第24讲 古代文明的产生与发展 课件--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

2026届高三历史一轮复习 世界史分期及发展进程 476年西罗马帝国灭亡 1500年前后 新航路开辟 1917 十月革命 世界上古史 世界中古史 世界近代史 世界现代史 多元分散的世界 世界多元文明的发展；区域间的交往；世界性大帝国的出现。 整体发展的世界 世界由分散走向整体，并建立资本主义世界体系。 命运与共的世界 社义资义并存，第三世界发展，人类命运日益密不可分。 横向 纵向 奴隶 社会 封建 社会 资本主义 社会 资本主义制度和社会主义制度并存 原始社会 第一单元1-2课 第二单元3-5课 第三至六单元 6-14课 第七-九单元 15-23课 世界古代史 五大洲四大洋的历史呈现出多元文明、整体发展、命运共同体的特点。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 古代文明的产生与早期发展 古代文明的扩展 帝国与文明交流 共性：古代文明的产生 个性：古代文明的 多元特征 西亚古巴比伦文明 法典 东北非古埃及文明 法老、来世信仰 南亚古印度文明 种姓制度 南欧古希腊文明 民主政治与哲学 农耕文明：武力战争 海洋文明：殖民/移民 波斯帝国 亚历山大帝国 罗马帝国 课标要求： 知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件；认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 时间 全国卷 地方卷 2025 安徽·古代印度文化 湖北/云南·古罗马帝国 四川·古代西亚文化 甘肃·海洋文明的扩展 重庆·雅典民主政治 广东·古埃及文明 山东·古代希腊文化 2024 新课标·波斯的地租 山东·古埃及文明、美洲文明 甘肃·罗马的军功财产 2023 【新课标】古巴比伦国王的至上权威 【甲】罗马法 【乙】雅典民主政治 重庆·古印度婆罗门教 湖北·原始农耕的生产状况 北京·罗马共和国 山东·文明的交流 广东·亚历山大东征开启了希腊化时代 命题趋势：主要考察古代文明的产生及其特点。应注重多向联系：纵向联系，如与近代西方民主政治相联系；横向联系，感受古代世界文明多样性。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 1、前提：农业和畜牧业的产生 （选必2第1课 农业产生的意义） “农业革命” 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 1、前提：农业和畜牧业的产生 （选必2第1课 农业产生的意义） 地区 农业 畜牧业 西亚 大麦、小麦和豌豆 驯养羊、猪和牛等动物 南亚 芋头 中国 水稻、粟 埃及 无花果 猫 中南美洲 玉米、南瓜 羊驼 小麦和大麦（右） 豌豆 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、文明产生的标志：阶级的产生、国家的形成和文字的出现 生产力是文明产生与发展的根本动力 农耕与畜牧的产生 社会分工和劳动生产率提高 剩余产品的出现 贫富差距扩大 阶级的出现（统治者和被统治者） 阶级矛盾和部落战争 政府、军队和监狱等强制机关的出现 国家开始形成 （奴隶社会） 文字、官僚 恩格斯说：“国家是文明社会的概括”。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 古中国 中国：黄河和长江流域 海洋文明 大河文明 发展种植农业为主的农耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。 发展工商业和对外贸易为主的经济，城邦民主政治 古代文明的特点： 地理位置共同点： 基本独立发展；明显多元的特征 古印度 多邻近大河流域；基本位于中纬度、北温带。 南亚：印度河、恒河流域 古希腊 古埃及 北非：尼罗河流域 古巴比伦 西亚：两河流域 欧洲：巴尔干半岛南部和爱琴海地区 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 古代文明 地域 时间 成就 政治 文化 西亚巴比伦文明 两河流域 约公元前3500-公元前1700 君主专制制度；《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮 东北非埃及文明 尼罗河流域 约公元前3500-公元前30 建立比较完善的官僚系统，法老被视为神在人间的代表 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学（金字塔）、莎草纸 南亚印度文明 印度河、恒河流域 公元前3000-公元前500 种姓制度 佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学（创造数字0-9，提出按位计值）、医学等领域都取得了重要成就 南欧希腊文明 巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿 公元前2000-公元前500 城邦制，寡头政治（斯巴达），民主政治（雅典） 文学，历史（希罗多德“史学之父”、修昔底德“政治史奠基人”），哲学（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德） 特征：基本独立发展，明显的多元特征。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 1、两河流域——从苏美尔文明到古巴比伦文明 （1）发展过程 两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原：美索不达米亚。