内容正文:
课时提升训练13 辽宋夏金元的经济、社会与文化
一、选择题
1.(2024·江苏南通模拟)宋神宗元丰年间,两浙户均耕地为20.38亩,南宋时跌至16.1亩。浙西一带的农民每到秋熟,就到“土沃多旷”的两淮,帮助淮民收获,田主仅取收获的一半,“他皆为浙人得之,以舟载所得而归。”这表明南宋( )
A.人口增长压力导致季节性流动
B.长途贩运和大额贸易获得发展
C.政府对百姓职业更换限制松弛
D.经济重心尚未转移到江南地区
A 解析:根据材料并结合所学知识可知,经历了两宋之际的战乱,两浙地区的户均耕地不仅没有增加,反而在减少,在耕地总量变化不大的情况下,表明当时人口数量出现增长,且两浙人民帮助淮民收获,体现了两浙人民随收获季节流动,故选A项;从两浙到淮河流域路途较远,但属于帮工所得,并非长途贸易,且材料未体现大额贸易,排除B项;两浙居民帮工也属于农业劳作,并未更换职业,排除C项;南宋时期,经济重心南移完成,已经转移至江南地区,排除D项。
2.(2023·北京西城区二模)宋神宗熙宁年间,苏颂两次使辽,他在诗作中描述以奚人为主、汉人和渤海等多民族共居的燕山山地“田畴高下如棋布,牛马纵横似谷量”。又在诗下注说:“问之皆汉人佃奚土,甚苦输役之重”。材料反映了( )
A.王安石推行募役法的背景
B.辽朝农牧结合的经济特点
C.北宋时期土地契约的出现
D.设置南、北面官制的影响
B 解析:“田畴高下如棋布,牛马纵横似谷量”的意思是辽朝的田畴高下像棋子一般分布,其牛马数量较多,纵横驰骋,这反映出辽朝农牧结合的经济特点,故选B项;结合所学知识可知,王安石推行募役法的背景是百姓轮流到政府的衙门中服役以致影响到了农业生产,并且材料所述内容与募役法无关,排除A项;材料中“汉人佃奚土”叙述的是汉人租种契丹族地主的土地,与“契约”无关,排除C项;南北面官制度即北面官负责契丹等游牧民族事务,南面官负责以汉族为主的农耕民族事务,体现的是因俗而治,这与材料内容无关,排除D项。
3.(2023·河北张家口三模)下表为史书所载宋代矿冶业发展状况。
徐州地区
徐州利国……冶各百余人,采矿伐炭,多饥寒亡命、强力鸷忍之民也
江西信州
铅山铜坑……故常募集十余万人,昼夜采凿
广东韶州
韶州四方之人,弃农亩、持兵器,慕利而至者不下十万
这可以用来说明当时( )
A.雇佣劳动日益普及
B.小农经济出现衰退
C.地方治安秩序紊乱
D.社会经济活力增强
D 解析:根据材料可知,宋代徐州等地区的矿冶业雇佣了大量劳动力来进行采矿,表明这一时期民营手工业得到了发展,意味着社会经济活力增强,故选D项;整个中国古代雇佣劳动都没有得到普及,A项说法不符合史实,排除;矿冶业的发展并不能说明小农经济发展出现衰退,而恰恰是小农经济发展的产物,排除B项;材料仅反映了矿冶业在宋代得到较大规模的发展,与地方治安秩序不属于同一范畴,排除C项。
4.(2024·山东德州三模)北宋时期,具有较强商业功能的城市数十个,主要分布在中原、东南地区,而荆湖路、广南路等地区(今湖北西南部、湖南西北部及广西北部)的大型贸易中心数量很少。造成这一差异的主要因素是( )
A.经济重心的南移 B.人口流动的加剧
C.区域开发的程度 D.政治局势的影响
C 解析:根据材料并结合所学知识可知,中原和东南地区在北宋时期是经济和文化相对发达的地区,其城市开发程度较高,因此具有较强的商业功能。而荆湖路、广南路等地区由于开发程度相对较低,导致大型贸易中心数量较少,故选C项;经济重心南移完成是在宋元时期,排除A项;人口流动影响遍及全国,而不仅仅是荆湖路、广南路等地区,排除B项;北宋结束了五代十国的分裂局面,完成了局部统一,因此“政治局势的影响”不是主要原因,排除D项。
5.(2023·山东济南二模)宋人庄季裕曾记载:“宋榷(专卖)茶之制,择要会之地,日江陵、日真州(江苏仪征)……初数户,后繁之。市中茶坊林立,徽人、晋人荟萃,五音杂语……输之于边,数倍利之,骤富焉。”这说明当时( )
A.坊市界限已被打破
B.经济城镇兴起
C.区域性商人群体形成
D.边境贸易繁荣
