第3单元 第2课 种树郭橐驼传（PPT课件+Word版）-【创新教程】2025-2026学年中职语文基础模块 上册同步教案（高教版2023）

学生课时 1．下列加点词的解释，错误的一项是(　　) A．郭橐驼，不知始　何名　始：当初，原来 B．橐驼非能使木寿且孳　也 孳：滋长、繁殖 C．其土欲故，其筑欲密　　密：结实 D．勖　尔植，督尔获　勖：督促 解析：D　[勖：勉励。] 2．下列加点的“之”字，意义不同于其他三项的一项是(　　) A．能顺木之　天，以致其性焉尔 B．其培之　也 C．虽曰爱之　 D．其实仇之　 解析：A　[A项，结构助词，的。其他三项均为代词。] 3．下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是(　　) A．不抑耗其实　而已 B．他植者虽窥伺　效慕 C．吾小人　辍飧饔以劳吏者 D．传其事以为　官戒也 解析：B　[A项，其实：古义为“它的果实”；今义表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。B项，窥伺：古义、今义都是“暗中观察”的意思。C项，小人：古义为“小民，地位低下的人，平民百姓”；今义与“君子”相对，指人格卑鄙的人。D项，以为：古义为“把……作为”；今义表示认为。] 4．对下列加点词的活用类型，分类正确的一项是(　　) ①名　我固当　②旦　视而暮抚　③早实　以蕃 ④其筑　欲密　⑤非有能硕茂　之也 ⑥非有能早　而蕃之也　⑦爪　其肤以验其生枯 ⑧而木之性日　以离矣　⑨见长人者好烦　其令 A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧ C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D．①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧ 解析：A　[①③④⑦均为名词作动词；②⑧均为名词作状语；⑤⑥⑨均为形容词的使动用法。] 5．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A．柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。 B．《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。 C．培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分垒土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。 D．缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。 解析：B　[《种树郭橐驼传》不是真实的传记，一般认为郭橐驼是虚构的人物，此文应当作一篇寓言来看。] 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)郭橐驼种树有特异技能。他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果：　________________　，　________________　。 (2)郭橐驼介绍种树之术并不高深。种树的窍门和管理的经验是“　______________　，　____________　”，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。(3)郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“　________________________　”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。 答案：(1)且硕茂　早实以蕃 (2)其莳也若子　其置也若弃 (3)则其天者全而其性得矣 阅读下面的文言文，完成第7～12题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；　不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。　他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。　然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。　旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 7．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(　　) A．橐驼非能使木寿且孳　也　孳：滋长、繁殖。 B．根拳而土易　 易：更换。 C．见长人者好烦　其令 烦：厌烦。 D．字　而幼孩 字：养育。 解析：C　[“烦”，形容词作动词，为使动用法，意思是“使……繁多”。] 8．下列句中加点的字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　) 例句：“吾小人辍飧饔以　劳吏者” A．且硕茂，早实以　蕃 B．以　子之道，移之官理 C．能顺木之天，以　致其性焉尔 D．又何以　蕃吾生而安吾性耶 解析：C　[例句和C项，都是目的连词，来。A项，连词，而、又；B项，介词，用，把；D项，介词，拿，凭。] 9．下列句子的特殊用法属于同一类型的一项是(　　) A．然吾居乡 凡长安豪富人为观游及卖果者 B．故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 C．吾又何能为哉　理，非吾业也 D．不知始何名　传其事以为官戒也 解析：B　[A项，省略句/定语后置句；B项，均为“宾语前置句”；C项，宾语前置句/判断句；D项，宾语前置句/省略句。] 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．“郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。 B．“甚善。名我固当”，“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。 C．人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。 D．郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天，以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也提示了种树的要领。 