第3单元 第1课 伐檀 无衣（PPT课件+Word版）-【创新教程】2025-2026学年中职语文基础模块 上册同步教案（高教版2023）

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”古代经典诗文既有对社会现实的反映和思考，也有对人生理想的企盼和追求。 本单元课文，或表达劳动者对当时社会不公的不满，或抒发将士们同仇敌忾的豪情，或提出治国养民的主张，或书写生命的感悟与人生态度，或寄托对受迫害的底层民众的深切同情。这些作品承载着中国传统文化的优秀基因，积淀着中华民族深沉的精神追求。 学习本单元，要了解作品反映的社会生活，理解作者的思想情感，认识古代文化的价值，增强传承和弘扬中华优秀传统文化的意识。要丰富语言积累，根据语境辨别词语的意义和用法；了解《诗经》重章叠句、赋比兴等手法，欣赏词作情感抒发的特点和语言表达艺术，把握寓言体传记散文因事明理和人物塑造的特点，感受志怪小说的奇幻色彩。 一、伐檀　*无衣 伐檀 无衣 [袍]长袍，即今之斗篷。[王]此指秦君。 一说指周王。[于]语助词。[兴师]起兵、出兵。[同仇]指共同对付敌人。 [泽]同“襗(　zé)”，内衣，如今之汗衫。[作]起。 [裳]下衣，此指战裙。[甲兵]铠甲和兵器。[行]往。 (1)涟猗(　yī　) (2)稼穑(　sè　) (3)三百廛(　chán　) (4)瞻(　zhān　) (5)貆(　huán　) (6)漘(　chún　) (7)囷(　qūn　) (8)飧(　sūn　) (9)矛戟(　jǐ　) (10)偕作(　xié　) (11)同裳(　cháng　) (1)坎坎　伐檀兮　坎坎：象声词，伐木声。　 (2)置之河之干　兮　干：水边。　 (3)不稼　不穑　　稼：播种。穑：收获。　 (4)胡　取禾三百廛　胡：为什么。　 (5)不狩　不猎　　狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。　 (6)胡瞻尔庭有县貆　兮　貆：幼小的貉。　 (7)胡瞻尔庭有县特　兮　特：三岁或者四岁的兽。　 (8)置之河之漘　兮　漘：水边。　 (9)胡取禾三百囷　　囷：圆形的谷仓。　 (10)不素飧　兮　飧：晚餐，泛指饭食。　 (11)王于兴师　　兴师：起兵。　 (12)修　我戈矛　修：整治。　 (1)寘　之河之干兮　寘：同“置”。　 (2)胡瞻尔庭有县　貆兮　县：同“悬”，悬挂。　 (3)与子同泽　　泽：同“襗”，贴身内衣。　 (1)不狩不猎，　______________________　？彼君子兮，不素飧兮！(《国风·魏风·伐檀》) (2)河水清且沦猗。不稼不穑，　__________________　？ (3)《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：　______________　，　______________　。 (4)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衣的句子是：　______________　，　______________　。 (5)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：　______________　，　______________　。 (6)《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是：　________________　，　________________　。 答案：(1)胡瞻尔庭有县鹑兮 (2)胡取禾三百囷兮 (3)修我甲兵　与子偕行 (4)岂曰无衣　与子同泽 (5)岂曰无衣　与子同裳 (6)修我矛戟　与子偕作 (一)背景再现 1．《伐檀》出自《魏风》。《魏风》即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。 2．公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 (二)文学常识 《诗经》有关常识 《诗经》是我国最早的诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称《诗三百》。 《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐。又称15国风，大都是民间的歌谣，共160篇。 ②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》 31篇，《小雅》 74篇。 ③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，即由此物引起他物。兴也是《诗经》首创的修辞形式。 (三)文化常识 “四书”“五经”：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 篇目一　伐檀 1．理清结构 2．归纳主旨 诗歌通过抒情主人公伐檀造车的艰苦劳动想到替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，揭露剥削者不劳而获的寄生本质，表达了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实的不满。 1．本诗按照诗人情感发展的脉络可分为三层，试概括每层的意思。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。 因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？” 第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。 2．这首诗在结构安排上最鲜明的特点是什么？这样安排有什么效果？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式。这样安排不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。 篇目二　无衣 1．理清结构 2.归纳主旨 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，集中描写了战士出战迎敌之前的思想动员和物质准备，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 1．诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：诗歌第一句运用了设问的修辞手法，鲜明地表达了战士们团结一致、共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。 2．诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。突出战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。 3．本诗行文中变化的部分是哪些？这些变化部分表现了什么情感？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：每章一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”。 情感：“同袍”“同泽”“同裳”表现战士们团结互助的情景。“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。 4．简要分析本诗的写作特点。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)采用重叠复沓的形式。 章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法，有的通篇重叠，有的只在章首或章尾重叠，有的隔章重叠。 (2)情绪激昂，有感染力。 秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概取胜，充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。 1．下列有关《诗经》常识，表述有误的一项是(　　) A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。 B．《诗经》为我国古典文字现实主义传统的滥觞，汉代儒家将其奉为经典，列为“五经”之首；《楚辞》是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。 C．《诗经》依据音乐的不同分为《风》《雅》《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”“雅”“颂”合称为《诗经》六艺。 D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。 