂多样的社会风貌，感受千姿百态的人生样态，理解作者对社会现实和人生世相的深刻认识与深切关怀，丰富人生体验，思考生命意义，培育人文情怀。 2．梳理扣人心弦的故事情节，欣赏性格鲜明的人物形象，品味富有表现力的作品语言，领会小说和剧本在情节设计、形象塑造、语言表达等方面的独特魅力，提高文学作品的鉴赏能力。 3．了解作品创作背景，理解作品深刻内涵，把握小说和戏剧各自所具有的独特艺术特点，分享自己的阅读感受和见解。 一、祝福 1．单音字 (1)钝响( dùn )　(2)寒暄( xuān )　(3)草窠( kē ) (4)窈陷( yǎo ) (5)瓦楞( lénɡ ) (6)尘芥( jiè ) (7)形骸( hái ) (8)歆享( xīn ) (9)牲醴( lǐ ) (10)蹙缩( cù ) (11)桌帏( wéi ) (12)讪讪( shàn ) (13)俨然( yǎn ) (14)脸颊( jiá ) (15)渣滓( zhā )( zǐ ) 2．多音字 (1)监　　　(2)更 (3)间 (4)折 (5)薄 (6)嚼 1. 2. 3. 4. 1．辨词义 (1)简捷·简洁 准确辨析 情境运用 二者侧重点不同。“简捷”着重指“捷”，表示直截了当，干净利落，多用来形容速度快，如“这算法十分简捷”。“简洁”着重指“洁”，干净。指说话、写文章等简明扼要，没有多余的话，如“这篇论文简洁有力”。形容文字干净时，应该用“简洁”，形容做事直截了当时，应该用“简捷”。 ①这篇文章文字　简洁　生动，130个字传神地写出了人物的动作、语言、神态，准确地解释了木塔稳定的原因。 ②张雨同学的解题思路既新颖，又　简捷　，他提出了一个新的思考角度。 (2)中止·终止 准确辨析 情境运用 “中止”指做事中途停止，如“中止比赛”。“终止”指结束、停止，如“终止活动”。“中止”有望再恢复；“终止”已彻底结束，不能再进行。 ①打到第三回合还剩48秒时，谷羽已领先对手20分，此时执法裁判提前　终止　了全场比赛。 ②5月22日，参赛选手和裁判因停电被迫　中止　比赛，在赛场等待照明重新恢复。 (3)鉴于·基于 准确辨析 情境运用 “鉴于”，介词，表示以某种情况为前提加以考虑；连词，用在表示因果关系的复句中前一分句句首，指出后一分句行为的依据、原因或理由。“基于”，介词，表示以某种事物作为结论的前提或语言行动的基础。 ①四叔虽然照例皱过眉，但　鉴于　向来雇用女工之难，也就并不大反对。 ②　基于　以上理由，我不赞成他的意见。 (4)横七竖八·乱七八糟 准确辨析 情境运用 “横七竖八”，形容纵横杂乱。一般不用在抽象的事物上。“乱七八糟”，形容混乱，乱糟糟的。可以用在抽象的事物上。 ①煮熟之后，　横七竖八　的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了。 ②她心里现在　乱七八糟　的，不要再责备她了。 2.积熟语 (1)百无聊赖：　生活或感情上没有寄托。　 (2)沸反盈天：　形容人声喧嚣杂乱。　 (3)逍遥自在：　无拘无束，自由自在。　 (4)宽宏大量：　形容待人宽厚，气量很大。　 (5)走投无路：　无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。　 (6)七手八脚：　形容人多手杂，动作纷乱。　 (7)熟门熟路：　熟悉门径，了解情况，很有经验。　 (一)作者简介 鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”作品有小说集《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《南腔北调集》等。小说《狂人日记》 《孔乙己》 《药》 《阿Q正传》 《故乡》 《社戏》等收入小说集《呐喊》；小说《祝福》等收入小说集《彷徨》。 (二)背景展示 这篇课文写于1924年，所反映的是在半殖民地半封建旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半殖民地半封建的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 (三)文学常识 四书 “四书”为儒家经典，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》 《中庸》两篇，和《论语》 《孟子》编在一起，称为“四书”。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为“四子书”(也称“四子”)，简称为“四书”。 (四)文化常识 祝福 旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡，宰鹅，买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年的平安，并祈求来年的幸福。 送灶 旧俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。灶神是玉帝派来人间至各家监察善恶之意的，故于其“上天奏事”之日，家家户户均须以酒食祀之。 1．理清结构 2．归纳主旨 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。 1．请根据课文内容，给祥林嫂拟写一个大事年表，来梳理祥林嫂悲苦的一生。请在表格空白处填入恰当的内容。 时间 事件 二十六岁之前 与祥林结婚。 二十六七岁 ①　春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。　 二十七八岁 被婆婆抓回去，改嫁。 二十八九岁 ②　得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。　 三十、三十一岁 家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。两个家庭悲剧的发生不到半年的时间，然后重新回到鲁镇做短工。 三十、三十一岁、 三十二三岁 ③　在鲁镇做工，经常说起孩子被狼叼走的情景，捐门槛，祭祖事件。　 三十七八岁 最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。 2.鲁迅先生说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”小说开端、发展、高潮部分中一共几次写到祥林嫂的眼睛？鲁迅先生每次写她的眼睛时，都侧重表现了祥林嫂怎样的特征？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：鲁迅先生很善于通过描写眼睛来刻画人物，文中曾8次写到祥林嫂的眼睛：①刚来鲁家时“顺着眼”，写出了她本分老实的性格特点；②重回鲁家时依旧是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，此时的祥林嫂已经饱受摧残，经历了生活致命的打击；③此后在讲到儿子阿毛被狼叼去时，是“直着眼睛看他们”，显然失子已给她的精神以重创；④面对其他人的嘲弄，“她单是一瞥他们，并不回答一句话”，这一瞥写尽了祥林嫂的无奈和孤寂；⑤在听了两个丈夫会在阴间抢夺她，将她锯为两半后，早上起来，她“两眼上便都围着大黑圈”，足见她精神上备受摧残，为阴间的恐怖所深深折磨；⑥当别人谈论她的伤疤时，她“总是瞪着眼睛”，用瞪眼为自己做丝毫的辩护；⑦她用自己全部的积蓄捐了门槛，希望在精神上获得宁静，希望能取得与别人相等的生活上的权利，她满以为这回是大功告成了，所以“眼光也分外有神”；⑧然而祥林嫂所做的一切努力全都失败了，四婶依然将她作另类人看待，这时她“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”表现她精神崩溃了。作者正是通过对祥林嫂眼睛精心的刻画和描摹，将她所受到的精神折磨越来越深重的现实写了出来。 3．对祥林嫂的三次外貌描写有什么不同？