解析：C　[此句重点不在“他植者”身上，而是以此衬托郭橐驼种树技术的高明。] 11．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)不抑制损害他的果实罢了，并不是有能力使它的果实结得又早又多。 (2)然而我住在乡里，看见那些做官的喜好多发政令，好像是很怜爱百姓的样子，而到头来因此害了他们。 12．如何理解“传其事以为官戒也”的含意？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“传其事以为官戒也”表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平盛世。 学科网（北京）股份有限公司 $$二、种树郭橐驼传 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 课前 自主落实 02 课堂 文本探究 03 课后 素养提升 04 课文 对照翻译 01 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 课文 对照翻译 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 课前 自主落实 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 下一页 上一页 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返回导航 语文（部编版） 第三单元 精神追求 　eq \f(郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，,郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，) 始：最初。病偻(　lǚ)：患了脊背弯曲的病。伏行：弯着腰走。 eq \f(有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。,就像骆驼一样，所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊。) 有类：有些像。号之：给他起个外号叫。号，起外号。第二处[之]代词，指起外号事。 eq \f(名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。,给我起这个名字确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。) 名我固当：用这个名字称呼我确实很恰当。名，称呼。固，确实。当，恰当。因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。 　　eq \f(其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安,他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里) 长安：今西安市，唐王朝首都。业：以……为业，名词作动词。为观游：经营园林游览。为，从事，经营。 eq \f(豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，,经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，) 争迎取养：争着迎接和雇用郭橐驼。取养，聘用供用。 eq \f(或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，,即或移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，) 或：即或。移徙：移植。徙，迁移。硕茂：高大茂盛。早实：早结果实。实，结果实，名词作动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是“效”的意思。 　　eq \f(莫能如也。,也没有谁能比得上。) 莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。 　　eq \f(有问之，对曰：“橐驼非能,有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够) 有问之：有人问他(种树的经验)。 eq \f(使　木　寿　且　孳　也，能　顺　木　之　天，,使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，) 木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳(　zī)：活得长久而且生长茂盛。孳，繁盛。 eq \f(以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，) 天：天性。致其性：使其本性充分发展。焉尔：罢了，句末语气词连用。凡：凡是，所有，表示概括，副词。植木之性：指所植树木的本性。性，指树木固有的特点。本：根。欲：要。舒：舒展。培：培土。 eq \f(其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，,它根下的土要用原来培育树苗的土，给它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，) 故：旧。筑：捣土。密：结实。既然：已经这样。已：(做)完了。勿动：不要再动它。勿虑：不要再惦记它。 eq \f(去　不　复　顾。其　莳　也　若　子，其　置,不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像) 去：离开。顾：回头看。其：如果，连词。莳(　shì)：栽种。若子：像对待孩子那样。置：放下。若弃：像丢弃了一样不管。 eq \f(也若弃，则其天者全而其性得矣。,丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性就得以实现。) 则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得以实现了。则，那么，连词。者，助词，无义。 eq \f(故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；,所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；) 不害其长：不妨碍它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。硕茂：使动用法，使高大茂盛。 