单元测试2 (第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展)（Word练习）-【优化指导】2026年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（云南专版）

单元测试二(第二单元) 一、选择题(本题共16小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) 1．(2022·山东潍坊一模)曹操在求贤令中提到吴起“杀妻自信”是不仁，“散金求官”是无节，“母死不归”是不孝，但同时认为吴起“在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋”。这一认识主要是基于 (　　) A.九品中正制的弊端 B．治国理念的调整 C.对历史经验的借鉴 D．现实形势的需要 D　解析：曹操在求贤令中提到吴起时虽有负面的评价，但是在最后对其进行了高度评价，认为他在保家卫国这一方面起到了重要的作用，因为在东汉末年三国鼎立时期，各国之间进行征战，需要这样的人才，D项正确。 2．西汉时期，“(江南)地广人稀，饭稻羹鱼……无冻饿之人，亦无千金之家”。到了南朝时期，有史书记载：“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……荆城跨南楚之富；扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”据此可以得出的结论是 (　　) A.农业多种经营兴盛，形成全国性的商业贸易网络 B.长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓 C.江南土地大量开垦，农业、手工业产量得到提高 D.南方棉花种植逐渐推广，棉纺织业得以快速发展 C　解析：根据材料并结合所学知识可知，与西汉相比，南朝时期江南地区农业产量提高，手工业中的丝织业获得显著发展，即江南地区得到开发，农业、手工业产量提高，故选C项；材料强调的是南朝时期江南地区有所发展，并无全国性商业贸易网的信息，排除A项；“最”的说法过于绝对，排除B项；宋末元初，内地开始推广种植棉花，排除D项。 3．北魏在均田制的实施过程中，荫附户问题突出。孝文帝采纳大臣李冲实行三长制的建议，“应效法古制，五家设一邻长，五邻设一里长，五里设一党长……三年无过失者则升一等”。多数农民拥护新制度，“于是海内安之”。据此推断，三长制的推行 (　　) A.推动了鲜卑族封建化的进程 B.得到北魏各阶层的广泛支持 C.加速了北方的民族交融趋势 D.有利于农民摆脱豪强的控制 D　解析：为配合均田制改革，李冲首倡实行三长制等新的地方管理制度，使得农民得以趁机摆脱豪强控制，因此他们多数拥护新制度，“于是海内安之”，D项正确；A、C两项都是北魏改革的客观影响，但都与农民拥护新制度关系不大，排除；材料只是强调农民支持新制度，并未反映其他政治力量的态度，排除B项。 4．我国古代有科学家提出“制图之体有六焉。一曰分率，所以辨广轮之度也。二曰准望，所以正彼此之体也。三曰道里，所以定所由之数也。四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者，各因地而制宜，所以校夷险之异也。”这位科学家是 (　　) A.僧一行 B．裴秀 C.徐弘祖 D．徐光启 B　解析：根据材料可知，该科学家提出了地图制图的六条原则，结合所学知识可知，西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法，故选B项；僧一行是唐朝天文学家，他测算出了地球子午线长度，与材料信息不符，排除A项；徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著，与材料信息不符，排除C项；徐光启的《农政全书》记载了中国古代农学知识，对传统农学技术进行了总结，与材料信息不符，排除D项。 5．东晋时期，皇权受制于士族门阀，朝廷中重要官职均为门阀士族把持，庶人不能染指。至于左右朝政的六品以上的宰辅，更是完全由士族垄断。这反映出当时 (　　) A.庶族地主不满生存现状 B.士族成为权贵攀附对象 C.门阀之间争夺核心权力 D.社会阶层流动受到阻碍 D　解析：东晋时期，士族门阀把持朝廷的重要官职，将庶族地主排除在外，六品以上的宰辅完全由士族垄断，这反映出当时社会阶层流动受到阻碍，D项正确。 6．(2023·广西南宁二模)衣冠南渡一词最早出自唐朝史学家刘知几《史通》“邑里”篇，指西晋末年天下大乱，中原政权南迁，中原士族相随南逃，避乱南方并落地生根的事件。该事件 (　　) A.