分别有何作用？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂，祥林嫂是“五年前的花白的头发……她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了”。这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切暗示着，祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家(那时不幸却还健壮)，而且不如第二次再到鲁家时(那时悲惨但尚有生气)。这时肉体被摧垮，精神也已死亡了。这个倒序开头外貌描写的是不幸的顶点，为读者造成一个欣赏的悬念，引导读者深入下文。 第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃、初到鲁家时，“头上扎着白头绳……手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”。这第二次外貌描写，刻画的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂——为死去的祥林穿孝，不幸；但年轻，顺从沉默，健壮能干，在鲁家暂时安了身。这段已点明遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作辛苦，她却“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。 第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里，夫死子亡后又回到鲁家，“我”第二次见到祥林嫂时的样子是“她仍然头上扎着白头绳……眼光也没有先前那样精神了”。这第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光，今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的起点上。 三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。 4．请归纳祥林嫂形象及其意义。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至为旧社会所吞噬。作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 5．小说描写了几次鲁镇祝福的情景？作者将环境置于“祝福”的特定背景下，有什么作用？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)共有3次：①第一次是开头两段，通过描写渲染了鲁镇年终祝福的热闹气氛；②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写；③第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福的景象。 (2)作用：①揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；②推动故事情节的发展，增强人物形象的真实性和感染力；③首尾呼应，深化主题。 6．《祝福》中有四处写雪，请分别赏析其作用。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(第一处)天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。(第二处)雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。(第三处)微雪点点的下来了。(第四处)远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 7．作者在《祝福》中特意写了鲁四老爷的书房。正是这一处看似多余的闲来之笔，把鲁四老爷性格中复杂的一面展示了出来，请结合文本分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①一幅陈抟老祖写的朱拓的大“寿”字。 陈抟是被封建地主阶级当作神仙来崇拜的，但在清代经学家的流派论争中被否定了数百年，而鲁四老爷在辛亥革命后却还在膜拜所谓的“陈抟老祖”的字画，足以窥见鲁四老爷思想的极端陈旧和腐朽保守。 ②半副对联。 “事理通达心气和平”语出南宋朱熹《论语集注》。朱熹把这些附会成封建道德，“理”就是“三纲五常”，是封建道德中自我修养的最高规范；“心气和平”是说对于“三纲五常”要绝对服从。对联的另一边“品节详明德性坚定”——“已经脱落”了，鲁四老爷失掉了品节，没有了德性。这一巧妙的设置，看似闲笔，实是寓含愤憎之情的神来之笔，也是整个书房描写的点睛之笔，把鲁四老爷伪善的本质揭露得淋漓尽致。 ③一堆似乎未必完全的《康熙字典》。 一个“堆”字，说明这部字典已经松散不成册了，“未必完全”更进一步说明这部字典年代久远。一方面说明鲁四老爷不爱护书籍，不学无术；另一方面说明鲁四老爷爱面子，用《康熙字典》装饰门面，以显示自己有学问，是这个乡村社会理所当然的统治者。这一设置进一步揭示出这个道貌岸然的“老监生”“金玉其外，败絮其中”、知识贫乏的真实面目。 ④一部《近思录集注》。 《近思录》，是一部理学的入门书。收藏此书，正是为了证明自己是个“讲理学”的人，是封建礼教正统的代言人，有权维护封建礼教的尊严。这是鲁四老爷维持这个乡村社会统治秩序的理论依据。同时也暗示了鲁四老爷的理学修养实际上是很浅薄的，但对于农村那些没有知识的农民来说已经足够了，正说明封建礼教在乡村社会巨大的统治力量。 ⑤一部《四书衬》。 说明鲁四老爷信奉儒家思想——封建社会的统治思想，是统治者阵营中的一员，有权维护这个封建社会的统治秩序，对那些不符合封建礼教的行为作出裁决。 可见，对鲁四老爷书房的布置不仅别出心裁，而且意味深长，一个旧礼教的化身和假道学先生的形象便赫然纸上了。 8. 这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题，却取名为“祝福”呢？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始，又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，故事情节的发展、人物的悲剧命运与“祝福”有着密切的关系。②“祝福”的场景为人物活动、事件发生提供了一个特殊的社会背景，在这“祝福”的风情画里，笼罩着封建礼教的浓重阴影，这是造成人物悲剧命运的社会根源。③一般情况下，提到“祝福”，往往使人们感觉到的是浓浓的情谊——亲情、友情以及祥和喜庆的气氛。而在这篇小说中，作者巧妙地把祥林嫂悲剧命运中的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定环境里，祥林嫂死在“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。以“祝福”为标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”鲜明地摆到了读者面前，形成强烈的对比，这就更能增强祥林嫂遭遇的悲剧性，更能突出主题，也包含了作者反讽的深意。而以“祥林嫂”为题，则没有这样的艺术效果。 1．下列词语中加点字的注音，无误的一项是(　　) A．钝响(dùn)　　　幽微(wēi) 镯子(zhuó) 桌帏(wěi) B．夹袄(jiā) 负疚(jiù) 烟霭(ǎi) 彷徨(páng) C．胆怯(què) 监生(jiān) 咀嚼(jiáo) 讪笑(shàn) D．门槛(kǎn) 驯服(xùn) 惴惴(zhuì) 草窠(kē) 解析：D　[A项，“帏”应读“wéi”；B项，“夹”应读“jiá”；C项，“怯”应读“qiè”，“监”应读“jiàn”，“嚼”应读“jué”。] 