eq \f(不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。,只不过不抑制、减少它的果实罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。) 不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。早而蕃(　fán)：使动用法，使……(结实)早而且多。 eq \f(他植者则不然。根拳而土易，其培之也，,别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土，他培土的时候，) 根拳：树根拳曲。土易：土换成了新的。 eq \f(若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之,不是过多就是过少。如果有能够和这种做法相反的人，却又太过于) 若不过焉则不及：(培土)如果不是过多了，就是不够。若……则……，如果……那么(就)，连接假设复句的固定结构。焉，句中语气词，无义。苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。 eq \f(太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，,爱惜它们了，太过分担心它了。在早晨去看了，在晚上又去摸摸，) 爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为“深”的意思。忧之太勤：太过分担心它。 eq \f(已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，,已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，) 甚者：更严重的。甚，严重。爪其肤：掐破树皮。爪，掐，作动词用。以：表目的，连词，用来。验：检验，观察。生枯：活着还是枯死。 eq \f(摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实,天远去了。摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天虽然说是喜爱它，这实际上) 疏密：指土的松紧。日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译。 eq \f(害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”,是害了它；虽说是担心它，这实际上是仇视它；所以他们都不如我。我又能做什么呢！”) 不我若：不如我，比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动词。 　　eq \f(问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”,问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”) 之：助词，的。道：指种树的经验。之：代词，指种树之“道”。官理：做官治民。理，治，唐人避高宗名讳改“治”为“理”。 eq \f(驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，,橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，) 而已：罢了。理：治理百姓。 eq \f(见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。,看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱百姓啊，但百姓最终反因此受到祸害。) 长(　zhǎng)人者：做官的。长，统治、治理。人，民。烦其令：不断发号施令。烦，繁多。若甚怜：好像很怜爱百姓。焉：代词，同“之”。而：但，连词。卒以祸：到头来因此害了他们。卒，最终。 eq \f(旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，,在早上到晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令催促你们耕地，勉励你们种植，) 官命：官府的命令。促尔耕：催促你们耕田。勖(　xù)：勉励。 eq \f(督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’,督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’) 植：栽种。督：督促。获：收割。缫(　sāo)：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。而：同“尔”，你们的。绪：丝头。缕：线。字：养育。遂而鸡豚(　tún)：喂养好你们的鸡和猪。遂，养好。 eq \f(鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，,一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏) 聚之：召集百姓。聚，使聚集。木：这里指木梆。吾小人：我们小民。辍飧(　sūn)饔(　yōng)：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。 eq \f(且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。,尚且不得空睱，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏。) 且：尚且。暇：空暇。何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。病：困苦。怠：疲倦。 eq \f(若　是，则　与　吾　业　者　其　亦　有　类　乎？”,像这样治民反而扰民，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”) 若是：像这样。与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。 不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。传：作传。以为：以(之)为，把它作为。戒：鉴戒。 (1)以致其性焉尔( 尔：同“耳”，罢了 ) (2)早缫而绪，早织而　缕，字而　幼孩，遂而　鸡豚。 ( 而，同“尔”，你们。 ) (3)既然已( 已：同“矣”，了 ) 1．