初升高衔接第08讲 《赤壁赋》 (预习课)-2025年新高一语文暑假预习课（统编版）

初升高第08讲 《赤壁赋》 内容导航——自主预习三步曲 第一步：学 析教材 学知识：课程标准与学习目标；教材精讲精析；全方位预习； 第二步：练 练习题 讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点 强知识：文言知识积累与运用、文章内容及作者观点理解与分析、鉴赏艺术手法三大核心考点精准练 第三步：测 过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 课程标准与学习目标 普通高中语文课程标准 学习目标 《普通高中语文课程标准（2017 年版）》强调文化传承与理解，要求学生通过学习中华优秀传统文化经典，理解其中蕴含的思想观念、人文精神和道德规范，增强文化自信。《赤壁赋》作为北宋苏轼的代表作，以主客问答体写江山月夜之景，融儒、释、道三家思想于一炉，既抒发旷达超脱的人生襟怀，又展现对生命有限与宇宙无穷的哲理思考，是中华优秀传统文化中“天人合一”“变与不变”智慧的典范，有助于学生理解中国古代士人的精神境界与审美追求。 1.了解作品及作者的相关知识：了解苏轼及《赤壁赋》的相关知识：掌握苏轼生平、创作分期与“乌台诗案”背景，理解赋体源流（古赋→骈赋→文赋）及本文“文赋”特征。 2.理解课文内容，掌握重点文言知识：准确翻译全文，梳理主客问答结构；掌握重要实词（“冯虚”“遗响”“枕藉”）、虚词（“而”“其”“之”）、通假字、古今异义、词类活用和特殊句式。 3.把握诗歌的艺术特色，体会思想情感：深入理解“逝者如斯而未尝往”“变与不变”的宇宙观与人生观，体会旷达、乐观、自我超越的精神，思考其在当代人面对挫折与有限生命时的现实意义。 4.培养思维能力，提升文化素养：通过诵读、情景对话与写作迁移，培养整体把握、辩证思考与审美鉴赏能力，增强对中华优秀传统哲思与山水文化的认同和传承意识。 1.作者简介 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。一生宦海浮沉，因“乌台诗案”贬黄州，后再贬惠州、儋州。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词开豪放一派与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法列“宋四家”。 主要作品：散文：《赤壁赋》《后赤壁赋》《石钟山记》；词：《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》；诗集《东坡七集》。 作品特点：文理自然，姿态横生；善用比喻、对偶与主客问答；融儒、释、道三家思想于一体，旷达超脱。 2.背景透视 宋神宗元丰二年（1079年）,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,名义上任团练副使,实则等于充军。苏轼内心愤慨不平,政治上失意彷徨,精神上孤独苦闷。但是生性旷达的苏轼在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱,自号“东坡居士”。在这里,他经常来赤鼻矶游览眺望,或泛舟江中,写下了《赤壁赋》后赤壁赋》《念奴娇.赤壁怀古》等名作。（后人因称第一篇为《赤壁赋》(又称《前赤壁赋》),第二篇为《后赤壁赋》。 乌台诗案:鸟台，汉书·朱博传》记,御史台中有柏树,常有数千只乌鸦栖居其上,因称御史台为“乌台”。宋神宗年间苏轼因为反对新法,在自己的诗文中表露了对新政的不满又由于他当时是文坛领袖,任由其诗词在社会上传播对新政的推行很不利。从元丰二年(1079)六月开始,监察御史台里行何正臣、舒亶,国子博士李宜,御史中丞李定等人曾先后四次上书弹劾苏轼,宋神宗随即下令御史台审理。七月二十八日,御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门,当场逮捕了苏轼,这就是著名的“乌台诗案”。 赋 我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中。最早以“赋名篇的,一般认为是战国后期荀况的《赋篇》,到汉代形成一种特定的体制。“赋”讲求文采、韵律,着力于铺陈事物,较多地采用散文化的句式。杜牧的《阿房官赋》、苏轼的《赤壁赋》都是赋中的佳作。 “唐宋八大家” 唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼苏辙、王安石、曾巩八位。 一、重点字音 冯虚（píng，通“凭”） 匏樽（páo zūn） 愀然（qiǎo） 舳舻（zhú lú） 酾酒（shī） 嫠妇（lí） 蜉蝣（fú yóu） 枕藉（jiè） 壬戌(rénxū) 属客(zhǔ) 扣舷(xián) 溯流光(sù) 倚歌(yǐ) 潜蛟(qión) 幽壑(hè) 窈窕(yǎotiǎo) 桂棹(zhào) 袅袅(niǎoniǎo) 山川相缪(liáo) 渔樵(qióo) 愀然(qiǎo) 旌旗(jing)江渚(zhǔ) 横槊赋诗(shuò) 扁舟(piān) 无尽藏(zàng) 肴核(yáo) 2、 文言知识 1、 通假字： （1） 浩浩乎如冯虚御风(冯,同“凭”,乘。) （2） 山川相缪,郁乎苍苍(缪,同“缭”,盘绕、围绕。) 2、古今异义 （1）望美人兮天一方(古义:指所思慕的人。今义:指美貌的女子。) （2）白露横江(古义:指白茫茫的水汽。今义:二十四节气之一。) （3）凌万顷之茫然(古义:旷远的样子。今义:完全不知道的样子。) （4）况吾与子渔樵于江渚之上(古义:对人的尊称,多指男子。今义:儿子。) （5）知不可乎骤得(古义:一下子,很轻易地。今义:突然,忽然。) （6）徘徊于斗牛之间(古义:斗宿和牛宿,都是星宿名;今义:一种体育竞技活动) 3、一词多义 歌： （1）扣舷而歌之(动词,唱。) （2）客有吹洞箫者,倚歌而和之(名词,歌曲的声调和节拍。） （3）岁屡有年,百姓歌之(动词,歌咏,歌颂。） 之： （1）耳得之而为声(代词,它。) （2）惟江上之清风(结构助词,的。) （3）哀吾生之须臾(助词,用在主谓之间,消句子的独立性。) （4）句读之不知(助词,宾语前置的标志。 望： （1）望美人兮天一方(动词,眺望。) （2）七月既望(名词,望日,天文学上指月圆的那一天。) （3）都督阎公之雅望(名词,名望,声望。) 于： （1）月出于东山之上(介词,从、由)西 （2）<况吾与子渔樵于江渚之上(介词,在) （3）四此非孟德之困于周郎者乎(介词,表被动) 而： （1）浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表示转折,相当于“却”“但是”) （2）倚歌而和之(连词,表示方式或状态) （3）正襟危坐而问客曰(连词,表示顺承,相当于“就”“才”) （4）佀鱼虾而友麋鹿(连词,表示并列,相当于“和”“与”) 3、词类活用 （1）扣舷而歌之(名词用作动词,唱歌) （2）顺流而东也(名词用作动词,向东进军) （3）况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴) （4）乌鹊南飞(名词作状语,向南) （5）西望夏口,东望武昌(均为名词作状语。向西;向东) （6）不知东方之既白(形容词用作动词,天色发白,天亮) （7）舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(均为使动用法。使…舞;使…泣) （8）侣鱼虾而友麋鹿(均为意动用法。以……为佀;以…为友) 4、特殊句式 1. 判断句 （1）固一世之雄也(“也”表判断) （2）是造物者之无尽藏也(“也”表判断) 2.被动句 （1）此非孟德之困于周郎者乎(“于”表被动) 3.倒装句 （1）何为其然也(宾语前置,“为何”) （2）而今安在哉(宾语前置,“在安”) （3）月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(状语后置,“于东山之上出”“于斗牛之间徘徊”) （4）况吾与子渔樵于江渚之上(状语后置,“于江渚之上渔樵”) （5）客有吹洞者(定语后置,“吹洞箫之客”) 文白对译·通文意 第一段 （1） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 【翻译】壬戌年的秋天,七月十六日,苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。 【重点字词】〔壬(rén)戌〕宋神宗元丰五年(1082)。 〔既望〕过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。 【考点:分析句子的作用】开篇交代游览的时间、人物、地点及游览方式。 （2）清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 【翻译】清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯,劝客人饮酒,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。 【重点字词】〔举酒属(zhǔ)客〕举起酒杯，劝客人饮酒。属,劝请。 〔明月之诗〕和下文的“窈窕之章”分指《诗经·陈风·月出》及其诗句。这首诗的第一章有“舒窈纠(jiǎo)兮”的句子，所以称为“窈窕之章”。 【考点:鉴赏表达技巧】紧扣“泛舟”二字,点明江上静谧舒畅的环境,通过叙述人物活动引出下文。 （3）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 【翻译】一会儿,月亮从东山上升起,在宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽蒐罩着江面,波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊,像是凌空驾风而行,不知将停留在何处;多么飘逸啊，好像脱离人世,升入仙境。 【重点字词】〔少焉〕一会儿。〔斗(dǒu)牛〕斗宿和牛宿，都是星宿名。〔白露〕指白茫茫的水汽。 〔纵一苇之所如〕任凭小船漂去。纵，放任。一苇，指小船(比喻船很小，像一片苇叶)。语出《诗经·卫风·河广》:“谁谓河广，一苇杭(航)之。如，往。 〔凌万顷之茫然〕越过那茫茫的江面。凌，越过。万顷，指广阔的江面。茫然，旷远的样子。 〔冯(ping)虚御风〕凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。 〔遗世独立，羽化而登仙〕脱离人世，升入仙境羽化，指飞升成仙。 评析:写作者与友人夜游赤壁的情景 开篇由游起兴,点明了时问、人物、地点及游览方式;之后写泛舟夜游赤壁之乐,融情于景,情景俱佳。 第二段 （4）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 【翻译】那时喝着酒,快乐极)了,敲着船边打着拍子唱起来。歌词说:桂木做的棹,木兰做的桨,(桨)划破光下的清波，(船)在光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远,眺望美人,(美人)却在天的那一边。 【重点字词】〔扣舷〕敲着船边，指打着节拍。〔桂棹兮兰桨〕桂木做的棹，木兰做的桨。 