B 解析:根据材料可知,宋朝实行茶叶专卖制度,在江陵、真州等交通要道,起初只有数量较少的店铺,后来逐渐增多,在市镇中,有许多茶坊,徽人、晋人等不同地区的人汇集于此……通过商人输送到边境之后,获利丰厚,这体现出宋朝时期经济城镇的兴起,故选B项;坊市界限指的是居民区和商业区的界限,材料并没有述及坊市界限已被打破,排除A项;在明朝时期出现了区域性的商人群体,如徽商、晋商等,排除C项;材料述及的是“择要会之地”,即交通要道,而不是仅指边境,排除D项。
6.(2023·海南模拟)下表为蒙元时期的大陆交通路线。这说明元朝( )
(1)
从中原地区向北越过太青山、内蒙古长城沿线,经蒙古草原向西北逐渐延伸,越过阿尔泰山,穿越西伯利亚草原、黑海北岸,抵达欧洲
(2)
以长安为起点,经过河西走廊西行,抵达敦煌再分南北两路西行
(3)
从四川和云南穿越西南地区,与缅甸、印度相连
A.对外交通发达促进对外交往
B.开启了与印度的贸易往来
C.丝绸之路的功能呈现多样性
D.是东西方文化交往的桥梁
A 解析:根据材料可知,元朝时期有多条路线通往欧洲、西亚、南亚等地,说明对外交通发达促进对外交往,故选A项;8世纪时,我国通过丝绸之路将瓷器销往南亚等地,与印度进行贸易往来,因此“开启”的说法错误,排除B项;丝绸之路的功能主要是进行经济、文化交流,多样性的说法与史实不符,排除C项;阿拉伯帝国是东西方文化交往的桥梁,排除D项。
7.(2023·北京房山区一模)宋朝时曾出现“士、农、工、商各有一业,同是一等齐民(无有贵贱,谓之齐民)”“贫富无定势,田宅无定主”“富民召客为佃户,每岁未收获间,借贷赒(zhōu,接济)给,无所不至,一失抚存,明年必去而之他”等现象。这说明宋朝( )
A.土地兼并严重致均田制无法实行
B.地主借贷利息高使农民流离失所
C.农民对地主的人身依附程度减轻
D.科举制使社会成员身份实现平等
C 解析:根据材料并结合所学知识可知,主户召客户为佃户,条件较为优厚,且佃户身份较为自由,可以选择主户,体现了农民对地主的人身依附程度减轻,故选C项;均田制实行于北魏至唐朝时,宋代早已废除,排除A项;材料仅涉及地主借贷,但并未说明利息多少,排除B项;材料没有关于科举制的内容,且实现社会成员身份平等不符合当时实际,排除D项。
8.(2025·内蒙古高考综合改革适应性演练)宋代某诗云:“芭蕉心尽展新枝,新卷新心暗已随。愿学新心养新德,旋随新叶起新知。”该诗体现出的思想观念是( )
A.“存天理,灭人欲” B.“心外无物”
C.“宇宙便是吾心” D.“格物致知”
D 解析:“芭蕉心尽展新枝,新卷新心暗已随”是讲述芭蕉成长的过程,“心尽展新枝”“暗已随”是说新的芭蕉心随着旧的芭蕉心的老去枯萎而生长;“愿学新心养新德,旋随新叶起新知”引出“德”“知”,由芭蕉的成长引出人的成长,劝导世人要像芭蕉那样“学新心”“养新德”“起新知”,诗人强调的是涵养品德和求取新知,这与“格物致知”吻合,故选D项;材料没有强调天理和人欲的关系,排除A项;“心外无物”是王守仁心学的主张,认为心是万物的本原,与诗中“学新心”“养新德”“起新知”不吻合,排除B项;“宇宙便是吾心”是陆王心学的观点,更侧重宇宙与心的等同,与诗中“学新心”“养新德”“起新知”的意蕴不吻合,排除C项。
9.(2023·天一大联考阶段性测试)宋代不仅以粗犷自发的娱乐、诙谐滑稽的表演、亲昵粗野的调笑、开怀尽兴的消受,使人们实现了往日难以实现的自我表现。而且这种种的肆无顾忌的行为,在文化上完全展示了一个非官方、摆脱政治禁锢的另一个世界,或社会生活的另一个方面。这反映出当时( )
A.官方意识形态弱化
B.门第观念的淡化
C.个人主体意识觉醒
D.市民文化的发展
D 解析:根据材料可知,宋代商品经济的发展、城市的繁荣、市民阶层的壮大,推动市民文化发展,表现为种种肆无顾忌的行为,故选D项;封建社会中,官方意识形态一直居于统治地位,排除A项;宋代门第观念的淡化主要表现为“取士不问家世,婚姻不问阀阅”,与材料无关,排除B项;材料强调市民群体文化意识,而非个人主体意识,排除C项。
10.(2023·安徽淮北一模)据学者研究,元代的文人多对统治者采取不合作的态度,愤世嫉俗、玩世不恭,在《全元散曲》等文学作品中充斥着远离尘世、流连山水的隐逸思想,几乎所有的重要作家都写过这类主题。这一现象( )