故乡　人号之“驼” 古义：　两个词，所以乡里。　 今义：　指家乡。　 2．既然　已 古义：　已经这样。　 今义：　连词，表示先提示前提，而后加以推论。　 3．去　不复顾 古义：　离开。　 今义：　与“来”相对。　 4．不抑耗其实　而已 古义：　两个词，其，它的，实，果实。　 今义：　承上文转折，表示所说的是实际情况。　 5．若不过　焉则不及 古义：　不是过多。　 今义：　连词，表转折，只是。　 6．其实　害之 古义：　两个词，其，这，实，实际上。　 今义：　承上文转折，表示所说的是实际情况。　 7．字　而幼孩 古义：　抚育。　 今义：　用来记录语言的符号。　 8．吾小人　辍飧饔以劳吏者 古义：　地位低下的人，指老百姓。　 今义：　人格卑下的人。　 9．故病　且怠 古义：　困苦。　 今义：　生物体发生不健康的现象。　 10．得养人　术 古义：　治理百姓。　 今义：　养活别人。　 1．虽 (1)虽　窥伺效慕 ( 即使 ) (2)虽　曰爱之 ( 虽然 ) 2．故 (1)其土欲故　 ( 旧，这里是原来的土 ) (2)故　不我若也 ( 所以 ) 3．实 (1)早实　以蕃；不抑耗其实　而已 ( 结果实，名作动；名词，果实 ) (2)其实　害之 ( 实际 ) 4．若 (1)其置也若　弃 ( 像 ) (2)若　不过焉则不及 ( 如果 ) (3)故不我若　也 ( 比得上，赶得上 ) 5．长 (1)故吾不害其长　而已，非有能硕茂之也 ( 生长 ) (2)见长　人者好烦其令 ( 长，官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”，名词用为动词，治理 ) 6．病 (1)病　瘘 ( 患，患……病，名作动 ) (2)故病　且怠 ( 困苦 ) 7．而 (1)鸣鼓而　聚之 ( 表承接 ) (2)字而　幼孩 ( 同“尔”，你们的 ) (3)旦视而　暮抚 ( 表并列，又 ) (4)而　木之性日以离矣 ( 表顺接，可译为“于是” ) 8．然 (1)隆然　伏行 ( ……的样子 ) (2)既然　已 ( 这样 ) (3)然　吾居乡 ( 然而 ) 9．以 (1)早实以　蕃 ( 而且，表递进 ) (2)以　致其性焉尔；摇其本以　观其疏密 ( 来，表目的 ) (3)而木之性日以　离矣 ( 地，表修饰 ) (4)以　子之道，移之官理可乎 ( 把 ) (5)而卒以　祸 ( 因为 ) (6)又何以　蕃吾生 ( 用 ) 10．且 (1)无不活，且　硕茂 ( 而且 ) (2)吾小人辍飧饔以劳吏者，且　不得暇 ( 尚且 ) (3)故病且　怠 ( 又 ) 11．则 (1)则　其天者全而其性得矣 ( 那么 ) (2)他植者则　不然；则　又爱之太恩 ( 却 ) 1．名词活用作动词 (1)病　瘘 ( 病：患，患……病 ) (2)名　我固当 ( 名：称呼 ) (3)早实　以蕃 ( 实：结果实 ) (4)甚者爪　其肤以验其生枯 ( 爪：用爪抓，掐 ) (5)移之官　理，可乎 ( 官：做官 ) (6)见长　人者 ( 长：治理 ) (7)而卒以祸　 ( 祸：受到祸害 ) (8)传　其事以为官戒 ( 传：作传 ) 2．名词活用作状语 (1)旦　视而暮　抚 ( 旦，在早上；暮，在晚上 ) (2)而木之性日　以离矣 ( 日：一天天 ) 3．形容词活用作动词 (1)橐驼非能使木寿　且孳也 ( 寿：活得长久 ) (2)则其天者全　而其性得矣 ( 全：保全 ) 4．使动用法 (1)以致　其性焉尔( 致：使……达到 ) (2)非有能硕茂之也( 硕茂：使……硕大茂盛 ) (3)非有能早而蕃之也( 早，使……结果早；蕃，使……结果多 ) (4)鸣鼓而聚之( 鸣，使……发出响声，敲响。聚，使……聚集 ) (5)又何以蕃吾生而安　吾性耶 ( 蕃，使……繁衍生息；安，使……安定 ) 5．意动用法 驼业　种树。( 业：以……为职业 ) 1．判断句 官理，非吾业　也( “……也”，表示判断 ) 2．倒装句 (1)宾语前置句 ①不知始　何名　( 名何：叫什么 ) ②故不　我若　也( 若我：如我 ) ③吾又　何能为　哉( 能为何：能够做什么 ) ④又　何以　蕃吾生而安吾性耶 ( 以何：凭什么 ) (2)定语后置句 凡长安豪富人为观游及卖果者 ( 经营园林游览和做水果买卖的富豪人家 ) 3．省略句 ①苟有能反( 于 )是者 ②然吾居( 于 )乡 ③而卒以( 之 )祸 (1)柳宗元在《种树郭橐驼传》中，用最后一句“　__________________　”直接点出写作本文的真正意图。 (2)《种树郭橐驼传》中，柳宗元借郭橐驼之口讲述了种树之道“　___________　，　___________　”。 (3)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在提到自己种树的四点秘诀时说道，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到：“　__________　，　__________　，　________　。” 答案：(1)传其事以为官戒也 (2)能顺木之天　以致其性焉尔 (3)其培欲平　其土欲故　其筑欲密 (一)作者简介 柳宗元(773—819)，字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东解县(今山西省运城西南)，后迁长安(今陕西西安)。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称“柳河东”或“柳柳州”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于 诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》。 (二)背景展示 本文是柳宗元早年在长安任职时针对当时官吏繁政扰民的现象而创作的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益增多，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡，同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 (三)文学常识 寓言 寓言，是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。它的特点是：结构简单，篇幅短小，情节有趣。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是动物或者物品。它的主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。寓言总是通过夸张、比喻的方式，使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶者以无情 的讽刺。寓言的内容多反映人们对生活的看法，对某种社会现象作出批评，或对某个人有所讽刺和箴诫。