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 1、两河流域——从苏美尔文明到古巴比伦文明 （2）古巴比伦文明特点 政治 法律 经济 文化 君主专制、君权神授 《汉谟拉比法典》——世界上现存最早的较完整的成文法典 注重发展农业 楔形文字、《吉尔伽美什》（目前所知最早的史诗）、洪水和方舟传说；60进位制、战车 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 汉谟拉比法典：最早的成文法典 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 保护私有财产 一定程度保护平民利益 同态复仇法 保护奴隶主贵族的利益，明显的阶级歧视 神权主义色彩 价值：《汉谟拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。是古代东方文明的灿烂明珠，代表了古东方文明的伟大成就。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 材料1：汉谟拉比在位期间把两河流域聚合为一个统一的政治单位，他厉行中央集权，把宗教、军事、行政和司法大权集中于一身……统一的国家，需要有统一的法律。两河流域地势平坦，无险可守，环居在附近山区或沙漠中的游牧部落，都是虎视眈眈地要来夺取这块肥沃的绿洲。所以，两河流域的历史，充满了此去彼来的定居部族和游牧部族之间的竞争攘夺。 ——郭圣铭《世界文明史纲要·古代部分》 材料2：两河流域文明处在一个连结近东地区各部分的贸易网络的中心地带，它从一开始就具有强烈的贸易和商业特点。 ——刘文鹏《古代西亚北非文明》 材料3：在迄今所发现的楔形文字文献中，有关法律方面的内容在苏美尔文献中占95％左右。在《汉穆拉比法典》颁布之前，两河流域已有《乌尔纳木法典》 、《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》、 《埃什努那法典》 、《李必特·伊丝达法典》。 ——摘编自于殿利《巴比伦古文化探研》 政治：汉谟拉比实现集权统一，需巩固统治 社会：各族不断入侵争战，民族关系复杂 经济：交通便利，经济活跃，工商业发达 法制：两河流域有重视法律治理的传统 知识拓展：为什么两河流域能出现最早最完整的成文法？ 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、尼罗河流域——古埃及文明 （1）产生 埃及是“尼罗河的赠礼”。 ——希罗多德 尼罗河的定期泛滥哺育了古埃及人民，为古埃及的农业带来了无与伦比的优越条件。古埃及人依赖于尼罗河生存和发展，并创造了辉煌灿烂的尼罗河文明。 公元前3500年左右，古埃及文明产生 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、尼罗河流域——古埃及文明 （2）特点 政治 经济 文化 君主专制（法老王权力至上） 较为完善的官僚系统 尼罗河定期泛滥， 农业相对发达 象形文字；金字塔； 太阳历；莎草纸； 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、尼罗河流域——古埃及文明 （2）特点 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、尼罗河流域——古埃及文明 （2）特点 古埃及太阳历是人类历史上第一部太阳历。一年划分为3个季节，每季4个月，每月30天，岁末加5天宗教日，一年365天， ◎《亡灵书》残片 莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字 莎（suō）草纸是古埃及主要的书写材料和重要的出口物资。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 苏美尔人的宗教信仰深受自然环境影响，尤其是底格里斯河和幼发拉底河每年泛滥的影响。给他们留下深刻印象的不是河水泛滥的周期性，而是泛滥的时间和洪水量的不可预见性。 北部地区的大雨和山脉积雪消融，常常引起特大洪水，它们不只是充满灌溉沟渠，还毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神尼诺塔不是一位慈祥的神，而是一位恶毒的神。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 尼罗河三面是沙漠，面朝三角洲，这些自然屏障使它得到特别好的保护……尼罗河就像一条天然纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 探究：一方水土养一方人——地理如何影响文明？ 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 （2023·天津）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（    ） A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度 C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识 D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代埃及。据材料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，D项正确 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 3、印度河和恒河流域——古印度文明 （1）产生 恒河流域 印度河流域 在兴都库什山和苏莱曼山的交汇处有一个开伯尔山口，此处是奴隶贸易中转站，路途艰辛，雅利安人称这里为“杀死印度人的地方”，即兴都库什。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 3、印度河和恒河流域——古印度文明 （1）产生 印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。