精品解析：云南省长水教育集团2024-2025学年高二下学期质量检测(6月月考)历史试题

长水教育集团2024-2025学年第二学期质量检测（6月） 高二历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要（上）》第1—14课 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 新石器时代晚期，具有都邑性质的中心聚落，无论位于黄河流域还是长江流域，其安全防护措施均从一道壕沟发展到多道壕沟，最终演变为壕沟与高大版筑城墙相结合的形式。上述变化可说明这一时期（ ） A. 生产分工体系完善 B. 先民开始走向定居 C. 南北发展差距缩小 D. 公共权力渐趋强大 2. 商周甲骨文、金文及传世文献资料记载臣子职事称“服”，商朝实行内外服制。清华大学收藏的竹简《厚父》篇（有学者认为是商朝史官实录档案）记载了商王与夏朝遗民厚父的对话，二人在对话中都将夏朝臣子职事称“服”。这表明（ ） A. 夏商制度存在一定的延续性 B. 出土文献比传世文献更为可信 C. 夏朝国家管理机构日渐完备 D. 商朝开始打破原始民主制传统 3. 《道德经》中写道：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。”《孙子兵法》曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”两则材料均表明中国古代的军事思想是（ ） A. 知己知彼百战不殆 B. 慎战但不必畏战 C. 避实击虚攻其不备 D. 不战而屈人之兵 4. 秦朝建立后，中央政府重视结成全国交通网络的交通干线的修筑，在全国范围内大规模调发劳力并由朝廷重臣亲自规划指挥。如秦治驰道，其工程的主持者是左丞相李斯；直道的修筑，则由将军蒙恬负责。秦朝这一做法（ ） A. 服务秦朝商品经济的发展需求 B. 适度增加百姓赋役负担 C. 体现了交通服务于政治的特点 D. 旨在建立统一道路系统 5. 汉武帝时期实施“均输平准”政策，不再将以前郡国每年对皇帝贡献的土产直运京师，而是专门设官运去行市最高的地方售卖，得钱归公；在长安设了一所可以叫做“国立贸易局”的机构，网罗天下货物，“贱则买，贵则卖”。这一政策的实行（ ） A. 导致重农抑商政策废除 B. 提高广大商人政治地位 C. 断绝了私商的贸易往来 D. 体现政府对经济的干预 6. 魏晋时期“私人修史”盛行。各种类型的史学著作大都是士人以及由士人演化出的士族所作。士人修史往往有着很强的个人的或家族的目的。这些史学著作所记载的多是他们自身的历史，不论是人物别传、家传、郡书，还是家谱都是如此。这反映出魏晋时期（ ） A 政局变动影响史学研究 B. 儒家思想主导史学编纂 C. 史学教化功能日益弱化 D. 史学研究摆脱官方束缚 7. 南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出（ ） A 汉文化取代了鲜卑文化 B. 南北交流推动文字发展 C. 民族交融丰富文化内涵 D. 北魏统一疆域范围扩大 8. 唐初德政碑制度规定，地方官员不得自遣所部吏民上请，去任后方可请碑，继而有司复核。而安史之乱后，藩镇在节帅不离任的情况下，通过监军或者吏民请求碑祠，朝廷却常批准建立。由此可知，唐中后期（ ） A. 政府倡导官员德政 B. 中央与地方关系发生变化 C 监察制度形同虚设 D. 皇帝权力被削弱日渐式微 9. 唐德宗即位后，宰相杨炎实行两税法改革，主要做法为：将建中（唐德宗年号）以前的正税、杂税及杂徭合并为一个总额，称为“两税元额”；元额分地税、户税两种，按土地面积摊征斛斗（即谷物），按户等高下摊征税钱；停止一切苛杂的征派。这一做法（ ） A. 加强政府对农民的人身控制 B. 大大改善普通百姓生活 C. 推动了国家财政收入增加 D. 缓解了土地兼并的现象 10. 有学者指出唐朝时期的地理学著作在地区沿革方面的叙述相对较少，存在资料残缺、混乱的现象，且“多失于不载书传出处”，而唐诗中保留了大量的唐代历史地名，涉及民族、山川、城邑、关隘等地理名称，使得不少长期众说纷纭的唐代地名问题迎刃而解。对此理解正确的是（ ） A. 唐诗是研究唐史一手史料 B. 唐诗全面展现了唐代的社会风貌 C. 诗史互证拓宽了史料的范围 D. 文学诗歌在历史考证中必不可少 11. 下表所示为北宋时期有关图书买卖的若干政令。宋廷颁布这些政令意在（ ） 颁布时间 政令内容 出处 元丰三年（1080年） 禁民毋以言涉边机文字（书籍）鬻（卖）高丽人 《续资治通鉴长编》 元祐五年（1090年） 凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布。本朝会要、国史、实录，不得雕印 《续资治通鉴长编》 大观元年（1107年） 禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理（卖入交趾） 《宋史》 A. 规范出版行业 B. 强化君主专制 C. 捍卫国家安全 D. 维护市场秩序 12. 在宋代，猫被社会各阶层普遍饲养在家，其宠物化进程不断推进，捕鼠的职能逐渐淡化。当时，有关猫的交易大量出现，形成与猫相关的各类市场，并有为宠物猫提供的专门服务。宋墓壁画中多有猫的形象，甚至有以猫陪葬的现象。这可以反映出，宋代（ ） A. 国家政局稳定 B. 商业服务设施完备 C. 社会经济发展 D. 城乡联系日渐密切 13. 元朝行省一改前制：如陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西；中书省直辖地跨太行山东西两侧，兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域；等等。元朝的这一政策旨在（ ） A. 强化各行省内部的文化认同 B. 加强边远地区的开发管理 C. 重构地缘要素降低割据风险 D. 奠定后世地方体制的基础 14. 