〔击空明兮溯流光〕(桨)划破月光下的清波,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。空明，指月光下的 清波。流光，江面浮动的月光。浮光跃金 〔渺渺兮予怀〕我心里想得很远。渺渺，悠远的样子 〔望美人兮天一方〕眺望美人,(美人)却在天的那一边。美人，指所思慕的人。 【考点：鉴赏文章的语言、意象】“于是饮酒乐甚”是过渡句“乐”字承接上文,“甚”字表明欢乐的心情更进一步,达到极致。美人)是指作者所思慕的人或所追求的理想和一切美好事物的化身。 （5）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 【翻译】客人中有吹洞箫的,依照歌曲的声调和节拍用箫随着歌声伴奏。萧声鸣鸣,像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉,尾声细弱而婉转悠长,如同不断的细丝，箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的妇听了落泪。 【重点字词】〔客〕指与苏轼同游的人。〔洞箫〕管乐器的一种。 〔倚歌〕依照歌曲的声调和节拍。倚，循、依。〔和(hè)之〕(用箫)随着歌声伴奏。 〔余音袅袅，不绝如缕〕尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。袅袅，形容声音婉转悠长。缕，细丝。〔舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(妇〕意思是，第声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听使动用法了落泪。幽壑，深谷。嫠妇，寡妇。 【考点:鉴赏语言表达效果】“怨”“慕”“泣”“诉”“缕”等词语抓住了箫声的特点,用语准确精练。箫声起，悲意生主客触景生情，由欢乐转为悲哀,引起下文主客问答的议论。 评析:写作者饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉。 写泛舟中饮酒放歌和客人悲凉的箫声。承上启下,情感基调由欢乐转为悲凉。 第三段 （6）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 【翻译】苏先生不禁客色改变,整理了衣裳端坐着,问客人说:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢? 【重点字词】〔愀(qiǎo)然〕容色改变的样子。〔危坐〕端坐。 〔何为其然也〕(曲调)为什么这样(悲凉)呢? 【考点:分析句子的作用】作者发问,以“何为其然也引出下文,由情入理,自然引出客对于“悲”的议论。 （7）客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 【翻译】客人说:“'月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水环绕一片苍翠,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,玫占江陵,顺着长江东下的时候,战船首尾相接长达千里,旌旗遮蔽天空,面对大江斟酒，横执长矛吟诗,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢? 【重点字词】〔夏口〕古镇名，在今湖北武昌的西面。〔武昌〕今湖北鄂州。 〔山川相缪(liáo)，郁乎苍苍〕山水环绕，一片苍翠。缪，同“缭”，盘绕、围绕。 〔此〕这地方。〔困〕受困。指曹操败于赤壁。 〔周郎〕周瑜。〔方〕当。 〔破荆州〕建安十三年(208)，曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮(cóng)投降曹操。荆州，在今湖北、湖南一带 〔下江陵〕刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵。下，攻占。江陵，当时为荆州重镇，今属湖北。 〔舳舻(zhúlú)〕船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。 〔酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗〕面对大江斟酒，横执长矛吟诗(曹操所吟的诗就是《短歌行》)。酾酒，斟酒。槊，长矛。 【考点:理解文章的内容情感】由眼前之景，引出昔日风流人物,通过写他们湮没在历史长河中来慨叹人生的短暂。 （8） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 【翻译】何况我同你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴,与麇鹿为友,驾着一叶，(孤舟)举起用葫芦做成的酒器互相劝酒，像蜉蝣一样寄居在天地，之间,渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂,而美慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游,与明月一起长存，我知道这是不可能很轻易地得到的,因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 【重点字词】〔渔樵于江渚之上〕在江边捕鱼砍柴。渔樵，捕鱼砍柴。 〔匏(páo)樽〕用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种。 〔蜉蝣(fúyóu)〕一种小飞虫，夏秋之交生在水边生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人 生短促。〔一粟〕一粒米。〔骤〕一下子，很轻易地。〔遗响〕余音，指箫声。 【考点:分析作者的观点态度】客人的回答表现了一种消极的人生观和虚无主义思想，这也是苏轼借客之口表露自己思想中消极的方面。 评析:写客人对人生短促无常的感叹。 写客人触景伤情,感叹人生无常。作者借此流露出自己思想中消极的一面,由现实与理想的矛盾而生悲 第四段 （9）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 【翻译】苏先生说:“你也理解那水和月亮吗?流去的(水)像这样(不断地流去永不复返),而并没有流去;(月亮)像那样时圆时缺却终究没有增减的变化。 【重点字词】〔逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也〕流去的(水)像这样(不断地流去永不复返)，而并没有流去;(月亮)像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。未尝往，意思是江水虽然在不断地奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去。盈，满。虚，缺。卒，终究。消长消减和增长。 【考点:鉴赏表达技巧,分析作者的观点态度】针对客人的言论,作者从眼前之景说起,以水和月为喻进行设问,寓理于景。 （10）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 【翻译】如果从那变化的一面看,那么天地间万事万物（时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止;如果从那不变的一面看,那么万物同我们一样都是永恒的,又何必羡慕它们呢! 【重点字词】〔盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬〕如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止。将，这里表示假设。 〔物与我皆无尽〕意思是，万物同我们一样都是永恒的。 【考点:归纳内容要点】摄取眼前之景,归纳到一般认识:万物与人生的变化都是相对的。这体现了作者豁达的宇宙观。 （11）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 【翻译】再说,天地之间,万物各有主人，假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为色彩,怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏我和你可以共同享受。” 【重点字词】〔是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适〕这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。造物者，原指“天”，就是现在所说的“自然”。无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。适，这里有“享有”的意思。 【考点:分析作者的观点态度】作者宽慰客人:江风有声,山月有色，而人们可以耳闻目睹，自得其乐。这体现了作者豁达超脱、随缘自适的精神状态。 评析:写苏子针对客之人生短促无常的感慨表达自己的见解。 写苏子答客,借水与月陈述自己对自然界变与不变这一哲理问题的见解。表现了作者抛开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光而自得其乐的心境。 第五段 （12） 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 【翻译】客人高兴地笑了,洗净怀方,再斟上酒。菜肴和果品足经吃完了,杯盘凌乱地放着。大家相枕着垫着睡在船中,不知不觉已经天亮了。 【重点字词】〔更〕再。〔肴核〕菜肴和果品。〔狼籍〕即“狼藉”，凌乱。〔相与枕藉(jiè))〕互相枕着垫着。〔既白〕天明。白，明亮。 【考点:理解文章内容】再写游赏之乐,与开头照应再次将读者引入忘怀得失超然物外的境界。 评析:写客听了作者的观点后,转悲为喜,开怀畅饮。 客人转悲为喜,主客开怀畅饮。此段照应开头,极写游赏之乐,而至忘怀得失、超然物外的境界。 本文记叙了作者与朋友月夜泛舟赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者月夜泛舟的舒畅、悲古话今的悲伤以及虽身处逆境而乐观旷达的生活态度。 写作特色 1.写景、抒情、说理紧密结合。本文写景时,景物清爽开阔,令人神往;抒情时,情思幽渺畅达,淋漓尽致;说理时,景随性生发,寓理趣于景物描写之中,将抽象道理赋予具体形象,让说理变得生动自然。 2.情感起伏变化的脉络非常清晰。文章先写清风明月之美,表现出玩赏之乐;再通过主客问答的形式,写历史人物的兴亡和现实中的离闷与悲伤;继而对“变与不变”的辩证哲理游行阐释,以此寻求精神上的解脱;最后归于明达乐观,展示出作者的胸襟豁达,境界超迈。 3.偶散结合,错落有致。行文中偶散结合,错有致,挥洒自如,犹如行云流水,极尽变化,有整饬之美,又有通达流转之妙。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀,声调铿锵和谐,增强了文章的音乐美。 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 1、文章中，“水”“月”分别寄托了作者怎样的情感？