导致西晋政权灭亡，国家分裂 B.促成了经济重心的南移 C.使中原出现“五胡乱华”局面 D.滋养和提升了南方文化 D　解析：根据材料可知，中原政权和人民南迁，把中原的制度、技术、文化都带到了南方，有利于南方的发展，滋养和提升了南方文化，D项正确；中原政权南迁是因为西晋政权的灭亡，排除A项；经济重心的南移是安史之乱之后，排除B项；“五胡乱华”是少数民族内迁的影响，排除C项。 7．隋文帝时，改宇文泰所赐蕃姓，废除宇文氏的六官制度，恢复原来汉族姓氏、汉魏以来的传统官制和华夏礼仪。此举旨在 (　　) A.凝聚人心促进统一 B．扩大统治阶层基础 C.移风易俗加速汉化 D．打击士族地主势力 A　解析：隋文帝改蕃姓，废除北周六官制度，恢复汉制与华夏礼仪，这些举措的目的在于构建政权合法性，形成文化认同，以促进政治统一，A项正确；扩大统治阶层基础的是选官制度，材料未涉及隋文帝时期的选官制度，排除B项；恢复汉魏官制并非移风易俗的内容，排除C项；隋文帝的举措与打击士族地主势力无关，排除D项。 8．贞观四年(630年)，唐朝平定东突厥，将其内附部族安置在河东代州(今山西代县)地区。“内附诸蕃”缴纳赋税可纳银，亦可纳羊，按户等征收的银钱和羊，省称为“羊钱”。这一政策可以解读为，唐朝时期 (　　) A.赋税征收以资产为标准 B.中央集权体制遭到削弱 C.边疆与内地经济联系加强 D.边疆治理重视当地实际 D　解析：根据材料可知，唐朝平定东突厥后，结合当地实际情况对当地赋税征收作了特殊的规定，D项正确；“以资产为标准”是唐中期实行的两税法，时间不符，排除A项；材料未涉及中央集权制削弱的问题，排除B项；材料反映的是对边疆民族的管理，排除C项。 9．(2023·辽宁丹东模拟)下图是《唐会要》中关于尚书仆射的记载。 ◎秦：始置，为少府属官，盖掌少府文书法令 ◎东汉：尚书台之副 ◎唐太宗：尚书省长官，位同丞相 ◎唐中宗：不再是宰相，仅是虚职，属荣誉性赏功之官 ◎安史之乱后：仆射必加同平章事始为宰相 这些记载反映出尚书仆射的设置 (　　) A.使中枢权力机构基本完备 B.受到选官制度的直接影响 C.体现了制度的传承与创新 D.表明其职能不断得到强化 C　解析：根据材料并结合所学知识可知，尚书仆射的地位和职权在每个时期不断进行调整，体现了在对前朝制度内容的继承中结合当朝制度进一步的创新发展，故选C项；材料仅涉及对尚书仆射一职的调整，没有明确中枢权力机构中的其他官职，故“基本完备”与材料不符，排除A项；汉唐的选官制度均有不同程度的调整，但材料没有明确在汉唐时期选官制度的具体标准，故“直接”一词表述与材料不符，排除B项；尚书仆射的权力自秦以来先加强后削弱，而后至安史之乱后又加强，位同宰相，故“不断”一词表述与材料不符，排除D项。 10．(2023·海南海口模拟)“安史之乱”是唐朝社会发展的转折点。此后，朝野剧变，户口逃逸，民不聊生，土地兼并之风盛行，社会矛盾日益尖锐。这种情形之下，唐朝 (　　) A.加强了地方藩镇势力 B.革新了国家征税标准 C.强化了中央集权制度 D.变革了封建土地制度 B　解析：根据材料可知，当时土地兼并之风盛行，以户口为征税依据的租庸调制已难以推行，因此唐朝政府推行两税法，以资产作为征税标准，放松了政府对人口的控制，缓解了税收困难的局面，故选B项；藩镇割据威胁中央集权，因此不可能加强地方藩镇势力，排除A项；材料强调的是全国征税制度的调整，和中央集权的强化没有直接联系，排除C项；唐朝时期土地制度仍是均田制，到宋代才变为不抑兼并的土地制度，排除D项。 11．(2023·重庆模拟)唐时波斯商人云集长安、广州、扬州和泉州等地，并在中国南方有“舶主”之称。唐代高僧鉴真发现，仅海南的波斯村寨，“南北三日行，东西五日行，村村相次”。由此可知 (　　) A.海路交通促进中外交往 B.与阿拉伯帝国关系密切 C.设置市舶司管理对外贸易 D．波斯人是欧亚贸易中间商 A　解析：根据材料可知，唐朝海路交通发达，对外交往频繁，故选A项；材料反映的是唐与波斯的交往，排除B项；市舶司设置于北宋，唐在广州设市舶使，是市舶司的前身，排除C项；阿拉伯商人是欧亚贸易的中间商，排除D项。 12．(2022·浙江模拟)唐代的陆贽在谈到租庸调制时说：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸。”这说明租庸调制 (　　) A.基本特点是以人丁计税 B.实行以田亩为主的征收标准 C.适应了商品经济的发展 D.反映了国家对人身控制加强 A　解析：租庸调制下的田是按人口来分的，而征收租、庸、调的依据就是人丁，这就说明租庸调制主要是“以人丁计税”，A项正确，排除B项；“租”和“调”是实物地租，“庸”是指可以纳绢和布代役，这种地租形态是商品经济不够发达的表现，排除C项；纳庸代役一定程度上放松了国家对农民的人身控制，排除D项。 