明朝内阁的权力大小取决于票拟的采纳情况，所以权力不稳定、没保障，如果君臣政见不一，各不相让，最终结局多是阁臣辞职，阁臣善终者少。文官集团即便以性命相胁，亦不能使得皇帝让步。据此可以推知，明朝（ ） A. 中央集权得以强化 B. 官员谏言作用不大 C. 君主高度专制独裁 D. 国家决策程序混乱 15. 清代统治者反复申述其疆域成就，“是中国之一统始于秦，塞外之一统始于元，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也”。与此相应，清廷先后完成了《皇舆全览图》《雍正十排图》《乾隆内府舆图》的测绘工作，并接续纂修了《大清一统志》。据此可知，清代（ ） A. 以疆域一统重构“正统”论述 B. 实现了对边疆地区的有效治理 C. 奠定了现代中国的版图基础 D. 地图测绘技术近代化程度较高 16. 根据下表内容分析，明清之际三位思想家主张的共同点是（ ） 思想家 主张 黄宗羲 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等” 顾炎武 提出“以天下之权，寄之天下之人” 王夫之 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公” A. 提倡个性自由 B. 批判君主专制 C. 提倡“仁政” D. 主张经世致用 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 蹴鞠起源于战国，汉代时逐渐兴盛并在宫廷贵族中普遍流行。由于蹴鞠的对抗性强，双方队员身体接触就像打仗一样，汉代把蹴鞠视为“治国习武”之道，在军队中广泛开展，直接对抗分队比赛。汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是世界上第一部体育专业书籍。唐代在制球工艺上把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成的圆形球壳。赛场中间隔着球门，双方各在一侧，以射门数多者胜。节日时有很多女子以踢球为乐，家庭之间也时常举行几个人的小比赛。宋代时，出现很多蹴鞠团体组织，踢球艺人还组织了博纳养生杯比赛。民间体育活动参与人数逐渐增多，在运动理念上推崇和谐、适度。 ——摘编自宋兆麟《蹴鞠：中国古代的足球》 材料二 据说古希腊奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。常年与海洋打交道的古希腊城邦人民拥有很强的冒险拼搏、强者为尊的精神，追求自由和人性的解放。城邦之间的战争需要士兵有强壮的身体，而体育是培养强壮战士最有效的手段。古希腊盛行拳击、角力、赛跑、射箭、投枪、掷石饼和战车赛等竞技活动，有严格的比赛规则，参加比赛的运动员要求是成年男性公民。斯巴达公民都要接受政府规定的军事体育训练，七岁时就要前往寄宿制学校进行训练。古希腊不仅重视体育的发展而且重视音乐、文学、修辞学、哲学、逻辑学等的教育，旨在培养身心和谐发展的综合性人才。 ——摘编自（法）瓦诺耶克《奥林匹克运动会的起源及古希腊罗马的体育运动》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代到唐宋时期蹴鞠的变化。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较古代中国的蹴鞠运动和古希腊的奥林匹克运动的异同。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1105年宋徽宗曾颁布诏令，命在边疆民族地区实行汉语及当地民族语言的双语教学。辽朝时期，以上京道为例，除在上京临潢府设置国子学、上京学外，还在地方上设置州县学。继辽之后兴起的金、元两朝，其统治阶层同样致力于推广汉语。如元成宗在《兴学诏》中亦令自上都、大都，至各路、府、州、县、邑，皆设置庙学、书院。 对于宋、辽、金、元知识分子而言，其学习的内容皆为儒家经典。如，金朝各级学校所用教材都由官方指定，由国子监印制颁行，其内容大致有经、史、子三类。在元代，“四书”“五经”是各民族参加科举考试的官方指定书目。清人钱大昕在《元史·艺文志》记载，辽、金、元三朝还将汉文经典翻译为本民族文字，涉及经史、医学、文字等书和以汉文译蒙文史籍，共三十余部。中华民族多元一体格局在这一时期得到发展。 ——摘编自韩雨默、孙国军《宋辽金元：通用语言文字推广及多元一体格局研究》 材料二 至元代，云南德昂族传说认为从一个葫芦里出现103人，这些人到陆地后各走东西，成为汉、傣、回等民族的祖先。白族聚居地“麻、麦、蔬、果颇同中国”。有官员还在农村建立社学，“正三纲，明五伦，教跪拜”，并设立儒学提举司，各族士人们参加了全国统一的进士科考试。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋、辽、金、元时期汉语得到推广的基本途径。 （2）根据材料二，归纳元代云南少数民族认同汉文化的表现。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国历史上由于重本抑末观念的存在，商人长期处于社会政治生活的底层并常常给人以“奸诈”的印象。明清之际，儒家文化逐渐改变以往对社会经济的超脱而出现“入世转向”，形成了明清实学。黄宗羲、唐甄、王源等人主张“工商皆本”，并提出了与士农工商传统“四民观”截然不同的“新四民观”。正如王阳明所说，“四民异业而同道”。而思想家何心隐给传统的士、农、工、商四民重新排了座次：商贾大于农工，士大于商贾，圣贤大于士。明朝山陕商人在训诫诸子时常提到：“夫商与士，异术而同心。” 随着新四民观的盛行，“弃儒就贾”成为当时的风气。同时，明清商人在士商相互渗透的过程中开始重新考虑对自己的社会评价，突破商业为“末业”，商人为“贱民”的自卑意识，并在经营过程中将儒家文化与治生之道相结合，形成了儒商经营理念，也就形成了中国商人中一个特有的群体：儒商。 ——摘编自费鸿萍《略论明清儒商经营理念的形成及其主要内容》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括明清“新四民观”出现的社会原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明清时期儒商群体出现产生的积极影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 魏晋南北朝时期是中华文明汇聚融合的重要历史时期，外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明相互冲撞与交融，时代的激荡使中华文明的内涵更加丰富、构成更加多元、辐射更加久远，为隋唐盛世文明奠定了坚实基础。 ——中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》 结合中国古代史相关知识，从材料中提取一个观点予以阐释。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 长水教育集团2024-2025学年第二学期质量检测（6月） 高二历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要（上）》第1—14课 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 新石器时代晚期，具有都邑性质的中心聚落，无论位于黄河流域还是长江流域，其安全防护措施均从一道壕沟发展到多道壕沟，最终演变为壕沟与高大版筑城墙相结合的形式。上述变化可说明这一时期（ ） A. 生产分工体系完善 B. 先民开始走向定居 C. 南北发展差距缩小 D. 公共权力渐趋强大 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期的中国。根据材料可知，从一道壕沟发展为壕沟与高大版筑城墙相结合，这背后体现出集中人力物力修建大型防御设施的能力，修建如此大规模的安全防护工程，表明有渐趋强大的公共权力进行组织规划，D项正确；材料未涉及生产分工体系，排除A项；题干中新石器时代晚期的变化属于定居生活的深化而非开始，排除B项；材料仅提及黄河流域和长江流域均出现的防护形式，未涉及两地发展水平的对比，无法推断南北差距缩小，排除C项。故选D项。 2. 商周甲骨文、金文及传世文献资料记载臣子职事称“服”，商朝实行内外服制。清华大学收藏的竹简《厚父》篇（有学者认为是商朝史官实录档案）记载了商王与夏朝遗民厚父的对话，二人在对话中都将夏朝臣子职事称“服”。这表明（ ） A. 夏商制度存在一定的延续性 B. 出土文献比传世文献更为可信 C. 夏朝国家管理机构日渐完备 D. 商朝开始打破原始民主制传统 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：夏商周时期（中国）。据材料并结合所学可知，商王与夏朝遗民厚父的对话中，二人都将夏朝臣子职事称“服”，这与商朝实行的内外服制度相呼应，说明夏商两朝在政治制度上存在一定的延续性，A项正确；传世文献和出土文献的区别在于前者是指从古时传抄递印下来的文献，一般来说就是各种古籍；出土文献指的是通过地下发掘得到的各类文献，属于考古文物的范围。传世文献与出土文献本质上应该是互补互证，不能绝对地划分高下优劣，排除B项；材料主旨是强调夏商两朝在政治制度上存在一定的延续性，不是说夏朝国家管理机构日渐完备，排除C项；商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用，排除D项。故选A项。 3. 《道德经》中写道：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。”《孙子兵法》曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”两则材料均表明中国古代的军事思想是（ ） A. 知己知彼百战不殆 B. 慎战但不必畏战 C. 避实击虚攻其不备 D. 不战而屈人之兵 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，题干中《道德经》强调“兵者不祥之器”“不得已而用之”，指出军事行动是迫不得已的最后手段，不可崇尚武力；《孙子兵法》虽将战争提升到国家存亡高度，要求慎重对待，但并未否定战争的必要性，两则材料均主张对战争持谨慎态度，同时承认在特定情况下必须使用武力，体现“慎战但不必畏战”的思想，B项正确；知己知彼百战不殆出自《孙子兵法·谋攻篇》，侧重强调情报与战略分析的重要性，与题干中慎战的核心思想无直接关联，排除A项；避实击虚攻其不备是《孙子兵法》中战术层面的具体策略，材料未涉及作战方法，排除C项；不战而屈人之兵出自《孙子兵法·谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，不符合材料内容，排除D项。故选B项。 4. 秦朝建立后，中央政府重视结成全国交通网络的交通干线的修筑，在全国范围内大规模调发劳力并由朝廷重臣亲自规划指挥。如秦治驰道，其工程的主持者是左丞相李斯；直道的修筑，则由将军蒙恬负责。秦朝这一做法（ ） A. 服务秦朝商品经济的发展需求 B. 适度增加百姓赋役负担 C. 体现了交通服务于政治的特点 D. 旨在建立统一道路系统 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题、目的题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料及所学可知，秦朝建立后，为了确保政令的畅通无阻和军队的迅速调动，政府高度重视交通干线的修筑，这一做法体现了交通服务于政治的特点，C项正确；秦朝大规模修筑交通干线的主要目的是巩固政治统治，而非主要服务于商品经济发展，排除A项；秦朝修路大量征用劳动力，且修路的物资与费用也主要由百姓承担，极大增加了百姓的赋役负担，“适度”一词说法错误，排除B项；“建立统一道路系统”属于题干反映的表象，并未触及秦朝这一做法的根本目的，排除D项。