专题提升练(2) 文言断句（Word练习）-【优化指导】2026年高考语文一轮复习高中总复习·第1轮（基础版）

专题提升练(2)　文言断句 1.(2024·福建一模)下面的句子有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 伍鸡①将吴人以围州来为长壑而汜之以败楚师是鸡父之汜。 (节选自清华简②《系年》) 【注】 ①伍鸡：伍员之弟。②清华简：清华大学藏战国竹简。 伍鸡将吴人以围州来为长壑而汜之以败楚师是鸡父之汜。 CEG　解析：“将吴人”和“围州来”均为动宾关系，不可断开，宾语“州来”后C处应断开。“为长壑”是动作行为，句中作“汜”的方式状语，由表修饰关系的“而”连接，中间不停顿，在宾语“之”后E处应断开。“败楚师”是动宾关系，中间不断开，“是”是代词，作后面句子的主语，领起判断，宾语“楚师”和主语“是”中间G处应断开。 参考译文： 伍鸡率领吴人来围攻州来，挖了长沟用大水淹楚军，因此打败了楚军，这条长沟就叫鸡父之汜。 2.(2024·岳阳三模)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 史臣曰：为国之道，食不如信，立人之要，先质后文。士君子当以体正为基蹈义为本然后饰以艺能文以礼乐。苟或难备，不若文不足而质有余也。是以小心翼翼，可祗事于上帝，啬夫喋喋，终不离于虎圈。江夷、谢方明、谢弘微、王惠、王球，学义之美，未足以成名，而贞心雅体，廷臣所罕及。《诗》云：“温温恭人，惟德之基。”信矣！ (节选自《宋书·列传·卷五十三》) 士君子当以体正为基蹈义为本然后饰以艺能文以礼乐。 CEG　解析：句意：士君子应当以礼仪规矩为基础，遵守礼仪为根本，然后再以才艺修饰，用礼乐来装点。“体正为基”“蹈义为本”结构一致，内部不能断开，“蹈义为本”是“(以)蹈义为本”的省略，与“以体正为基”结构相同，故“蹈义为本”单独成句，前后C、E处断开；“文以礼乐”与“饰以艺能”结构一致，故“文以礼乐”单独成句，前面G处断开。 参考译文： 史臣说：治理国家的道理，是给民以食物不如给民以信义，选用人才的首要是质朴，再是文采。士君子应当以礼仪规矩为基础，遵守礼仪为根本，然后再以才艺修饰，用礼乐来装点。如果难以兼备，不如文采不足而质朴过人。因此要小心谨慎，敬奉神明，而不是像啬夫这样的小官喋喋不休，最终也无法脱离虎圈。江夷、谢方明、谢弘微、王惠、王球的才学虽未能成名，但他们忠诚之心和高雅的风度在朝廷中都是罕见的。《诗经》中说：“温和恭敬，是道德品质的基础。”非常正确啊！ 3.(2024·泉州三模)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 夫见势则附，俗人之所能也；与不妄受，志士之所难也。初则许之以死殉体面俱柔终乃背之而饱飞身名已遂。小人恒态，不可不察。自君侯职相国之重，持用人之权，而浅中弱植之徒，已延颈企踵而至，谄亲戚以求誉，媚宾客以取容。其间岂不有才？所失在于无耻。 (节选自张九龄《上姚令公书》，有删改) 初则许之以死殉体面俱柔终乃背之而饱飞身名已遂。 CDF　解析：句意：最初以性命相许以表忠心，体态容貌都十分恭顺；最终却背离而去远走高飞，此时的地位名声都已成就了。“体面俱柔”中“体”作主语，“俱柔”作谓语，后面要停顿；“初则许之以死殉”处应停顿，该句子省略了主语“俗人”，是状语后置句，正常的语序为“初则以死殉许之”；“终乃背之而饱飞”，连词“而”连接“背之”和“饱飞”，中间不能断开，故“饱飞”后要停顿。 参考译文： 看到他人有权势而归附于他，是世俗之人擅长的事；面对给予而不轻易接受，是有志之士所难以做到的事。最初以性命相许以表忠心，体态容貌都十分恭顺；最终却背离而去远走高飞，此时的地位名声都已成就了。这是趋炎附势的小人常有的行为，您不可不留意体察。从您承担宰相的重任后，掌握着用人的权力，而那些知识浅薄软弱无能之人，已经伸长脖子、踮着脚跟凑过来，谄谀您的亲友以求得您的称誉，讨好您的宾客以求得您的接纳。这些人中间难道没有有才能之士吗？他们的问题在于没有羞耻之心。 4.(2024·长沙三模)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 夫孟子辞十万，失谦让之理也。夫富贵者人之所欲也不以其道得之不居也。故君子之于爵禄也，有所辞，有所不辞。岂以己不贪富贵之故，而以距逆宜当受之赐乎？ (节选自王充《论衡》) 夫富贵者人之所欲也不以其道得之不居也。 ACG　解析：句意：富贵，是人人想得到的，不从正当途径得到它，就不该享受。“夫富贵者人之所欲也”为“……者，……也”判断句，应在A、C处断句；“不以其道得之”结构完整，其后G处应断开。 参考译文： 孟子辞去齐卿的官位放弃十万钟的俸禄，不符合谦让的道理。富贵，是人人想得到的，不从正当途径得到它，就不该享受。所以君子对于爵位和俸禄，有的推辞，有的不推辞。难道是因为自己不贪图富贵，就拒绝应当接受的赏赐吗？ 5.(2024·青岛一模)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 人君有爵行而兵弱者，有禄行而国贫者，有法立而治乱者。此三者，国之患也。故人君者先便辟请谒，而后功力，则爵行而兵弱矣。民不死犯难，而利禄可致也，则禄行而国贫矣。法无度数，而事日烦，则法立而治乱矣。是以明君之使其民也，使必尽力以规其功功立而富贵随之无私德也故教化成。 如此，则臣忠君明，治著而兵强矣。故凡明君之治也，任其力不任其德。是以不忧不劳而功可立也。 (节选自《商君书·错法》) 使必尽力以规其功功立而富贵随之无私德也故教化成。 BDF　解析：句意：使他们一定用尽全力来谋求立功的事，功绩建立了，而富贵便随之而来，除此之外国家没有私下的奖赏，所以国家的政令就能够成功执行。“以规其功”做目的状语，中间不能断开，可在两个“功”字中间的B处断开。“富贵随之”是主谓结构，可在后面的D处断开。“故教化成”是表示结论的句子，可在前面的F处断开。 参考译文： 君主有爵位颁发，军队的实力反而弱，有俸禄发放可国家依然贫穷，有的国家法度确立了，而社会政治还是乱了。这三种情况是国家的祸患。所以如果君主先看重宠臣的求情请托，而把有功劳的人放在后面，那爵禄颁发了，而军队就实力就削弱了。民众不拼死作战，而利禄爵位就能得到，那俸禄发放了而国家却贫穷了。法令没有标准，而国家的事务一天天增多，结果是法令确立了而社会政治混乱了。所以英明的君主役使他的民众，使他们一定用尽全力来谋求立功的事，功绩建立了，而富贵便随之而来，除此之外国家没有私下的奖赏，所以国家的政令就能够成功执行。 像这样，就会臣子忠诚，君主英明，政绩显著而军队强大。所以凡是英明的君主治理国家，根据民众为国家出力的情况加以任用，而不是根据私人恩德任用。因此，不担忧不劳累便将功绩建立了起来。 6.(2024·张家口三模)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言万姓为之解体怨讟既作离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。” (节选自《贞观政要》) 且复出一非理之言万姓为之解体怨讟既作离叛亦兴。 BDF　解析：句意：如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。“且复出一非理之言”表示假设，是动宾结构，独立成句，所以在B处断开；“万姓为之解体”，是假设的结果，“为之”作状语修饰“解体”，而“怨讟”是另一句的开头，所以D处断开；“怨讟既作”“离叛亦兴”是两个结构一致的句子，前后由关联词“既”“亦”连接，中间应该停顿，所以在F处断开。 参考译文： 贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做君主的法则，是必须首先使百姓存活。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，统治者将国家治理好了而社会却发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身贪得无厌才酿成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心涣散，怨言四起，众叛亲离。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。”谏议大夫魏征回答说：“古代圣明的君主，也都是先就近从自身入手，才能远而推及一切事物。过去楚庄王聘用詹何，问他治理好国家的要领，詹何却用加强自身修养的方法来回答。楚庄王再问他治理国家该怎么办，詹何说：‘没有听到过自身治理好而国家会发生动乱的。’陛下所明白的，实在符合古人的道理。” 学科网（北京）股份有限公司 $$