我们通常所说的它的历史，不过是一个接着一个的征服者的历史，这些征服者就在这个一无抵抗、 二无变化的社会的消极基础上建立他们的帝国。 ——马克思《不列颠在印度统治的未来结果》 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 3、印度河和恒河流域——古印度文明 （2）要点：种姓制度（选必3第5课） 早期文明发展的表现 政治 种姓制度（雅利安人建立） 等级名称 代表的社会阶层 职责和义务 婆罗门 祭司、贵族 掌握神权 刹帝利 国王、武士、官吏 把持军事、行政大权 吠 舍 农民、牧民、 手工业者、商人 纳税、上供， 养活第一、二等级 首陀罗 被征服者、贫困破产者 受上层等级剥削、奴役 “贱民”：处在社会的最底层，被认为是“不可接触者”。 各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。 每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。 如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 　　　　　　　 ——摘编自印度《摩奴法典》 贵贱分明 职业世袭 种姓内婚制 法律地位不平等 实质：维护奴隶主特权的一种等级制度。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 3、印度河和恒河流域——古印度文明 早期文明发展的表现 政治 种姓制度 文化 ①宗教：婆罗门教、佛教、印度教（婆罗门教发展而来） ②文学： ③自然科学： 宗教 建立时间 教义 婆罗门教 公元前1500年左右 佛教 公元前6世纪 印度教 4世纪 种姓制度 众生平等、忍耐顺从（选必3第5课P26） 种姓制度，逐渐发展成为印度的主要宗教。 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》 印度人在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就。他们创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 （2023·重庆）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古代习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（   ） A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威 A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古印度。根据材料“古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古代习惯编成的法论文献”“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”可知，《摩奴法典》是古印度国家有关宗教、道德、哲学和法律汇编，该条文要求信徒遵奉婆罗门和高种姓群体，有利于巩固婆罗门教地位，A项正确 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 4、巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （1）地貌特征及其影响 地貌特征 文明特点 三面环水，港湾众多 山地多，适宜农耕的土地少 海洋阻隔，陆地分离 航海贸易发达 粮食供给不足，发展海外贸易与对外扩张 难以统一，城邦逐渐形成 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 4、巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （1）地貌特征及其影响 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 4、巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （1）城邦国家的形成 “公民”一词源于城邦，城邦正是若干公民的组合。 ——亚里士多德 城邦制度： 城邦是指古希腊的一种国家形态，他一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。 公民条件： ①父母祖籍均属本城邦 （纯属本邦血统） ②拥有一定财产 ③能自备武装服兵役 ④成年男子。 公民身份最主要的标志是他们享有政治权利。 城邦国家特点：各自独立，小国寡民 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 4、巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （2）城邦国家的形成 不同的城邦实行的政治体制不同 类 型 特 点 相同点 民主制 公民大会拥有最高权力 都有一定的民主因素 贵族制 贵族议会掌权，公民权较少 寡头制 少数贵族掌权，公民权较少 君主制 君主个人掌权，公民权很少 僭主制 非法取得，公民有一定权力 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 4、巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （2）城邦国家的形成 ①代表城邦：a.