故选C项。 5. 汉武帝时期实施“均输平准”政策，不再将以前郡国每年对皇帝贡献的土产直运京师，而是专门设官运去行市最高的地方售卖，得钱归公；在长安设了一所可以叫做“国立贸易局”的机构，网罗天下货物，“贱则买，贵则卖”。这一政策的实行（ ） A. 导致重农抑商政策废除 B. 提高广大商人政治地位 C. 断绝了私商的贸易往来 D. 体现政府对经济的干预 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：汉武帝时期（中国）。据材料并结合所学可知，汉武帝时期政府的均输官在各地统一征购和运输货物，平准官利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购，这使得政府所掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击了富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为，D项正确；均输平准政策是重农抑商政策的表现，排除A项；汉武帝实行均输平准政策打击了商人，排除B项；“断绝了私商的贸易往来”表述绝对，不符合史实，排除C项。故选D项。 6. 魏晋时期“私人修史”盛行。各种类型的史学著作大都是士人以及由士人演化出的士族所作。士人修史往往有着很强的个人的或家族的目的。这些史学著作所记载的多是他们自身的历史，不论是人物别传、家传、郡书，还是家谱都是如此。这反映出魏晋时期（ ） A. 政局变动影响史学研究 B. 儒家思想主导史学编纂 C. 史学教化功能日益弱化 D. 史学研究摆脱官方束缚 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料结合所学可知，魏晋时期中央集权衰落，门阀士族势力崛起，私人修史盛行，反映了皇权对文化控制的减弱、政治权力向世家大族转移的历史事实，A项正确；魏晋时期玄学盛行，儒家地位衰落，“主导”表述绝对且材料未反映文学方面的信息，排除B项；私人修史并未弱化教化功能，而是转变了教化对象，家传、谱牒等仍具有明显的道德教化和家族传承功能，排除C项；材料信息可以表明这一时期官方对史学研究的影响日益减弱，但这并不等于史学研究摆脱了官方束缚，排除D项。故选A项。 7. 南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出（ ） A. 汉文化取代了鲜卑文化 B. 南北交流推动文字发展 C. 民族交融丰富文化内涵 D. 北魏统一疆域范围扩大 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。据材料并结合所学可知，鲜卑语的词汇融入汉语中，使“川”字有了新的义项，丰富了汉语的文化内涵，体现了民族交融对文化的影响，C项正确；材料主旨是强调民族交融，丰富了汉文化的内涵，而不是汉文化取代了鲜卑文化，排除A项；材料中提到的是鲜卑语对“川”字含义的影响，主要是民族间的文化交融，而非南北交流，排除B项；材料中未体现疆域扩大对“川”字含义演变的影响，排除D项。故选C项。 8. 唐初德政碑制度规定，地方官员不得自遣所部吏民上请，去任后方可请碑，继而有司复核。而安史之乱后，藩镇在节帅不离任的情况下，通过监军或者吏民请求碑祠，朝廷却常批准建立。由此可知，唐中后期（ ） A. 政府倡导官员德政 B. 中央与地方关系发生变化 C. 监察制度形同虚设 D. 皇帝权力被削弱日渐式微 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，唐初德政碑的建立有严格规定，地方官员去任后才可请碑，且需有司复核，这体现了中央对地方的有效管理和控制。但安史之乱后，藩镇在节帅不离任的情况下就能通过监军或吏民请求碑祠，且朝廷常批准，这说明藩镇势力增强，中央对地方的控制减弱，中央与地方关系发生了变化，B项正确；根据材料可知，唐初和唐中后期朝廷对德政碑的态度变化，主要反映的是中央与地方关系的变化，而非单纯倡导官员德政，排除A项；材料主要体现的是中央对地方控制的变化，而且唐中后期监察制度依然发挥作用，“形同虚设”的说法不符合史实，排除C项；材料主要体现的是中央对地方控制的变化，未体现皇帝权力的下降，排除D项。故选B项。 9. 唐德宗即位后，宰相杨炎实行两税法改革，主要做法为：将建中（唐德宗年号）以前的正税、杂税及杂徭合并为一个总额，称为“两税元额”；元额分地税、户税两种，按土地面积摊征斛斗（即谷物），按户等高下摊征税钱；停止一切苛杂的征派。这一做法（ ） A. 加强政府对农民的人身控制 B. 大大改善普通百姓生活 C. 推动了国家财政收入的增加 D. 缓解了土地兼并的现象 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据材料并结合所学可知，两税法按土地面积摊征斛斗（即谷物），按户等高下摊征税钱。这体现的两种税收都以资产为主要征税标准，改变了自战国以来以人丁为主要征税的赋税标准，以资产作为主要的征税标准，扩大了征税对象，有利于增加国家的财政收入，C项正确；两税法是以资产为主要征税标准，改变了自战国以来以人丁为主要征税的赋税标准，减轻了对农民的人身控制，排除A项；普通百姓是赋税徭役的主要承担者，且勉强自给自足，B项与史实不符，排除B项；两税法是土地兼并严重，导致均田制被破坏，租庸调制无法实施的情况下推行的，并未缓解土地兼并问题，排除D项。故选C项。 10. 有学者指出唐朝时期的地理学著作在地区沿革方面的叙述相对较少，存在资料残缺、混乱的现象，且“多失于不载书传出处”，而唐诗中保留了大量的唐代历史地名，涉及民族、山川、城邑、关隘等地理名称，使得不少长期众说纷纭的唐代地名问题迎刃而解。