内容正文:
篇目二 千篇一律与千变万化
1.单音字
(1)鳟( zūn )鱼 (2)涓涓( juān )
(3)瓦垄( lǒng ) (4)庑( wǔ )
(5)睇( dì ) (6)荒谬 ( miù )
(7)枋( fāng )
2.多音字
(1)磨
(2)幢
(1) (2)
(3)
1.辨词义
(1)贯串·贯穿
辨析
“贯串”与“贯穿”有时可通用。贯串:大多用于较抽象的事物。贯穿:不仅用于较抽象的事物,还能用于较具体的事物。“贯穿”用得更多一些。
即境
活用
①这本小说始终 贯串 着爱国主义精神。
②纵观世界风云,战争 贯穿 着人类的发展史,由古至今大大小小的战争不计其数。
(2)变幻·变换
辨析
“变幻”与“变换”二者都是动词,都有变化之义。变幻:指不规则的改变,多指抽象事物。变换:指事物的一定形式或内容换成另一种,多指具体事物。
即境
活用
①当今世界,政治风云 变幻 莫测。
② 变换 词语的位置,有时可以改变句子的意思。
(3)赋予·付与
辨析
“赋予”指(上对下)交给,是特殊用法。“付与”指拿出、交给,是一般用法。
即境
活用
①云海以它变幻不定的身影 赋予 这座名山以神奇的色彩,使它更显得妩媚动人。
②从22的稚嫩到35岁的成熟,这13年,他将人生最美好的光景 付与 教育事业。
(4)熟悉·熟习
辨析
二者都有“不陌生”的意思。“熟悉”,知道得清楚,其对象可以是具体的人或事物,也可以是抽象的事理;“熟习”,学习得很熟练或了解得很深刻,常用于某种技术或学问等。
即境
活用
①在中国长白山的另一侧,“居住”着一位 熟悉 的邻居——朝鲜。
②取得文凭后,他继续潜心研究电厂各类技术,进一步 熟习 电厂的机组特点、设备状态和现场情况。
2.积熟语
(1)千篇一律: 诗文公式化,泛指事物只有一种形式,毫无变化。
(2)层出不穷: 接连不断地出现,没有穷尽。
(3)悠然自得: 态度从容,心神安适。
(4)引人入胜: 吸引人进入美妙的境界。
(5)惨淡经营: 惨淡,苦费心思;经营,筹划。(指人)费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。
(6)左睇右盼: 睇、盼,看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
(7)眼花缭乱: 形容眼前的景象复杂纷繁,使人感到迷乱。也比喻事物复杂,无法辨清。
(一)作者简介
梁思成(1901年~1972年),中国现代建筑学家,建筑史学家,建筑教育家。广东省新会县人。饮冰室主人梁启超的儿子,林徽因的丈夫,中华人民共和国国徽的设计者,人民英雄纪念碑设计人之一。1943年写成《中国建筑史》,第一次对中国古代建筑特征及发展历程作出系统的论述。
(二)写作背景
1962年,梁思成在《人民日报》上陆续发表了5篇文章,总题为“拙匠随笔”。他从各个角度对建筑这门学科进行了介绍,希望普及一些常识,让更多的人理解建筑之美,懂得保护古建筑,懂得设计建造建筑必须遵循的基本审美规律。本文就是其中的一篇。
1.理清结构
千篇一律与千变万化
2.归纳主旨
这是一篇艺术随笔,主要阐述了艺术创作中的重复与变化的问题。作者从人们熟悉的音乐、舞蹈、绘画谈起,逐步引入到建筑艺术,通过古今建筑的经典作品,有力地论证了凡是优秀的个体建筑或者组群“往往都是以建筑物形象重复与变化的统一而取胜”。
1.题目中的“千篇一律”与“千变万化”有何含义?
答:________________________________________________________________________
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答案:(1)“千篇一律”指艺术创作中的重复,“千变万化”指艺术创作中的变化。(2)“千篇一律与千变万化”是说在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中,艺术创作的重复与变化。(3)本文以介绍建筑创作为主要内容。建筑是时空艺术。“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中,建筑创作的重复与变化。重复与变化相互矛盾,相互统一。如果只强调重复,作品往往毫无二致;只注重变化,作品又往往杂乱无章。(4)一个成功的建筑创作应是重复与变化的辩证统一体。(5)“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化,这是全文的纲。
2.课文第一到七段讲了哪些内容?与文章的主要内容各有什么关系?
答:________________________________________________________________________
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答案:第一段是全文的总纲,谈的是在有“持续性”的艺术作品中,重复与变化缺一不可。第二至七段是说作为有持续性的艺术创作,音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。第二、三段说音乐,第四段说舞蹈,第五、六、七段说绘画。音乐是一种时间持续的艺术,音乐的重复是指它的主题,变化是指它的变奏,作者以舒伯特的《鳟鱼五重奏》为例加以说明。舞蹈多是时间与空间综合持续的艺术,几乎所有的舞蹈都在变化中有重复,这种重复就是指动作的重复。绘画中的手卷也多是时空综合持续的艺术,都有重复和变化的统一,作者以张择端的《清明上河图》和李公麟的《放牧图》为例来说明。
3.文章第八至十四段谈重复与变化统一的审美原则在建筑上的体现,作者提到的建筑各有怎样的特点?请从文中找出来并加以概括。
答:________________________________________________________________________
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答案:
建筑名称
建筑特点
人民大会堂的几十根柱子
虽然在不同的部位上,这一列和另一列在高低大小上略有不同,但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。
故宫
在时间持续的同时,空间也连续地“流动”;空间与时间,重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界。
颐和园里的谐趣园
与北京故宫相同。
颐和园的长廊和回廊墙上的花窗
长廊无尽的重复,千篇一律之尤者;回廊墙上的花窗各具一格,千变万化。
4.作者在解说舒伯特的《鳟鱼五重奏》和李公麟的《放牧图》时怎样运用“主题”“变奏”和“伴奏”几个概念说明重复与变化的统一?