2．下列各组词语中字形完全正确的一项是(　　) A．应酬　 怨府　 寒喧　 少不更事 B．唾弃　 缪种　 俨然　话不投机 C．呜咽　 鄙薄　诡秘　一扫而空 D．惊惶　 窈陷　 拆罪　瘦消不堪 解析：C　[A项，“喧”应为“暄”；B项，“缪”应为“谬”；D项，“拆”应为“折”，“消”应为“削”。] 3．在下列横线上依次填入的词语，最恰当的一项是(　　) ①“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。她________的缩了手，又去取烛台。 ②她张着口________的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。 ③她很胆怯……即使看见人，虽是自己的主人，也总________的，有如在白天出穴游行的小鼠。 A．怔怔　讪讪　惴惴 B．讪讪　惴惴　怔怔 C．讪讪　怔怔　惴惴 D．怔怔　惴惴　讪讪 解析：C　[怔怔：发愣的样子；讪讪：难为情的样子；惴惴：发愁害怕的样子。] 4．下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是(　　) A．“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。 B．回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。 C．在被敌军围困、百无聊赖的情况下，这位将军仍然沉着、镇定地坐镇指挥。 D．你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？ 解析：C　[A项，吞吞吐吐：形容有顾虑，有话不敢直说或说话含混不清。使用恰当。B项，寻死觅活：企图自杀。多指用寻死来吓唬人。使用恰当。C项，百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。使用不当。D项，沸反盈天：形容极度喧闹，乱成一片。使用恰当。] 5．下列各句中，没有语病的一句是(　　) A．小说《祝福》一拉开帷幕，鲁迅就给读者展示了一幅沉重而巨大的民俗风景画——农历新年时祝福的景象。 B．过年是中国的一个特殊节日，无论城市或乡村，无论南方或北方，无论海内或海外，只要是汉民族，都要过年。 C．今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。 D．人类是一个命运共同体，战胜关乎各国人民安危的疫情，团结合作是最有力的工具。 解析：D　[A项，偷换主语，可将第一个分句改为“在小说《祝福》一拉开帷幕时”，或删去“鲁迅”二字。B项，搭配不当，“过年”不是“节日”，应改为“新年是中国的一个特殊节日”或“过年是中国的一个特殊活动”。C项，“自己”指代不明，是指“老师”还是指“我”，不清楚，应改为“我”。] 6．下列各项中对相关文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A．送灶，旧俗以农历十二月二十三日或二十四日夜送灶神升天奏事，称为“送灶”。 B．理学，又称“道学”，是宋元明清时期以探讨理气、心性等问题为核心的哲学思潮。 C．监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 D．《四书衬》，清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》 《中庸》，和《论语》 《易经》编在一起，称为“四书”。 解析：D　[D项，朱熹抽取《礼记》中的《大学》 《中庸》，和《论语》 《孟子》编在一起，称为“四书”。] 7．参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：我将您的画像挂在我书桌的正上方。当我疲倦想偷懒的时候，我抬头看到了您，您那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，我想到活着就该跟您一样，“我以我血荐轩辕”；当我目睹不良现象却不敢挺身而出时，我抬头看到了您，您那上指的头发像利剑直刺我懦弱的灵魂，我想到年轻人就该“横眉冷对千夫指”，敢于跟坏人坏事作斗争；当我遭受同学的误会而伤心时，我抬头看到了您，您那慈祥的面庞像广阔的海洋融化了我心中的寒冰，让我有宽厚博大的胸怀……您伟岸凛然，像一座永不熄灭的灯塔，指引着我们年青一代永远向前。 (一)课内阅读 阅读下面文段，完成8～11题。 我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 ………… 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。 ………… 但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：…… 8．试分析作者对祥林嫂第一次到鲁镇时肖像描写的作用。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表现出祥林嫂是一个善良的旧中国的女性。 9．作者写到祥林嫂第二次来到鲁镇时“眼角上带些泪痕”，这样写的作用是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表现了祥林嫂遭受重大打击，内心痛苦而又难以表达的状态。 10．作者第三次写祥林嫂肖像突出了“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这样写的目的是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表明祥林嫂已极度悲哀，完全麻木，濒临死亡。 11．三段描写重点突出了鲁迅说的“画眼睛”的方法，作者通过祥林嫂的眼神变化，告诉了人们什么？请简要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：通过眼神的变化暗示了祥林嫂在封建礼教、封建势力的迫害摧残下一步步走向死亡，从而控诉了封建礼教、封建势力吃人的罪恶，启示人们起来推翻吃人的封建制度。 (二)课外阅读 阅读下面文段，完成12～15题。 明天(节选) 鲁迅 宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。 第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。 掌柜回来的时候，帮忙的人早吃过饭；因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒，老拱也呜呜的唱。 这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。 老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。——鸡也叫了，东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。 银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。门外一个不认识的人，背了一件东西；后面站着王九妈。 哦，他们背了棺材来了。 下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。 但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱，上午又烧了四十九卷《大悲咒》；收殓的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，——一个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，——都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。 