请简要概括。 【答案】①苏轼《赤壁赋》：通过“水”的流逝与长存、“月”的盈虚变化，表达对宇宙永恒的哲思与超脱尘世的豁达。   【详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①苏轼《赤壁赋》以“水”的流逝与恒常、“月”的盈虚与永恒，构建变与不变的辩证哲思，借自然意象消解人生短暂的悲叹，抒发超脱尘俗的豁达。其“水月”是观照宇宙的哲学符号，承载着对生命境界的终极追问。 （2）文章中所表现的情感态度是怎样的？请简要概括。 【答案】苏轼借凭吊曹孟德的兴亡，抒发人生短暂的感慨。 【详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 《赤壁赋》中，苏轼借凭吊曹孟德的兴亡，发出“固一世之雄也，而今安在哉”的疑问，表达人生无常、功业难成的感慨；又借大自然的永恒，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，抒发人生短暂的感慨。   3、文本采用了主客问答的形式，真实而巧妙地表现出作者泛游赤壁时的心理感受，表现出作者的人生态度，请你谈一谈对作者人生态度的理解？ 【答案】写出了苏轼乐观、豁达、旷达的人生态度。 【详解】本题考查学生理解作者观点态度的能力。 在文章中，苏轼与友人泛舟赤壁之下，面对 “清风徐来，水波不兴” 的美景，饮酒乐甚，扣舷而歌。尽管他身处逆境，苏轼已被贬黄州，但他并未沉浸在愁苦之中，而是能从自然中发现美好，以一种乐观的心态去享受当下的时光。还用“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”来劝慰“客”，体现出一种对生活困境的超脱和对眼前美好时光的珍惜，不因被贬的遭遇而失去对生活的热情，展现出乐观豁达旷达的人生态度。 4、（高一上·全国·课后作业）这几篇文章都有融情于景、情景交融的特点，字里行间蕴含着作者的思想感情。结合《赤壁赋》，分析文中的景与情是怎样完美融合在一起的。 【答案】《赤壁赋》重点不在记游，而在抒发人生感慨，辩论人生意义。这种哲理性是采用融情于景、情景交融的高明手法，使本文写景、抒情、说理相统一，形象性与哲理性相统一。文章第1段写景，江水、明月作为这一篇之张本，是后文议论说理的一个形象铺垫，作者还要借物喻理。第3段客的议论，便以“托遗响于悲风”扣住风，其虚无消极的人生观借助于具体的现实的自然物象表达了出来。第4段苏子进行反驳，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理。《赤壁赋》由事写景，因景生情，情被发挥至极致，但又与景、事交融，自然流畅，毫无生硬说教之弊。 【详解】【知识点】把握文章的结构和思路、概括中心意思 【详解】本题考查学生把握文章思想内容和艺术特色的能力。 《赤壁赋》具有景、情、理融为一体的艺术特色。其文重点不在记游，而在抒发人生感慨，辩论人生意义。因而具有很强的抒情性和哲理性。但这种哲理性并不用抽象的哲学语言和纯粹的逻辑思辩来体现，而是采用因景生情、借物喻理的高明手法，使本文写景、抒情、说理统一，形象性与哲理性统一。文章第一段写景。以“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的如画美景引发苏子的感情抒发。这是因景生情、情景交融是中国抒情文学的固有表现模式，苏轼此赋也不例外。但它的意义远远不止于此。江水、明月作为这一篇之张本，它只是后文议论说理的一个形象铺垫，作者还要借物喻理。第二段客的议论，便以“托遗响于悲风”扣住风，作者虚无消极的人生观借助于具体的现实的自然物象表达了出来。第三段苏子反驳，起首就用“客亦知夫水与月乎”一句来个针锋相对，随之以水和月作比譬，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理。表现对生活的热爱，作者也是信手拈来，以“江上之清风，山间之明月”代表自然界美好的事物。全篇文章，议论使景物具有精妙的哲理内蕴，写景使哲理呈现生动可感的形象，而抒情又成了文章的内在脉络，三者融为一体，相得益彰，相映成趣。 5.（2025·甘肃天水·模拟预测）名篇名句默写。 （1）在《赤壁赋》中，苏轼以“寄蜉蝣于天地”感慨个体生命在浩瀚宇宙中的渺小，在《春江花月夜》里，张若虚亦有类似表达个体与永恒关系的句子“ ， ”。 （2）苏轼在《赤壁赋》里用“寄蜉蝣于天地”喟叹生命短暂、个体渺小，而王羲之在《兰亭集序》中，同样着眼于个体与永恒，发出了“ ， ”的深沉感慨。 （3）文人常借诗文抒发对个体与永恒的思考。苏轼在《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地”之叹，请在文学作品中，找出表达类似主题的语句“ ， ”。 【答案】 江畔何人初见月 江月何年初照人 夫人之相与 俯仰一世 哀吾生之须臾 羡长江之无穷（万里悲秋常作客，百年多病独登台） 【知识点】名篇名句默写 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“畔”“与”“臾”“羡”。 【考点1】文章内容理解与分析 1、（24-25高一上·天津·阶段练习）下列对文段的理解和分析，不正确的是（   ） A．作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思美女而不得见的怅惘、失意的胸怀。 B．客的回答，表现的其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。 C．从凭吊历史人物的兴亡中，感到人生无常，跌入现实的苦闷。 D．从不变的一方面看，人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。 【答案】A 【知识点】苏轼(1037-1101)、《赤壁赋》、分析理解文章内容、评价探究文中思想观点 【详解】本题考查学生理解文章思想内容、主旨大意的能力。 A.“思美女”错，这里的“美人”并非现实意义的美女，而是指思慕之人，常用来作为君王或者美好理想的象征。 故选A。 2．（25-26高一上·全国·假期作业）苏轼在《赤壁赋》中借“水”与“月”表达了怎样的哲学思考？请结合原文分析。 【答案】苏轼以“水”与“月”为喻，阐述“变”与“不变”的辩证关系： ①“变”的角度：江水“逝者如斯”，看似不断流逝，但“未尝往也”，本质未变；月亮“盈虚者如彼”，有圆缺变化，却“卒莫消长”，总量恒定。 ②“不变”的角度：从宏观视角看，自然与人类皆处于永恒的循环中，“物与我皆无尽也”。 ③结论：苏轼借此劝解友人不必哀叹人生短暂，应顺应自然，享受当下，体现了豁达超脱的人生态度。 【知识点】苏轼(1037-1101)、杂记（山川、景物、人事记）、评价探究文中思想观点 【详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 苏轼在《赤壁赋》中以“水”与“月”为哲学载体，通过自然意象的辩证关系阐释生命哲理： ①“变”与“不变”的辩证认知。从“变”的视角看，江水“逝者如斯，而未尝往也”，看似昼夜奔流不息，实则始终在天地间循环；月亮“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，虽有圆缺更替，却未真正增减。苏轼以自然现象的“变”为表象，揭示其本质的“不变”。原文中“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，强调若执着于事物的瞬时变化，会陷入“人生须臾”的虚无感。 ②“物我无尽”的永恒观。从“不变”的宏观视角出发，“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。苏轼认为，自然万物与人类个体皆处于永恒的存在循环中，江水、明月、人类虽形态更迭，但其精神与本质始终延续，否定了“人生短暂”的绝对化悲叹。 ③“顺应自然”的人生态度。基于上述思考，苏轼提出“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，主张放下对“变”的执念，接纳自然规律。他以“江上之清风，山间之明月”为“无尽藏”，倡导在顺应自然中寻求精神自由，将个体生命融入宇宙永恒，展现出超越世俗忧乐的豁达境界。 3、（高一上·全国·课后作业）在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化？《赤壁赋》 【答案】文章先由清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱，最后归于旷达乐观。 【知识点】评价探究文中思想观点、杂记（山川、景物、人事记）、苏轼(1037-1101) 【详解】本题考查理解文中作者情感的能力。 全文以“乐—悲—乐”形成了一条内在的感情线索。第一段先通过对月夜泛舟的秀美景色的描绘，抒发了自己的超然之乐，接着感情为之一变，第二、三段以箫声呜咽烘托悲伤的气氛，由历史人物的兴亡抒发人生苦短的悲怀，具体为第三段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第四段丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。抒发旷达超脱、积极乐观的情怀，最终由悲转乐。《前赤壁赋》的抒情脉络从喜转悲入乐，委婉有致，条脉分明。 【考点2】表达技巧 1、 （高一上·全国·课后作业）下列选自《赤壁赋》文句，其中有两个字运用洗练传神，你能找出这两个字且简要赏析此它们的妙处吗？ 白露横江，水光接天。 【答案】“横”“接”，写出白茫茫的水汽笼罩江面，水天一色的景色。 【知识点】理解句段含义及作用、鉴赏艺术手法 【详解】本题考查学生鉴赏文学作品的语言的能力。题干要求“找出这两个字且简要赏析此它们的妙处”，做此题，考生要结合古文具体内容，先找出这两个字，后解说字句，字句的解说要具体，要联系描写情境、上下文意去分析它的妙处。 具体分析，“白露横江，水光接天”句运用对偶的修辞手法，其中的两个动词“横”“接”描绘了苏轼泛舟夜游赤壁所见的情景。此句大意：白茫茫的雾气横贯江面。水的光色与天的光色相连接。此文句营造了一种廓远虚静的意内境，洋溢着一容种悠扬和乐的情怀。 2、苏轼的这篇赋情、景、理紧密融合，试简要赏析。 【答案】本文重点不在记游，而在于抒发人生感慨，辩论人生意义，因而具有很强的抒情性和哲理性。但这种哲理性并未用抽象的哲学语言和纯粹的逻辑思辨来体现，而是采用因景生情、借物喻理的高明手法，使本文写景、抒情、说理统一，形象性与哲理性统一。 文章第1段写景。以“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的如画美景引起苏子的感情抒发。这是因景生情、情景交融。江水、明月为本文张本，它只是后文议论说理的一个形象铺垫，作者还要借物喻理。 第3段写“客”的议论。以“托遗响于悲风”扣住风，使作者虚无消极的人生观借助于具体的现实的自然物象表达了出来。 第4段写苏子反驳。起首就用“客亦知夫水与月乎”一句来了个针锋相对，随之以水和月做譬喻，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理。表现对生活的热爱，作者也是信手拈来，以“江上之清风，与山间之明月”代表自然界美好的事物。 