13．(2022·重庆模拟)西晋建立后，晋武帝创立了旨在培养贵族子弟的国子学，与太学并立，五品以上官员的弟子方能入学，教授《书》《诗》《易》《三礼》等课程。这表明当时 (　　) A.国家开始兴办官学 B．儒学仍是官方正统 C.儒学影响官员选拔 D．门阀士族控制政权 B　解析：根据材料可知，晋武帝创立了国子学，教授的课程仍然是儒家经典，表明儒学仍是官方正统，B项正确；“开始”表述错误，排除A项；材料未涉及选官制度，排除C项；D项与材料主旨不符，排除。 14．北魏孝文帝迁都后，龙门山开窟造像奉佛遂成风气。石窟中的古阳洞是孝文帝为冯太后营建的功德窟，洞中许多造像为北魏贵族与汉族官员并肩而立，佛像题记注重彰显供养人的在世功德与父母之德。材料表明北魏政权 (　　) A.重用汉族官员以推进改革 B.协同儒佛以重塑文化正统 C.奉佛成风以致滥用民力 D.遵循传统以规范社会秩序 B　解析：材料强调的是北魏孝文帝为冯太后营建功德窟、修建佛像，佛像题记注重彰显供养人的在世功德与父母之德，体现了北魏政权通过儒、佛两教来宣扬自己的文化正统地位，B项正确。 15．(2023·重庆模拟)魏晋时期，经学有南北之分。南朝治经多继承魏晋，沾清谈风气；北朝多承汉朝，治学方式持重朴实。唐初，太宗诏令颜师古校订五经，孔颖达编撰《五经正义》并颁行全国。该书考订异说而定于一尊，成为科举考试的重要依据。唐太宗此举意在 (　　) A.促进南北学术的交流 B．构建统一的意识文化 C.确保儒学的正统地位 D．打破士族的政治垄断 B　解析：根据材料可知，《五经正义》的编撰有利于构建统一的意识文化，加强中央集权，故选B项；材料体现的是统一南北经学而不是南北学术的交流，排除A项；汉武帝时期儒学确立正统地位，从此成为中国古代社会的正统思想，排除C项；科举取士打破了士族的政治垄断，排除D项。 16．唐朝政府设鸿胪寺负责少数民族首领或国外使者来京朝见事宜，长安、洛阳聚集了各国的使节、商人，又设互市监、市舶司来掌管贸易。这充分说明唐朝 (　　) A.重农抑商政策已遭到废弃 B.适应社会发展完善治理体系 C.具有繁荣开放的历史特征 D.中外文明交流具有制度保障 C　解析：唐朝的长安城是国际大都市，同时带有明显的开放性，这是繁荣开放的历史特征，C项正确；重农抑商政策是基本经济政策，并未废弃，排除A项；B项与材料主旨无关，排除；材料没有涉及制度方面的内容，排除D项。 二、非选择题(本题共4小题) 17．(2023·山东潍坊模拟)阅读下列材料，回答问题。 材料一　见下表。 目录 第一章　魏晋南北朝时期之序幕 奔向新时代的滚滚浪潮 …… 司马炎使中国再度统一 第二章　胡汉的抗争 第三章　跨越胡汉之壁垒 苻坚的时代 北魏的登场与时代状况 …… 第四章　江南贵族制社会 东晋的贵族制社会 …… 第五章　南朝后期的政治与社会 第六章　江南的开发与民族间的斗争 第七章　北魏孝文帝的改革 第八章　北朝后期的政治与社会 …… 北周武帝与华北再统一 ——摘编自[日]川本芳昭《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》 材料二　评价历史有两个尺度，第一个尺度，是着眼于它与前朝后代的差异，尽量突出它的特殊性，这是“分期论”的尺度；另一个则是“变态—回归”的尺度，即在观察特殊性的同时，去寻找那些抑制“旁逸斜出”，并最终使历史步伐回归于“中轴”的力量和条件，及造成“变态”与导致“回归”的机制与过程。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 根据材料一并结合所学知识，分析说明材料二的观点。 答案 第一个尺度：魏晋南北朝时期不同于秦汉与隋唐时期，国家分裂动荡，政权更替频繁；门阀士族操纵政权，皇权低落；北民南迁，促进民族交融，南方得到开发；文化多元，儒学正统地位受到挑战。 第二个尺度：魏晋南北朝时期出现了局部或短期的统一；该时期的制度创新为隋唐制度奠定基础；南方得到开发，民族交融趋势不断加强；长期战乱动荡，人民渴望统一。 总之，魏晋南北朝时期有其异于秦汉隋唐的特殊性，又在曲折发展中孕育了走向统一的新因素，使历史回到正轨并上升发展。 18．(2023·山东济南模拟)隋朝为何营建东都？阅读下列材料，回答问题。 材料一　604年，隋炀帝下《营东京诏》，敕令营建东都洛阳： ……然洛邑自古之都……控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。故汉祖曰：‘吾行天下多矣，唯见洛阳。’自古皇王，何尝不留意，所不都者盖有由焉。或以九州未一，或以困其府库，作洛之制所以未暇也……今者汉王谅悖逆，毒被山东，遂使州县或沦非所。