第26讲 中古时期的亚洲、非洲和美洲 课件--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

2026届高三历史一轮复习 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 课程标准 通过了解中古时期亚非美地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 重难点 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国 日本 朝鲜 非洲文明 美洲 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 时间 全国卷 地方卷 安徽·阿拉伯帝国经济与文化繁荣 甘肃/广东·日本幕府统治 重庆·阿拉伯帝国的文化成就 黑吉辽蒙·阿拉伯帝国的政权统治 2024 天津·奥斯曼帝国的统治 福建·班图人的活动区域 浙江·印加文明 山东·古埃及文明 江苏·中古时期的日本 黑吉辽蒙·幕府统治 2023 海南·非洲古代文明 浙江·阿兹特克文明 湖南·大化改新 浙江·玛雅文明 命题趋势：以选择题为主，考查难度不大，理解居多。考查不同文明之间的交流联系是备考重点，中古时期的文化可能成为新的命题点。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 中古时期：亦称中世纪(Middle Ages)从公元5世纪持续到公元15世纪，是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。中世纪始于西罗马帝国灭亡(公元476年)，最终融入文艺复兴和探索时代(地理大发现)中。 另有说法认为中世纪结束于东罗马帝国灭亡。 时空观念 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 时空观念 中古时期的 亚洲 一、西亚：东西方文明的使者 （一）阿拉伯帝国 文化成就 二、南亚：多宗教并存 三、东亚：融汇中华 文化因子 （二）奥斯曼帝国的兴起 （一）笈多帝国 佛教、印度教 （二）德里苏丹国 伊斯兰教 （一）日本 大化改新、幕府统治 （二）朝鲜 多元 面貌 欧洲随着罗马衰亡而进入了黑暗时代，亚洲则成为世界贸易、文化、宗教与城市发展的中心。 ——《外交事务》（ Foreign Affairs） 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 A B C D E F G H A 阿拉伯半岛 B 印度半岛 C 中南半岛 D 朝鲜半岛 E 伊比利亚半岛 F 斯堪的纳维亚半岛 G 巴尔干半岛 H 亚平宁半岛 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 三洲五海之地 商业 地理环境 商路受阻 自然环境 多沙少水环境恶劣 生存之争 信仰之争 我们以劫掠为职业，劫掠我们的敌人和邻居， 倘若无人供我们劫掠，我们就劫掠自己的兄弟。 　 ——反映阿拉伯人劫掠生涯的古诗 1、阿拉伯帝国（632-1258） （1）帝国建立 7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、阿拉伯帝国（632-1258） （1）帝国建立 7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教 穆罕默德(570—632年) 克尔白神庙 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、阿拉伯帝国（632-1258） （1）帝国建立 7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教 610年创立伊斯兰教 622年麦加传教失败 622年,穆罕默德带领少数信徒，出走麦地那，建立穆斯林公社。 630年，占领麦加。麦加成为伊斯兰教的圣地。 公社成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀，公社内外事务都要听从穆罕默德的决定。 穆斯林公社实际上是政教合一的阿拉伯国家雏形 穆罕默德自称是真主安拉派到人间来拯救世人的使者，宣扬顺从安拉的人死后可以进入天堂，这就是伊斯兰教。“伊斯兰”意为“和平”“顺从”，信奉伊斯兰教的人称“穆斯林（顺从者）” 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、阿拉伯帝国（632-1258） （1）帝国建立 7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教 622年，穆在麦地那建立政权。去世时，阿拉伯半岛基本统一。 7世纪中期起，阿拉伯人大规模扩张，8世纪中期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、阿拉伯帝国（632-1258） （）帝国统治 政治：政教合一，最高统治者哈里发 经济：工商业繁荣，连接欧亚非三洲贸易的桥梁，巴格达是当时世界上最大的城市之一 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、阿拉伯帝国（632-1258） （）帝国统治 ③ 阿拉伯文化的繁荣（结合选必3第3课P18）： 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此，阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期……他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。 ——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史（下卷）》 A.文化遗存：地处欧、亚、非洲交界处，东西方文化在此交汇，阿拉伯人不断吸收并加以创造改进 B.政治：相对稳定; C.经济：经济繁荣、交通发达 D.思想语言：统一的伊斯兰教意识形态与通用的阿拉伯语言提供有利条件 E.