全篇文章，写景使哲理呈现生动可感的形象，议论使景物具有精妙的哲理内蕴，而抒情又成了文章的内在脉络，三者融为一体，相得益彰，相映成趣。 【详解】【知识点】杂记（山川、景物、人事记）、鉴赏艺术手法 【详解】本题考查学生理解文学作品内容和鉴赏文学作品表达技巧的能力。需要结合全文内容和自己的理解对答案加以整合，注意语言的精炼。文章开头交代了时间、地点、人物、事物，下面又从出游、赏景、箫歌、写到怀古、伤今、议论，最后到醉酒，天明，完全按时间顺序一路写来。但是作者此文重点不在游记，而在抒情、议论。所以乐-悲-喜的情感变化构成了贯穿全文的内在线索，情感的变化又构成了哲理阐述的必要前提。第一段因景生乐，第二段由乐转悲，第三四段由悲转喜。情感变化跌宕起伏。而在情感变化过程中，第二段的悲是对第一段的乐的否定，第四段喜是对第三段悲的否定。由乐到悲到喜是一个否定之否定的过程。第四段的喜绝非第一段乐的简单重复。主客二人陶醉于江水风月的自然美景中，固然得到了遗世独立之乐，但这只是一瞬之间凭审美直觉得到的快乐，并没有从精神上彻底摆脱现实处境的束缚。主客一番论辩后，人生意义彻底了悟，肉体和精神都回归到自然的怀抱之中。这是确认人生价值后思想上的升华，当然是一种比遗世独立之乐更高层次的喜悦。全文抒发哲理并不用抽象的哲学语言和纯粹的逻辑思辩来体现，而是采用因景生情、借物喻理的高明手法，使本文写景、抒情、说理统一，形象性与哲理性统一。文章第一段写景。以“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的如画美景引发苏子的感情抒发。这是因景生情、情景交融是中国抒情文学的固有表现模式，苏轼此赋也不例外。但它的意义远远不止于此。第三段写“客”的议论。以“托遗响于悲风”扣住风，使作者虚无消极的人生观借助于具体的现实的自然物象表达了出来。江水、明月作为这一篇之张本，它只是后文议论说理的一个形象铺垫，作者还要借物喻理。第四段苏子反驳，起首就用“客亦知夫水与月乎”一句来个针锋相对，随之以水和月作比喻，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理，表现对生活的热爱，作者也是信手拈来，以“江上之清风，山间之明月”代表自然界美好的事物。全篇文章，议论使景物具有精妙的哲理内蕴，写景使哲理呈现生动可感的形象，而抒情又成了文章的内在脉络，可以说苏轼的《赤壁赋》情、景、理三者结合的相当紧密。 3、（全国·课后作业）在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。注意下面句子中加点词语的意义和相互关系，请你从本文中再找出几例加以说明，并仔细品味句子的韵味。 (1)白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 (2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 (3)惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 【答案】“白露横江，水光接天”结构相同，“横”和“接”都是动词，意义相近，都有宽阔、广远的意味。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”结构相似，“纵”和“凌”都有任意飘动的意味。“侣鱼虾而友麋鹿”，“侣”和“友”是近义词，都是名词用做动词。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，加点词语的意义是相反的，蜉蝣渺小，沧海博大；须臾短暂，无穷永恒。“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，声色相对，无禁和不竭意思相近。韵味相同、相对或相反的词语和句子，构成形式和意义上的对举，起到对比、突出、强调的作用，读起来也音韵铿锵，琅琅上口。 【详解】【知识点】苏轼(1037-1101)、杂记（山川、景物、人事记）、鉴赏艺术手法 【详解】试题分析：本题考查“赋”这种文体中“对文”现象，及赏析相关句子。首先要掌握“对文”句式特点，即：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反。然后根据所掌握的“对文”知识，赏析所给句子中出现的“对文”现象即可。如：“侣鱼虾而友麋鹿”，“侣”和“友”是近义词，都是名词用做动词。 【考点3】文言知识理解与运用 1、（特殊句式）（24-25高一上·吉林长春·期末）下列句子按文言句式分类，正确的一项是（   ） ①蚓无爪牙之利        ②句读之不知        ③不拘于时                ④何为其然也 ⑤客有吹洞箫者        ⑥凌万顷之茫然        ⑦月出于东山之上        ⑧而今安在哉 ⑨甚矣，汝之不惠    ⑩固一世之雄也        ⑪此非孟德之困于周郎者乎    ⑫渺渺兮予怀 A．①⑤/⑥/②④⑧/③/⑪/⑦/⑨/⑫/⑩ B．①⑤/⑥/②④⑧/③/⑪⑦/⑨⑫/⑩ C．①⑤⑥/②④⑧/③⑪/⑦/⑨⑫/⑩ D．①⑤⑥/②④⑧/③/⑪⑦/⑨/⑫/⑩ 【答案】B 【知识点】判断句、被动句、倒装句 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙”，句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 ②宾语前置句，正常语序为“不知句读”，句意：不懂得断句。 ③被动句，“于”表被动，句意：不被时俗所拘束。 ④宾语前置句，正常语序为“为何其然也”，句意：为什么这样呢？ ⑤定语后置句，正常语序为“有吹洞箫之客”，句意：有一个吹洞箫的客人。 ⑥定语后置句，正常语序为“凌茫然之万顷”，句意：越过那茫茫的江面。 ⑦状语后置句，正常语序为“月于东山之上出”，句意：月亮从东山上升起。 ⑧宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”，句意：如今在哪里呢？ ⑨主谓倒装句，正常语序为“汝之不惠甚矣”，句意：你太不聪明了。 ⑩判断句，“也”表判断，句意：本来是当世的一位英雄人物。 ⑪被动句，“于”表被动，句意：这不是曹操被周瑜围困的地方吗。 ⑫主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”，句意：我的情思啊悠远茫茫。 ①⑤⑥定语后置句；②④⑧宾语前置句；③⑪被动句；⑦状语后置句；⑨⑫主谓倒装句；⑩判断句。 故选C。 3、（古今异义）（24-25高一上·吉林长春·期中）下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（   ） A．白露横江 B．杯盘狼籍 C．凌万顷之茫然 D．望美人兮天一方 【答案】B 【详解】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.白露：古义，白茫茫的水汽；今义，二十四节气之一。句意：白茫茫的水汽笼罩着江面。 B.狼籍：古今义均为“凌乱；乱七八糟的样子”。句意：桌上的杯盘放得乱七八糟。 C.茫然：古义，指望不到边的宽阔江面；今义，完全不知道的样子或失意的样子。句意：越过苍茫万顷的江面。 D.美人：古义，内心所思慕的人，有隐喻君王或美好理想的意思；今义，美貌的女子。句意：眺望贤明的君主啊，却在天的另一方。 故选B。 4、（词类活用）（2025高一上·全国·专题练习）词类活用 （1）羽化而登仙 （2）舞幽壑之潜蛟 （3）泣孤舟之嫠妇 （4）正襟危坐 （5）西望夏口，东望武昌 （6）下江陵 （7）况吾与子渔樵于江渚之上 （8）侣鱼虾而友麋鹿 【答案】 名词作状语，像长了翅膀似的 名词的使动用法，使……起舞 动词的使动用法，使……落泪 形容词的使动用法，使……正，整理；使……端正 名词作状语，往西、往东 名词作动词，攻占 名词作动词，砍柴 名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。句意： （1）名词作状语，像长了翅膀似的。句意：像长了翅膀似的轻盈飞升，升入仙界。 （2）名词的使动用法，使……起舞。句意：让深谷中的潜蛟起舞。 （3）动词的使动用法，使……落泪。句意：使孤舟上的寡妇哭泣。 （4）形容词的使动用法，使……正，整理；使……端正。句意：整理衣襟，端正地坐着。 （5）名词作状语，往西、往东。句意：向西遥望夏口，向东遥望武昌。 （6）名词作动词，攻占。句意：攻占江陵。 （7）名词作动词，砍柴。句意：何况我和你在江边的小洲上捕鱼砍柴。 （8）名词的意动用法，以……为伴侣、以……为朋友。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 5、（文言虚实词）（24-25高一上·全国·课前预习）解释下列加点的词语。 （1）桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 棹： 溯： （2）倚歌而和之，其声呜呜然 倚： 和： 然： （3）苏子愀然 愀然： （4）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也 舳舻： 酾酒： 固： （5）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 匏樽： 属： 【答案】 划船的工具，似桨。 逆水而上。 循，依。 唱和，即伴奏。 形容词词尾，……的样子。 容色改变的样子。 船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。 斟酒。 本来。 用葫芦做成的酒器。 劝酒。 【知识点】一般文言虚词、一般文言实词 【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 ①“棹”，划船的工具，似桨。 ②“溯”，逆水而上。 句意：桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着月光逆流而上。 ③“倚”，循，依。 ④“和”，唱和，即伴奏。 ⑤“然”，形容词词尾，……的样子。 句意：按着节奏为歌声伴和，那箫声呜呜咽咽。 ⑥“愀然”，容色改变的样子。句意：苏轼的神色变得忧愁起来。 ⑦“舳舻”，船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。 ⑧“酾酒”，斟酒。 ⑨“固”，本来。 句意：战船首尾相连绵延千里，旗帜遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来就是一代的英雄啊。 ⑩“匏樽”，用葫芦做成的酒器。 ⑪“属”，劝酒。 句意：驾着像一片小树叶那样的小船，举起葫芦做的酒杯相互劝酒。 6、（文学常识综合）（24-25高一上·黑龙江哈尔滨·期中）下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，这五个时段依次称为：黄昏、人定、夜半、鸡鸣和平旦。 B．《诗经》中的名句名篇常常被后世的文学作品引用，《赤壁赋》中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”等都化用了《诗经》中的句子。 C．赋是中国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。 D．二十八星宿是中国古代天文学的重大创造．