它的故事情节虽然是虚构的，但又总是集中概括了人类社会的某种现象，因而具有现实的教育意义。 1．理清结构 2．归纳主旨 作者借写郭橐驼种树，能够顺应树木生长的自然规律，采取正确的方法，因而使树木长得高大茂盛，果实结得又早又多，讽喻了官吏为政应顺应人民的生活需要，符合他们的劳作规律，让百姓休养生息，揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了作者“养民”治国的进步思想。 1．文章第一段介绍郭橐驼的身世侧重介绍名字，“橐驼”并不雅，为何郭橐驼却认为“名我固当”，舍名自谓？ 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：①“橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义。②这一称呼符合人物身体残疾的特征，郭橐驼“舍名自谓”表现了其乐观豁达、自信坚强的性格。 2．郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？(用原文中的句子回答) 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案： 郭橐驼 其他种植者 方法 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及 态度 勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃 旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 结果 其天者全而其性得矣 木之性日以离矣 3.郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物，请结合文章分析郭橐驼的形象特点。 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：①外形丑陋。郭橐驼本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，“隆然伏行”写出了人物的形象特征，人们称他为“驼”。 ②性情豁达。“甚善。名我固当”，指其病而为号，并不雅。橐驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格。 ③技艺高超。 橐驼种树，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，因而暗示出橐驼技术的全面。“视驼所种树……早实以蕃”，说明他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的神奇；另外说明他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”侧面写出橐驼的技艺高超。 ④具有政治思想。面对“别有用心”的问者，橐驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也”，然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。 4．简析文中的对比和映衬手法。 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。 5．作者写作本文的用意何在？请结合内容分析。 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：如果将最后一段比作文章整出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，则从旁门下场了。而作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作者的真正意图并不在谈种树，而在谈“养人术”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句“传其事以为官戒也”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。 $$ 二、种树郭橐驼传 　　 始：最初。病偻(　lǚ)：患了脊背弯曲的病。伏行：弯着腰走。 有类：有些像。号之：给他起个外号叫。号，起外号。第二处[之]代词，指起外号事。 名我固当：用这个名字称呼我确实很恰当。名，称呼。固，确实。当，恰当。因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。 　　 长安：今西安市，唐王朝首都。业：以……为业，名词作动词。为观游：经营园林游览。为，从事，经营。 争迎取养：争着迎接和雇用郭橐驼。取养，聘用供用。 或：即或。移徙：移植。徙，迁移。硕茂：高大茂盛。早实：早结果实。实，结果实，名词作动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是“效”的意思。 　　 莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。 　　 有问之：有人问他(种树的经验)。 木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳(　zī)：活得长久而且生长茂盛。孳，繁盛。 天：天性。致其性：使其本性充分发展。焉尔：罢了，句末语气词连用。凡：凡是，所有，表示概括，副词。植木之性：指所植树木的本性。性，指树木固有的特点。本：根。欲：要。舒：舒展。培：培土。 故：旧。筑：捣土。密：结实。既然：已经这样。已：(做)完了。勿动：不要再动它。勿虑：不要再惦记它。 去：离开。顾：回头看。其：如果，连词。莳(　shì)：栽种。若子：像对待孩子那样。置：放下。若弃：像丢弃了一样不管。 则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得以实现了。则，那么，连词。者，助词，无义。 不害其长：不妨碍它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。硕茂：使动用法，使高大茂盛。 不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。早而蕃(　fán)：使动用法，使……(结实)早而且多。 根拳：树根拳曲。土易：土换成了新的。 若不过焉则不及：(培土)如果不是过多了，就是不够。若……则……，如果……那么(就)，连接假设复句的固定结构。焉，句中语气词，无义。苟：如果，连词。反是者：与此相反的人。 爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为“深”的意思。