答:________________________________________________________________________
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答案:(1)《鳟鱼五重奏》的主题是作品中的“重复”,层出不穷的“变奏”是作品中的变化,但万变不离其宗,变化又统一到主题上来。(2)水波涓涓的伴奏对主题来说是变化,自身又在不断重复,但伴奏为鳟鱼的主题服务,统一到主题上来。(3)《放牧图》整幅手卷就是无数匹马的重复,这是它的主题,但重复中又有变化,用“骑”和“马”分成几个“主题”和“变奏”的“乐章”。山坡和树是画的背景,如同乐曲中的“伴奏”。“伴奏”与主题间简繁的强烈对比构成变化与重复的辩证统一。(4)“主题”“变奏”和“伴奏”都是音乐术语,用在绘画中是比喻的说法。说明文中的比喻,意在借助本体和喻体的相似点,解说事物或说明事理。
5.有人认为,虽然本文的主要内容写的是“音乐、绘画、建筑”,但有观点认为文章重点是谈建筑,谈音乐和绘画也是为了谈建筑。你同意这样的看法吗?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
观点一
同意
谈音乐、绘画的确是为了谈建筑。作者先以音乐、舞蹈、绘画等艺术形式为例,具体阐释艺术创作中重复与变化相统一的原则,并由此引出对建筑艺术中这一原则的探讨。从人们熟悉的音乐、绘画等谈起,引入到建筑这一人们不很熟悉的艺术门类,让读者由熟悉的到不熟悉的,有一个认识上的过渡。例如,文章倒数第二段写道:“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’。”如果没有了前文的音乐和绘画,那么,“手卷”“乐曲”的说法就失去了依托。同时,从本文的写作目的来看,作者是就当时的城市建筑存在的问题来写这篇文章的。
观点二
不同意
本文原有一个副标题“音乐、绘画、建筑之间的通感”,说明文章不仅谈建筑,也谈音乐和绘画。文章前七段几乎都在谈音乐和绘画这些艺术门类。
6.本文的写作风格同样体现了千篇一律与千变万化的统一,请从表达效果方面举例分析。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想:“那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋,一根方……一根彩绘团花……”这一段文字连用了20个“一根”,从句式上看是重复,从内容上看又在不断地转化,把重复与变化融为一体。作者通过这一设想说明了长廊的柱子根本不需要那么多不同的形状,千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受,长廊需要的是重复,不是变化,从而说明了重复与变化的统一关系。再从全篇的结构上看,作者涉猎了很多的艺术门类,可以说是“变奏”,可是这些“变奏”又紧扣一个主题,同样实现了千篇一律和千变万化的统一。
7.“我们有些住宅区的标准设计‘千篇一律’到孩子哭着找不到家”一句耐人寻味。请品味作者通过“孩子哭着找不到家”这一细节传达的思想内容。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:浅白通俗的语言揭示了建筑师的作用、建筑与人的生存的关系。话语浅显,但包含着很深刻的思想。人被现代建筑统一分割,装在规范的空间里,已经被异化了。有人说现代建筑就是新的贫民窟,没有亲切感,人们找不到自己的家园,好像孩子哭着找不到家门……人们已经被生活的紧张和压迫隔离和囚禁。这句话表现了作为建筑大师的梁思成先生对当代城市建设中错误思潮的焦虑和深切的人文关怀。
学生课时
1.下列加点字的注音,有误的一项是( )
A.鳟鱼( zūn ) 廊庑( wǔ ) 寥寥几笔( liáo )
B.梁枋( fāng ) 颐和园( yí ) 左睇右盼( tì )
C.一幢( zhuàng ) 模糊( mó ) 眼花缭乱( liáo )
D.纤细( xiān ) 绚烂( xuàn ) 前瞻后顾( zhān )
解析:B [“睇”读dì。]
2.下列选项中,没有错别字的一项是( )
A.鳟鱼 枯躁 寥寥数笔
B.赋与 自己 前瞻后顾
C.琢磨 瓦垄 荒谬绝伦
D.辩证 青睐 一如即往
解析:C [A项,枯燥;B项,赋予;D项,一如既往。]
3.依次填入下面横线上的词语,全都正确的一项是( )
①在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中,我们可以听到持续 ________ 全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的变奏。
②宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式 ________ 它以空间、时间都很长的“持续性”。
③不同阶段的重点也螺旋式地 ________ 着在画面上的位置,步步引人入胜。
A.贯串 付与 变换
B.贯穿 付与 变幻
C.贯穿 赋予 变幻
D.贯串 赋予 变换
解析:D [贯串:一般只指“从头到尾穿过一个或一系列事物”,一般只用于较抽象的事物。贯穿:除了指“从头到尾穿过一个或一系列事物”之外,还指“连贯、穿过、通过”,既可用于抽象的事物,也可用于具体的事物。赋予:指(上对下)交给、给予(重大任务、使命等),是特殊用法。付与:指拿出、交给,是一般用法。变换:指事物的一定形式或内容换成另一种,多指具体的事物;变幻:指不规则地改变,多指抽象事物。]
4.依次填入文中横线上的成语,最恰当的一组是( )
人类的智慧与大自然的智慧相比,实在是 ________ 。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽娇嫩的鲜花绿草;无论是 ________ 的星空,还是 ________ 的灰尘,都是大自然 ________ 的艺术品,展示出了大自然深邃高超的智慧。
A.捉襟见肘 变幻莫测 不屑一顾 精巧绝伦
B.相形见绌 变幻莫测 微不足道 精巧绝伦
C.相形见绌 讳莫如深 微不足道 巧夺天工
D.捉襟见肘 讳莫如深 不屑一顾 巧夺天工
解析:B [捉襟见肘:形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。相形见绌:指跟另一人或事物比较起来显得远远不如。根据语境,应用“相形见绌”。变幻莫测:指变化多端,难以揣测。讳莫如深:指紧紧隐瞒。根据语境,应用“变幻莫测”。不屑一顾:认为不值得一看,形容极端轻视。微不足道:指非常渺小,不值得一提。由语境看,应为“微不足道”。精巧绝伦:指(技术、器物构造等)精细巧妙,没有可相比的。巧夺天工:指精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。根据语境,应选“精巧绝伦”。]
5.填入下面文段横线处的语句,最恰当的一项是( )
翻开一部世界建筑史, ________ , ________ , ________ 。 ________ 。 ________ 。 ________ 。
①每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”
②说是千篇一律,却又千变万化
③往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜
④千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用
⑤一条街道或者一个广场
⑥凡是较优秀的个体建筑或者组群
A.②①⑥④⑤③ B.⑥⑤③②①④
C.⑤⑥②④③① D.④⑤①③⑥②
解析:B [分析6句话的特点可以看出,前几处横线处应该是“优秀的个体建筑或者组群”举例内容,然后表现其“千篇一律和千变万化”的特点,接着写街道的特点以及这种特点对城市的作用。]