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。 【答案】B 【知识点】文史典籍、天文历法、古代文化常识 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“‘月明星稀，乌鹊南飞’等都化用了《诗经》中的句子”错误。“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹操的《短歌行》，并非《诗经》。 故选B。 1、 基础题 （一）（24-25高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 举网得A鱼B巨口C细鳞D状E如松江之鲈F顾安所G得酒乎？ 【答案】BDF 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。只是到哪里去弄到酒呢？ “得鱼”是动宾结构，其后B处断开； “巨口细鳞”是对“鱼”的描述，主谓结构；“状”是下句主语，D处断开； “顾……乎”是反问句，“顾”前F处断开。 故选BDF。 2、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．望，指农历每月十五日，农历每月第一天为“朔”，农历每月最后一天为“晦”。 B．诸，兼词，“之于”，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”用法相同。 C．危，端正，与《前赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“危”用法和含义相同。 D．横，横贯，横亘，与《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横”的“横”含义不同。 【答案】C 【详解】本题考查学生理解一词多义，掌握文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。句意：我回家和夫人商量这件事。/把它扔到渤海边上去。 C.错误。用法不同。高/端正。句意：攀上鹘鸟筑高巢的高高的悬崖。/整理好衣襟端正地坐着说。 D.正确。横贯，横亘/遮蔽。句意：横穿江面从东边飞来。/天姥山高耸入云，连着天际，遮蔽了天空。 故选C。 3、下列对材料有关内容的概述，不正确怮一项是（   ） A．赋是我国古代的一种文体。讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，其特点是“铺采摛文，体物写志”。 B．本文与《前赤壁赋》一样，采用主客问答的形式，整散结合，情景交融，抒发作者扶危济困的宏远抱负。 C．作者与客共游赤壁，先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”之乐，行文在平缓舒展中又有起伏。 D．前后《赤壁赋》分别描写赤壁初秋和初冬的山水特征，都呈现出壮阔而自然的美，但境界却有所不同。 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“抒发作者扶危济困的宏远抱负”错误，无中生有，由材料对“羽化”为道士的孤鹤与梦境的描写可知，材料更多表现的是一种旷达胸怀和慕仙出世的思想。 故选B。 4、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。 （2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 【答案】（1）我就提起衣襟上岸，踏着险峻的山崖，拨开纷乱的野草，坐在虎豹形状的怪石上，登上形如虬龙的古树。 （2） 回到江边登上小船，把船划到江心，听凭它停在哪儿就在哪儿休息。 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “摄衣”，提起衣襟；“履”，踩、踏；“披”，拨开。 （2）“反”，同“返”，回到；“听”，听凭；“焉”，于此。 5、《后赤壁赋》中虚实结合，历来为后人称道，请结合材料内容进行分析。 【答案】①虚写：梦见道士的部分为虚写，营造出一种神秘而超然的氛围，表达了苏轼对于超脱世俗、追求精神自由的向往。 ②实写：文章开头写苏轼与二客步于雪堂，归临皋途中所见之景，以及夜游赤壁，均为实写。展现了赤壁的自然之美，以及苏轼的游赏之乐。 ③虚实结合：现实中的赤壁景色与梦中的道士相互映衬，虚实相生，营造出一种缥缈朦胧的意境，表达了作者对自然和人生的深刻感悟。 【解析】本题考查学生鉴赏文中艺术手法的能力。 ①在《后赤壁赋》中，苏轼写道“梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎？’问其姓名，俯而不答”。梦见道士这一情节显然是虚构的，属于虚写。这种虚写营造出了神秘而超然的氛围。同时，羽衣道士的形象也象征着超脱世俗的仙人，苏轼通过描写这样的梦境，表达了他内心对于超脱世俗、追求精神自由的向往。 ②文章开头详细描写了苏轼与两位客人从雪堂出发，返回临皋途中的所见之景，包括降霜的夜晚、落叶的树木、地上的人影和天空的明月等，这些都是对现实场景的真实描绘。苏轼和客人再次游览赤壁，对赤壁的江水、陡峭的江岸、高耸的山峰、高悬的明月以及水位下降后露出的石头等自然景观进行了细致的描写，展现了赤壁的自然之美。这些实写部分不仅生动地展现了赤壁的景色，还表现了苏轼的游赏之乐。他与客人在这样的美景中，饮酒作乐，享受着大自然的馈赠，体现了他对生活的热爱和乐观的态度。 ③现实中的赤壁景色，如“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”等壮丽的自然景观，为文章奠定了一个真实而美丽的基础。而梦中的道士，其神秘的形象和超然的气质，与现实中的赤壁景色相互映衬。虚实相生，营造出了一种缥缈朦胧的意境。通过这种虚实结合的手法，苏轼表达了他对自然和人生的深刻感悟。他在现实的赤壁之游中，感受到了大自然的壮美和生命的短暂；而在梦境中与道士的相遇，则引发了他对于超脱世俗、追求精神自由的思考。 参考译文： 后赤壁赋 苏轼 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回到临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。，俯仰环顾，觉得很快乐，主客唱歌，相互应和。过了一会儿，(我)叹惜道：“有客人却没有酒，有酒却没有菜，月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。只是到哪里去弄到酒呢?”我回家和夫人商量这件事。夫人说：“我有一斗酒，收藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的崖岸高峻直耸，高达千尺。山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才过了多少日子呀，(上次游览所见的)江景山色已变得不认识了。 我就提起衣襟上岸，踏着险峻的山崖，拨开纷乱的野草，坐在虎豹形状的怪石上，登上形如虬龙的古树，攀上鹘鸟筑高巢的高高的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到江边登上小船，把船划到江心，听凭它停在哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来。翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，掠过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也(回家)睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，飘然起舞，经过临皋亭的下面，向我作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“哎呀！我知道你的底细了。昨天晚上，边飞边鸣叫着从我头顶掠过的人，不就是您吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 二、古代诗歌阅读 （2024·山东·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（A）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；（B）盈虚者如彼，而卒莫消长也。（C）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，（D）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的是（    ） A．正襟危坐                   危：端正 B．方其破荆州，下江陵         下：下面 C．山川相缪                   缪：缭，盘绕 D．酾酒临江                   酾酒：斟酒 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：整理了衣裳端坐着。 B.错误。下：攻占。句意：攻占江陵。 C.正确。句意：山水环绕。 D.正确。句意：面对大江斟酒。 故选B。 2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的是（    ） A．此非孟德之困于周郎者乎        而文采不表于后世也 B．侣鱼虾而友麋鹿                而闻者彰 C．耳得之而为声                  为刎颈之交 D．何为其然也                    自书典所记，未之有也 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，被/介词，在。句意：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？/文章不能在后世显露。 B.连词，表并列/连词，表转折。句意：以鱼虾为伴，与麋鹿为友。/但听的人会听得更加清楚。 C.都是动词，成为。句意：耳朵听到了就成为声音。/成为生死与共的好友。 D.语气助词，句末表疑问语气/语气助词，句末表陈述语气。句意：曲调为什么这样悲凉呢？/从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。 故选C。 3、下列对文中画线句子的翻译，不恰当的是（    ） A．何况我与你在江边捕鱼砍柴。 B．月亮像那样时圆时缺，却终于没有增长。 C．如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。 D．这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.消长：增减。句意：月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。 故选B。 4、下列对文段的理解和分析，不正确的是（    ） A．“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。 B．