忧之太勤：太过分担心它。 甚者：更严重的。甚，严重。爪其肤：掐破树皮。爪，掐，作动词用。以：表目的，连词，用来。验：检验，观察。生枯：活着还是枯死。 疏密：指土的松紧。日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译。 不我若：不如我，比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动词。 　　 之：助词，的。道：指种树的经验。之：代词，指种树之“道”。官理：做官治民。理，治，唐人避高宗名讳改“治”为“理”。 而已：罢了。理：治理百姓。 长(　zhǎng)人者：做官的。长，统治、治理。人，民。烦其令：不断发号施令。烦，繁多。若甚怜：好像很怜爱百姓。焉：代词，同“之”。而：但，连词。卒以祸：到头来因此害了他们。卒，最终。 官命：官府的命令。促尔耕：催促你们耕田。勖(　xù)：勉励。 植：栽种。督：督促。获：收割。缫(　sāo)：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。而：同“尔”，你们的。绪：丝头。缕：线。字：养育。遂而鸡豚(　tún)：喂养好你们的鸡和猪。遂，养好。 聚之：召集百姓。聚，使聚集。木：这里指木梆。吾小人：我们小民。辍飧(　sūn)饔(　yōng)：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。 且：尚且。暇：空暇。何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。病：困苦。怠：疲倦。 若是：像这样。与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。 不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。传：作传。以为：以(之)为，把它作为。戒：鉴戒。 (1)以致其性焉尔(尔：同“耳”，罢了) (2)早缫而绪，早织而　缕，字而　幼孩，遂而　鸡豚。(而，同“尔”，你们。) (3)既然已(已：同“矣”，了) 1．故乡　人号之“驼” 古义：　两个词，所以乡里。　 今义：　指家乡。　 2．既然　已 古义：　已经这样。　 今义：　连词，表示先提示前提，而后加以推论。　 3．去　不复顾 古义：　离开。　 今义：　与“来”相对。　 4．不抑耗其实　而已 古义：　两个词，其，它的，实，果实。　 今义：　承上文转折，表示所说的是实际情况。　 5．若不过　焉则不及 古义：　不是过多。　 今义：　连词，表转折，只是。　 6．其实　害之 古义：　两个词，其，这，实，实际上。　 今义：　承上文转折，表示所说的是实际情况。　 7．字　而幼孩 古义：　抚育。　 今义：　用来记录语言的符号。　 8．吾小人　辍飧饔以劳吏者 古义：　地位低下的人，指老百姓。　 今义：　人格卑下的人。　 9．故病　且怠 古义：　困苦。　 今义：　生物体发生不健康的现象。　 10．得养人　术 古义：　治理百姓。　 今义：　养活别人。　 1．虽 (1)虽　窥伺效慕 (即使) (2)虽　曰爱之 (虽然) 2．故 (1)其土欲故　 (旧，这里是原来的土) (2)故　不我若也 (所以) 3．实 (1)早实　以蕃；不抑耗其实　而已 (结果实，名作动；名词，果实) (2)其实　害之 (实际) 4．若 (1)其置也若　弃 (像) (2)若　不过焉则不及 (如果) (3)故不我若　也 (比得上，赶得上) 5．长 (1)故吾不害其长　而已，非有能硕茂之也 (生长) (2)见长　人者好烦其令 (长，官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”，名词用为动词，治理) 6．病 (1)病　瘘 (患，患……病，名作动) (2)故病　且怠 (困苦) 7．而 (1)鸣鼓而　聚之 (表承接) (2)字而　幼孩 (同“尔”，你们的) (3)旦视而　暮抚 (表并列，又) (4)而　木之性日以离矣 (表顺接，可译为“于是”) 8．然 (1)隆然　伏行 (……的样子) (2)既然　已 (这样) (3)然　吾居乡 (然而) 9．以 (1)早实以　蕃 (而且，表递进) (2)以　致其性焉尔；摇其本以　观其疏密 (来，表目的) (3)而木之性日以　离矣 (地，表修饰) (4)以　子之道，移之官理可乎 (把) (5)而卒以　祸 (因为) (6)又何以　蕃吾生 (用) 10．且 (1)无不活，且　硕茂 (而且) (2)吾小人辍飧饔以劳吏者，且　不得暇 (尚且) (3)故病且　怠 (又) 11．则 (1)则　其天者全而其性得矣 (那么) (2)他植者则　不然；则　又爱之太恩 (却) 1．名词活用作动词 (1)病　瘘 (病：患，患……病) (2)名　我固当 (名：称呼) (3)早实　以蕃 (实：结果实) (4)甚者爪　其肤以验其生枯 (爪：用爪抓，掐) (5)移之官　理，可乎 (官：做官) (6)见长　人者 (长：治理) (7)而卒以祸　 (祸：受到祸害) (8)传　其事以为官戒 (传：作传) 2．名词活用作状语 (1)旦　视而暮　抚 (旦，在早上；暮，在晚上) (2)而木之性日　以离矣 (日：一天天) 3．形容词活用作动词 (1)橐驼非能使木寿　且孳也 (寿：活得长久) (2)则其天者全　而其性得矣 (全：保全) 4．使动用法 (1)以致　其性焉尔 (致：使……达到) (2)非有能硕茂　之也 (硕茂：使……硕大茂盛) (3)非有能早　而蕃　之也 (早，使……结果早；蕃，使……结果多) (4)鸣　鼓而聚　之 (鸣，使……发出响声，敲响。聚，使……聚集) (5)又何以蕃　吾生而安　吾性耶 (蕃，使……繁衍生息；安，使……安定) 5．意动用法 驼业　种树。(业：以……为职业) 1．判断句 官理，非吾业　也(“……也”，表示判断) 2．倒装句 (1)宾语前置句 ①不知始　何名　(名何：叫什么) ②故不　我若　也(若我：如我) ③吾又　何能为　哉(能为何：能够做什么) ④又　何以　蕃吾生而安吾性耶 (以何：凭什么) (2)定语后置句 凡长安　豪富人为观游及卖果者 (经营园林游览和做水果买卖的富豪人家) 3．省略句 ①苟有能反( 于 )是者 ②然吾居( 于 )乡 ③而卒以( 之 )祸 (1)柳宗元在《种树郭橐驼传》中，用最后一句“　__________________　”直接点出写作本文的真正意图。 (2)《种树郭橐驼传》中，柳宗元借郭橐驼之口讲述了种树之道“　___________　，　___________　”。 (3)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在提到自己种树的四点秘诀时说道，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到：“　__________　，　__________　，　________　。” 