解析：D　[本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“《采薇》是《大雅》中的一篇”错误。《采薇》是《小雅》中的一篇。此诗是三千年前一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。] 2．下列文学常识的解说，不恰当的一项是(　　) A．《诗经》分为《风》《雅》《颂》三大类。“风”有十五国风，大都是民间歌谣；《雅》分为大、小雅，是宫廷乐曲歌词；《颂》分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 B．由于《诗经》广泛地反映古代社会生活，富于写实精神，从而开创了我国诗歌创作的现实主义的优秀传统。 C．《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，其精华在“风”的全部、“小雅”的小部和“大雅”的大部。 D．《诗经》采用“赋”“比”“兴”的创作方法，以四言为主，有重章叠唱的特点。 解析：C　[“小雅”的大部和“大雅”的小部。] 3．仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求句式与示例相同。 示例：最美的水在《诗经》，因为水畔那轻盈的女子——蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：最美的山在《九歌》，因为山边那绰约的仙子——若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 最美的酒在唐诗中，因为垆边那静美的女郎——垆边人似月，皓腕凝霜雪。 4．对下面一段话中的画线部分进行改写。 要求：(1)以“儒家学者”开头；(2)不改变句子的原意，但语序可变动。 《诗经》从一开始，尽管还没有被赋予儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但　它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。　 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。 5．假如你班要举行《诗经》读书交流会，主题是“感受《诗经》经典名句”，请你为主持人写一个开场白。 要求：(1)紧扣主题；(2)表达得体，富有文采；(3)不写称呼语和问候语；(4)60字左右。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名句，脍炙人口，耐人寻味。让我们走进《诗经》，去欣赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。 (一)课内阅读 6．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(　　) 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 A．第一章是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。 B．第一、二章表达了同心协力、共同对敌的决心。设问句的使用，语气强烈，增强了诗句的艺术感染力。 C．第三章诗句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了一同出发这一愿望。 D．全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。 解析：C　[C项，“第三章诗句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了一同出发这一愿望”错误。“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”与前两节“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作”表达的感情相同，都是表达同心协力，共同对敌的决心。] 7．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(　　) 伐檀 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ A．这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神。 B．这首诗每段的三、四句，是奴隶们对不劳而食的奴隶主发出的愤怒质问。 C．本诗每段的末句，表现奴隶对不平等的社会现象的感叹，标志着奴隶们的初步觉醒。 D．这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法，从而更有力地突出了“刺贪”的主题。 解析：C　[“觉醒”不恰当，他们没达到这样的思想高度。] (二)课外阅读 8．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(　　) 采薇 《诗诗·小雅》 昔我往矣，杨柳依依①。 今我来思，雨雪霏霏②。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。 [注]　①依依：柳条柔弱随风不定之貌。②霏霏：雪飞貌。 A．“昔我往矣，杨柳依依”是说出征时是春天。“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。 B．“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。 C．前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。 D．这首诗写的是守边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们守边时的苦况，对从军生活的厌倦，对和平的家庭生活的向往和留恋。 解析：B　[“霏霏”是形容雪下得很大。] 阅读下面的文字，完成9～11题。 芣　苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。 [注]　①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢：车前(草名)，可食。②薄、言：都是语助词，无实意。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦襭：把衣襟掖在腰带间装物。 9．《诗经》多使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是　________　。 答案：赋 10．这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：通过动词的变换表现出来的。 11．前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 1．下列有关《诗经》常识，表述有误的一项是(　　) A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。 B．《诗经》为我国古典文字现实主义传统的滥觞，汉代儒家将其奉为经典，列为“五经”之首；《楚辞》是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。 C．《诗经》依据音乐的不同分为《风》《雅》《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”“雅”“颂”合称为《诗经》六艺。 D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。 解析：D　[本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“《采薇》是《大雅》中的一篇”错误。《采薇》是《小雅》中的一篇。此诗是三千年前一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。] 2．下列文学常识的解说，不恰当的一项是(　　) A．《诗经》分为《风》《雅》《颂》三大类。“风”有十五国风，大都是民间歌谣；《雅》分为大、小雅，是宫廷乐曲歌词；《颂》分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 B．由于《诗经》广泛地反映古代社会生活，富于写实精神，从而开创了我国诗歌创作的现实主义的优秀传统。 C．《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，其精华在“风”的全部、“小雅”的小部和“大雅”的大部。 D．《诗经》采用“赋”“比”“兴”的创作方法，以四言为主，有重章叠唱的特点。 解析：C　[“小雅”的大部和“大雅”的小部。] 3．仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求句式与示例相同。 