雅典——民主政治 权力分布 产生方式 主要职责 公民大会 议事会 官员 陪审法庭 实质：建立在 的民主 特征： 全体成年男性公民 最高权力机关，决定国家法律和政策 议员从公民中抽签产生 常设行政机构，参与国家日常管理 选举产生，大多一年一任，接受监督，随时可被罢免审判 从公民中报名产生，陪审员全体达6000人 主要司法机关 组成规模不等的法庭审理大小案件 奴隶制度之上 公民意识、公民主权 直接民主、轮番而治 法律至上 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 4、巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （2）城邦国家的形成 ①代表城邦：a.雅典——民主政治 评价： 进步性： a)有利于发挥公民的创造力； b)民主氛围创造的空间，促进思想文化繁荣。 c)近现代西方民主政治的源头。 公民意识、人民主权思想、现代选举制和任期制、法律意识、议会制、权力制约…… 伟大文明的催化剂 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 4、巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （2）城邦国家的形成 ①代表城邦：a.雅典——民主政治 局限性： a）范围：雅典民主仅成年男性公民享有，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民之外，奴隶缺少最基本的权利。 b）形式：是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。 c）方式：抽签选举和轮番执政容易导致国家权力的滥用和误用。 d）实质：奴隶主的民主，是奴隶主阶级专政的手段。 社会不公的暴力机器 （2021·广东高考·11）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了 A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立 C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削弱了平民的政治地位 C 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 （2022·重庆）公元前4世纪晚期，雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减，城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集。对此，演说家伊索克拉底说：“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来的荣耀。而现在，每个人都要辩称自己并非富人，就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述材料反映出 A．城邦的公民精神在弱化 B．富人对民主制更有信心 C．富人的经济负担在减轻 D．穷人被排挤出城邦事务 A 命题点：古希腊雅典城邦的民主政治 根据材料可知，雅典公民通过宣传自己是穷人来躲避财产税，这反映了公民参与城邦事务的热情下降，说明城邦的公民精神在弱化。因此，A项正确。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 （2022·湖北·高考真题）在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明 A．贵族对村民有庇护义务 B．公民责任意识衰落 C．雅典民主制度存在缺陷 D．理性精神逐渐消解 C 根据材料“用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。”可知，用钱财可以获得政治支持，这对经济条件较差的公民来说是不公平的，即雅典民主制度存在缺陷，故选C项。 命题点：古希腊雅典城邦的民主政治 （斯巴达的）君王们希望城邦永存，因为他们在臣民中享有应有的荣誉，贵族们安于在长老院中有一席之地，平民则安于监察制，所有人都有入选的机会。 ——亚里士多德《政治学》 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 4、巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （2）城邦国家的形成 ②代表城邦：b.斯巴达——寡头政治 权力分布 产生方式 主要职责或说明 公民大会 国王 长老会 监察官 名义上的国家最高权力机关 王位世袭 垄断军事统帅权 议员仅30人，且终身任职 实际上的国家最高权力机关 选举产生。一年一任，一般不得连任，不利于发挥作用 主持公民大会、审判国王等 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 （2024·辽宁）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（    ） A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济 C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜 C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（斯巴达）。根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演，举行这样一些公共节日，塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，C项正确 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 4、巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明 （3）文化成就 ①文学：神话、悲剧、喜剧 ②历史：希罗多德（首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”）； 修昔底德（成为政治史传统的奠基人）； ③哲学： 普罗泰格拉 （智者学派） 人是万物的尺度 苏格拉底 “有思想力的人是万物的尺度”、“认识你自己”； “知识即美德”； 要求人们追求真理和智慧, 成为道德完善的、真正的人。 