对此理解正确的是（ ） A. 唐诗是研究唐史的一手史料 B. 唐诗全面展现了唐代的社会风貌 C. 诗史互证拓宽了史料的范围 D. 文学诗歌在历史考证中必不可少 【答案】C 【解析】 【详解】通过材料“存在资料残缺、混乱的现象”可知，唐朝某些史料不全，通过材料“而唐诗中保留了大量的唐代历史地名，涉及民族、山川、城邑、关隘等地理名称，使得不少长期众说纷纭的唐代地名问题迎刃而解”可知，史料不全的问题可以通过诗歌予以弥补、印证，因此诗史互证拓宽了史料的范围符合题意，C项正确；研究唐史的第一手史料应该是相关的文物，排除A项；根据唯物史观的原理，一定社会的文化是对一定社会政治经济的反映可知，唐诗只是在一定层度上展现了唐朝的社会风貌，排除B项；D项表述过于绝对，排除D项。故选C项。 11. 下表所示为北宋时期有关图书买卖的若干政令。宋廷颁布这些政令意在（ ） 颁布时间 政令内容 出处 元丰三年（1080年） 禁民毋以言涉边机文字（书籍）鬻（卖）高丽人 《续资治通鉴长编》 元祐五年（1090年） 凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布。本朝会要、国史、实录，不得雕印 《续资治通鉴长编》 大观元年（1107年） 禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理（卖入交趾） 《宋史》 A. 规范出版行业 B. 强化君主专制 C. 捍卫国家安全 D. 维护市场秩序 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。据材料并结合所学可知，北宋时期严禁涉及国家政策、边境形势等内容的书籍交易，尤其是防范这些书籍流到境外，这体现出捍卫国家安全的意图，C项正确；材料中这些政令重点并非规范出版行业的常规运作，如出版流程、质量等方面，而是限制特定内容书籍的买卖和传播，排除A项；材料主旨严禁涉及国家政策、边境形势等内容的书籍交易，不是加强君主专制，排除B项；政令不是针对图书市场的交易秩序（如价格、竞争等方面）进行规范，而是侧重于对涉及国家安全信息的图书进行管控，排除D项。故选C项。 12. 在宋代，猫被社会各阶层普遍饲养在家，其宠物化进程不断推进，捕鼠的职能逐渐淡化。当时，有关猫的交易大量出现，形成与猫相关的各类市场，并有为宠物猫提供的专门服务。宋墓壁画中多有猫的形象，甚至有以猫陪葬的现象。这可以反映出，宋代（ ） A 国家政局稳定 B. 商业服务设施完备 C. 社会经济发展 D. 城乡联系日渐密切 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代中国。从材料可知宋代猫的宠物化进程推进，猫的交易大量出现，还有相关市场和专门服务，这背后反映出宋代商品经济发展，人们生活水平与消费能力提升，对宠物的需求增多，所以社会经济发展推动这些现象产生，C项正确；政局稳定可能为经济提供环境，但材料未提及政治因素与养猫现象的关系，排除A项；商业服务专门化确实存在，但“设施完备”表述过于绝对，宋代商业仍受传统市制限制，排除B项；材料聚焦城市宠物饲养及商业活动，未涉及农村或城乡互动内容，无法推断城乡联系加强，排除D项。故选C项。 13. 元朝行省一改前制：如陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西；中书省直辖地跨太行山东西两侧，兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域；等等。元朝的这一政策旨在（ ） A. 强化各行省内部的文化认同 B. 加强边远地区的开发管理 C. 重构地缘要素降低割据风险 D. 奠定后世地方体制的基础 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是：元朝时期（中国）。据材料并结合所学可知，元朝行省制强调犬牙交错的建省原则，依据这一原则划分行省，使敌方丧失扼险而守的地理条件，进而强化中央集权，因此，元朝对行省制度的调整旨在重构地缘要素降低割据风险，C项正确；元朝对原有地域进行重组，这是对原有文化认同的打破，不利于强化行省内部的文化认同，排除A项；行省划分的调整既涉及边远地区，也涉及中原地区，加强边远地区的开发管理不是材料中政策的主要目的，排除B项；元朝调整行省划分是为强化自身统治的需要，为后世地方体制奠定基础是行省制度的影响，而非目的，排除D项。故选C项。 14. 明朝内阁的权力大小取决于票拟的采纳情况，所以权力不稳定、没保障，如果君臣政见不一，各不相让，最终结局多是阁臣辞职，阁臣善终者少。文官集团即便以性命相胁，亦不能使得皇帝让步。据此可以推知，明朝（ ） A. 中央集权得以强化 B. 官员谏言作用不大 C. 君主高度专制独裁 D. 国家决策程序混乱 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，从内阁权力不稳定，取决于皇帝对票拟的采纳，以及君臣政见不一时光靠文官集团无法让皇帝改变主意，阁臣常辞职等情况，可以看出皇帝在国家政治生活中拥有绝对权力，高度专制独裁，C项正确；中央集权强调的是中央与地方的关系，主要涉及地方权力收归中央等内容。而题干主要围绕明朝中央内部内阁与皇帝的关系展开，未提及中央和地方的关系，排除A项；题干重点不是强调官员谏言本身作用大小，而是通过阁臣和文官集团在与皇帝意见不同时的结局，反映皇帝的独裁，官员谏言作用不大只是其中一个表现，排除B项；明代决策流程明确（内阁票拟—皇帝/司礼监批红），程序本身未混乱，混乱源于皇权与官僚体系的冲突，排除D项。故选C项。 15. 清代统治者反复申述其疆域成就，“是中国之一统始于秦，塞外之一统始于元，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也”。