6.请根据上下文,在下面文字的横线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达明确,每处不超过12个字。
中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中,“望”最重要。一切美术都是“望”,都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用, ____①____ ,也同样要“望”。一切亭台楼阁,都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中, ____②____ ,有了窗子,内外就能发生交流。窗外的竹子或青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。而且同一个窗子,从不同的角度望出去, ____③____ ,于是引发人们不同的联想。这样,画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船,以小见大,从而获得了丰富的审美感受。
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
答案:①即便是“居” ②窗子起着“望”的重要作用 ③景色都不相同
7.请根据下面文字概括出“锦里古街”的主要特点,不超过45个字。
走进锦里大门,右侧第一家就是大名鼎鼎的“三顾园”。“三顾园”的正对面,就是“三国茶园”,在这里与朋友相聚,仿佛是现代版的“茶园”三结义。漫步于古色古香的锦里古街,一个个三国英雄纷至沓来,令人沉醉。锦里的建筑色彩总体上以青黑、灰白、木黄为主,带有典型的明清时期的建筑风格。顺着古朴的青石街巷,蜀绣、蜀锦、竹帘画、剪纸、泥塑等川西传统手工制品一一映入眼帘;赶庙会、贴门神、黄包车等远去的老成都场景再现古街……鳞次栉比的店铺,随风飘动的招幌,茶楼酒肆的喧嚣热闹,明月映照下的歌舞升平,呈现出一种闲适、从容的生活状态。锦里,已经成为外地游客和成都市民的流连之所。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:凸现三国文化特色,具有明清建筑风格,展现川西民俗文化,体现闲适、从容的生活状态。
(一)课内阅读
阅读《千篇一律与千变万化》选段,完成8~12题。
①在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题:只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。我所谓“持续性”,有些是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间,所以同时也具有时间的持续性,成为时间、空间的综合的持续。
……
②上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑,除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。
……
③历史中最突出的一个例子是北京的明清故宫。从(已被拆除了的)中华门(大明门、大清门)开始就以一间接着一间,重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去,太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复,就更像乐曲中的主题和“变奏”;每一座的本身也是许多构件和构成部分(乐句、乐段)的重复;而东西两侧的廊、庑、楼、门,又是比较低微的,以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫,它的每一个组群,却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的,连彩画、雕饰也尽如此,都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。
④但是,谁能不感到,从天安门一步步走进去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在时间持续的同时,空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律,然而每走几步,前瞻后顾、左睇右盼,那整个景色的轮廓、光影,却都在不断地改变着;一个接着一个新的画面出现在周围,千变万化。空间与时间、重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。
⑤颐和园里的谐趣园,绕池环览整整三百六十度周圈,也可以看到这点。
⑥至于颐和园的长廊,可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复,才给游人以那种只有它才能给的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想:那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋,一根方,一根圆,一根八角,一根六角……;一根肥,一根瘦,一根曲,一根直……;一根木,一根石,一根铜,一根钢筋混凝土……;一根红,一根绿,一根黄,一根蓝……;一根素净无饰,一根高浮盘龙,一根浅雕卷草,一根彩绘团花……;这样“千变万化”地排列过去,那长廊将成何景象?
……
⑦翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律,却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。
⑧12年来,我们规划设计人员在全国各城市的建筑中,在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省,我们做了大量标准设计,但是“好”中既也包括艺术的一面,就也“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐; 即使它们本身各自都很美观,放在一起就都 “损人”且不“利己”, “千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇一律,单调枯燥。这恼人的矛盾 是建筑师们应该认真琢磨的问题。
8.第①段是理解全文的“纲”,其中包含了以下三个意思:
(1)________________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________________
答案:(1)艺术创作既要有重复,又要有变化。(2)作品的“持续性”包括三种:一种是时间的持续,一种是空间的持续,一种是时间、空间综合的持续。(3)在有“持续性”的作品中,重复和变化特别重要。
9.第⑥段作者“大胆来个荒谬绝伦的设想”,作者分别是从哪几个方面描述那个荒谬绝伦的设想的?其目的是要告诉人们一个什么道理?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:从形状、材质、颜色、风格等方面设想的。
想告诉人们只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱的道理。
10.文中提到的故宫的前三殿、后三殿、廊、庑、楼、门,颐和园里的谐趣园、长廊这些建筑具有怎样的共同特点?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜,说是千篇一律,却又千变万化。
11.指出第⑧段结尾加点的“这恼人的矛盾”指代的内容。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇一律,单调枯燥。