A.体现了市民阶层的审美需要
B.说明主流价值观发生异变
C.促进了传统戏曲创作的成熟
D.受到文化政策变迁的影响
D 解析:根据材料并结合所学知识可知,元代科举废立无常,特别是元初近半个世纪不设科举,断绝了文人进入上层的道路,使得长期以来处于社会上层的文人,被打入底层,所以元代文人多对统治者采取不合作的态度,故选D项;“远离尘世、流连山水的隐逸思想”不能体现市民阶层的审美需要,市民阶层的审美是世俗化和贴近生活的,排除A项;元代文人多对统治者采取不合作的态度是受科举制废立无常的影响,与主流价值观无关,且此时主流价值观没有变化,排除B项;元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟,而材料是散曲,排除C项。
11.(2024·重庆模拟)宋代书籍出版业逐渐成为一个新的手工业生产部门,由此形成了许多印刷出版的手工作坊和工场。出版业中各类书店集编辑、印刷加工、成品销售于一体。据此可知( )
A.印刷技术发展推动经营方式变革
B.商业资本主导城市手工业发展
C.理学传播促进文化教育走向兴盛
D.商人成为知识的主要生产和传播者
A 解析:根据材料并结合所学知识可知,由于印刷技术的发展,书店已经不是单一的经营方式,而是集多种经营方式于一体,印刷技术发展推动经营方式变革,故选A项;宋代印刷业的发展推动了与印刷相关的手工业的发展,而不是商业资本的推动,排除B项;材料反映的是手工业的发展,没有体现文化教育的兴盛,排除C项;商人只是通过出版、销售成为知识的传播者之一,不是知识的生产者,排除D项。
12.(2024·河南三模)宋初,经历五代动乱后,书法传统一度断裂,“趋时贵书”的风气流行于世。一些科举士子为博得主考官员的欢心,竭力模仿其字体,而主考官员也借机拉拢士子,书法的政治意义得到强化。这表明( )
A.书法反映了官方意识形态
B.宋代书法艺术出现了倒退的趋势
C.书法受到封建礼法的约束
D.书法风格受时代和个人品格影响
D 解析:根据材料并结合所学知识可知,宋朝时期科考士子和考官通过书法相互攀附,书法的政治意义强化,表明这一时期的书法风格受时代和个人品格影响,故选D项;这一现象只发生在科举考试部分考生和主考官员之间,无法代表官方意识形态,排除A项;“倒退”不符合史实、题意,排除B项;材料主旨与封建礼法关联不大,排除C项。
二、非选择题
13.(2024·辽宁丹东二模)阅读材料,回答问题。
材料 中国古代文明开放型经济思想主要围绕“四个维度”展开,第一个维度是古代关于生产的经济思想,主要内容包括禀赋论、专业化生产与规模经济以及农业与工商业的关系;第二个维度是古代关于交换的经济思想,主要内容从国内市场和国际市场展开;第三个维度是古代关于运输的经济思想,主要内容包括国际贸易的陆路运输和海运通道;第四个维度是古代关于治理的经济思想,主要内容围绕义利观和天下观展开。中国古代文明开放型经济思想基本涵盖了西方国际经济学的主流理论,并基于中国历史现实,从政府作用和价值观维度赋予了国际经济理论更多意涵。
——摘编自刘斌、朱晓梅《中国古代文明开放型经济思想的逻辑演进与现实借鉴》
根据材料并结合所学知识,围绕“中国古代文明开放型经济思想”这一主题,任选朝代从两个或两个以上维度加以论述。(要求:朝代明确,史实准确,史论结合,逻辑清晰)
答案:示例
宋代的经济发展体现出中国古代文明开放型经济思想。
从生产维度看:一年两熟的稻麦复种制在南方相当普及,有些地方一年三熟;出现固定种植某种经济作物的农户;棉花开始在内地种植;宋朝出现了以五大名窑为代表的众多特色瓷器;宋代重农抑商的政策松动,推动商品经济的发展。
从交换维度看:宋代国内市场繁荣,面向大众的基层市场蓬勃涌现;宋与少数民族政权之间,官方设置榷场进行互市交易,民间贸易也相当活跃;城市内打破坊市界限,形成街市;出现了草市、晓市、夜市及专业化的市场等。宋代海外贸易繁荣,外贸税收成为宋朝的重要财源;设市舶司管理海外贸易;丝织品、瓷器等远销亚非许多国家和地区,输入中国的商品则以香料、珠宝等为主。