示例：最美的水在《诗经》，因为水畔那轻盈的女子——蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：最美的山在《九歌》，因为山边那绰约的仙子——若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 最美的酒在唐诗中，因为垆边那静美的女郎——垆边人似月，皓腕凝霜雪。 4．对下面一段话中的画线部分进行改写。 要求：(1)以“儒家学者”开头；(2)不改变句子的原意，但语序可变动。 《诗经》从一开始，尽管还没有被赋予儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但　它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。　 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。 5．假如你班要举行《诗经》读书交流会，主题是“感受《诗经》经典名句”，请你为主持人写一个开场白。 要求：(1)紧扣主题；(2)表达得体，富有文采；(3)不写称呼语和问候语；(4)60字左右。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名句，脍炙人口，耐人寻味。让我们走进《诗经》，去欣赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。 (一)课内阅读 6．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(　　) 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 A．第一章是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。 B．第一、二章表达了同心协力、共同对敌的决心。设问句的使用，语气强烈，增强了诗句的艺术感染力。 C．第三章诗句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了一同出发这一愿望。 D．全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。 解析：C　[C项，“第三章诗句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了一同出发这一愿望”错误。“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”与前两节“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作”表达的感情相同，都是表达同心协力，共同对敌的决心。] 7．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(　　) 伐檀 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ A．这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神。 B．这首诗每段的三、四句，是奴隶们对不劳而食的奴隶主发出的愤怒质问。 C．本诗每段的末句，表现奴隶对不平等的社会现象的感叹，标志着奴隶们的初步觉醒。 D．这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法，从而更有力地突出了“刺贪”的主题。 解析：C　[“觉醒”不恰当，他们没达到这样的思想高度。] (二)课外阅读 8．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是(　　) 采薇 《诗诗·小雅》 昔我往矣，杨柳依依①。 今我来思，雨雪霏霏②。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。 [注]　①依依：柳条柔弱随风不定之貌。②霏霏：雪飞貌。 A．“昔我往矣，杨柳依依”是说出征时是春天。“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。 B．“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。 C．前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。 D．这首诗写的是守边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们守边时的苦况，对从军生活的厌倦，对和平的家庭生活的向往和留恋。 解析：B　[“霏霏”是形容雪下得很大。] 阅读下面的文字，完成9～11题。 芣　苢① 采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。 采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。 [注]　①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢：车前(草名)，可食。②薄、言：都是语助词，无实意。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦襭：把衣襟掖在腰带间装物。 9．《诗经》多使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是　________　。 答案：赋 10．这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：通过动词的变换表现出来的。 11．前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。 学科网（北京）股份有限公司 $$一、伐檀　*无衣 第三单元 精神追求 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 课前 自主落实 02 课堂 文本探究 03 课后 素养提升 04 课文 对照翻译 01 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 课文 对照翻译 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 课前 自主落实 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 课堂 文本探究 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） 下一页 上一页 返回导航 第三单元 精神追求 语文（部编版） “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”古代经典诗文既有对社会现实的反映和思考，也有对人生理想的企盼和追求。 本单元课文，或表达劳动者对当时社会不公的不满，或抒发将士们同仇敌忾的豪情，或提出治国养民的主张，或书写生命的感悟与人生态度，或寄托对受迫害的底层民众的深切同情。这些作品承载着中国传统文化的优秀基因，积淀着中华民族深沉的精神追求。 学习本单元，要了解作品反映的社会生活，理解作者的思想情感，认识古代文化的价值，增强传承和弘扬中华优秀传统文化的意识。要丰富语言积累，根据语境辨别词语的意义和用法；了解《诗经》重章叠句、赋比兴等手法，欣赏词作情感抒发的特点和语言表达艺术，把握寓言体传记散文因事明理和人物塑造的特点，感受志怪小说的奇幻色彩。 伐檀 eq \f(　　坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？,　　砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？) eq \f(不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！,不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！) eq \f(　　坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？,　　砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊，河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？) eq \f(不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！,不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！) eq \f(　　坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？