12.根据最后一段的内容,指出现代建筑中不尽如人意的方面。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐,“千变万化”到令人眼花缭乱。
(二)课外阅读
阅读下面的文字,完成13~15题。
梁思成的学术良知与勇气
1924年,梁思成和林徽因共赴美国费城宾夕法尼亚大学留学。梁思成进了建筑系,宾夕法尼亚大学的建筑史教授古米尔对中国建筑史非常感兴趣,并向梁思成询问有关情况。梁思成这才发现中国建筑史的研究是一片空白,他只能回答说:在中国人的观念中,建筑从来就不是一门艺术,顶多只是一些工匠们的手艺活而已。事实上,在学习古代建筑史时,梁思成就发现,许多书籍都以欧洲中心论的观点记述着古埃及、古希腊、古罗马的建筑史,而中国古代建筑史却没有获得相应的地位,这令他颇感落寞。恰好在这时,梁启超把一本新近发现并重新校印的古书寄给梁思成。在扉页上梁启超写到:“一千年前有此杰作可为吾族文化之光宠。”这本书叫《营造法式》,作者是宋徽宗的工部侍郎李诫,著于公元1100年。它完整地记录了当时宫殿建筑的各种建造图例和标准,是迄今为止中国最早的一部建筑标准手册。尽管里面有太多的术语无法读懂,但古人的智慧令他惊叹,他由此定下了研究中国建筑史的志向。
从宾夕法尼亚大学毕业后,1928年2月,梁思成回国。从此以后,梁思成和林徽因回到祖国,奔走于大江南北的荒山野岭间,开始了梳理中国建筑史的事业。
唐代建筑艺术是中国建筑发展的一次高峰,可是由于年代久远、自然灾害和人为破坏,建筑物的保存极为艰难。日本人曾断言,中国已不存在唐以前的木构建筑,要看唐制木构建筑,人们只能到日本奈良去。但梁思成始终有一个信念,相信国内肯定还有唐代的木构建筑存在。他偶然看到了一本画册《敦煌石窟图录》,这是法国汉学家伯希和在敦煌石窟实地拍摄的。在这本书中,他看到11号洞中有一张唐代壁画“五台山图”,绘制了佛教圣地五台山的全景,并指出了每座寺庙的名字。其中有一座叫“大佛光寺”,这让梁思成看到了发现唐代建筑的希望。
1937年6月26日的黄昏时分,梁思成、林徽因一行四人终于在五台山一个人烟稀少的偏僻的村落附近找到了佛光寺。佛光寺正殿中斗拱、梁架、藻井以及雕花的柱础都明白无误地显示了晚唐时期的特点,梁思成还看见梁架上有古法“叉手”的做法,这种做法只有在唐代绘画中才有。两天后,他们终于有了最重大的发现,林徽因在一根大殿梁的根部发现这样的文字:佛殿主女弟子宁公遇。她猛然想起,大殿前耸立的经幢上写着:唐大中十一年。横梁和经幢上的字迹吻合在了一起。原来,那个谦恭地坐在平台一端,被巨大的天王像挡住的女性雕像,并不是僧人所说的“武则天”,而正是出资建殿的施主宁公遇本人。佛光寺,这座保存完好的唐代木构建筑就这样被发现了。回国后的15年间,梁思成考察了全国190个县的2 738处古建筑,并在这样的基础上完成了《中国建筑史》和《中国雕塑史》两部书稿,获得了国际学术界的高度赞扬。对比今天某些枯坐书斋、隔膜现实的学者,战火纷飞中,梁思成风尘仆仆从一个村落赶往另一个村落的身影,令人油生敬意。
1957年,雄伟壮丽的北京城墙被拆除着。毁墙的炮声不时传来,每一炮,都像在梁思成的心中炸响。它是我们的国宝,也是世界人类的文物遗迹。我们既承继了这样珍贵的一件历史遗产,岂可随便把它毁掉!早在1950年2月,梁思成就和建筑家陈占祥为保护北京旧城一起递交了著名的“梁陈方案”。方案提出:留下北京旧城,作为城市的博物馆;旧城外的西侧另辟新区,新建一个新中国的政治心脏。但是,“梁陈方案”立刻被无情地否定。
梁思成仍不愿放弃最后的一丝努力,他据理力争。但是,在那样一个年代,梁思成微弱的呼喊,很快淹没在历史巨大的呼啸声中。为了北京旧城多保留一些有价值的牌坊、琉璃宫门等古建筑,在扩大的国务院办公会议上,梁思成和吴晗争得面红耳赤,有一次,吴晗站起来说:“您是老保守,将来北京城到处建起高楼大厦,您这些牌坊、宫门在高楼包围下岂不都成了鸡笼、鸟舍,有什么文物鉴赏价值可言!”气得梁思成当场痛哭失声。
时代毕竟在进步,如今,尽管在一些地方,经济发展与文物保护依然是一个逼仄的话题,但包括古建筑在内的优秀文化遗产的价值日益受到了人们的重视。
让我们记住梁思成吧,因为他的学术良知与学术勇气,在今天依然是一种相对稀缺的精神资源。
(摘编自李跃《梁思成:致力古建筑保护的一代宗师》)
13.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( )
A.在中国古代,工匠的地位很低,人们自然不把建筑当作一种艺术品,最多是看作工匠们的手艺活,这种观念严重影响了中国建筑艺术的发展。
B.日本人断言:中国不存在唐代木构建筑,只有日本奈良保存着唐朝木构建筑。这个断言没有经过实地调查,是个鲁莽的结论。
C.梁思成回国后,花了15年时间考察中国古代建筑,最后写成了《中国建筑史》,这部著作为中国建筑赢得了国际地位,也了却了他当年的心愿。
D.这篇文章主要记述了梁思成研究古建筑,发现唐代建筑以及保护北京旧城三个方面的内容,展示了建筑学家梁思成的成就和遭受到的巨大磨难。
解析:C [A项,“严重影响了中国建筑艺术的发展”没有依据。B项,“没有经过实地调查”“是个鲁莽的结论”,原文没有依据。D项,“遭受到的巨大磨难”欠妥,原文没有写磨难。]
14.梁思成立志研究中国建筑史,有哪些方面的原因?请简要分析。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:①中国建筑史的研究是空白。②中国古建筑史在国际上没有地位。③《营造法式》里的建筑智慧令他惊叹。
15.梁思成的“学术良知和学术勇气”体现在多方面,请结合全文,谈谈你的理解。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:①为写好《中国建筑史》不拒千辛万苦,做实地考察。②撰写《中国建筑史》,填补中国建筑史研究空白。③回击日本人断言,验证中国有唐代木构建筑的存在。④为保护北京旧城与当局据理力争。
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学生课时
1.下列加点字的注音,有误的一项是( )
A.鳟鱼( zūn ) 廊庑( wǔ ) 寥寥几笔( liáo )
B.梁枋( fāng ) 颐和园( yí ) 左睇右盼( tì )
C.一幢( zhuàng ) 模糊( mó ) 眼花缭乱( liáo )
D.纤细( xiān ) 绚烂( xuàn ) 前瞻后顾( zhān )
解析:B [“睇”读dì。]
2.下列选项中,没有错别字的一项是( )
A.鳟鱼 枯躁 寥寥数笔
B.赋与 自己 前瞻后顾
C.琢磨 瓦垄 荒谬绝伦
D.辩证 青睐 一如即往
解析:C [A项,枯燥;B项,赋予;D项,一如既往。]
3.依次填入下面横线上的词语,全都正确的一项是( )
①在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中,我们可以听到持续 ________ 全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的变奏。
②宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式 ________ 它以空间、时间都很长的“持续性”。
③不同阶段的重点也螺旋式地 ________ 着在画面上的位置,步步引人入胜。
A.贯串 付与 变换
B.贯穿 付与 变幻
C.贯穿 赋予 变幻
D.贯串 赋予 变换
解析:D [贯串:一般只指“从头到尾穿过一个或一系列事物”,一般只用于较抽象的事物。贯穿:除了指“从头到尾穿过一个或一系列事物”之外,还指“连贯、穿过、通过”,既可用于抽象的事物,也可用于具体的事物。赋予:指(上对下)交给、给予(重大任务、使命等),是特殊用法。付与:指拿出、交给,是一般用法。变换:指事物的一定形式或内容换成另一种,多指具体的事物;变幻:指不规则地改变,多指抽象事物。]