与此相应，清廷先后完成了《皇舆全览图》《雍正十排图》《乾隆内府舆图》的测绘工作，并接续纂修了《大清一统志》。据此可知，清代（ ） A. 以疆域一统重构“正统”论述 B. 实现了对边疆地区的有效治理 C. 奠定了现代中国的版图基础 D. 地图测绘技术近代化程度较高 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是清朝（中国）。根据材料可知，题干中提到清代统治者反复申述其疆域成就，强调“中国之一统始于秦，塞外之一统始于元，而极盛于我朝”，还提及清廷完成了一些地图的测绘工作等。这表明清代在疆域方面有突出表现，并通过相关论述和测绘等行为来强调其正统性，A项正确；题干主要强调的是清代对自身疆域成就的申述以及相关行为与“正统”论述的关系，并没有重点突出对边疆地区的有效治理，排除B项；题干中没有足够信息表明清代奠定了现代中国的版图基础，重点在于清代对自身疆域成就的宣扬和“正统”论述，排除C项；虽然提到了地图测绘工作，但题干并非主要围绕地图测绘技术的近代化程度展开，排除D项。故选A项。 16. 根据下表内容分析，明清之际三位思想家主张的共同点是（ ） 思想家 主张 黄宗羲 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等” 顾炎武 提出“以天下之权，寄之天下之人” 王夫之 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公” A. 提倡个性自由 B. 批判君主专制 C. 提倡“仁政” D. 主张经世致用 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料可知，黄宗羲批评君主是对于天下危害最大的人，顾炎武主张把天下的权力交给全天下的百姓，而不是皇帝一人独断，王夫之反对帝王把天下作为私产，三人都批判君主专制，B项正确；材料主要涉及三位思想家对君主专制的批判，未涉及对个性自由的提倡，排除A项；“仁政”是孟子的政治主张，与这三位思想家的核心主张不符，排除C项；经世致用是学习的内容可以指导实践，是顾炎武的思想内容，在材料中未涉及此内容的论述，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 蹴鞠起源于战国，汉代时逐渐兴盛并在宫廷贵族中普遍流行。由于蹴鞠的对抗性强，双方队员身体接触就像打仗一样，汉代把蹴鞠视为“治国习武”之道，在军队中广泛开展，直接对抗分队比赛。汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是世界上第一部体育专业书籍。唐代在制球工艺上把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成的圆形球壳。赛场中间隔着球门，双方各在一侧，以射门数多者胜。节日时有很多女子以踢球为乐，家庭之间也时常举行几个人的小比赛。宋代时，出现很多蹴鞠团体组织，踢球艺人还组织了博纳养生杯比赛。民间体育活动参与人数逐渐增多，在运动理念上推崇和谐、适度。 ——摘编自宋兆麟《蹴鞠：中国古代的足球》 材料二 据说古希腊奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。常年与海洋打交道的古希腊城邦人民拥有很强的冒险拼搏、强者为尊的精神，追求自由和人性的解放。城邦之间的战争需要士兵有强壮的身体，而体育是培养强壮战士最有效的手段。古希腊盛行拳击、角力、赛跑、射箭、投枪、掷石饼和战车赛等竞技活动，有严格的比赛规则，参加比赛的运动员要求是成年男性公民。斯巴达公民都要接受政府规定的军事体育训练，七岁时就要前往寄宿制学校进行训练。古希腊不仅重视体育的发展而且重视音乐、文学、修辞学、哲学、逻辑学等的教育，旨在培养身心和谐发展的综合性人才。 ——摘编自（法）瓦诺耶克《奥林匹克运动会的起源及古希腊罗马的体育运动》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代到唐宋时期蹴鞠的变化。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较古代中国的蹴鞠运动和古希腊的奥林匹克运动的异同。 【答案】（1）变化：制球工艺水平提高；由直接对抗到间接对抗；由在宫廷贵族间流行到在民间盛行；女性逐渐参与蹴鞠运动；涌现出很多专门蹴鞠的组织。 （2）异：古希腊：特别注重竞争；受神话和宗教影响；有专业化的体育学校教育；排斥妇女。 古代中国：以养生和娱乐为主；遵循和谐、适度原则；男女都可参与。 同：都和军事训练有关；都受到统治者重视；都发展为体育竞技项目。 【解析】 【分析】 【详解】（1）根据材料信息进行概括归纳，从用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成的圆形球壳可知，制球工艺水平提高；从直接对抗分队比赛到赛场中间隔着球门，双方各在一侧可知，由直接对抗到间接对抗；从汉代时在宫廷贵族中普遍流行到宋代民间参与人数增多可知，由在宫廷贵族间流行到在民间盛行；从女子以踢球为乐可知，女性逐渐参与蹴鞠运动；从出现了很多蹴鞠团体组织可知涌现出很多专门的蹴鞠组织。 （2）古代中国的蹴鞠运动和古希腊的奥林匹克运动的不同点可根据材料信息从时代背景等方面进行分析；相同点从政治、军事等方面进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1105年宋徽宗曾颁布诏令，命在边疆民族地区实行汉语及当地民族语言的双语教学。辽朝时期，以上京道为例，除在上京临潢府设置国子学、上京学外，还在地方上设置州县学。继辽之后兴起的金、元两朝，其统治阶层同样致力于推广汉语。如元成宗在《兴学诏》中亦令自上都、大都，至各路、府、州、县、邑，皆设置庙学、书院。 对于宋、辽、金、元知识分子而言，其学习的内容皆为儒家经典。如，金朝各级学校所用教材都由官方指定，由国子监印制颁行，其内容大致有经、史、子三类。