统治者：重视文化和招贤纳才 F.阿拉伯人：善于学习，对文化拥有开放宽容的态度 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、阿拉伯帝国（632-1258） （）帝国统治 ③ 阿拉伯文化的繁荣（结合选必3第3课P18） 特点：多元性；开放性；包容性 a.保存并传播了古代文化（百年翻译运动） b.东西方文化沟通的媒介（四大发明、阿拉伯数字） c.融合并发展古代文化（《悬诗》、《天方夜谭》） ④ 科技： 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、阿拉伯帝国（632-1258） （）帝国统治 政治：政教合一，最高统治者哈里发 经济：工商业繁荣，连接欧亚非三洲贸易的桥梁，巴格达是当时世界上最大的城市之一 阿拉伯文化： ④ 科技： a.数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科；印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。 b.天文：白塔尼《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响。 c.医学：伊本·西那的《医典》 （2021·黑龙江大庆市开学检测·5）花剌子密是古代阿拉伯的杰出数学家，他第一个使用印度数字和零号代替阿拉伯原来的字母记数法。12世纪，印度数字和零号通过花剌子密的著作传入欧洲，被欧洲人称作“阿拉伯数字”，后为全世界所采用，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是 A．阿拉伯人发明了“阿拉伯数字” B．阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化 C．阿拉伯人创立了伊斯兰教 D．阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献 D 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、阿拉伯帝国（632-1258） （）帝国统治 ⑤ 阿拉伯对世界文化的贡献（大本P255） 2022·山东泰安四模·10）11～13世纪，伴随着十字军东征，许多阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等，欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作，掀起一个研究古典文化的热潮。由此可见，古代阿拉伯文化（　　） A．民族特色十分明显 B．是希腊文明的源头 C．影响欧洲思想解放 D．贯通了东西方文明 C A.保存并传播了古代文化：阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。 B.东西方文化交流的媒介：阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方 C.融合并发展古代文化：阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了巨大成就 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 （2024·重庆三模（康德卷））读《中国造纸术西传简图》，可以得出造纸术西传欧洲过程中（　　） A．阿拉伯人起了重要作用 B．君士坦丁堡成为主要通道 C．受到奥斯曼帝国的阻碍 D．中欧之间实现了直接往来 A 【答案】A【解析】据图可知，中国造纸术主要经由中亚一西亚一北非直到12、13世纪时传入西南欧地区，阿拉伯人在这一过程中起了重要作用，故选A项 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 奥斯曼土耳其帝国（1299年 －1922年） 波斯帝国（前550～前330 ） 亚历山大帝国（前334年－前323年） 罗马帝国（前27年—395年） 拜占庭帝国/东罗马帝国（395年—1453年） 阿拉伯帝国（632年—1258年） 世界历史上曾经地跨亚、非、欧三洲的大帝国 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 2、奥斯曼帝国 （1）帝国兴起 ①13世纪，奥斯曼土耳其人不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚。 ②14世纪中期，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。 ③1453年，攻占君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔。 ④16世纪后期，先后征服西亚和北非部分地区，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 2、奥斯曼帝国 （2）帝国统治 ①性质：封建军事专制的、具有伊斯兰性质的君主神权国家 ②政治：最高统治者是苏丹（宗教领袖、国家和军队主宰、全国土地最高所有者）；宗教上层和封建主是统治阶级；伊斯兰教经典是国家基本法典 ③经济：控制亚欧商路,对过往商品征收重税 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 很明显，商货经过这些黑海的大门是否完全自由，不仅决定着十分广泛的贸易，而且决定着欧洲和亚洲之间的基本联系命运，从而也决定着在这个广大地区恢复文明的基本手段的命运。 ——《马克思恩格斯全集》第9卷 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 3、德里苏丹国 （1）建立：13世纪初,突厥人在印度建立 （2）统治： ①伊斯兰教为国教 ②最高统治者苏丹，最高行政、立法、司法和军事权力 ③地方划分为行省，重要职位由穆斯林担任 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 倭国在带方东大海内,以女为主(王),其俗露紒,衣服无针功,以丹朱涂身,不妒忌,一男子数十妇也。 ——山海经 男子皆露紒，以木棉招头，其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发曲紒，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。 ——三国志 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （1）大化改新：646年，孝德天皇模仿中国建立了中央集权国家。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （2）幕府政治：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （2）幕府政治：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构 形成庄园 保护财产，蓄养打手 脱离生产，专侍武职 血缘关系和主从制相结合的军事集团 ②经济： 生产力提高 开垦新土地，贵族、神社和佛寺等广占土地 ①政治： 10世纪，中央集权开始瓦解 ③武士集团的形成 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （1）大化改新：646年，孝德天皇模仿中国建立了中央集权国家。 （2）幕府政治：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构 （3）17世纪建立的德川幕府，闭关锁国 根据史料谈谈你对锁国政策的评价 1633年，德川幕府发布锁国令，规定： 一、除特许船以外，严禁其他船只驶往外国。 二、除特许船以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及其船主,一并扣留。 六、外国船到来，应即呈报江户。并应按照往例……派遣监视舰船。 九、禁止官吏在长崎码头直接购买外国船之货物。 ——周一良等主编《世界通史资料选辑∙中古部分》 积极： ①巩固幕府 封建统治； 保持和平； 防止西方殖民势力的渗透 ②发展国内产业 消极： ①几乎隔绝同世界市场的联系，加剧社会矛盾 ②失去了利用工业革命促进经济发展的机会，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （4）文化 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （4）文化 ①多神崇拜——神道教——万世一系的天皇 太阳女神 天照大神 日本皇室家徽为 "十六瓣八重表菊纹" 凡称迦微者（Kami），从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。 ——《古事传奇》 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （4）文化 ①多神崇拜——神道教——万世一系的天皇 ②武士道 武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是死：为忠和耻而死，是为圆满。 “武士者，须一生悬命于武士道。所谓武士道，就是看透死亡。” ——《叶隐》 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （4）文化 ①多神崇拜——神道教——万世一系的天皇 ②武士道 武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。 日本武士道带有深刻的中国儒家思想印记。 影响： 1.武士道对日本民族性格的塑造与社会的发展有着深远的影响，是日本民族心理的深层积淀。 2.武士道的“杀人与战争之道”铸造了日本人野蛮、好战等民族特征。与军国主义结合在一起，给人类和平带来极大伤害。 3.武士道的“忠诚与献身之道”培养了日本人的奉献精神、使命感、责任感、恪尽职守的民族性格，从而促进了日本的崛起。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （4）文化 ①多神崇拜——神道教——万世一系的天皇 ②武士道 ③文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 《万叶集》是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。收录自4世纪至8世纪中叶的长短和歌共计四千五百余首。它以中国诗歌的题材，形式和分类方法为借鉴，采用汉字作注音符号，收编了部分汉诗，同时直接反映“遣唐使”来唐情况的诗歌，是中日友好交往和中国文学对日本古代文学发生影响的证明。 《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的长篇小说。描写了贵族光源氏的及其子薰君在官场上的升降浮沉、生活中的悲欢离合。作品语言优美含蓄，是一部日本古典文学杰作。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （4）文化 ①多神崇拜——神道教——万世一系的天皇 ②武士道 ③文学 ④绘画：大和绘与浮世绘 大和绘：日本10世纪前后产生的民族绘画。以贵族的日常生活为题材，追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。 浮世绘：日本江户时代的木刻版画艺术，为顺应市民经济文化发展而产生，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 4、日本 （4）文化 带有中国传统文化色彩，开辟初具有日本特点的“国风文化” 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 （2021·黑龙江齐齐哈尔市模拟·7）有中国学者评述说：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄袭我国典章而不用宦官；效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时 A．