答案：(1)传其事以为官戒也 (2)能顺木之天　以致其性焉尔 (3)其培欲平　其土欲故　其筑欲密 (一)作者简介 柳宗元(773—819)，字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东解县(今山西省运城西南)，后迁长安(今陕西西安)。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称“柳河东”或“柳柳州”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔 锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》。 (二)背景展示 本文是柳宗元早年在长安任职时针对当时官吏繁政扰民的现象而创作的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益增多，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡，同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 (三)文学常识 寓言 寓言，是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。它的特点是：结构简单，篇幅短小，情节有趣。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是动物或者物品。它的主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。寓言总是通过夸张、比喻的方式，使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶者以无情的讽刺。寓言的内容多反映人们对生活的看法，对某种社会现象作出批评，或对某个人有所讽刺和箴诫。它的故事情节虽然是虚构的，但又总是集中概括了人类社会的某种现象，因而具有现实的教育意义。 1．理清结构 2．归纳主旨 作者借写郭橐驼种树，能够顺应树木生长的自然规律，采取正确的方法，因而使树木长得高大茂盛，果实结得又早又多，讽喻了官吏为政应顺应人民的生活需要，符合他们的劳作规律，让百姓休养生息，揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了作者“养民”治国的进步思想。 1．文章第一段介绍郭橐驼的身世侧重介绍名字，“橐驼”并不雅，为何郭橐驼却认为“名我固当”，舍名自谓？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①“橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义。②这一称呼符合人物身体残疾的特征，郭橐驼“舍名自谓”表现了其乐观豁达、自信坚强的性格。 2．郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？(用原文中的句子回答) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 郭橐驼 其他种植者 方法 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及 态度 勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃 旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 结果 其天者全而其性得矣 木之性日以离矣 3.郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物，请结合文章分析郭橐驼的形象特点。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①外形丑陋。郭橐驼本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，“隆然伏行”写出了人物的形象特征，人们称他为“驼”。 ②性情豁达。“甚善。名我固当”，指其病而为号，并不雅。橐驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格。 ③技艺高超。 橐驼种树，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，因而暗示出橐驼技术的全面。“视驼所种树……早实以蕃”，说明他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的神奇；另外说明他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”侧面写出橐驼的技艺高超。 ④具有政治思想。面对“别有用心”的问者，橐驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也”，然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。 4．简析文中的对比和映衬手法。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。 5．作者写作本文的用意何在？请结合内容分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：如果将最后一段比作文章整出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，则从旁门下场了。而作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作者的真正意图并不在谈种树，而在谈“养人术”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句“传其事以为官戒也”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。 学生课时 1．下列加点词的解释，错误的一项是(　　) A．郭橐驼，不知始　何名　始：当初，原来 B．橐驼非能使木寿且孳　也 孳：滋长、繁殖 C．其土欲故，其筑欲密　　密：结实 D．勖　尔植，督尔获　勖：督促 解析：D　[勖：勉励。] 2．下列加点的“之”字，意义不同于其他三项的一项是(　　) A．能顺木之　天，以致其性焉尔 B．其培之　也 C．虽曰爱之　 D．其实仇之　 解析：A　[A项，结构助词，的。其他三项均为代词。] 3．下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是(　　) A．