在元代，“四书”“五经”是各民族参加科举考试的官方指定书目。清人钱大昕在《元史·艺文志》记载，辽、金、元三朝还将汉文经典翻译为本民族文字，涉及经史、医学、文字等书和以汉文译蒙文史籍，共三十余部。中华民族多元一体格局在这一时期得到发展。 ——摘编自韩雨默、孙国军《宋辽金元：通用语言文字推广及多元一体格局研究》 材料二 至元代，云南德昂族传说认为从一个葫芦里出现103人，这些人到陆地后各走东西，成为汉、傣、回等民族的祖先。白族聚居地“麻、麦、蔬、果颇同中国”。有官员还在农村建立社学，“正三纲，明五伦，教跪拜”，并设立儒学提举司，各族士人们参加了全国统一的进士科考试。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋、辽、金、元时期汉语得到推广的基本途径。 （2）根据材料二，归纳元代云南少数民族认同汉文化的表现。 【答案】（1）建立官学教育体系；使用统一教材；科举考试以儒家经典为内容；辽、金、元统治者以本民族文字翻译汉文经典。 （2）社会：认同少数民族与汉族出自同一祖先（或认同同源共祖观念）；经济：认同生产方式（或注重农业生产、认同饮食文化亦可）；思想：认同儒家伦理纲常；政治：认同科举制度。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：宋元时期。途径：根据材料“1105年宋徽宗曾颁布诏令，命在边疆民族地区实行汉语及当地民族语言的双语教学。辽朝时期，以上京道为例，除在上京临潢府设置国子学、上京学外，还在地方上设置州县学。继辽之后兴起的金、元两朝，其统治阶层同样致力于推广汉语。如元成宗在《兴学诏》中亦令自上都、大都，至各路、府、州、县、邑，皆设置庙学、书院”可知，建立官学教育体系；根据材料“对于宋、辽、金、元知识分子而言，其学习的内容皆为儒家经典。”可知，使用统一教材；根据材料“在元代，‘四书’‘五经’是各民族参加科举考试的官方指定书目”可知，科举考试以儒家经典为内容；根据材料“辽、金、元三朝还将汉文经典翻译为本民族文字，涉及经史、医学、文字等书和以汉文译蒙文史籍，共三十余部”可知，辽、金、元统治者以本民族文字翻译汉文经典。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：元朝。表现：根据材料“至元代，云南德昂族传说认为从一个葫芦里出现103人，这些人到陆地后各走东西，成为汉、傣、回等民族的祖先”可知，在社会方面，认同少数民族与汉族出自同一祖先（或认同同源共祖观念）；根据材料“白族聚居地‘麻、麦、蔬、果颇同中国’”可知，在经济方面，认同生产方式（或注重农业生产、认同饮食文化亦可）；根据材料“有官员还在农村建立社学，‘正三纲，明五伦，教跪拜’，并设立儒学提举司”可知，在思想方面，认同儒家伦理纲常；根据材料“各族士人们参加了全国统一的进士科考试”可知，在政治方面，认同科举制度。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国历史上由于重本抑末观念的存在，商人长期处于社会政治生活的底层并常常给人以“奸诈”的印象。明清之际，儒家文化逐渐改变以往对社会经济的超脱而出现“入世转向”，形成了明清实学。黄宗羲、唐甄、王源等人主张“工商皆本”，并提出了与士农工商传统“四民观”截然不同的“新四民观”。正如王阳明所说，“四民异业而同道”。而思想家何心隐给传统的士、农、工、商四民重新排了座次：商贾大于农工，士大于商贾，圣贤大于士。明朝山陕商人在训诫诸子时常提到：“夫商与士，异术而同心。” 随着新四民观的盛行，“弃儒就贾”成为当时的风气。同时，明清商人在士商相互渗透的过程中开始重新考虑对自己的社会评价，突破商业为“末业”，商人为“贱民”的自卑意识，并在经营过程中将儒家文化与治生之道相结合，形成了儒商经营理念，也就形成了中国商人中一个特有的群体：儒商。 ——摘编自费鸿萍《略论明清儒商经营理念的形成及其主要内容》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括明清“新四民观”出现的社会原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析明清时期儒商群体出现产生的积极影响。 【答案】（1）社会原因：商品经济发展（资本主义萌芽的产生），商业在社会经济中的地位逐渐上升；传统“重农抑商”政策的影响逐渐减弱，社会观念逐渐发生转变；儒家文化与时俱进，形成了贴近生活的“实学”有识之士的推动；实行八股取士，科举之路日益艰难；士商相互渗透，商人开始重新考虑对自己的社会评价。（任意答出四点） （2）积极影响：提高了商人的社会地位；提高了商人的文化修养；形成了独特的儒商经营理念；有利于社会风气的改变；进一步推动商品经济的发展；有利于社会的近代化转型。（任意答出三点） 【解析】 【19题详解】 本题为原因题。时空为明清时期（中国）。社会原因：结合明清时期的时代背景，从经济、正常方面分析可得，商品经济发展（资本主义萌芽的产生），商业在社会经济中的地位逐渐上升；传统“重农抑商”政策的影响逐渐减弱，社会观念从贬低商人转向更加客观看待商人角色；根据材料“明清之际，儒家文化逐渐改变以往对社会经济的超脱而出现‘入世转向’，形成了明清实学”可得，儒家文化与时俱进，形成了贴近生活的“实学”；根据材料“黄宗羲、唐甄、王源等人主张‘工商皆本’，并提出了与士农工商传统‘四民观’截然不同的‘新四民观’”以及王阳明等的言论可得，有识之士的推动；结合所学“科举制的发展历程”相关知识可得，实行八股取士，科举之路日益艰难；根据材料“明清商人在士商相互渗透的过程中开始重新考虑对自己的社会评价，突破商业为‘末业’，商人为‘贱民’的自卑意识”可得，士商相互渗透，商人开始重新考虑对自己的社会评价。 【20题详解】 本题为影响题。时空为明清时期（中国）。