4.依次填入文中横线上的成语,最恰当的一组是( )
人类的智慧与大自然的智慧相比,实在是 ________ 。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子,还是美丽娇嫩的鲜花绿草;无论是 ________ 的星空,还是 ________ 的灰尘,都是大自然 ________ 的艺术品,展示出了大自然深邃高超的智慧。
A.捉襟见肘 变幻莫测 不屑一顾 精巧绝伦
B.相形见绌 变幻莫测 微不足道 精巧绝伦
C.相形见绌 讳莫如深 微不足道 巧夺天工
D.捉襟见肘 讳莫如深 不屑一顾 巧夺天工
解析:B [捉襟见肘:形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。相形见绌:指跟另一人或事物比较起来显得远远不如。根据语境,应用“相形见绌”。变幻莫测:指变化多端,难以揣测。讳莫如深:指紧紧隐瞒。根据语境,应用“变幻莫测”。不屑一顾:认为不值得一看,形容极端轻视。微不足道:指非常渺小,不值得一提。由语境看,应为“微不足道”。精巧绝伦:指(技术、器物构造等)精细巧妙,没有可相比的。巧夺天工:指精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。根据语境,应选“精巧绝伦”。]
5.填入下面文段横线处的语句,最恰当的一项是( )
翻开一部世界建筑史, ________ , ________ , ________ 。 ________ 。 ________ 。 ________ 。
①每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”
②说是千篇一律,却又千变万化
③往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜
④千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用
⑤一条街道或者一个广场
⑥凡是较优秀的个体建筑或者组群
A.②①⑥④⑤③ B.⑥⑤③②①④
C.⑤⑥②④③① D.④⑤①③⑥②
解析:B [分析6句话的特点可以看出,前几处横线处应该是“优秀的个体建筑或者组群”举例内容,然后表现其“千篇一律和千变万化”的特点,接着写街道的特点以及这种特点对城市的作用。]
6.请根据上下文,在下面文字的横线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达明确,每处不超过12个字。
中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中,“望”最重要。一切美术都是“望”,都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用, ____①____ ,也同样要“望”。一切亭台楼阁,都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中, ____②____ ,有了窗子,内外就能发生交流。窗外的竹子或青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。而且同一个窗子,从不同的角度望出去, ____③____ ,于是引发人们不同的联想。这样,画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船,以小见大,从而获得了丰富的审美感受。
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
答案:①即便是“居” ②窗子起着“望”的重要作用 ③景色都不相同
7.请根据下面文字概括出“锦里古街”的主要特点,不超过45个字。
走进锦里大门,右侧第一家就是大名鼎鼎的“三顾园”。“三顾园”的正对面,就是“三国茶园”,在这里与朋友相聚,仿佛是现代版的“茶园”三结义。漫步于古色古香的锦里古街,一个个三国英雄纷至沓来,令人沉醉。锦里的建筑色彩总体上以青黑、灰白、木黄为主,带有典型的明清时期的建筑风格。顺着古朴的青石街巷,蜀绣、蜀锦、竹帘画、剪纸、泥塑等川西传统手工制品一一映入眼帘;赶庙会、贴门神、黄包车等远去的老成都场景再现古街……鳞次栉比的店铺,随风飘动的招幌,茶楼酒肆的喧嚣热闹,明月映照下的歌舞升平,呈现出一种闲适、从容的生活状态。锦里,已经成为外地游客和成都市民的流连之所。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:凸现三国文化特色,具有明清建筑风格,展现川西民俗文化,体现闲适、从容的生活状态。
(一)课内阅读
阅读《千篇一律与千变万化》选段,完成8~12题。
①在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题:只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。我所谓“持续性”,有些是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间,所以同时也具有时间的持续性,成为时间、空间的综合的持续。
……
②上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑,除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。
……
③历史中最突出的一个例子是北京的明清故宫。从(已被拆除了的)中华门(大明门、大清门)开始就以一间接着一间,重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去,太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复,就更像乐曲中的主题和“变奏”;每一座的本身也是许多构件和构成部分(乐句、乐段)的重复;而东西两侧的廊、庑、楼、门,又是比较低微的,以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫,它的每一个组群,却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的,连彩画、雕饰也尽如此,都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。
④但是,谁能不感到,从天安门一步步走进去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在时间持续的同时,空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律,然而每走几步,前瞻后顾、左睇右盼,那整个景色的轮廓、光影,却都在不断地改变着;一个接着一个新的画面出现在周围,千变万化。空间与时间、重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。
⑤颐和园里的谐趣园,绕池环览整整三百六十度周圈,也可以看到这点。
⑥至于颐和园的长廊,可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复,才给游人以那种只有它才能给的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想:那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋,一根方,一根圆,一根八角,一根六角……;一根肥,一根瘦,一根曲,一根直……;一根木,一根石,一根铜,一根钢筋混凝土……;一根红,一根绿,一根黄,一根蓝……;一根素净无饰,一根高浮盘龙,一根浅雕卷草,一根彩绘团花……;这样“千变万化”地排列过去,那长廊将成何景象?