作者认为，人对自然万物非但不必“羡其无穷”，反倒要使无穷的自然万物为“吾生”所享，从中得到乐趣。 C．在作者看来，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，因此对人来说，应理性地对待生活。 D．本段文字字里行间也流露了作者遭贬后身处逆境，寄情山水，及时行乐的消极思想。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“及时行乐的消极思想”错误，选文第二段作者丢开个人愁怀，以江水明月作比，借水与月的变化，阐述了对人生和宇宙的哲理思考，表达了对自然的热爱和对人生短暂的感慨，阐发了变化与永恒的辩证哲理，抒发了旷达超脱、积极乐观的情怀。 故选D。 参考译文： 苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 苏先生说:“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去;月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止;如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 初升高第08讲 《赤壁赋》 内容导航——自主预习三步曲 第一步：学 析教材 学知识：课程标准与学习目标；教材精讲精析；全方位预习； 第二步：练 练习题 讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点 强知识：文言知识积累与运用、文章内容及作者观点理解与分析、鉴赏艺术手法三大核心考点精准练 第三步：测 过关测 稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 课程标准与学习目标 普通高中语文课程标准 学习目标 《普通高中语文课程标准（2017 年版）》强调文化传承与理解，要求学生通过学习中华优秀传统文化经典，理解其中蕴含的思想观念、人文精神和道德规范，增强文化自信。《赤壁赋》作为北宋苏轼的代表作，以主客问答体写江山月夜之景，融儒、释、道三家思想于一炉，既抒发旷达超脱的人生襟怀，又展现对生命有限与宇宙无穷的哲理思考，是中华优秀传统文化中“天人合一”“变与不变”智慧的典范，有助于学生理解中国古代士人的精神境界与审美追求。 1.了解作品及作者的相关知识：了解苏轼及《赤壁赋》的相关知识：掌握苏轼生平、创作分期与“乌台诗案”背景，理解赋体源流（古赋→骈赋→文赋）及本文“文赋”特征。 2.理解课文内容，掌握重点文言知识：准确翻译全文，梳理主客问答结构；掌握重要实词（“冯虚”“遗响”“枕藉”）、虚词（“而”“其”“之”）、通假字、古今异义、词类活用和特殊句式。 3.把握诗歌的艺术特色，体会思想情感：深入理解“逝者如斯而未尝往”“变与不变”的宇宙观与人生观，体会旷达、乐观、自我超越的精神，思考其在当代人面对挫折与有限生命时的现实意义。 4.培养思维能力，提升文化素养：通过诵读、情景对话与写作迁移，培养整体把握、辩证思考与审美鉴赏能力，增强对中华优秀传统哲思与山水文化的认同和传承意识。 1.作者简介 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。一生宦海浮沉，因“乌台诗案”贬黄州，后再贬惠州、儋州。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词开豪放一派与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法列“宋四家”。 主要作品：散文：《赤壁赋》《后赤壁赋》《石钟山记》；词：《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》；诗集《东坡七集》。 作品特点：文理自然，姿态横生；善用比喻、对偶与主客问答；融儒、释、道三家思想于一体，旷达超脱。 2.背景透视 宋神宗元丰二年（1079年）,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,名义上任团练副使,实则等于充军。苏轼内心愤慨不平,政治上失意彷徨,精神上孤独苦闷。但是生性旷达的苏轼在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱,自号“东坡居士”。在这里,他经常来赤鼻矶游览眺望,或泛舟江中,写下了《赤壁赋》后赤壁赋》《念奴娇.赤壁怀古》等名作。（后人因称第一篇为《赤壁赋》(又称《前赤壁赋》),第二篇为《后赤壁赋》。 乌台诗案:鸟台，汉书·朱博传》记,御史台中有柏树,常有数千只乌鸦栖居其上,因称御史台为“乌台”。宋神宗年间苏轼因为反对新法,在自己的诗文中表露了对新政的不满又由于他当时是文坛领袖,任由其诗词在社会上传播对新政的推行很不利。从元丰二年(1079)六月开始,监察御史台里行何正臣、舒亶,国子博士李宜,御史中丞李定等人曾先后四次上书弹劾苏轼,宋神宗随即下令御史台审理。七月二十八日,御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门,当场逮捕了苏轼,这就是著名的“乌台诗案”。 赋 我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中。最早以“赋名篇的,一般认为是战国后期荀况的《赋篇》,到汉代形成一种特定的体制。“赋”讲求文采、韵律,着力于铺陈事物,较多地采用散文化的句式。杜牧的《阿房官赋》、苏轼的《赤壁赋》都是赋中的佳作。 “唐宋八大家” 唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼苏辙、王安石、曾巩八位。 一、重点字音 冯虚（píng，通“凭”） 匏樽（páo zūn） 愀然（qiǎo） 舳舻（zhú lú） 酾酒（shī） 嫠妇（lí） 蜉蝣（fú yóu） 枕藉（jiè） 壬戌(rénxū) 属客(zhǔ) 扣舷(xián) 溯流光(sù) 倚歌(yǐ) 潜蛟(qión) 幽壑(hè) 窈窕(yǎotiǎo) 桂棹(zhào) 袅袅(niǎoniǎo) 山川相缪(liáo) 渔樵(qióo) 愀然(qiǎo) 旌旗(jing)江渚(zhǔ) 横槊赋诗(shuò) 扁舟(piān) 无尽藏(zàng) 肴核(yáo) 2、 文言知识 1、 通假字： （1） 浩浩乎如冯虚御风(冯,同“凭”,乘。) （2） 山川相缪,郁乎苍苍(缪,同“缭”,盘绕、围绕。) 2、古今异义 （1）望美人兮天一方(古义:指所思慕的人。今义:指美貌的女子。) （2）白露横江(古义:指白茫茫的水汽。今义:二十四节气之一。) （3）凌万顷之茫然(古义:旷远的样子。今义:完全不知道的样子。) （4）况吾与子渔樵于江渚之上(古义:对人的尊称,多指男子。今义:儿子。) （5）知不可乎骤得(古义:一下子,很轻易地。今义:突然,忽然。) （6）徘徊于斗牛之间(古义:斗宿和牛宿,都是星宿名;今义:一种体育竞技活动) 3、一词多义 歌： （1）扣舷而歌之(动词,唱。) （2）客有吹洞箫者,倚歌而和之(名词,歌曲的声调和节拍。） （3）岁屡有年,百姓歌之(动词,歌咏,歌颂。） 之： （1）耳得之而为声(代词,它。) （2）惟江上之清风(结构助词,的。) （3）哀吾生之须臾(助词,用在主谓之间,消句子的独立性。) （4）句读之不知(助词,宾语前置的标志。 望： （1）望美人兮天一方(动词,眺望。) （2）七月既望(名词,望日,天文学上指月圆的那一天。) （3）都督阎公之雅望(名词,名望,声望。) 于： （1）月出于东山之上(介词,从、由)西 （2）<况吾与子渔樵于江渚之上(介词,在) （3）四此非孟德之困于周郎者乎(介词,表被动) 而： （1）浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表示转折,相当于“却”“但是”) （2）倚歌而和之(连词,表示方式或状态) （3）正襟危坐而问客曰(连词,表示顺承,相当于“就”“才”) （4）佀鱼虾而友麋鹿(连词,表示并列,相当于“和”“与”) 3、词类活用 （1）扣舷而歌之(名词用作动词,唱歌) （2）顺流而东也(名词用作动词,向东进军) （3）况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴) （4）乌鹊南飞(名词作状语,向南) （5）西望夏口,东望武昌(均为名词作状语。向西;向东) （6）不知东方之既白(形容词用作动词,天色发白,天亮) （7）舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(均为使动用法。使…舞;使…泣) （8）侣鱼虾而友麋鹿(均为意动用法。以……为佀;以…为友) 4、特殊句式 1. 判断句 （1）固一世之雄也(“也”表判断) （2）是造物者之无尽藏也(“也”表判断) 2.被动句 （1）此非孟德之困于周郎者乎(“于”表被动) 3.倒装句 （1）何为其然也(宾语前置,“为何”) （2）而今安在哉(宾语前置,“在安”) （3）月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(状语后置,“于东山之上出”“于斗牛之间徘徊”) （4）况吾与子渔樵于江渚之上(状语后置,“于江渚之上渔樵”) （5）客有吹洞者(定语后置,“吹洞箫之客”) 文白对译·通文意 第一段 （1） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 【翻译】壬戌年的秋天,七月十六日,苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。 【重点字词】〔壬(rén)戌〕宋神宗元丰五年(1082)。 〔既望〕过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。 【考点:分析句子的作用】开篇交代游览的时间、人物、地点及游览方式。 （2）清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 【翻译】清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯,劝客人饮酒,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。 【重点字词】〔举酒属(zhǔ)客〕举起酒杯，劝客人饮酒。属,劝请。 〔明月之诗〕和下文的“窈窕之章”分指《诗经·陈风·月出》及其诗句。这首诗的第一章有“舒窈纠(jiǎo)兮”的句子，所以称为“窈窕之章”。 【考点:鉴赏表达技巧】紧扣“泛舟”二字,点明江上静谧舒畅的环境,通过叙述人物活动引出下文。 （3）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 【翻译】一会儿,月亮从东山上升起,在宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽蒐罩着江面,波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊,像是凌空驾风而行,不知将停留在何处;多么飘逸啊，好像脱离人世,升入仙境。 【重点字词】〔少焉〕一会儿。〔斗(dǒu)牛〕斗宿和牛宿，都是星宿名。