,　　砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊，河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？) eq \f(不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！,不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！) 无衣 eq \f(岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。,谁说我们没衣穿？我和你穿同样的战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，我同你一样仇恨敌人。) [袍]长袍，即今之斗篷。[王]此指秦君。 一说指周王。[于]语助词。[兴师]起兵、出兵。[同仇]指共同对付敌人。 eq \f(岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。,谁说我们没衣穿？我和你穿着同样的衬衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，我和你一起行动起来。) [泽]同“襗(　zé)”，内衣，如今之汗衫。[作]起。 eq \f(岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。,谁说我们没衣穿？我和你穿着同样的下衣。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，我同你一起上战场。) [裳]下衣，此指战裙。[甲兵]铠甲和兵器。[行]往。 (1)涟猗(　yī　) (2)稼穑(　sè　) (3)三百廛(　chán　) (4)瞻(　zhān　) (5)貆(　huán　) (6)漘(　chún　) (7)囷(　qūn　) (8)飧(　sūn　) (9)矛戟(　jǐ　) (10)偕作(　xié　) (11)同裳(　cháng　) (1)坎坎　伐檀兮　坎坎：象声词，伐木声。　 (2)置之河之干　兮　干：水边。　 (3)不稼　不穑　　稼：播种。穑：收获。　 (4)胡　取禾三百廛　胡：为什么。　 (5)不狩　不猎　　狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。　 (6)胡瞻尔庭有县貆　兮　貆：幼小的貉。　 (7)胡瞻尔庭有县特　兮　特：三岁或者四岁的兽。　 (8)置之河之漘　兮　漘：水边。　 (9)胡取禾三百囷　　囷：圆形的谷仓。　 (10)不素飧　兮　飧：晚餐，泛指饭食。　 (11)王于兴师　　兴师：起兵。　 (12)修　我戈矛　修：整治。　 (1)寘　之河之干兮　寘：同“置”。　 (2)胡瞻尔庭有县　貆兮　县：同“悬”，悬挂。　 (3)与子同泽　　泽：同“襗”，贴身内衣。　 (1)不狩不猎，　______________________　？彼君子兮，不素飧兮！(《国风·魏风·伐檀》) (2)河水清且沦猗。不稼不穑，　__________________　？ (3)《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：　______________　，　______________　。 (4)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衣的句子是：　______________　，　______________　。 (5)《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是：　______________　，　______________　。 (6)《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一起行动的句子是：　________________　，　________________　。 答案：(1)胡瞻尔庭有县鹑兮 (2)胡取禾三百囷兮 (3)修我甲兵　与子偕行 (4)岂曰无衣　与子同泽 (5)岂曰无衣　与子同裳 (6)修我矛戟　与子偕作 (一)背景再现 1．《伐檀》出自《魏风》。《魏风》即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。 2．公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 (二)文学常识 《诗经》有关常识 《诗经》是我国最早的诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称《诗三百》。 《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐。又称15国风，大都是民间的歌谣，共160篇。 ②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》 31篇，《小雅》 74篇。 ③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，即由此物引起他物。兴也是《诗经》首创的修辞形式。 (三)文化常识 “四书”“五经”：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 篇目一　伐檀 1．理清结构 2．归纳主旨 诗歌通过抒情主人公伐檀造车的艰苦劳动想到替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，揭露剥削者不劳而获的寄生本质，表达了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实的不满。 1．本诗按照诗人情感发展的脉络可分为三层，试概括每层的意思。 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。 因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？” 第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。 2．这首诗在结构安排上最鲜明的特点是什么？这样安排有什么效果？ 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式。这样安排不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。 篇目二　无衣 1．理清结构 2.归纳主旨 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，集中描写了战士出战迎敌之前的思想动员和物质准备，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。 1．诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？ 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：诗歌第一句运用了设问的修辞手法，鲜明地表达了战士们团结一致、共同对抗外敌强烈的思想感情；“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。 2．诗歌第二句在全文中具有什么样的作用？ 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。突出战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。 3．本诗行文中变化的部分是哪些？这些变化部分表现了什么情感？ 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：每章一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”。 情感：“同袍”“同泽”“同裳”表现战士们团结互助的情景。“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。 4．简要分析本诗的写作特点。 答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 答案：(1)采用重叠复沓的形式。 章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法，有的通篇重叠，有的只在章首或章尾重叠，有的隔章重叠。 (2)情绪激昂，有感染力。 秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概取胜，充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。 $$