柏拉图 “理想国”，追求智慧、正义、理性 亚里士多德 真理高于一切；创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式，被誉为“百科全书式的学者”使哲学真正成为一门独立的学科 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 古代文明 地域 时间 成就 政治 文化 西亚巴比伦文明 两河流域 约公元前3500-公元前1700 君主专制制度；《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮 东北非埃及文明 尼罗河流域 约公元前3500-公元前30 建立比较完善的官僚系统，法老被视为神在人间的代表 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学（金字塔）、莎草纸 南亚印度文明 印度河、恒河流域 公元前3000-公元前500 种姓制度 佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学（创造数字0-9，提出按位计值）、医学等领域都取得了重要成就 南欧希腊文明 巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿 公元前2000-公元前500 城邦制，寡头政治（斯巴达），民主政治（雅典） 文学，历史（希罗多德“史学之父”、修昔底德“政治史奠基人”），哲学（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德） 特征：基本独立发展，明显的多元特征。 大河文明 政治：君主专制、中央集权 经济：农业发达 海洋文明 政治：民主政治 经济：工商业发达 越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。 地理环境≠决定性因素 探究：古代农耕文明扩张的原因？请同学们结合材料与教材从扩展的可能性与必要性两个角度讨论。 材料：由于有了农业，食物有了保障，人们定居下来，生活比较安定了，可以养活更多的孩子。为了养活这些人，人们就必须开垦更多的土地，于是在更多的地方出现农业。所以，农业是一种扩张的力量，它要求越来越多的土地。 ——钱乘旦《西方那块土》 被征服者向征服者纳贡 人们集体分工劳作 食物来源得以保证，扩展有物质保障 (可能性） 人地矛盾突出， 需要更多的土地 （必要性） 统治者希望获得更多税收（必要性） 复杂的社会组织与管理系统利于调动人力物力 （可能性） 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 1、条件 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、表现和特点 类型 扩展区域 扩展方式 特点 大河文明 （古埃及、古巴比伦、亚述） 海洋文明 （古希腊） 影响 武力扩张 （征服） 以大河为中心，向四周扩展 被征服者服从征服者 埃及新王国：向叙利亚和巴勒斯坦扩展，势力曾达到两河流域 古巴比伦王国：首次实现两河流域统一，势力扩展到地中海东岸 亚述：统一两河流域和小亚细亚，征服埃及 古希腊：在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立城邦国家 海外殖民 （移民） 分散海岸线 殖民城邦独立自主，不受母邦控制 古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国兴起 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 1、帝国的兴起——早期帝国 赫梯：地处小亚细亚的奴隶制国家，公元前17世纪建立。约公元前14世纪发展成赫梯帝国。首都先在库萨尔，后迁至哈图沙什。公元前12世纪瓦解，公元前8世纪残存势力被亚述帝国灭亡。 埃及新王国：“新王国”在古埃及历史上从公元前1520年持续到公元前1075年，新王国是古埃及文明的黄金时代，那是一个财富、繁荣和权力的时代。 亚述：古代西亚奴隶制国家。位于底格里斯河中游。约公元前2500年，形成贵族专制的奴隶制城邦，几经兴衰，前935年进入帝国时代，前605被新巴比伦灭亡。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 前6C 前4C末 前27年 罗马帝国 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 帝国 波斯帝国 亚历山大帝国 罗马帝国 时间 疆域范围 统治概况 衰亡时间 地跨欧亚非三大洲 地跨欧亚非三大洲 伊朗高原、小亚细亚、埃及、两河流域 、巴尔干半岛 公元前6世纪 1.继承西亚的君主专制，宣扬君权神授 2.地方实行行省制 3.建立比较完善的官僚体系和税收系统 公元前4世纪晚期，被马其顿灭亡 公元前4世纪晚期 1.继承波斯帝国基本制度，宣布君权神授，集政治、军事等大权于一身 2.地方实行行省制 3.推广希腊文化 亚历山大死后，帝国分裂为三个希腊化国家 小亚细亚、埃及、两河流域和伊朗高原，并扩张至印度河流域 公元1—4世纪 从西班牙到两河流域、整个地中海周边 1.实行帝制，大力发展奴隶制 2.地区经济联系加强，贸易发展，1-2世纪空前繁荣 2.基督教兴起，4世纪末成为国教 4世纪末帝国分裂，5世纪后期西罗马帝国灭亡 地跨欧亚非三大洲 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （1）波斯帝国 如何统治如此大的疆域？ 行省制 官僚体系 如何维系官僚体系与军队开销？ ▲波斯浮雕 上图反映了被征服者向统治者纳贡的情景。尽管波斯发行了官 方货币，但民众缴纳的主要是实物，包括粮食和各种土特产。 