课时提升训练15 清朝前中期的鼎盛与危机(Word练习)-【优化指导】2026年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮(通史版)
课时提升训练15 清朝前中期的鼎盛与危机
一、选择题
1.(2024·安徽A10联盟联考)清军入关后的历代统治者都强调盛京为“龙兴之地”,并“监往代两都之制”,尊盛京为留都,其辖区内的制度建设遵循了“参汉(汉族)酌金(后金)”的原则。这些做法( )
A.分散了清王朝的中央政治权力
B.形成了边疆与内地治理一体化
C.吸取了明朝亡于两京制的教训
D.推动了统一多民族国家的发展
D 解析:根据材料并结合所学知识可知,清朝历代统治者在盛京进行制度建设时遵循了“参汉酌金”原则:既参考汉人(明朝或以前)的法律,又考虑后金的情况,再制定合适的法律,这种做法有利于政府对东北地区的治理,从而推动了统一多民族国家的发展,故选D项;“参汉酌金”原则针对的是东北地区,其权力中枢仍在北京,排除A项;清政府在东北地区遵循“参汉酌金”原则,其治理方式与内地并不一致,排除B项;材料仅述及清政府在治理东北地区时采用“参汉酌金”原则,并没有述及其原因,排除C项。
2.(2024·重庆调研)清代史学家赵翼谈及南书房时说:“(康熙)时尚未有军机处,凡撰述谕旨,多属南书房诸臣,非特供奉书画、赓和诗句而已,地既亲切,权势日益崇。”由此可知,南书房的设立旨在( )
A.加强君主专制 B.发展皇族教育
C.强化中央集权 D.笼络王公贵族
A 解析:根据材料并结合所学知识可知,康熙时期设立南书房,负责谕旨的撰述,地位较高,南书房的设立有利于加强君主专制,故选A项;南书房的设立主要是为了加强君主专制,并不是为了发展皇族教育,排除B项;中央集权指的是地方权力集中到中央,而材料涉及的是君主专制,排除C项;南书房是御用机要秘书机构,主要是为了加强君主专制,并不是为了笼络王公贵族,排除D项。
3.(2023·辽宁适应性测试)雍正帝在成立军机处后,可通过军机处将机密谕旨直接寄给地方督抚;同时各地督抚可将重大问题直送军机处转皇帝本人审批。这说明军机处( )
A.具有最高的决策大权
B.完善了中央行政体制
C.取代了内阁的票拟权
D.有助于强化君主专制
D 解析:军机处将机密谕旨直接寄给地方督抚,各地督抚将重大问题直送军机处转皇帝审批,说明军机处的设立有助于强化君主专制,故选D项;军机处只负责谕旨和奏折的
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传递,最高决策大权属于皇帝,排除A项;军机处属于中枢秘书机构,不是行政机构,且材料并没有体现体制的完善,排除B项;材料并未说明军机处取代了内阁的票拟权,排除C项。
4.(2024·天津和平区二模)清朝雍正时期获得密奏权的官员达1 200人,密奏内容涉及范围很宽泛,包括军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策,都是由臣下密奏先提出,雍正帝又与臣下反复讨论后制定的。据此可知,密折制( )
A.体现了古代官僚体制的完善
B.是民意上达中央的途径
C.使得信息收集广泛决策高效
D.逐渐取代了军机处的职能
C 解析:根据材料并结合所学知识可知,清朝雍正时期密奏权的扩大使君主专制得到加强,从而使信息收集更为广泛、决策更为高效,故选C项;材料未体现古代官僚体制的完善,排除A项;清朝采用密折制度,允许和鼓励四品以上的中央和地方官员直接向皇帝递密折,并不是民意上达中央的途径,排除B项;结合所学知识可知,密折制并没有取代军机处的职能,排除D项。
5.(2023·河北邯郸一模)康熙帝虽然勤政,但却对苏州织造及其亲信家奴等的严重贪污行为采取纵容的态度;乾隆时期,和珅揽权二十四年,贪赃枉法,无所不为,在生活上大肆挥霍,但得到了乾隆帝的包容。这从本质上反映了( )
A.君主专制制度的痼疾
B.商品经济发展的代价
C.阶级矛盾激化的恶果
D.传统盛世局面的终结
A 解析:清朝前中期,一些腐败分子不断滋长并破坏政治秩序和官场风气,从本质上看,这一现象源于具有强烈主观性的专制皇权的庇护,故选A项;商品经济发展并不一定导致政治腐败,排除B项;材料只反映了统治集团内部的矛盾斗争,无法反映阶级矛盾,排除C项;康乾时期,中国仍维持了传统盛世局面,排除D项。
6.(2023·安徽安庆二模)清代大吏带兵备衔的道是行政与军事相兼的职官,具有无所不统的地方事权并负有巡查地方的重要责任。各道辖有数量不等的府和直隶州,但又都不是严格意义上的一级正式政区,最多只能算作是一级准政区。清代道的设立( )
A.强化了中央对地方的管控
B.造成了地方行政效率低下
C.标志着皇权专制达到顶峰
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D.严重制约了地方社会发展
A 解析:清代在省—府—县三级编制外又增设负有巡查职权的非正式的政区——“道”,意在加强对地方的监察和控制,故选A项;“具有无所不统的地方事权”说明权力相对集中,有利于行政效率的提高,排除B项;军机处的设立标志着皇权专制达到顶峰,排除C项;从制度上看,道的设立加强了对地方的监察,一定程度上有利于地方社会发展,排除D项。
7.(2023·山东日照一模)明清时期,政府非常重视对“乡贤”的祭祀。在山东,明代乡贤都是政绩卓著、清正廉洁的官员,且“生于斯”;清代乡贤发展到包括官员、孝子和其他善行义举之人在内的社会贤达,重视“生于斯”也重视贡献于斯。这样的变化意在( )
A.强化儒学的政治主导地位
B.凸显地方治理的民本理念
C.充分发挥乡贤的教化功能
D.提高社会的精神文化认同
C 解析:根据材料可知,明清政府借与本地有关的乡贤宣扬清正廉洁、善行义举等美德,体现了政府借乡贤之名发挥教化功能,故选C项;儒学是我国封建社会的主流意识形态,并非政治主导,且材料信息与儒学无关,排除A项;民本是以民为本,对先贤的重视是为教化民众,而非以民为本,排除B项;政府对先贤德行的宣扬有助于提高社会文化认同,但这并非政府的主观目的,其主要目的是维护统治秩序,排除D项。
8.(2024·湖南邵阳一模)汉朝的皇帝有六玺,分别用于封禅、封命诸侯及三师三公、赐诸侯及三师三公、征发国内兵、封命蕃国君、赐蕃国君书等。隋唐确立皇帝使用八玺的制度。明初皇帝已增至17枚玺(宝)。乾隆时定制,确定为御宝35枚。玺(宝)制度演变反映出( )
A.行政中枢机构的调整
B.历代皇帝勤于政事
C.皇帝的职责日益明确
D.君主专制不断加强
D 解析:玺是皇权的象征,从汉代到明清,玺的数量在不断增加,意味着皇帝在政治、军事、外交等方面的权力不断扩大和深化,是皇权加强的表现,故选D项;玉玺是皇权的体现,不能反映出行政中枢机构的发展演变,排除A项;“历代”表述绝对,排除B项;玺的数量和皇帝的职责并非一一对应,排除C项。
9.(2023·辽宁沈阳一模)下表是明清时期徽州地区乡约或家训的内容。据此可知,当地( )
记载 | 出处 |
“圣谕十六条首著敦孝悌以重人伦,良有以也” | 休宁古林黄氏《祠规》 |
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