这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。 单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。 他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。 他现在知道他的宝儿确乎死了，不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈——爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。 但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。 单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道： “我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……” 蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。 单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。 只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 (选自《呐喊》，有改动) 12．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．单四嫂子丧子之后，基本没有主见，听凭王九妈等人的安排。这一则因为她沉浸在悲痛中，二则因为她孤苦无依。 B．“哦，他们背了棺材来了”一句中的“哦”的意思是明白过来，之前单四嫂子沉浸在明天宝儿会活过来的梦里，如今见着棺材，这幻想破灭了。 C．宝儿乖巧懂事，他所说的卖馄饨挣钱给妈妈的话，曾给艰苦劳作的单四嫂子带来莫大的安慰，让她觉得生活有了奔头。 D．宝儿出葬后的晚上，单四嫂子觉得屋子里“太静”“太大”“太空”却又想不明白原因，作者说“他是粗笨女人”正是对她愚昧麻木的揭示。 解析：D　[D项，“正是对她愚昧麻木的揭示”错误。后文有“单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了”，说明她并不“愚昧麻木”。结合小说的主旨看，作者这样说是揭示她没有看穿黑暗社会的吃人本质。] 13．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文中两次提到“纺车静静的”立着，正与单四嫂子回忆往昔自己纺纱、宝儿吃茴香豆的情景形成鲜明对比，暗示宝儿的死亡使她失去了活下去的动力。 B．老拱的唱词、蓝皮阿五和老拱“七歪八斜”的形态、“笑着”的神态以及“挤着走去”的动作等描写，生动地刻画了两个思想肮脏、无聊的乡下闲汉形象。 C．结尾写单四嫂子睡着了，没有交代她是否梦到宝儿，但写到鲁镇此时“完全落在寂静里”，这意味着她还有生活的希望，用曲笔留了一个光明的尾巴。 D．小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也有不同，令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实，油然而生对她的同情。 解析：C　[C项，“这意味着她还有生活的希望，用曲笔留了一个光明的尾巴”错误。作者写鲁镇此时“完全落在寂静里”，是通过环境暗示单四嫂子生活在这样黑暗的吃人社会中，她的生活完全没有希望，她没有明天。] 14．请结合乡邻帮单四嫂子办丧事的经过，简要分析小说中反映的鲁镇众人面对贫弱者的心态。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①看热闹。宝儿死后因单四嫂子的哭声而出现的众人，尤其是蓝皮阿五之类，没事的时候凑热闹，有事的时候“整天没有到”，可见他们并不是真心想帮助单四嫂子，只是为了鉴赏单四嫂子的悲哀。②占便宜。他们大家搜刮单四嫂子仅有的值钱东西，所有帮忙的人都要吃饭，完全不顾一个贫弱者的生死存亡。③冷漠无情。宝儿入殓时王九妈“不耐烦”“气愤愤”，以及众人吃过晚饭就回家，这些都表明当时人情的淡薄。 15．这篇小说和鲁迅的《祝福》一样，都着力反映妇女悲惨的命运，却以“明天”“祝福”为题，其用意是什么？请结合内容简要探究。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①揭示社会环境，《明天》中，单四嫂子生活在一个弱者被“吃”，而众人对此漠然视之的环境中，这样的民众没有“明天”；而《祝福》中祥林嫂生活在一个封建礼教盛行，柳妈、邻里等民众麻木的社会，是没有任何“幸福”可言的。②暗示人物命运，《明天》要表明只是耽于幻想“明天一切会好起来”的，如单四嫂子一类的人，不会有明天；而《祝福》中祥林嫂借助于神灵得到幸福也是不现实的。③隐含着表达的主旨，《明天》表明要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”；而《祝福》要表明，要想得到幸福，必须铲除封建礼教，脱离族权、夫权和神权的桎梏。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 1．下列词语中加点字的注音，无误的一项是(　　) A．钝响(dùn)　　　幽微(wēi) 镯子(zhuó) 桌帏(wěi) B．夹袄(jiā) 负疚(jiù) 烟霭(ǎi) 彷徨(páng) C．胆怯(què) 监生(jiān) 咀嚼(jiáo) 讪笑(shàn) D．门槛(kǎn) 驯服(xùn) 惴惴(zhuì) 草窠(kē) 解析：D　[A项，“帏”应读“wéi”；B项，“夹”应读“jiá”；C项，“怯”应读“qiè”，“监”应读“jiàn”，“嚼”应读“jué”。] 2．下列各组词语中字形完全正确的一项是(　　) A．应酬　 怨府　 寒喧　 少不更事 B．唾弃　 缪种　 俨然　话不投机 C．呜咽　 鄙薄　诡秘　一扫而空 D．惊惶　 窈陷　 拆罪　瘦消不堪 解析：C　[A项，“喧”应为“暄”；B项，“缪”应为“谬”；D项，“拆”应为“折”，“消”应为“削”。] 3．在下列横线上依次填入的词语，最恰当的一项是(　　) ①“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。她________的缩了手，又去取烛台。 ②她张着口________的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。 ③她很胆怯……即使看见人，虽是自己的主人，也总________的，有如在白天出穴游行的小鼠。 A．怔怔　讪讪　惴惴 B．讪讪　惴惴　怔怔 C．讪讪　怔怔　惴惴 D．怔怔　惴惴　讪讪 解析：C　[怔怔：发愣的样子；讪讪：难为情的样子；惴惴：发愁害怕的样子。] 4．下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是(　　) A．“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。 B．回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。 C．在被敌军围困、百无聊赖的情况下，这位将军仍然沉着、镇定地坐镇指挥。 D．你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？ 解析：C　[A项，吞吞吐吐：形容有顾虑，有话不敢直说或说话含混不清。使用恰当。B项，寻死觅活：企图自杀。多指用寻死来吓唬人。使用恰当。