积极影响：根据材料“将儒家文化与治生之道相结合，形成了儒商经营理念”并结合所学可得，提高了商人的社会地位，提高了商人的文化修养；儒商在经营过程中注重诚信、仁爱等儒家价值观，促进了商业活动的健康发展，即形成了独特的儒商经营理念；结合所学可知，儒商群体的出现和儒商经营理念的形成，对社会风气产生了积极影响；结合儒商对经济和社会的作用可知儒商群体的经营活动进一步推动了商品经济的发展，促进了商品经济的发展；商品经济的发展有利于社会的近代化转型。 20. 阅读材料，完成下列要求。 魏晋南北朝时期是中华文明汇聚融合的重要历史时期，外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明相互冲撞与交融，时代的激荡使中华文明的内涵更加丰富、构成更加多元、辐射更加久远，为隋唐盛世文明奠定了坚实基础。 ——中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》 结合中国古代史相关知识，从材料中提取一个观点予以阐释。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】观点一：魏晋南北朝时期文明交融为隋唐盛世形成奠定基础。 阐释：魏晋南北朝时期，游牧文明与农耕文明冲撞与交融，历经三百多年的创新与深化，升级了中华文明多元一体的格局。政治上，北方和南方政权封建化创新成果，如均田制、三长制、府兵制、三省制为隋唐继承发展，推动了封建治理体系的革新，为隋唐盛世出现奠定了政治基础。经济上，畜牧技术（如马镫普及）、作物品种（胡麻、苜蓿），精耕农业技术的相互融合，农牧互补促进农业的进步，均田制与租庸调制的结合，税收财政政策的升级，为隋唐盛世的经济繁荣奠定物质基础。思想文化上，儒释道三教并立，形成多元思想碰撞，最终合归于儒，为中华传统思想的发展注入了新的活力。云冈、龙门石窟融合了印度犍陀罗风格与中原审美，北朝民歌与南朝骈文交汇，为唐诗的兴起奠定文化之基。 总之，魏晋南北朝既有政权更迭频繁，也有制度、经济、文化层面的深度融合，重构了中华文明的内在结构，奠定了中华文明隋唐盛世的坚实基础。 观点二：文化交流促进了中华文明扩展和影响力的提升。 阐释：唐朝时期，文化交流盛况空前。日本遣唐使频繁来访，学习唐朝制度、文化，推动日本社会进步，中华文明得以在日本传播。丝绸之路畅通无阻，中原与西域文化交融，佛教传入中国并本土化，丰富了中华文化内涵。唐朝诗歌、绘画、建筑等艺术形式，通过文化交流传至周边国家，提升了中华文明在国际上的影响力。同时，唐朝开放包容的文化政策，吸引了众多外国学者、商人来华，进一步促进了文化的交流与融合。这种广泛的文化交流，不仅扩展了中华文明的传播范围，也增强了中华文明的国际影响力，使中华文明在世界文明史上留下了浓墨重彩的一笔。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是魏晋至隋唐时期的中国。首先，根据题干要求结合中国古代史相关知识，根据材料“ 魏晋南北朝时期是中华文明汇聚融合的重要历史时期，外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明相互冲撞与交融，时代的激荡使中华文明的内涵更加丰富、构成更加多元、辐射更加久远，为隋唐盛世文明奠定了坚实基础”可拟定题目为魏晋南北朝时期的文明交融为隋唐盛世形成奠定基础。其次，根据材料“魏晋南北朝时期是中华文明汇聚融合的重要历史时期，外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明相互冲撞与交融”和结合魏晋时期属于中国历史上政权更迭频繁、政权林立的大分裂阶段可得出，魏晋南北朝时期，游牧文明与农耕文明冲撞与交融，历经三百多年的创新与深化，升级了中华文明多元一体的格局。结合所学知识魏晋时期政治上相对应的政治改革与经济上赋税制度的创新可得出，政治上，北方和南方政权封建化创新成果，如均田制、三长制、府兵制、三省制为隋唐继承发展，推动了封建治理体系的革新，为隋唐盛世出现奠定了政治基础。经济上，畜牧技术（如马镫普及）、作物品种（胡麻、苜蓿），精耕农业技术的相互融合，农牧互补促进农业的进步，均田制与租庸调制的结合，税收财政政策的升级，为隋唐盛世的经济繁荣奠定物质基础。结合所学知识魏晋时期因为社会动荡不安，佛道两教兴盛可得出，思想文化上，儒释道三教并立，形成多元思想碰撞，最终合归于儒，为中华传统思想的发展注入了新的活力。结合所学知识魏晋时期受到北方文化影响，展现出胡汉交融的特点可得出，云冈、龙门石窟融合了印度犍陀罗风格与中原审美，北朝民歌与南朝骈文交汇，为唐诗的兴起奠定文化之基。最后结合所学知识魏晋时期的时代特征以及民族交融可得出，魏晋南北朝既有政权更迭频繁，也有制度、经济、文化层面的深度融合，重构了中华文明的内在结构，奠定了中华文明隋唐盛世的坚实基础。又或者根据材料“魏晋南北朝时期是中华文明汇聚融合的重要历史时期，外来文化与华夏文化、农耕文明与游牧文明相互冲撞与交融，时代的激荡使中华文明的内涵更加丰富、构成更加多元、辐射更加久远，为隋唐盛世文明奠定了坚实基础”结合隋唐文化对周边国家的影响可拟定题目为文化交流促进了中华文明的扩展和影响力的提升。其次，结合唐朝文化对周边国家的影响，周边国家纷纷派使者来中国学习以及这一时期丝绸之路的发展可得出，唐朝时期，文化交流盛况空前。日本遣唐使频繁来访，学习唐朝制度、文化，推动日本社会进步，中华文明得以在日本传播。丝绸之路畅通无阻，中原与西域文化交融，佛教传入中国并本土化，丰富了中华文化内涵。唐朝诗歌、绘画、建筑等艺术形式，通过文化交流传至周边国家，提升了中华文明在国际上的影响力。同时，唐朝开放包容的文化政策，吸引了众多外国学者、商人来华，进一步促进了文化的交流与融合。最后从文化传播与交流的角度进行总结概括可得出，这种广泛的文化交流，不仅扩展了中华文明的传播范围，也增强了中华文明的国际影响力，使中华文明在世界文明史上留下了浓墨重彩的一笔。 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