不抑耗其实　而已 B．他植者虽窥伺　效慕 C．吾小人　辍飧饔以劳吏者 D．传其事以为　官戒也 解析：B　[A项，其实：古义为“它的果实”；今义表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。B项，窥伺：古义、今义都是“暗中观察”的意思。C项，小人：古义为“小民，地位低下的人，平民百姓”；今义与“君子”相对，指人格卑鄙的人。D项，以为：古义为“把……作为”；今义表示认为。] 4．对下列加点词的活用类型，分类正确的一项是(　　) ①名　我固当　②旦　视而暮抚　③早实　以蕃 ④其筑　欲密　⑤非有能硕茂　之也 ⑥非有能早　而蕃之也　⑦爪　其肤以验其生枯 ⑧而木之性日　以离矣　⑨见长人者好烦　其令 A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧ C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D．①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧ 解析：A　[①③④⑦均为名词作动词；②⑧均为名词作状语；⑤⑥⑨均为形容词的使动用法。] 5．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是(　　) A．柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。 B．《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。 C．培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分垒土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。 D．缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。 解析：B　[《种树郭橐驼传》不是真实的传记，一般认为郭橐驼是虚构的人物，此文应当作一篇寓言来看。] 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)郭橐驼种树有特异技能。他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果：　________________　，　________________　。 (2)郭橐驼介绍种树之术并不高深。种树的窍门和管理的经验是“　______________　，　____________　”，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。(3)郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“　________________________　”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。 答案：(1)且硕茂　早实以蕃 (2)其莳也若子　其置也若弃 (3)则其天者全而其性得矣 阅读下面的文言文，完成第7～12题。 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；　不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。　他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。　然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。　旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 7．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(　　) A．橐驼非能使木寿且孳　也　孳：滋长、繁殖。 B．根拳而土易　 易：更换。 C．见长人者好烦　其令 烦：厌烦。 D．字　而幼孩 字：养育。 解析：C　[“烦”，形容词作动词，为使动用法，意思是“使……繁多”。] 8．下列句中加点的字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　) 例句：“吾小人辍飧饔以　劳吏者” A．且硕茂，早实以　蕃 B．以　子之道，移之官理 C．能顺木之天，以　致其性焉尔 D．又何以　蕃吾生而安吾性耶 解析：C　[例句和C项，都是目的连词，来。A项，连词，而、又；B项，介词，用，把；D项，介词，拿，凭。] 9．下列句子的特殊用法属于同一类型的一项是(　　) A．然吾居乡 凡长安豪富人为观游及卖果者 B．故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶 C．吾又何能为哉　理，非吾业也 D．不知始何名　传其事以为官戒也 解析：B　[A项，省略句/定语后置句；B项，均为“宾语前置句”；C项，宾语前置句/判断句；D项，宾语前置句/省略句。] 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．“郭橐驼，不知始何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。 B．“甚善。名我固当”，“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。 C．人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。 D．郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天，以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也提示了种树的要领。 解析：C　[此句重点不在“他植者”身上，而是以此衬托郭橐驼种树技术的高明。] 11．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)不抑制损害他的果实罢了，并不是有能力使它的果实结得又早又多。 (2)然而我住在乡里，看见那些做官的喜好多发政令，好像是很怜爱百姓的样子，而到头来因此害了他们。 12．如何理解“传其事以为官戒也”的含意？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“传其事以为官戒也”表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平盛世。 学科网（北京）股份有限公司 $$