此由关河悬远，兵不赴急……况复南服遐远，东夏殷大，因机顺动，今也其时……今可于伊、洛营建东京，便即设官分职，以为民极也。 ——摘编自《隋书·炀帝纪》 材料二　任何优势都并非永久的，随着历史的发展，关中地区作为“根本之地”的优势面临着挑战：其一是邻近西北游牧民族，极易受到北方民族的攻击；其二是随着统治集团的庞大，为了支撑朝廷日常支出以及皇族、贵族、百官的物质需求，仅凭八百里秦川自身的物产已经无法满足，而关东地区漕粮与其他物资又面临着运输困难，尤其黄河河道三门峡段“多风波覆溺之患，其失尝十七八”。于是东汉都城东移至洛阳。此后经魏晋至北魏时期，历时数百年，均以洛阳为都。隋唐两代虽立都长安，但又均在洛阳另设东都。 ——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》 根据材料一、二并结合所学知识，分析隋朝营建东都洛阳的历史依据。 答案 长安作为都城的局限性：长安地近北方少数民族，易受其攻击；关中人多地狭，难以支撑统治集团的庞大支出；长安地处偏远，关东(黄河三门峡段)漕粮物资运输困难。 洛阳另设东都的优势：洛阳有建都的悠久历史；地处黄河中下游，自古以来经济发达；洛阳地处中原，水陆交通便利(或利于南粮北运和对全国各地的控制)；洛阳凭借南北关河之固，具备一定的军事地理条件；针对汉王叛乱，营建东都有助于加强对山东地区的控制。 19．(2022·山东济宁三模)阅读材料，回答问题。 材料　传承与创新制度是社会发展的永恒主题。两税法与一条鞭法的联系与区别，典型地体现了中国古代制度在传承与创新中的不断发展。 两税法 一条鞭法 　　量出制入。中央合并原征各项税役，定出“两税元额”，向各地摊派。各州县根据所摊税额，向下摊派，取消租、庸、调和一切徭役、杂税，但丁额不废“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。不论主户、客户，一律编入现居州县的户籍，按丁壮和财产多少定出户等。元额以大历十四年垦田面积和户等高下摊分。两税依户等纳钱，依田亩纳米粟。无固定居处的商人，所在州县依照其收入的1/30征税。 ——摘编自宁欣《中国古代史》 　　总括一县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之费，量为增减；银差则计其交纳之费加以增耗。凡额办、派办，京库岁需，与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官。 ——摘编自《明史·食货二》 根据材料并结合所学知识，以“传承与创新”为题，写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰) 答案：(1)提示：①从制度的适应性和社会发展需求等角度，阐述制度传承与创新的必要性。 ②从两税法对中国传统税制的改变，以及一条鞭法与两税法的联系与区别等角度，阐述两者是如何体现制度的传承与创新的。 ③从两税法和一条鞭法实施所产生的影响的角度，阐述制度传承与创新对社会治理与发展的重大意义。 (2)表述层次1：不能表述成文。层次2：能表述成文，逻辑不够清晰，叙述不够完整。层次3：能表述成文，逻辑清晰，叙述完整、连贯、条理、语言流畅。 20．阅读材料，回答问题。 材料　见下表。 孟郊《登科后》 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 李白《哭晁卿衡》 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧 温庭筠《送渤海王子归国》 疆理虽重海，车书本一家。 盛勋归旧国，佳句在中华 杜甫《忆昔》 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失 综合以上信息，对材料所涉及的唐朝历史进行探究。(要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰) 答案：材料反映了盛唐时期全面繁荣的社会状况。 唐代科举制的进一步完善和发展，有利于社会阶层流动，提高了官员文化素质，扩大了统治基础，加强了中央集权。开明灵活的民族政策，推动民族关系深度交融，统一多民族国家进一步巩固和发展，中华民族多元一体的格局达到新高度。开放包容的对外政策促进了中国与周边国家的友好交往，推动中华文化广泛传播，中华文化圈不断扩大。统治者调整政策，轻徭薄赋，推动小农经济不断发展，人民安居乐业，社会稳定，至开元年间出现全盛局面。 唐诗是唐代文化繁荣的表现，其丰富的内容反映了唐代社会生活的各个方面，研究唐诗能够史诗互证，有利于探究唐代历史的真相。 学科网（北京）股份有限公司 $$