……
⑦翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律,却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。
⑧12年来,我们规划设计人员在全国各城市的建筑中,在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省,我们做了大量标准设计,但是“好”中既也包括艺术的一面,就也“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐; 即使它们本身各自都很美观,放在一起就都 “损人”且不“利己”, “千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇一律,单调枯燥。这恼人的矛盾 是建筑师们应该认真琢磨的问题。
8.第①段是理解全文的“纲”,其中包含了以下三个意思:
(1)________________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________________
答案:(1)艺术创作既要有重复,又要有变化。(2)作品的“持续性”包括三种:一种是时间的持续,一种是空间的持续,一种是时间、空间综合的持续。(3)在有“持续性”的作品中,重复和变化特别重要。
9.第⑥段作者“大胆来个荒谬绝伦的设想”,作者分别是从哪几个方面描述那个荒谬绝伦的设想的?其目的是要告诉人们一个什么道理?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:从形状、材质、颜色、风格等方面设想的。
想告诉人们只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱的道理。
10.文中提到的故宫的前三殿、后三殿、廊、庑、楼、门,颐和园里的谐趣园、长廊这些建筑具有怎样的共同特点?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜,说是千篇一律,却又千变万化。
11.指出第⑧段结尾加点的“这恼人的矛盾”指代的内容。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇一律,单调枯燥。
12.根据最后一段的内容,指出现代建筑中不尽如人意的方面。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐,“千变万化”到令人眼花缭乱。
(二)课外阅读
阅读下面的文字,完成13~15题。
梁思成的学术良知与勇气
1924年,梁思成和林徽因共赴美国费城宾夕法尼亚大学留学。梁思成进了建筑系,宾夕法尼亚大学的建筑史教授古米尔对中国建筑史非常感兴趣,并向梁思成询问有关情况。梁思成这才发现中国建筑史的研究是一片空白,他只能回答说:在中国人的观念中,建筑从来就不是一门艺术,顶多只是一些工匠们的手艺活而已。事实上,在学习古代建筑史时,梁思成就发现,许多书籍都以欧洲中心论的观点记述着古埃及、古希腊、古罗马的建筑史,而中国古代建筑史却没有获得相应的地位,这令他颇感落寞。恰好在这时,梁启超把一本新近发现并重新校印的古书寄给梁思成。在扉页上梁启超写到:“一千年前有此杰作可为吾族文化之光宠。”这本书叫《营造法式》,作者是宋徽宗的工部侍郎李诫,著于公元1100年。它完整地记录了当时宫殿建筑的各种建造图例和标准,是迄今为止中国最早的一部建筑标准手册。尽管里面有太多的术语无法读懂,但古人的智慧令他惊叹,他由此定下了研究中国建筑史的志向。
从宾夕法尼亚大学毕业后,1928年2月,梁思成回国。从此以后,梁思成和林徽因回到祖国,奔走于大江南北的荒山野岭间,开始了梳理中国建筑史的事业。
唐代建筑艺术是中国建筑发展的一次高峰,可是由于年代久远、自然灾害和人为破坏,建筑物的保存极为艰难。日本人曾断言,中国已不存在唐以前的木构建筑,要看唐制木构建筑,人们只能到日本奈良去。但梁思成始终有一个信念,相信国内肯定还有唐代的木构建筑存在。他偶然看到了一本画册《敦煌石窟图录》,这是法国汉学家伯希和在敦煌石窟实地拍摄的。在这本书中,他看到11号洞中有一张唐代壁画“五台山图”,绘制了佛教圣地五台山的全景,并指出了每座寺庙的名字。其中有一座叫“大佛光寺”,这让梁思成看到了发现唐代建筑的希望。
1937年6月26日的黄昏时分,梁思成、林徽因一行四人终于在五台山一个人烟稀少的偏僻的村落附近找到了佛光寺。佛光寺正殿中斗拱、梁架、藻井以及雕花的柱础都明白无误地显示了晚唐时期的特点,梁思成还看见梁架上有古法“叉手”的做法,这种做法只有在唐代绘画中才有。两天后,他们终于有了最重大的发现,林徽因在一根大殿梁的根部发现这样的文字:佛殿主女弟子宁公遇。她猛然想起,大殿前耸立的经幢上写着:唐大中十一年。横梁和经幢上的字迹吻合在了一起。原来,那个谦恭地坐在平台一端,被巨大的天王像挡住的女性雕像,并不是僧人所说的“武则天”,而正是出资建殿的施主宁公遇本人。佛光寺,这座保存完好的唐代木构建筑就这样被发现了。回国后的15年间,梁思成考察了全国190个县的2 738处古建筑,并在这样的基础上完成了《中国建筑史》和《中国雕塑史》两部书稿,获得了国际学术界的高度赞扬。对比今天某些枯坐书斋、隔膜现实的学者,战火纷飞中,梁思成风尘仆仆从一个村落赶往另一个村落的身影,令人油生敬意。
1957年,雄伟壮丽的北京城墙被拆除着。毁墙的炮声不时传来,每一炮,都像在梁思成的心中炸响。它是我们的国宝,也是世界人类的文物遗迹。我们既承继了这样珍贵的一件历史遗产,岂可随便把它毁掉!早在1950年2月,梁思成就和建筑家陈占祥为保护北京旧城一起递交了著名的“梁陈方案”。方案提出:留下北京旧城,作为城市的博物馆;旧城外的西侧另辟新区,新建一个新中国的政治心脏。但是,“梁陈方案”立刻被无情地否定。
梁思成仍不愿放弃最后的一丝努力,他据理力争。但是,在那样一个年代,梁思成微弱的呼喊,很快淹没在历史巨大的呼啸声中。为了北京旧城多保留一些有价值的牌坊、琉璃宫门等古建筑,在扩大的国务院办公会议上,梁思成和吴晗争得面红耳赤,有一次,吴晗站起来说:“您是老保守,将来北京城到处建起高楼大厦,您这些牌坊、宫门在高楼包围下岂不都成了鸡笼、鸟舍,有什么文物鉴赏价值可言!”气得梁思成当场痛哭失声。
时代毕竟在进步,如今,尽管在一些地方,经济发展与文物保护依然是一个逼仄的话题,但包括古建筑在内的优秀文化遗产的价值日益受到了人们的重视。