〔白露〕指白茫茫的水汽。 〔纵一苇之所如〕任凭小船漂去。纵，放任。一苇，指小船(比喻船很小，像一片苇叶)。语出《诗经·卫风·河广》:“谁谓河广，一苇杭(航)之。如，往。 〔凌万顷之茫然〕越过那茫茫的江面。凌，越过。万顷，指广阔的江面。茫然，旷远的样子。 〔冯(ping)虚御风〕凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。 〔遗世独立，羽化而登仙〕脱离人世，升入仙境羽化，指飞升成仙。 评析:写作者与友人夜游赤壁的情景 开篇由游起兴,点明了时问、人物、地点及游览方式;之后写泛舟夜游赤壁之乐,融情于景,情景俱佳。 第二段 （4）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 【翻译】那时喝着酒,快乐极)了,敲着船边打着拍子唱起来。歌词说:桂木做的棹,木兰做的桨,(桨)划破光下的清波，(船)在光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远,眺望美人,(美人)却在天的那一边。 【重点字词】〔扣舷〕敲着船边，指打着节拍。〔桂棹兮兰桨〕桂木做的棹，木兰做的桨。 〔击空明兮溯流光〕(桨)划破月光下的清波,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。空明，指月光下的 清波。流光，江面浮动的月光。浮光跃金 〔渺渺兮予怀〕我心里想得很远。渺渺，悠远的样子 〔望美人兮天一方〕眺望美人,(美人)却在天的那一边。美人，指所思慕的人。 【考点：鉴赏文章的语言、意象】“于是饮酒乐甚”是过渡句“乐”字承接上文,“甚”字表明欢乐的心情更进一步,达到极致。美人)是指作者所思慕的人或所追求的理想和一切美好事物的化身。 （5）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 【翻译】客人中有吹洞箫的,依照歌曲的声调和节拍用箫随着歌声伴奏。萧声鸣鸣,像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉,尾声细弱而婉转悠长,如同不断的细丝，箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的妇听了落泪。 【重点字词】〔客〕指与苏轼同游的人。〔洞箫〕管乐器的一种。 〔倚歌〕依照歌曲的声调和节拍。倚，循、依。〔和(hè)之〕(用箫)随着歌声伴奏。 〔余音袅袅，不绝如缕〕尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。袅袅，形容声音婉转悠长。缕，细丝。〔舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(妇〕意思是，第声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听使动用法了落泪。幽壑，深谷。嫠妇，寡妇。 【考点:鉴赏语言表达效果】“怨”“慕”“泣”“诉”“缕”等词语抓住了箫声的特点,用语准确精练。箫声起，悲意生主客触景生情，由欢乐转为悲哀,引起下文主客问答的议论。 评析:写作者饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉。 写泛舟中饮酒放歌和客人悲凉的箫声。承上启下,情感基调由欢乐转为悲凉。 第三段 （6）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 【翻译】苏先生不禁客色改变,整理了衣裳端坐着,问客人说:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢? 【重点字词】〔愀(qiǎo)然〕容色改变的样子。〔危坐〕端坐。 〔何为其然也〕(曲调)为什么这样(悲凉)呢? 【考点:分析句子的作用】作者发问,以“何为其然也引出下文,由情入理,自然引出客对于“悲”的议论。 （7）客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 【翻译】客人说:“'月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山水环绕一片苍翠,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,玫占江陵,顺着长江东下的时候,战船首尾相接长达千里,旌旗遮蔽天空,面对大江斟酒，横执长矛吟诗,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢? 【重点字词】〔夏口〕古镇名，在今湖北武昌的西面。〔武昌〕今湖北鄂州。 〔山川相缪(liáo)，郁乎苍苍〕山水环绕，一片苍翠。缪，同“缭”，盘绕、围绕。 〔此〕这地方。〔困〕受困。指曹操败于赤壁。 〔周郎〕周瑜。〔方〕当。 〔破荆州〕建安十三年(208)，曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮(cóng)投降曹操。荆州，在今湖北、湖南一带 〔下江陵〕刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵。下，攻占。江陵，当时为荆州重镇，今属湖北。 〔舳舻(zhúlú)〕船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。 〔酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗〕面对大江斟酒，横执长矛吟诗(曹操所吟的诗就是《短歌行》)。酾酒，斟酒。槊，长矛。 【考点:理解文章的内容情感】由眼前之景，引出昔日风流人物,通过写他们湮没在历史长河中来慨叹人生的短暂。 （8） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 【翻译】何况我同你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴,与麇鹿为友,驾着一叶，(孤舟)举起用葫芦做成的酒器互相劝酒，像蜉蝣一样寄居在天地，之间,渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂,而美慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游,与明月一起长存，我知道这是不可能很轻易地得到的,因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 【重点字词】〔渔樵于江渚之上〕在江边捕鱼砍柴。渔樵，捕鱼砍柴。 〔匏(páo)樽〕用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种。 〔蜉蝣(fúyóu)〕一种小飞虫，夏秋之交生在水边生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人 生短促。〔一粟〕一粒米。〔骤〕一下子，很轻易地。〔遗响〕余音，指箫声。 【考点:分析作者的观点态度】客人的回答表现了一种消极的人生观和虚无主义思想，这也是苏轼借客之口表露自己思想中消极的方面。 评析:写客人对人生短促无常的感叹。 写客人触景伤情,感叹人生无常。作者借此流露出自己思想中消极的一面,由现实与理想的矛盾而生悲 第四段 （9）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 【翻译】苏先生说:“你也理解那水和月亮吗?流去的(水)像这样(不断地流去永不复返),而并没有流去;(月亮)像那样时圆时缺却终究没有增减的变化。 【重点字词】〔逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也〕流去的(水)像这样(不断地流去永不复返)，而并没有流去;(月亮)像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。未尝往，意思是江水虽然在不断地奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去。盈，满。虚，缺。卒，终究。消长消减和增长。 【考点:鉴赏表达技巧,分析作者的观点态度】针对客人的言论,作者从眼前之景说起,以水和月为喻进行设问,寓理于景。 （10）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 【翻译】如果从那变化的一面看,那么天地间万事万物（时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止;如果从那不变的一面看,那么万物同我们一样都是永恒的,又何必羡慕它们呢! 【重点字词】〔盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬〕如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止。将，这里表示假设。 〔物与我皆无尽〕意思是，万物同我们一样都是永恒的。 【考点:归纳内容要点】摄取眼前之景,归纳到一般认识:万物与人生的变化都是相对的。这体现了作者豁达的宇宙观。 （11）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 【翻译】再说,天地之间,万物各有主人，假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为色彩,怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏我和你可以共同享受。” 【重点字词】〔是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适〕这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。造物者，原指“天”，就是现在所说的“自然”。无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。适，这里有“享有”的意思。 【考点:分析作者的观点态度】作者宽慰客人:江风有声,山月有色，而人们可以耳闻目睹，自得其乐。这体现了作者豁达超脱、随缘自适的精神状态。 评析:写苏子针对客之人生短促无常的感慨表达自己的见解。 写苏子答客,借水与月陈述自己对自然界变与不变这一哲理问题的见解。表现了作者抛开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光而自得其乐的心境。 第五段 （12） 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 【翻译】客人高兴地笑了,洗净怀方,再斟上酒。菜肴和果品足经吃完了,杯盘凌乱地放着。大家相枕着垫着睡在船中,不知不觉已经天亮了。 【重点字词】〔更〕再。〔肴核〕菜肴和果品。〔狼籍〕即“狼藉”，凌乱。〔相与枕藉(jiè))〕互相枕着垫着。〔既白〕天明。白，明亮。 【考点:理解文章内容】再写游赏之乐,与开头照应再次将读者引入忘怀得失超然物外的境界。 评析:写客听了作者的观点后,转悲为喜,开怀畅饮。 客人转悲为喜,主客开怀畅饮。