C项，百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。使用不当。D项，沸反盈天：形容极度喧闹，乱成一片。使用恰当。] 5．下列各句中，没有语病的一句是(　　) A．小说《祝福》一拉开帷幕，鲁迅就给读者展示了一幅沉重而巨大的民俗风景画——农历新年时祝福的景象。 B．过年是中国的一个特殊节日，无论城市或乡村，无论南方或北方，无论海内或海外，只要是汉民族，都要过年。 C．今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。 D．人类是一个命运共同体，战胜关乎各国人民安危的疫情，团结合作是最有力的工具。 解析：D　[A项，偷换主语，可将第一个分句改为“在小说《祝福》一拉开帷幕时”，或删去“鲁迅”二字。B项，搭配不当，“过年”不是“节日”，应改为“新年是中国的一个特殊节日”或“过年是中国的一个特殊活动”。C项，“自己”指代不明，是指“老师”还是指“我”，不清楚，应改为“我”。] 6．下列各项中对相关文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A．送灶，旧俗以农历十二月二十三日或二十四日夜送灶神升天奏事，称为“送灶”。 B．理学，又称“道学”，是宋元明清时期以探讨理气、心性等问题为核心的哲学思潮。 C．监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 D．《四书衬》，清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》 《中庸》，和《论语》 《易经》编在一起，称为“四书”。 解析：D　[D项，朱熹抽取《礼记》中的《大学》 《中庸》，和《论语》 《孟子》编在一起，称为“四书”。] 7．参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：我将您的画像挂在我书桌的正上方。当我疲倦想偷懒的时候，我抬头看到了您，您那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，我想到活着就该跟您一样，“我以我血荐轩辕”；当我目睹不良现象却不敢挺身而出时，我抬头看到了您，您那上指的头发像利剑直刺我懦弱的灵魂，我想到年轻人就该“横眉冷对千夫指”，敢于跟坏人坏事作斗争；当我遭受同学的误会而伤心时，我抬头看到了您，您那慈祥的面庞像广阔的海洋融化了我心中的寒冰，让我有宽厚博大的胸怀……您伟岸凛然，像一座永不熄灭的灯塔，指引着我们年青一代永远向前。 (一)课内阅读 阅读下面文段，完成8～11题。 我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 ………… 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。 ………… 但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说：…… 8．试分析作者对祥林嫂第一次到鲁镇时肖像描写的作用。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表现出祥林嫂是一个善良的旧中国的女性。 9．作者写到祥林嫂第二次来到鲁镇时“眼角上带些泪痕”，这样写的作用是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表现了祥林嫂遭受重大打击，内心痛苦而又难以表达的状态。 10．作者第三次写祥林嫂肖像突出了“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这样写的目的是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表明祥林嫂已极度悲哀，完全麻木，濒临死亡。 11．三段描写重点突出了鲁迅说的“画眼睛”的方法，作者通过祥林嫂的眼神变化，告诉了人们什么？请简要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：通过眼神的变化暗示了祥林嫂在封建礼教、封建势力的迫害摧残下一步步走向死亡，从而控诉了封建礼教、封建势力吃人的罪恶，启示人们起来推翻吃人的封建制度。 (二)课外阅读 阅读下面文段，完成12～15题。 明天(节选) 鲁迅 宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。 第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。 掌柜回来的时候，帮忙的人早吃过饭；因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒，老拱也呜呜的唱。 这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。 老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。——鸡也叫了，东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。 银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。门外一个不认识的人，背了一件东西；后面站着王九妈。 哦，他们背了棺材来了。 下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。 但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱，上午又烧了四十九卷《大悲咒》；收殓的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，——一个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，——都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。 这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。 单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。 他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。 他现在知道他的宝儿确乎死了，不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈——爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。 但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。 单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道： “我的冤家呀！——可怜你，——孤零零的……” 蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。 单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。 只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 (选自《呐喊》，有改动) 12．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．单四嫂子丧子之后，基本没有主见，听凭王九妈等人的安排。这一则因为她沉浸在悲痛中，二则因为她孤苦无依。 B．“哦，他们背了棺材来了”一句中的“哦”的意思是明白过来，之前单四嫂子沉浸在明天宝儿会活过来的梦里，如今见着棺材，这幻想破灭了。 