从运输维度看:海上交通方面,宋代,随着经济重心的南移,海上丝绸之路逐步取代陆上丝绸之路,成为对外交通、交流的主要通道;中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系;广州、泉州、明州等沿海口岸,成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。陆路交通方面,主要通过茶马互市贸易与吐蕃、西域等进行商贸往来。
从治理维度看:宋代海外贸易仍是朝贡贸易,在通过海外贸易获取经济利益的同时,也是处理不同国家关系的手段之一,没有政治威胁的目的;宋朝与辽夏金等少数民族的榷场贸易,既能获取经济利益,也是处理民族关系的手段,并不是全面开放的态度和政策。
宋代在其经济发展的过程中,践行了开放型经济思想,所以宋代商品经济更加繁荣。
14.(2023·山东济南一模)宋韵文化,是中华优秀传统文化的典型代表。阅读材料,回答问题。
材料 宋韵文化,赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和,集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣,是宋代独有的时代精神特质,是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠,宋韵文化产生于宋代,但又不局限于宋代,体现了一种积淀、一种渗透、一种传承,是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——摘编自王国平《研学宋韵:关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角,结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。(要求:观点提炼准确,史实运用合理,论述逻辑清晰)
答案:示例一
哲学思想
史实与特质:
理学诞生,形成一套包括宇宙观、人生观、认识论和方法论的理论体系。彰显思辨之美(或哲理之美)。
理解与阐释:
从分析形成原因角度作答:如魏晋以来儒学日益僵化,佛教、道教广泛传播;隋唐时期儒家学者主张调和并吸收佛教和道教的理论等。
从阐释历史影响角度作答:如理学的诞生标志着儒学走向成熟;对维护封建专制统治和社会伦理道德秩序,对强化中华民族注重气节德操、社会责任与历史使命的文化性格影响深远。
从联系当代价值角度作答:如通过宋代理学的哲学思辨可见整个宋韵文化的博大精深,其优秀的文化品格和影响力已超越宋代赓续千年,极大丰富了中华优秀传统文化的内涵。
示例二
日常生活
史实与特质:
坊市界限被打破(或街市、夜市出现,宋瓷),市井风情浓厚,注重生活品质(或器物之美)。
理解与阐释:
从分析形成原因的角度作答:如两宋时期商品经济较为发达;城市经济相对繁荣;政府对社会的控制相对宽松;市民阶层的壮大。
从阐释历史影响的角度作答:如宋代市井文化的发达,推动了文学艺术的进步,提升了宋人的生活质量。
从联系当代价值角度作答:如透过宋代日常生活的品质之美可见整个宋韵文化的博大精深,其优秀的文化品格和影响力已超越宋代赓续千年,极大丰富了中华优秀传统文化的内涵。
示例三
文学艺术
史实与特质:
可用来配乐歌唱的词进入鼎盛时期(或宋词成就突出),彰显文学艺术的审美之韵(或宋人的审美情趣日益多元,雅俗共赏)。
理解与阐释:
从分析形成原因的角度作答:如两宋时期商品经济较为发达;城市生活丰富多彩;娱乐场所需要大量歌词;市民阶层的壮大;国家分裂,文人忧思。
从阐释历史影响的角度作答:如宋词的发达提升了宋人的生活情趣;并且为后世留下了大量的优秀词作;极大丰富了中国古典文学的底蕴。
从联系当代价值角度作答:如透过宋词的繁荣和文学艺术的审美之韵可见整个宋韵文化的博大精深,其优秀的文化品格和影响力已超越宋代赓续千年,极大丰富了中华优秀传统文化的内涵。
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