此段照应开头,极写游赏之乐,而至忘怀得失、超然物外的境界。 本文记叙了作者与朋友月夜泛舟赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者月夜泛舟的舒畅、悲古话今的悲伤以及虽身处逆境而乐观旷达的生活态度。 写作特色 1.写景、抒情、说理紧密结合。本文写景时,景物清爽开阔,令人神往;抒情时,情思幽渺畅达,淋漓尽致;说理时,景随性生发,寓理趣于景物描写之中,将抽象道理赋予具体形象,让说理变得生动自然。 2.情感起伏变化的脉络非常清晰。文章先写清风明月之美,表现出玩赏之乐;再通过主客问答的形式,写历史人物的兴亡和现实中的离闷与悲伤;继而对“变与不变”的辩证哲理游行阐释,以此寻求精神上的解脱;最后归于明达乐观,展示出作者的胸襟豁达,境界超迈。 3.偶散结合,错落有致。行文中偶散结合,错有致,挥洒自如,犹如行云流水,极尽变化,有整饬之美,又有通达流转之妙。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀,声调铿锵和谐,增强了文章的音乐美。 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 1、文章中，“水”“月”分别寄托了作者怎样的情感？请简要概括。 （2）文章中所表现的情感态度是怎样的？请简要概括。 3、文本采用了主客问答的形式，真实而巧妙地表现出作者泛游赤壁时的心理感受，表现出作者的人生态度，请你谈一谈对作者人生态度的理解？ 4、（高一上·全国·课后作业）这几篇文章都有融情于景、情景交融的特点，字里行间蕴含着作者的思想感情。结合《赤壁赋》，分析文中的景与情是怎样完美融合在一起的。 5.（2025·甘肃天水·模拟预测）名篇名句默写。 （1）在《赤壁赋》中，苏轼以“寄蜉蝣于天地”感慨个体生命在浩瀚宇宙中的渺小，在《春江花月夜》里，张若虚亦有类似表达个体与永恒关系的句子“ ， ”。 （2）苏轼在《赤壁赋》里用“寄蜉蝣于天地”喟叹生命短暂、个体渺小，而王羲之在《兰亭集序》中，同样着眼于个体与永恒，发出了“ ， ”的深沉感慨。 （3）文人常借诗文抒发对个体与永恒的思考。苏轼在《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地”之叹，请在文学作品中，找出表达类似主题的语句“ ， ”。 【考点1】文章内容理解与分析 1、（24-25高一上·天津·阶段练习）下列对文段的理解和分析，不正确的是（   ） A．作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思美女而不得见的怅惘、失意的胸怀。 B．客的回答，表现的其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。 C．从凭吊历史人物的兴亡中，感到人生无常，跌入现实的苦闷。 D．从不变的一方面看，人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。 2．（25-26高一上·全国·假期作业）苏轼在《赤壁赋》中借“水”与“月”表达了怎样的哲学思考？请结合原文分析。 3、（高一上·全国·课后作业）在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化？《赤壁赋》 【考点2】表达技巧 1、 （高一上·全国·课后作业）下列选自《赤壁赋》文句，其中有两个字运用洗练传神，你能找出这两个字且简要赏析此它们的妙处吗？ 白露横江，水光接天。 2、苏轼的这篇赋情、景、理紧密融合，试简要赏析。 3、（全国·课后作业）在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。注意下面句子中加点词语的意义和相互关系，请你从本文中再找出几例加以说明，并仔细品味句子的韵味。 (1)白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 (2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 (3)惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 【考点3】文言知识理解与运用 1、（特殊句式）（24-25高一上·吉林长春·期末）下列句子按文言句式分类，正确的一项是（   ） ①蚓无爪牙之利        ②句读之不知        ③不拘于时                ④何为其然也 ⑤客有吹洞箫者        ⑥凌万顷之茫然        ⑦月出于东山之上        ⑧而今安在哉 ⑨甚矣，汝之不惠    ⑩固一世之雄也        ⑪此非孟德之困于周郎者乎    ⑫渺渺兮予怀 A．①⑤/⑥/②④⑧/③/⑪/⑦/⑨/⑫/⑩ B．①⑤/⑥/②④⑧/③/⑪⑦/⑨⑫/⑩ C．①⑤⑥/②④⑧/③⑪/⑦/⑨⑫/⑩ D．①⑤⑥/②④⑧/③/⑪⑦/⑨/⑫/⑩ 3、（古今异义）（24-25高一上·吉林长春·期中）下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（   ） A．白露横江 B．杯盘狼籍 C．凌万顷之茫然 D．望美人兮天一方 4、（词类活用）（2025高一上·全国·专题练习）词类活用 （1）羽化而登仙 （2）舞幽壑之潜蛟 （3）泣孤舟之嫠妇 （4）正襟危坐 （5）西望夏口，东望武昌 （6）下江陵 （7）况吾与子渔樵于江渚之上 （8）侣鱼虾而友麋鹿 5、（文言虚实词）（24-25高一上·全国·课前预习）解释下列加点的词语。 （1）桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 棹： 溯： （2）倚歌而和之，其声呜呜然 倚： 和： 然： （3）苏子愀然 愀然： （4）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也 舳舻： 酾酒： 固： （5）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 匏樽： 属： 6、（文学常识综合）（24-25高一上·黑龙江哈尔滨·期中）下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，这五个时段依次称为：黄昏、人定、夜半、鸡鸣和平旦。 B．《诗经》中的名句名篇常常被后世的文学作品引用，《赤壁赋》中的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“月明星稀，乌鹊南飞”等都化用了《诗经》中的句子。 C．赋是中国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。 D．二十八星宿是中国古代天文学的重大创造．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。 1、 基础题 （一）（24-25高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 举网得A鱼B巨口C细鳞D状E如松江之鲈F顾安所G得酒乎？ 2、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．望，指农历每月十五日，农历每月第一天为“朔”，农历每月最后一天为“晦”。 B．诸，兼词，“之于”，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”用法相同。 C．危，端正，与《前赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“危”用法和含义相同。 D．横，横贯，横亘，与《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横”的“横”含义不同。 3、下列对材料有关内容的概述，不正确怮一项是（   ） A．赋是我国古代的一种文体。讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，其特点是“铺采摛文，体物写志”。 B．本文与《前赤壁赋》一样，采用主客问答的形式，整散结合，情景交融，抒发作者扶危济困的宏远抱负。 C．作者与客共游赤壁，先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”之乐，行文在平缓舒展中又有起伏。 D．前后《赤壁赋》分别描写赤壁初秋和初冬的山水特征，都呈现出壮阔而自然的美，但境界却有所不同。 4、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。 （2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 5、《后赤壁赋》中虚实结合，历来为后人称道，请结合材料内容进行分析。 二、古代诗歌阅读 （2024·山东·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（A）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；（B）盈虚者如彼，而卒莫消长也。（C）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，（D）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的是（    ） A．正襟危坐                   危：端正 B．方其破荆州，下江陵         下：下面 C．山川相缪                   缪：缭，盘绕 D．酾酒临江                   酾酒：斟酒 2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的是（    ） A．此非孟德之困于周郎者乎        而文采不表于后世也 B．侣鱼虾而友麋鹿                而闻者彰 C．耳得之而为声                  为刎颈之交 D．何为其然也                    自书典所记，未之有也 3、下列对文中画线句子的翻译，不恰当的是（    ） A．何况我与你在江边捕鱼砍柴。 B．月亮像那样时圆时缺，却终于没有增长。 C．如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。 D．这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。 4、下列对文段的理解和分析，不正确的是（    ） A．“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论。 B．作者认为，人对自然万物非但不必“羡其无穷”，反倒要使无穷的自然万物为“吾生”所享，从中得到乐趣。 C．在作者看来，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，因此对人来说，应理性地对待生活。 D．本段文字字里行间也流露了作者遭贬后身处逆境，寄情山水，及时行乐的消极思想。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$