接受中华文明的影响，但并没有全盘接受 B．广泛传播了中国的儒家经典 C．建立起一整套独特的幕府政治统治的机制 D．以锁国统治，抵御中国的影响 A （2022·北京市房山区二模·12）日本曾以“日本精神、中国知识”为口号，挑选中国文化中适合自己的某些内容。后来，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。下列与此材料观点相符的是日本 ①推行“大化改新” ②建立幕府统治 ③形成武士集团 ④进行“明治维新” A．①② B．②③ C．①④ D．③④ C 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 5、朝鲜 （1）建立过程 ①7世纪末，新罗初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家。 ②10世纪初，新罗人建立高丽王朝。仿效中国唐朝制度，在中央政府设三省六部，③将地方划分为十道，推行土地国有，引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和辞章之学广为传播。 ④14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 5、朝鲜 （1）建立过程 （2）文化 ①手工业：B.C.5世纪，青铜器、铁器 ②天文学：7世纪，庆州瞻星台，东亚现存最古天文台 ③历史学：12世纪，朝鲜现存最早的正史《三国史记》 ④文字：15世纪，朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文” 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 8—13世纪初加纳 13—15世纪马里 15—16世纪桑海 4世纪阿克苏姆王国进入鼎盛 10—15世纪东非沿海产生一系列国家 14—15世纪津巴布韦进入鼎盛 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、非洲文明的开端——班图人 人们时常认为非洲的农业技术是从欧亚大陆引进的。……考古研究标明，非洲许多地区早在公元前就开始开采铁矿，就掌握了冶铁知识。……公元前2世纪到5世纪期间，冶铁技术通过已学会使用铁的班图农民传到非洲中部、东部和南部的大部分地区。……包有铁头的锄和装有铁头的斧使农业有可能扩展到非洲的森林地带。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 西非居民——班图人 由于班图人的影响，撒哈拉以南的非洲大部分地区没有经过大规模使用铜器的时代，而是直接由石器时代过渡到铁器时代。 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、非洲文明的开端——班图人 2、东非：阿克苏姆，4世纪进入鼎盛，国际贸易兴旺，信仰基督教 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、非洲文明的开端——班图人 2、东非：阿克苏姆，4世纪进入鼎盛，国际贸易兴旺，信仰基督教 3、东非：桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙，10-15世纪，广泛使用奴隶，伊斯兰教传入 4、西非：加纳、马里、桑海，（桑海）中央集权，黄金资源丰富，城市和文化繁荣 蒙巴萨 桑给巴尔 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、非洲文明的开端——班图人 2、东非：阿克苏姆，4世纪进入鼎盛，国际贸易兴旺，信仰基督教 3、东非：桑给巴尔、蒙巴萨、摩加迪沙，10-15世纪，广泛使用奴隶，伊斯兰教传入 4、西非：加纳、马里、桑海，（桑海）中央集权，黄金资源丰富，城市和文化繁荣 5、南非：津巴布韦（石头城） 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 6、非洲文明的特点 公元前后兴起 10-15C 8-15C 11-15C ①非洲历史悠久,文化灿烂,是世界文明的发源地之一,对人类文化的丰富多样和交流传播有着深远影响。 ②具有明显的区域延续性和一定的扩散性 ③地理环境对文明影响巨大 ④发展进程相对孤立缓慢 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、玛雅 玛雅人的城市，如果它们可以这样称呼的话，是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。之所以如此，是因为玛雅人从事的是刀耕火种的农业；这种农业在两、三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移村庄驻地。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 国家 时间 概况 玛雅 15世纪中期衰落 政治：城市国家，等级制度 经济：以种植玉米为主的农业 文化：城市建筑、陶器精美；独特的文字；复杂的历法纪年；采用20进位制，知道“零”的概念 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 1、玛雅 玛雅金字塔 波南帕克神庙壁画 20进制和“零”的概念 玛雅历法图腾 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 2、阿兹特克 国家 时间 概况 阿兹特克 14世纪兴起，16世纪进入鼎盛时期 政治：等级制度（上层阶级垄断官职，掌握军队；被征服者由原来的部落首领管理）； 经济：基础是农业，发明“浮动园地” 文化：铜器、图画文字、陶器、石雕、木刻 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 2、阿兹特克 大概在11世纪中期，阿兹特克人逐渐向墨西哥盆地迁徙。据说，他们部族的神降下神谕，如果哪个地方有一只鹰落在仙人掌上啄食一条蛇，那个地方就是他们的定居之所。 ——李春辉:《拉丁美洲史稿》 墨西哥国徽 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 2、阿兹特克 印第安人从特斯科科湖中捞起淤泥，堆积 在固定于水中的木排上，形成浮动园圃。淤泥非常肥沃，耕种者甚至每年可以从他们的田园 中获得七次收成。 “阿兹特克帝国”并不是严格意义上的帝国。它没有全境统一的行政机构。墨西哥谷地部落联盟不是政治联盟，而是军事联盟。盟主阿兹特克酋长为最高军事统帅，指导向外扩张、征服活动。扩张、征服的目的不是霸占领土，而是扩大税收的范围和增加纳贡的部落……阿兹特克部落在特诺奇蒂特兰建立了城邦国家，实行神权政治。它的酋长成了最高统治者——国王，同时也是大祭司，行使宗教最高职能，又是军事统帅。 ——郝名玮、徐世澄《拉丁美洲文明》 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 3、印加 印加人把新近被征服或特别不听话的民族迁往库斯科（首都）。为了与广大统治地区联系，印加人修建了两万英里经过铺砌的道路、桥梁，这个陆地交通网远远胜过当时欧洲的任何道路系统。利用这些道路，携带着多色结绳，经过专门训练的通讯员将种种信息尤其是人口普查资料，带往驻扎在帝国各处的地方长官。利用多色结绳这些结绳，整个帝国都在掌控之中。——（美）谢里尔·瓦塞尔曼《拉丁美洲史》 国家 时间 概况 印加 12世纪建立，13世纪逐渐崛起，15世纪末16世纪初发展到鼎盛时期 政治：君主专制，制度完备 经济：土地国有驿道、太阳庙、人体解剖、太阳历、结绳记事 课标解读 一、亚洲 二、非洲 三、美洲 玛雅文字 阿兹特克文字 印加文字 中古时期的世界 15世纪 5世纪476年 中古时期 第二讲：中古时期的亚洲 第一讲：中古时期的欧洲 第三讲：古代非洲与美洲 基督教文明 东正教文明 伊斯兰文明 印度教文明 儒家文明 阶段特征： 文明起源多源性 文明特征多元性与不平衡性 区域文明独立性与同一性 文明发展趋势的整体性 1．（2025·安徽高考·11）阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带，土地多为沙漠，不宜农耕。下图所示为阿拉伯民间故事集，故事里出现的人物中商人约占80%以上，以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明（　　） A．阿拉伯帝国优先发展商业贸易 B．阿拉伯商人善于撰写民间故事 C．东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断 D．商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容 D 真题演练 【解析】商贸活动的频繁使商人成为社会活跃群体，进而在民间故事中大量出现，体现了商贸对文学内容的丰富，故选D项；题干仅能看出商业在社会生活中的重要性，无法推断出 “优先发展” 的政策导向，且没有明确的时间表明是在阿拉伯帝国时期，排除A项；《一千零一夜》是民间故事集，其创作是集体智慧的结晶，并非商人专门撰写，排除B项；阿拉伯帝国并未垄断东西方陆路商道，当时商道上仍有多方势力参与贸易往来，排除C项。 2．（2025·甘肃高考·14）1588年，为了防止百姓以武犯禁，日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》，坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器，所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后，佩带武器成为武士的特权，这导致了（　　） A．武士集团形成 B．封建军事专制强化 C．天皇地位巩固 D．幕府集权统治建立 B 真题演练 【解析】1588年丰臣秀吉推行《刀狩令》，收缴民间武器并禁止百姓持械，使武器携带权专属武士阶层，此举剥夺平民反抗能力，强化了武士对军事的垄断，巩固了丰臣政权中央集权，标志着日本封建军事专制统治的深化，故选B项；武士集团在1588年《刀狩令》时武士集团早已存在，排除A项；《刀狩令》强化的是武士阶层权力，当时天皇权力被架空，无法巩固天皇地位，排除C项；《刀狩令》强化的是武士阶层权力，不利于集权统治的建立，排除D项。 3．（2025·重庆高考·11）中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（　　） A．将天文知识融入导航技术 B．试图消解地方文化差异 C．向东方寻找跨洋航海路线 D．欠缺自主航海活动经验 B 真题演练 【解析】材料显示阿拉伯航海手册融合了伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法和印度纬度测量等天文知识用于海上定位与寻路，这直接体现了阿拉伯人在航海实践中将天文观测与导航技术结合，故选A项；材料提及多种文化元素交织，但未表明阿拉伯人试图消除地方文化差异，反而整合不同来源知识以提升导航能力，排除B项；手册记录西印度洋地区现有导航技能，而非向东方寻找新路线，阿拉伯人已在该区域建立成熟航线如连接东非与印度，排除C项；手册包含先进纬度测量技术，证明阿拉伯人拥有丰富自主航海经验，如9世纪起主导印度洋贸易，并非欠缺经验，排除D项。 4．（2025·黑吉辽蒙高考·12）7世纪中期，哈里发欧默尔规定：“不得将被征服者作为奴隶据为己有”，“不得随意侵吞他们的财产或通过其他形式加以奴役”，被征服地区的贡税由全体阿拉伯人“共同享用”。该规定有助于（　　） A．扩大奴隶贸易规模 B．建立统一的税收制度 C．巩固国家经济基础 D．确立哈里发的统治权 C 真题演练 【解析】该规定减轻了被征服地区的反抗情绪，维持了当地农业生产和商业活动，保障了稳定的税收来源；同时通过财富共享强化了阿拉伯军事集团凝聚力，为倭马亚王朝的持续扩张提供了物质基础和兵源支持，故选C项；禁止奴役被征服者直接限制了奴隶来源，与扩大奴隶贸易相悖，排除A项；政策仅涉及贡税分配而未统一税制标准，阿拉伯帝国早期各地税收仍存在差异，排除B项；税收分配强调"全体阿拉伯人共同享用"，体现部落共享传统而非强化哈里发个人集权，此时哈里发仍需协商统治，排除D项。 $$