让我们记住梁思成吧,因为他的学术良知与学术勇气,在今天依然是一种相对稀缺的精神资源。
(摘编自李跃《梁思成:致力古建筑保护的一代宗师》)
13.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( )
A.在中国古代,工匠的地位很低,人们自然不把建筑当作一种艺术品,最多是看作工匠们的手艺活,这种观念严重影响了中国建筑艺术的发展。
B.日本人断言:中国不存在唐代木构建筑,只有日本奈良保存着唐朝木构建筑。这个断言没有经过实地调查,是个鲁莽的结论。
C.梁思成回国后,花了15年时间考察中国古代建筑,最后写成了《中国建筑史》,这部著作为中国建筑赢得了国际地位,也了却了他当年的心愿。
D.这篇文章主要记述了梁思成研究古建筑,发现唐代建筑以及保护北京旧城三个方面的内容,展示了建筑学家梁思成的成就和遭受到的巨大磨难。
解析:C [A项,“严重影响了中国建筑艺术的发展”没有依据。B项,“没有经过实地调查”“是个鲁莽的结论”,原文没有依据。D项,“遭受到的巨大磨难”欠妥,原文没有写磨难。]
14.梁思成立志研究中国建筑史,有哪些方面的原因?请简要分析。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:①中国建筑史的研究是空白。②中国古建筑史在国际上没有地位。③《营造法式》里的建筑智慧令他惊叹。
15.梁思成的“学术良知和学术勇气”体现在多方面,请结合全文,谈谈你的理解。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:①为写好《中国建筑史》不拒千辛万苦,做实地考察。②撰写《中国建筑史》,填补中国建筑史研究空白。③回击日本人断言,验证中国有唐代木构建筑的存在。④为保护北京旧城与当局据理力争。
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$$篇目二 千篇一律与千变万化
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第七单元 学习之道
1.单音字
(1)鳟( zūn )鱼
(2)涓涓( juān )
(3)瓦垄( lǒng )
(4)庑( wǔ )
(5)睇( dì )
(6)荒谬
( miù )
(7)枋( fāng )
2.多音字
(1)磨eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(琢磨 mo 思索;考虑,琢磨 mó 雕刻和打磨;加工使精美,指文章等,磨 mò 坊))
(2)幢eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(一幢 zhuàng ,塔幢 chuáng ))
(1)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(xī 嬉 戏,xī xī 嘻 嘻 哈哈,xī 熹 微,))
(2)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(诙xié 谐 ,白头xié 偕 老,kǎi 楷 模))
(3)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(一zhuàng 幢 楼,tóng 瞳 孔,tóng 潼 关))
1.辨词义
(1)贯串·贯穿
辨析
“贯串”与“贯穿”有时可通用。贯串:大多用于较抽象的事物。贯穿:不仅用于较抽象的事物,还能用于较具体的事物。“贯穿”用得更多一些。
即境
活用
①这本小说始终 贯串 着爱国主义精神。
②纵观世界风云,战争 贯穿 着人类的发展史,由古至今大大小小的战争不计其数。
(2)变幻·变换
辨析
“变幻”与“变换”二者都是动词,都有变化之义。变幻:指不规则的改变,多指抽象事物。变换:指事物的一定形式或内容换成另一种,多指具体事物。
即境
活用
①当今世界,政治风云 变幻 莫测。
② 变换 词语的位置,有时可以改变句子的意思。
(3)赋予·付与
辨析
“赋予”指(上对下)交给,是特殊用法。“付与”指拿出、交给,是一般用法。
即境
活用
①云海以它变幻不定的身影 赋予 这座名山以神奇的色彩,使它更显得妩媚动人。
②从22的稚嫩到35岁的成熟,这13年,他将人生最美好的光景 付与 教育事业。
(4)熟悉·熟习
辨析
二者都有“不陌生”的意思。“熟悉”,知道得清楚,其对象可以是具体的人或事物,也可以是抽象的事理;“熟习”,学习得很熟练或了解得很深刻,常用于某种技术或学问等。
即境
活用
①在中国长白山的另一侧,“居住”着一位 熟悉 的邻居——朝鲜。
②取得文凭后,他继续潜心研究电厂各类技术,进一步 熟习 电厂的机组特点、设备状态和现场情况。
2.积熟语
(1)千篇一律: 诗文公式化,泛指事物只有一种形式,毫无变化。
(2)层出不穷: 接连不断地出现,没有穷尽。
(3)悠然自得: 态度从容,心神安适。
(4)引人入胜: 吸引人进入美妙的境界。
(5)惨淡经营: 惨淡,苦费心思;经营,筹划。(指人)费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。
(6)左睇右盼: 睇、盼,看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
(7)眼花缭乱: 形容眼前的景象复杂纷繁,使人感到迷乱。也比喻事物复杂,无法辨清。
(一)作者简介
梁思成(1901年~1972年),中国现代建筑学家,建筑史学家,建筑教育家。广东省新会县人。饮冰室主人梁启超的儿子,林徽因的丈夫,中华人民共和国国徽的设计者,人民英雄纪念碑设计人之一。1943年写成《中国建筑史》,第一次对中国古代建筑特征及发展历程作出系统的论述。
(二)写作背景
1962年,梁思成在《人民日报》上陆续发表了5篇文章,总题为“拙匠随笔”。他从各个角度对建筑这门学科进行了介绍,希望普及一些常识,让更多的人理解建筑之美,懂得保护古建筑,懂得设计建造建筑必须遵循的基本审美规律。本文就是其中的一篇。
1.理清结构
千篇一律与千变万化
2.归纳主旨
这是一篇艺术随笔,主要阐述了艺术创作中的重复与变化的问题。作者从人们熟悉的音乐、舞蹈、绘画谈起,逐步引入到建筑艺术,通过古今建筑的经典作品,有力地论证了凡是优秀的个体建筑或者组群“往往都是以建筑物形象重复与变化的统一而取胜”。
1.题目中的“千篇一律”与“千变万化”有何含义?