C．宝儿乖巧懂事，他所说的卖馄饨挣钱给妈妈的话，曾给艰苦劳作的单四嫂子带来莫大的安慰，让她觉得生活有了奔头。 D．宝儿出葬后的晚上，单四嫂子觉得屋子里“太静”“太大”“太空”却又想不明白原因，作者说“他是粗笨女人”正是对她愚昧麻木的揭示。 解析：D　[D项，“正是对她愚昧麻木的揭示”错误。后文有“单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了”，说明她并不“愚昧麻木”。结合小说的主旨看，作者这样说是揭示她没有看穿黑暗社会的吃人本质。] 13．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文中两次提到“纺车静静的”立着，正与单四嫂子回忆往昔自己纺纱、宝儿吃茴香豆的情景形成鲜明对比，暗示宝儿的死亡使她失去了活下去的动力。 B．老拱的唱词、蓝皮阿五和老拱“七歪八斜”的形态、“笑着”的神态以及“挤着走去”的动作等描写，生动地刻画了两个思想肮脏、无聊的乡下闲汉形象。 C．结尾写单四嫂子睡着了，没有交代她是否梦到宝儿，但写到鲁镇此时“完全落在寂静里”，这意味着她还有生活的希望，用曲笔留了一个光明的尾巴。 D．小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也有不同，令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实，油然而生对她的同情。 解析：C　[C项，“这意味着她还有生活的希望，用曲笔留了一个光明的尾巴”错误。作者写鲁镇此时“完全落在寂静里”，是通过环境暗示单四嫂子生活在这样黑暗的吃人社会中，她的生活完全没有希望，她没有明天。] 14．请结合乡邻帮单四嫂子办丧事的经过，简要分析小说中反映的鲁镇众人面对贫弱者的心态。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①看热闹。宝儿死后因单四嫂子的哭声而出现的众人，尤其是蓝皮阿五之类，没事的时候凑热闹，有事的时候“整天没有到”，可见他们并不是真心想帮助单四嫂子，只是为了鉴赏单四嫂子的悲哀。②占便宜。他们大家搜刮单四嫂子仅有的值钱东西，所有帮忙的人都要吃饭，完全不顾一个贫弱者的生死存亡。③冷漠无情。宝儿入殓时王九妈“不耐烦”“气愤愤”，以及众人吃过晚饭就回家，这些都表明当时人情的淡薄。 15．这篇小说和鲁迅的《祝福》一样，都着力反映妇女悲惨的命运，却以“明天”“祝福”为题，其用意是什么？请结合内容简要探究。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①揭示社会环境，《明天》中，单四嫂子生活在一个弱者被“吃”，而众人对此漠然视之的环境中，这样的民众没有“明天”；而《祝福》中祥林嫂生活在一个封建礼教盛行，柳妈、邻里等民众麻木的社会，是没有任何“幸福”可言的。②暗示人物命运，《明天》要表明只是耽于幻想“明天一切会好起来”的，如单四嫂子一类的人，不会有明天；而《祝福》中祥林嫂借助于神灵得到幸福也是不现实的。③隐含着表达的主旨，《明天》表明要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”；而《祝福》要表明，要想得到幸福，必须铲除封建礼教，脱离族权、夫权和神权的桎梏。 学科网（北京）股份有限公司 $$一、祝福 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 课前 自主落实 01 课堂 文本探究 02 课后 素养提升 03 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 课前 自主落实 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 课堂 文本探究 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） 下一页 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语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 中外文学作品选读——社会与人生 语文（部编版） [单元学习任务] 单元立意 社会复杂多样，人生千姿百态。用心观察，潜心思考，才能提高对社会与人生的认识。 本单元课文，或描述封建礼教压迫下祥林嫂的悲惨一生，或展现东汉末年不同政治集团之间的智慧博弈，或揭露沙俄专制统治对人们的思想禁锢，或反映半殖民地半封建社会里大家庭内部错综复杂的矛盾纠葛，或表现资本主义社会追求享乐、崇尚虚荣的人情世态。这些作品，写作时代、创作背景各不相同，从多个侧面描绘社会现实、勾勒人生百态，具有深刻的思想主题、丰富的文化内涵、极高的艺术价值。 学习目标 1.领略复杂多样的社会风貌，感受千姿百态的人生样态，理解作者对社会现实和人生世相的深刻认识与深切关怀，丰富人生体验，思考生命意义，培育人文情怀。 2．梳理扣人心弦的故事情节，欣赏性格鲜明的人物形象，品味富有表现力的作品语言，领会小说和剧本在情节设计、形象塑造、语言表达等方面的独特魅力，提高文学作品的鉴赏能力。 3．了解作品创作背景，理解作品深刻内涵，把握小说和戏剧各自所 具有的独特艺术特点，分享自己的阅读感受和见解。 1．单音字 (1)钝响( dùn )　 (2)寒暄( xuān )　(3)草窠( kē ) (4)窈陷( yǎo ) (5)瓦楞( lénɡ ) (6)尘芥( jiè ) (7)形骸( hái ) (8)歆享( xīn ) (9)牲醴( lǐ ) (10)蹙缩( cù ) (11)桌帏( wéi ) (12)讪讪( shàn ) (13)俨然( yǎn ) (14)脸颊( jiá ) (15)渣滓( zhā )( zǐ ) 2．多音字 (1)监eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(监生 jiàn ,监护 jiān ))　　　(2)更eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(少不更事 ɡēnɡ ,更加 ɡènɡ )) (3)间eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(间或 jiàn ,中间 jiān )) (4)折eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(折罪 zhé ,折本 shé ,折腾 zhē )) (5)薄eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(鄙薄 bó ,薄荷 bò ,薄饼 báo )) (6)嚼eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(咀嚼 jué ,咬文嚼字 jiáo ,倒嚼 jiào )) 1.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(miù 谬 论,绸móu 缪 )) 2.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(惊sǒnɡ 悚 ,sǒnɡ 竦 立)) 3.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(寒xuān 暄 ,xuān 喧 哗,xuān 煊 赫)) 4.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(zhuì zhuì 惴  惴 不安,chuǎi 揣 摩,tuān 湍 急)) 1．辨词义 (1)简捷·简洁 准确辨析 情境运用 二者侧重点不同。