税收系统 相互监督和制约 神 国王 行省总督 军事长官 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （2）亚历山大帝国 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （2）亚历山大帝国 “希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。（空间角度） “希腊化时代”：从亚历山大远征（前334年）到罗马最终征服托勒密埃及（前30年）之间大约300年被称为“希腊化时代”。（时间角度） 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 【知识拓展】如何评价亚历山大东征对文明的影响： 材料：希腊化时代，是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里，古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程。如果说以前的文明都是孤立发展的话，那么“希腊化”恰恰是使分散的希腊、埃及和印度文明走向了一体。她使原先的文明能在更广阔的空间争相怒放。 ——陈恒《希腊化时代研究的历史与现状》 材料：为了报复地中海东岸中部城市提尔的坚决抵抗，马其顿人屠杀八千提尔人，被俘当奴隶的共约三万人！公元前336年亚历山大将底比斯夷为平地，并将所有幸存的底比斯人沦为奴隶，底比斯从此灭亡。 破坏性：战争给被征服地区造成了严重破坏,在一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程。 建设性：客观上促进了民族融合，有利于东西方文化的交流，推动“希腊化时代”出现。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （3）罗马帝国 罗马 建城 罗马 共和国 罗马帝国 西罗马帝国 王政时代 东罗马帝国（拜占庭帝国） 君主制 君主制、贵族制、民主制混合政体 帝制 （元首制） 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （3）罗马帝国 公元前1世纪末，屋大维建立元首制，形成君主政治，但保留元老院。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （3）罗马帝国 ①罗马共和国政治制度 权力分布 产生方式 主要职责或说明 特点 执政官 元老院 公民大会 特点： 有两人，一年一任，由全体公民选举产生 担任军事统帅，主持公民大会和元老院，并执行相关决议 君主制 由卸任高级官员组成，终身任职 向官员提出建议，协调他们的行动 贵族制 全体成年男性公民 有权立法、宣战、媾和与审判，最高权力机关，但召开和表决都受到高级官员和元老院的限制，难以发挥作用 民主制 ①所有官职均无薪金，穷人实际上无法出任。带有浓厚的贵族寡头制特征； ②混合政体 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 思考：雅典、斯巴达、罗马共和国的政治制度有哪些异同？ 角度 雅典 斯巴达 罗马共和国 国家机构构成 政体 公民大会 议事会 官员 陪审法庭 民主政体 国王 公民大会 长老会议 监察官 寡头政体 执政官 元老院 公民大会 共和政体 相同点： 不同点： ①公民大会是最高权力机关；②参加国家政权管理的都是公民； ③公民都是少数，由成年男子组成；④部分官员由选举产生，而且有的有任期 ①国家政体不同； ②公民大会的权力有所不同。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （3）罗马帝国 ②罗马法 罗马共和国 罗马帝国 罗马建城 罗马帝国 东西两个罗马帝国 东罗马帝国 习惯法 成文法 公民法 万民法 前323年 476年 359年 前509年 前27年 1453年 前8世纪 前450年 535年 《罗马民法大全》 即查士丁尼法 形成阶段：从习惯法到成文法 （法律形式） 发展阶段： 从公民法到万民法 （适用范围） 完备阶段：形成体系 十二铜表法 罗马法的含义：公元前6世纪至公元7世纪古代罗马（罗马共和国到罗马帝国）制定和实施的全部罗马法律。 以《十二铜表法》的出现为标志，以《查士丁尼民法大全》的出现为鼎盛。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （3）罗马帝国 ②罗马法 a.开端——《十二铜表法》 成因：平民和贵族激烈斗争的产物 内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面 特点：保护私有财产、重视程序、形式主义 （缺乏灵活与变通） 实质：维护奴隶主贵族的利益 意义：一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权 第5表 死者的财产按其遗嘱进行处理。 第3、第8表 债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。 第8表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时,则伤人者也需受到同样的伤害。不过,如有人打断自由人的骨头,他必须偿付300阿司罚金;如果被打折骨头的是奴隶,罚金可减半。 第11表 禁止贵族与平民通婚。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 【题目】古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马 A．不重视私有财产的保护 B．法律具有形式主义特征 C．审判程序缺乏公正性 D．审判结果取决于对法律的解释 B 所谓形式主义，是指做事情流于表面，着重于形式而非内容。虽然葡萄和葡萄树在案例中的差别几乎没有，但由于罗马法的形式主义，只注重表面的解释，即“树木”，所以原告被判败诉。