答:_______________________________________________________
__________________________________________________________
答案:(1)“千篇一律”指艺术创作中的重复,“千变万化”指艺术创作中的变化。(2)“千篇一律与千变万化”是说在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中,艺术创作的重复与变化。(3)本文以介绍建筑创作为主要内容。建筑是时空艺术。“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中,建筑创作的重复与变化。重复与变化相互矛盾,相互统一。如果只强调重复,作品往往毫无二致;只注重变化,作品又往往杂乱无章。(4)一个成功的建筑创作应是重复与变化的辩证统一体。(5)“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化,这是全文的纲。
2.课文第一到七段讲了哪些内容?与文章的主要内容各有什么关系?
答:_______________________________________________________
__________________________________________________________
答案:第一段是全文的总纲,谈的是在有“持续性”的艺术作品中,重复与变化缺一不可。第二至七段是说作为有持续性的艺术创作,音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。第二、三段说音乐,第四段说舞蹈,第五、六、七段说绘画。音乐是一种时间持续的艺术,音乐的重复是指它的主题,变化是指它的变奏,作者以舒伯特的《鳟鱼五重奏》为例加以说明。舞蹈多是时间与空间综合持续的艺术,几乎所有的舞蹈都在变化中有重复,这种重复就是指动作的重复。绘画中的手卷也多是时空综合持续的艺术,都有重复和变化的统一,作者以张择端的《清明上河图》和李公麟的《放牧图》为例来说明。
3.文章第八至十四段谈重复与变化统一的审美原则在建筑上的体现,作者提到的建筑各有怎样的特点?请从文中找出来并加以概括。
答:_______________________________________________________
__________________________________________________________
答案:
建筑名称
建筑特点
人民大会堂的几十根柱子
虽然在不同的部位上,这一列和另一列在高低大小上略有不同,但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。
故宫
在时间持续的同时,空间也连续地“流动”;空间与时间,重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界。
颐和园里的谐趣园
与北京故宫相同。
颐和园的长廊和回廊墙上的花窗
长廊无尽的重复,千篇一律之尤者;回廊墙上的花窗各具一格,千变万化。
4.作者在解说舒伯特的《鳟鱼五重奏》和李公麟的《放牧图》时怎样运用“主题”“变奏”和“伴奏”几个概念说明重复与变化的统一?
答:_______________________________________________________
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答案:(1)《鳟鱼五重奏》的主题是作品中的“重复”,层出不穷的“变奏”是作品中的变化,但万变不离其宗,变化又统一到主题上来。(2)水波涓涓的伴奏对主题来说是变化,自身又在不断重复,但伴奏为鳟鱼的主题服务,统一到主题上来。(3)《放牧图》整幅手卷就是无数匹马的重复,这是它的主题,但重复中又有变化,用“骑”和“马”分成几
个“主题”和“变奏”的“乐章”。山坡和树是画的背景,如同乐曲中的“伴奏”。“伴奏”与主题间简繁的强烈对比构成变化与重复的辩证统一。(4)“主题”“变奏”和“伴奏”都是音乐术语,用在绘画中是比喻的说法。说明文中的比喻,意在借助本体和喻体的相似点,解说事物或说明事理。
5.有人认为,虽然本文的主要内容写的是“音乐、绘画、建筑”,但有观点认为文章重点是谈建筑,谈音乐和绘画也是为了谈建筑。你同意这样的看法吗?
答:_______________________________________________________
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答案:
观点一
同意
谈音乐、绘画的确是为了谈建筑。作者先以音乐、舞蹈、绘画等艺术形式为例,具体阐释艺术创作中重复与变化相统一的原则,并由此引出对建筑艺术中这一原则的探讨。从人们熟悉的音乐、绘画等谈起,引入到建筑这一人们不很熟悉的艺术门类,让读者由熟悉的到不熟悉的,有一个认识上的过渡。例如,文章倒数第二段写道:“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’。”如果没有了前文的音乐和绘画,那么,“手卷”“乐曲”的说法就失去了依托。同时,从本文的写作目的来看,作者是就当时的城市建筑存在的问题来写这篇文章的。
观点二
不同意
本文原有一个副标题“音乐、绘画、建筑之间的通感”,说明文章不仅谈建筑,也谈音乐和绘画。文章前七段几乎都在谈音乐和绘画这些艺术门类。
6.本文的写作风格同样体现了千篇一律与千变万化的统一,请从表达效果方面举例分析。
答:_______________________________________________________
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答案:文章在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想:“那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋,一根方……一根彩绘团花……”这一段文字连用了20个“一根”,从句式上看是重复,从内容上看又在不断地转化,把重复与变化融为一体。作者通过这一设想说明了长廊的柱子根本不需要那么多不同的形状,千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受,长廊需要的是重复,不是变化,从而说明了重复与变化的统一关系。再从全篇的结构上看,作者涉猎了很多的艺术门类,可以说是“变奏”,可是这些“变奏”又紧扣一个主题,同样实现了千篇一律和千变万化的统一。
7.“我们有些住宅区的标准设计‘千篇一律’到孩子哭着找不到家”一句耐人寻味。请品味作者通过“孩子哭着找不到家”这一细节传达的思想内容。
答:_______________________________________________________
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答案:浅白通俗的语言揭示了建筑师的作用、建筑与人的生存的关系。话语浅显,但包含着很深刻的思想。人被现代建筑统一分割,装在规范的空间里,已经被异化了。有人说现代建筑就是新的贫民窟,没有亲切感,人们找不到自己的家园,好像孩子哭着找不到家门……人们已经被生活的紧张和压迫隔离和囚禁。这句话表现了作为建筑大师的梁思成先生对当代城市建设中错误思潮的焦虑和深切的人文关怀。
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