“简捷”着重指“捷”，表示直截了当，干净利落，多用来形容速度快，如“这算法十分简捷”。“简洁”着重指“洁”，干净。指说话、写文章等简明扼要，没有多余的话，如“这篇论文简洁有力”。形容文字干净时，应该用“简洁”，形容做事直截了当时，应该用“简捷”。 ①这篇文章文字　简洁　生动，130个字传神地写出了人物的动作、语言、神态，准确地解释了木塔稳定的原因。 ②张雨同学的解题思路既新颖，又　简捷　，他提出了一个新的思考角度。 (2)中止·终止 准确辨析 情境运用 “中止”指做事中途停止，如“中止比赛”。“终止”指结束、停止，如“终止活动”。“中止”有望再恢复；“终止”已彻底结束，不能再进行。 ①打到第三回合还剩48秒时，谷羽已领先对手20分，此时执法裁判提前　终止　了全场比赛。 ②5月22日，参赛选手和裁判因停电被迫　中止　比赛，在赛场等待照明重新恢复。 (3)鉴于·基于 准确辨析 情境运用 “鉴于”，介词，表示以某种情况为前提加以考虑；连词，用在表示因果关系的复句中前一分句句首，指出后一分句行为的依据、原因或理由。“基于”，介词，表示以某种事物作为结论的前提或语言行动的基础。 ①四叔虽然照例皱过眉，但　鉴于　向来雇用女工之难，也就并不大反对。 ②　基于　以上理由，我不赞成他的意见。 (4)横七竖八·乱七八糟 准确辨析 情境运用 “横七竖八”，形容纵横杂乱。一般不用在抽象的事物上。“乱七八糟”，形容混乱，乱糟糟的。可以用在抽象的事物上。 ①煮熟之后，　横七竖八　的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了。 ②她心里现在　乱七八糟　的，不要再责备她了。 2.积熟语 (1)百无聊赖：　生活或感情上没有寄托。　 (2)沸反盈天：　形容人声喧嚣杂乱。　 (3)逍遥自在：　无拘无束，自由自在。　 (4)宽宏大量：　形容待人宽厚，气量很大。　 (5)走投无路： 无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到 出路。　 (6)七手八脚：　形容人多手杂，动作纷乱。　 (7)熟门熟路：　熟悉门径，了解情况，很有经验。　 (一)作者简介 鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声 世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”作品有小说集《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《南腔北调集》等。小说《狂人日记》 《孔乙己》 《药》 《阿Q正传》 《故乡》 《社戏》等收入小说集《呐喊》；小说《祝福》等收入小说集《彷徨》。 (二)背景展示 这篇课文写于1924年，所反映的是在半殖民地半封建旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半殖民地半封建的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。 封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 (三)文学常识 四书 “四书”为儒家经典，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》 《中庸》两篇，和《论语》 《孟子》编在一起，称为“四书”。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为“四子书”(也称“四子”)，简称为“四书”。 (四)文化常识 祝福 旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡，宰鹅，买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年的平安，并祈求来年的幸福。 送灶 旧俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。灶神是玉帝派来人间至各家监察善恶之意的，故于其“上天奏事”之日，家家户户均须以酒食祀之。 1．理清结构 2．归纳主旨 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。 1．请根据课文内容，给祥林嫂拟写一个大事年表，来梳理祥林嫂悲苦的一生。请在表格空白处填入恰当的内容。 时间 事件 二十六岁之前 与祥林结婚。 二十六七岁 ①　春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。　 二十七八岁 被婆婆抓回去，改嫁。 二十八九岁 ②　得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。　 三十、三十一岁 家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。两个家庭悲剧的发生不到半年的时间，然后重新回到鲁镇做短工。 三十、三十一岁、 三十二三岁 ③　在鲁镇做工，经常说起孩子被狼叼走的情景，捐门槛，祭祖事件。　 三十七八岁 最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。 2.鲁迅先生说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”小说开端、发展、高潮部分中一共几次写到祥林嫂的眼睛？鲁迅先生每次写她的眼睛时，都侧重表现了祥林嫂怎样的特征？ 答：___________________________________________________ ___________________________________________________ 答案：鲁迅先生很善于通过描写眼睛来刻画人物，文中曾8次写到祥林嫂的眼睛：①刚来鲁家时“顺着眼”，写出了她本分老实的性格特点；②重回鲁家时依旧是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，此时的祥林嫂已经饱受摧残，经历了生活致命的打击；③此后在讲到儿子阿毛被狼叼去时，是“直着眼睛看他们”，显然失子已给她的精神以重创；④面对其他人的嘲弄，“她单是一瞥他们，并不回答一句话”，这一瞥写尽了祥林嫂的无奈和孤寂；⑤在听了两个丈夫会在阴间抢夺她，将她锯为两半后，早上起来，她“两眼上便都围 着大黑圈”，足见她精神上备受摧残，为阴间的恐怖所深深折磨；⑥当别人谈论她的伤疤时，她“总是瞪着眼睛”，用瞪眼为自己做丝毫的辩护；⑦她用自己全部的积蓄捐了门槛，希望在精神上获得宁静，希望能取得与别人相等的生活上的权利，她满以为这回是大功告成了，所以“眼光也分外有神”；⑧然而祥林嫂所做的一切努力全都失败了，四婶依然将她作另类人看待，这时她“不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了”表现她精神崩溃了。作者正是通过对祥林嫂眼睛精心的刻画和描摹，将她所受到的精神折磨越来越深重的现实写了出来。 3．对祥林嫂的三次外貌描写有什么不同？分别有何作用？ 答：______________________________________________________ ______________________________________________________ 答案：第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂，祥林嫂是“五年前的花白的头发……她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了”。这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切暗示着，祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家(那时不幸却还健壮)，而且不如第二次再到鲁家时(那时悲惨但尚有生气)。