根据所学知识，罗马法注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通。因此，B项正确。 命题点：罗马法 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 公民法 万民法 BC509年 BC27年 罗马共和国时期 476年 罗马帝国时期 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 公民法 万民法 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （3）罗马帝国 ②罗马法 b.发展——万民法（适应罗马帝国对外扩张和商品经济发展的需要） 背景：罗马扩张下，被征服民族需要法律保护；公民法不适应罗马帝国经济发展。 适用范围：罗马帝国范围内一切自由民。 特点：由公民法发展而来，比公民法更具有适应性与灵活性。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （3）罗马帝国 ②罗马法 c.完备—— 《罗马民法大全》 背景：罗马帝国统治区域扩大和人口激增，法律更加完善。 时间：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼 影响：是古罗马法律的最高成就。 是近代西方法律制度的渊源。 标志着罗马法体系的最终形成。 查士丁尼《民法大全》 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源” 罗马法 对今天的影响 保护人制度 现代各国的律师制度几乎源于罗马 核心内容：私有财产神圣不可侵犯 法则体现理性、自由、平等、正义思想 法律面前人人平等 近代自然法学说的思想渊源 简单商品生产的法（所有权、债权和契约） 对资本主义民法产生很大影响 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （3）罗马帝国 ②罗马法 评价 a.对于罗马的统治： ①积极：调节社会矛盾，维护统治阶级的利益 ②消极：维护奴隶主的利益 b.对于后世的影响： ①政治： ②经济： ③思想： ④社会生活： 对近代欧美国家的司法立法制度产生重要影响（陪审制度、律师制度等） 为资本主义经济发展和巩固提供了法律形式（自然法的精神） 成为资产阶级战胜教会和封建势力的理论武器 （英国、美国等，近现代“法律面前人人平等”的思想渊源） 重视法制建设，促使人们生活规范化、秩序化 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 2、帝国的统治——跨洲的帝国 （3）罗马帝国 ③文化成就 领域 代表 文学 卢克莱修、西塞罗、维吉尔 史学 李维的《罗马史》 塔西佗《编年史》 建筑 万神殿、大竞技场 历法 儒略历 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 （2021·湖南高考·12）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变 A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位 C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系 C 结合所学可知，罗马法的调整是为了适应当时罗马商品经济不断发展的需要，在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，因此法律也要适当的调整，C项正确。 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 地跨欧亚非三大洲 地跨欧亚非三大洲 伊朗高原、小亚细亚、埃及、两河流域 、巴尔干半岛 公元前6世纪 1.继承西亚的君主专制，宣扬君权神授 2.地方实行行省制 3.建立比较完善的官僚体系和税收系统 公元前4世纪晚期，被马其顿灭亡 公元前4世纪晚期 1.继承波斯帝国基本制度，宣布君权神授，集政治、军事等大权于一身 2.地方实行行省制 3.推广希腊文化 亚历山大死后，帝国分裂为三个希腊化国家 小亚细亚、埃及、两河流域和伊朗高原，并扩张至印度河流域 公元1—4世纪 从西班牙到两河流域、整个地中海周边 1.实行帝制，大力发展奴隶制 2.地区经济联系加强，贸易发展，1-2世纪空前繁荣 2.基督教兴起，4世纪末成为国教 4世纪末帝国分裂，5世纪后期西罗马帝国灭亡 地跨欧亚非三大洲 1.地跨亚非欧三大洲 2.依靠军事征服建立 3.实行君主专制，帝国的维系很大程度上取决于君主个人能力和制度的运行效率 4.依靠官僚体系和军队、行省制度和修建道路等措施加强控制 5.文明不断传承与发展 制度在帝国扩展的过程中交融，继承与创新 帝国 波斯帝国 亚历山大帝国 罗马帝国 时间 疆域范围 统治概况 衰亡时间 三大帝国有什么共性？ 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 领 域 起源地 传播地 经济 农耕技术 冶铁技术 商路： 政治 文化 神话故事 雕刻艺术 字母文字 西亚 伊朗高原；希腊，传到西欧和北欧；埃及和非洲 西亚 埃及和希腊等地 丝绸之路 （联系选必3 P49-53）：陆上、海上、草原、西南 君主专制、行省制为各帝国继承和借鉴 西亚 希腊 希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及 西亚地区 腓尼基字母 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 腓尼基字母的传播演变 腓尼基字母 希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头。 