这时肉体被摧垮，精神也已死亡了。这个倒序开头外貌描写的是不幸的顶点，为读者造成一个欣赏的悬念，引导读者深入下文。 第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃、初到鲁家时，“头上扎着白头绳……手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口”。这第二次外貌描写，刻画的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂——为死去的祥林穿孝，不幸；但年轻，顺从沉默，健壮能干，在鲁家暂时安了身。这段已点明遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作辛苦，她却“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。 第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里，夫死子亡后又回到鲁家，“我”第二次见到祥林嫂时的样子是“她仍然头上扎着白头绳……眼光也没有先前那样精神了”。这第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光，今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的起点上。 三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。 4．请归纳祥林嫂形象及其意义。 答：____________________________________________________ ____________________________________________________ 答案：祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至为旧社会所吞噬。作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 5．小说描写了几次鲁镇祝福的情景？作者将环境置于“祝福”的特定背景下，有什么作用？ 答：_____________________________________________________ _____________________________________________________ 答案：(1)共有3次：①第一次是开头两段，通过描写渲染了鲁镇年终祝福的热闹气氛；②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写；③第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福的景象。 (2)作用：①揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；②推动故事情节的发展，增强人物形象的真实性和感染力；③首尾呼应，深化主题。 6．《祝福》中有四处写雪，请分别赏析其作用。 答：______________________________________________________ ______________________________________________________ 答案：(第一处)天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。(第二处)雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。(第三处)微雪点点的下来了。(第四处)远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。 7．作者在《祝福》中特意写了鲁四老爷的书房。正是这一处看似多余的闲来之笔，把鲁四老爷性格中复杂的一面展示了出来，请结合文本分析。 答：______________________________________________________ ______________________________________________________ 答案：①一幅陈抟老祖写的朱拓的大“寿”字。 陈抟是被封建地主阶级当作神仙来崇拜的，但在清代经学家的流派论争中被否定了数百年，而鲁四老爷在辛亥革命后却还在膜拜所谓的“陈抟老祖”的字画，足以窥见鲁四老爷思想的极端陈旧和腐朽保守。 ②半副对联。 “事理通达心气和平”语出南宋朱熹《论语集注》。朱熹把这些附会成封建道德，“理”就是“三纲五常”，是封建道德中自我修养的最高规范；“心气和平”是说对于“三纲五常”要绝对服从。对联的另一边“品节详明德性坚定”——“已经脱落”了，鲁四老爷失掉了品节，没 有了德性。这一巧妙的设置，看似闲笔，实是寓含愤憎之情的神来之笔，也是整个书房描写的点睛之笔，把鲁四老爷伪善的本质揭露得淋漓尽致。 ③一堆似乎未必完全的《康熙字典》。 一个“堆”字，说明这部字典已经松散不成册了，“未必完全”更进一步说明这部字典年代久远。一方面说明鲁四老爷不爱护书籍，不学无术；另一方面说明鲁四老爷爱面子，用《康熙字典》装饰门面，以显示自己有学问，是这个乡村社会理所当然的统治者。这一设置进一步揭示出这个道貌岸然的“老监生”“金玉其外，败絮其中”、知识贫乏的真实面目。 ④一部《近思录集注》。 《近思录》，是一部理学的入门书。收藏此书，正是为了证明自己是个“讲理学”的人，是封建礼教正统的代言人，有权维护封建礼教的尊严。这是鲁四老爷维持这个乡村社会统治秩序的理论依据。同时也暗示了鲁四老爷的理学修养实际上是很浅薄的，但对于农村那些没有知识的农民来说已经足够了，正说明封建礼教在乡村社会巨大的统治力量。 ⑤一部《四书衬》。 说明鲁四老爷信奉儒家思想——封建社会的统治思想，是统治者阵营中的一员，有权维护这个封建社会的统治秩序，对那些不符合封建礼教的行为作出裁决。 可见，对鲁四老爷书房的布置不仅别出心裁，而且意味深长，一个旧礼教的化身和假道学先生的形象便赫然纸上了。 8. 这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题，却取名为“祝福”呢？ 答：_____________________________________________________ _____________________________________________________ 答案：①小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始，又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，故事情节的发展、人物的悲剧命运与“祝福”有着密切的关系。②“祝福”的场景为人物活动、事件发生提供了一个特殊的社会背景，在这“祝福”的风情画里，笼罩着封建礼教的浓重阴影，这是造成人物悲剧命运的社会根源。③一般情况下，提到“祝福”， 往往使人们感觉到的是浓浓的情谊——亲情、友情以及祥和喜庆的气氛。而在这篇小说中，作者巧妙地把祥林嫂悲剧命运中的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定环境里，祥林嫂死在“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。以“祝福”为标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”鲜明地摆到了读者面前，形成强烈的对比，这就更能增强祥林嫂遭遇的悲剧性，更能突出主题，也包含了作者反讽的深意。而以“祥林嫂”为题，则没有这样的艺术效果。 $$