古代西亚、 古代埃及、 古代印度等 的多种字母 希腊字母 西 阿拉马字母 东 拉丁字母 拉丁字母 课程标准 一、文明产生 二、多元古文明 三、文明扩展 四、古代帝国 五、文明交流 汉朝与罗马帝国交往的主要路线示意图 （公元380年记）外国人渡边境大河，往买丝及他货者，皆仅以目相视，议定价值，不交谈也。 ——马赛里奴斯《史记》 罗马出土的中国丝绸 中国出土的罗马纺织品 商业贸易的往来 阶段特征 政治 阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志;受地理和历史环境影响,古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国,希腊城邦成为古代民主政治的摇篮;武力扩张是古代文明扩展的重要方式,使不同文明区域相互连接,催生了一系列奴隶制大帝国的兴起 经济 农业和畜牧业的产生,是人类迈向文明的前提;受地理环境影响,古代世界形成了各具特色的大河(农耕)文明和海洋(商业)文明;农耕文明的优势使其具备扩张潜能,使文明区域不断扩大;不同文明区域有直接或间接的经贸往来 思想 古代各个文明都创造出自己独特的、辉煌的文化成就,表现出明显的多元特征;古代世界各地区的思想、文化和技术的传播是文明交流的重要表现,促进了文明的发展;秦汉王朝和罗马帝国通过“丝绸之路”有间接文化交流 1．（2025·安徽高考·10）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（　　） A．适时反思成就南亚全境统一 B．官方文献含有统治者认识转变的内容 C．维护君主专制应该神化王权 D．历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 B 真题演练 【解析】材料中阿育王的诏令显示其在征服羯陵迦后转向道德学习、宣传与反思战争罪行，谴责屠杀和俘虏为严重错误，这直接体现了统治者从军事扩张到和平治理的认识转变，且铭文作为官方颁布的文献，真实记录了该思想变化过程，故选B项；阿育王反思后停止武力扩张，转而推行佛法，但材料未提反思促成统一，史实上孔雀帝国未征服南亚全境如潘地亚地区，排除A项；诏令虽用神所宠爱的称号，但核心是道德教化与反战理念，未体现维护君主专制深化王权，排除C项；碑刻铭文有一定史料价值，但不代表是可靠证据，且此与材料体现阿育王认识转变主旨不符，排除D项。 2．（2025·湖北高考·11）罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证（　　） A．罗马帝国的对外扩张影响深远 B．游牧文明与农耕文明的交流 C．罗马为中心的地中海交换发达 D．生态环境与物种交流的关系 C 真题演练 【解析】罗马从以放牧为生到谷物多样，适合制作面包的小麦成主要品种，这一转变是在整个地中海成为罗马内海的背景下发生的，在国家治理和经济交流中，各地物种不断交流，即罗马为中心的地中海交换发达，故选C项；早在罗马共和国后期，地中海就已经成为它的内海，“罗马帝国”表述错误，排除A项；材料强调罗马谷物种植随着地中海成为内海而变化，未突出游牧文明与农耕文明间交流，排除B项；材料未涉及生态环境因素如气候或地理，谷物交流是人类活动（贸易），并不是生态环境变化，排除D项。 3．（2025·四川高考·11）中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6~前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国（　　） A．文化的多元和包容 B．官僚体系完善 C．造车技术源自中亚 D．实行政教合一 A 真题演练 【解析】该文物中古埃及神的浮雕和米底人服饰的呈现，表明波斯帝国融合了埃及与米底的文化元素，体现了其对被征服地区文化的尊重与吸收，促进多元文化共存，故选A项；官僚体系完善未在材料中体现，官员服饰仅反映文化身份，未涉及行政结构或效率，波斯虽建立行省制但文物未证明此点，排除B项；文物出土于中亚但由波斯制造，且融合埃及等外来元素，史实上造车技术早在前波斯时代已存在于美索不达米亚等地，排除C项；波斯君主虽尊琐罗亚斯德教但允许宗教自由，埃及神浮雕仅显示文化包容，非政教合一制度，排除D项。 4．（2025·甘肃高考·12）公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊（　　） A．殖民范围扩大 B．文化中心转移 C．奴隶贸易发达 D．国家统治稳固 A 真题演练 【解析】公元前8至前6世纪，古希腊航海技术发展，其殖民范围逐渐扩大到黑海地区，随着与黑海地区交流增多，对其了解加深，黑海称谓从“不好客海”变为“好客海”，这一变化深层次原因是殖民范围扩大，故选A项；文化中心如雅典和斯巴达始终在希腊半岛，黑海作为殖民地未成为文化枢纽，排除B项；材料中称谓变化直接源于殖民航海安全化，而非奴隶贸易本身，排除C项；古希腊城邦林立，缺乏统一国家，统治不稳定，称谓变化与统治稳固无关联，排除D项。 5．（2025·重庆高考·10）公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典（　　） A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召 C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求 A 真题演练 【解析】在雅典于喀罗尼亚战役惨败后，为应对兵力危机，公民大会临时授予外邦人公民权并解放奴隶，以扩充军力；但数日后获悉腓力二世宽大议和，即废除法令，此举显示公民群体在危机缓解后立即收回让步，维护其政治、经济特权，防止外邦人和奴隶分享城邦核心权益，故选A项；材料中雅典战败损失惨重，但未提及公民兵拒绝征召，相反，法令旨在补充兵源，说明公民兵响应不足源于数量短缺而非消极抵抗，排除B项；外部压力下民主决策迅速调整法令，体现应对危机的灵活性，而非暴露弊端，雅典公民大会的行为符合形势变化，未显示民主制度缺陷，排除C项；解放奴隶仅为应急军事需求，议和后即恢复原状，表明奴隶制仍被视作社会基石，未体现其无法满足长期需求，排除D项。 $$