第2单元 第11讲 隋唐的经济、文化与对外交流（课件PPT）-【优化指导】2026年高考历史一轮复习高中总复习·第1轮（通史版）

高考总复习 历史 板块一　中国古代史 第二单元　魏晋至隋唐——三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第11讲　隋唐的经济、 文化与对外交流 中外历史纲要 认识隋唐时期的制度变化与创新和思想文化领域的新成就 选择性 必修 1.了解历史上劳动工具和主要劳作方式的变化。2.知道货币、信贷等在日常生活中的角色。3.了解古代的水陆交通建设及主要交通工具。4.认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。5.认识中华文化的世界意义 知识点一　隋唐的经济和社会生活 1．农业 (1)到隋唐时期，形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。(链接·选择性必修2·P4) (2)唐朝出现了______，借助水力汲水入筒进行灌溉。 (链接·选择性必修2·P20) 筒车 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 2．商业：唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“______”。(链接·选择性必修2·P39) 3．交通 (1)隋朝大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方。 (2)唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。(链接·选择性必修2·P69—70) 飞钱 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 知识点二　隋唐的赋税制度 1．唐初：租庸调制 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 2．唐中后期：两税法 背景 土地买卖和兼并之风盛行，均田制和租庸调制都无法维持，政府财政收入锐降 实施 780年，唐德宗接受宰相______的建议，实行两税法 内容 (1)每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 (2)一年分为夏季和秋季两次纳税 杨炎 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 影响 (1)简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。 (2)改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 知识点三　隋唐的思想文化 1．儒学、道教与佛教的发展 (1)发展过程 ①隋朝时期，儒学家提出“_______________”。 ②唐朝奉行____________政策。 ③隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的______成为主流，佛教完成本土化。(链接·选择性必修3·P8) (2)儒学复兴运动 ①原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 ②内容：______用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。 三教合归儒 三教并行 禅宗 韩愈 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 2．文学艺术 (1)文学：唐朝诗歌创作进入黄金时代。 (2)艺术 书法 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。_________气势雄浑的颜体和_________骨力遒劲的柳体最为有名 绘画 题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，_________被尊为“画圣” 颜真卿 柳公权 吴道子 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 3.科技成就 建筑 隋朝______设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医学 孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修的《_________》，是世界上最早由国家颁行的药典 李春 唐本草 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 4.中外交流 (1)以佛教为载体的文化交流 ①中印交流：如东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行天竺取经。 ②中日交流：唐朝______六次东渡日本，日本空海来长安求法。 (2)各国的文化交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在______、泉州等港口城市定居。 鉴真 广州 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 ②隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。(链接·选择性必修3·P11) ③7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以______为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。(链接·选择性必修3·P11) ④8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。(链接·选择性必修3·P12) 唐制 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 1．赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，布加五分之一。输绫、绢、絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。 ——摘编自《旧唐书·食货志上》 [思考] 根据材料，概括唐朝前期赋税征收的特点。 [提示]唐前期租庸调制是以丁税征收和实物税为主。 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 2．周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间，其言道德仁义者……不入于老，则入于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。” ——摘编自韩愈《原道》 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 [思考] 为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老，则入于佛”？ [提示]魏晋南北朝至隋唐，出现三教合一的潮流；佛、道两家吸收儒学，也讲“仁义道德”。 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 3．长期的战乱、分裂、民族杂糅，中原价值观，尤其是儒学价值观被破坏。……继续开展儒学复兴运动。它和西方的文艺复兴运动一样，采取的方式相同，越过汉唐诸儒，回复到先秦儒典，去重读圣贤著作。这个复兴，不是单纯的一种回复……它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。 ——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 [思考] 根据材料并结合所学知识，指出儒学复兴运动的特点。 [提示]采用复古方式，重视传统经典价值；受到外来文化影响，实现思想文化创新；适应社会发展的迫切需求等。 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 1．历史概念——柜坊与“飞钱” 柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，比欧洲地中海沿岸出现的金融机构要早六七百年。飞钱类似于后世的汇票，实质上是一种汇兑业务。唐代柜坊和飞钱的出现是商品经济发展的结果，它们的出现又促进了商业的便利与发展。 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 2．历史观点——均田制、租庸调制、两税法之间的联系 (1)租庸调制以均田制为基础和存在的依据。推行租庸调制的前提是授田给农民，即推行均田制。租庸调制规定，凡是均田制下受田的农民，每年必须向国家缴纳一定数量的租调和代役税(庸)。 (2)唐朝土地买卖之风日益盛行，安史之乱后社会动荡，均田制无法继续推行，租庸调制最终为两税法所代替。 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 3．历史观点——从“三教合归儒”到“三教并行” “三教合归儒”的提出，一方面反映了儒家学说的正统地位面临挑战；另一方面也说明了不同文化之间的碰撞与交流，以及儒家思想的兼收并蓄，与时俱进。唐代出现了“三教并行”的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位，只是体现了三教融合、并存的特点。 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 1．太和改制以前，“钱货无所周流”。孝文帝太和十九年(495年)铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”，黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。 ——摘编自《魏书》 [评点] 北魏统治下的北方仍然使用物物交换，这主要是由于北方长期动荡，社会经济受到破坏，商品经济发展出现严重衰退。 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 2.韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人……口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，“道”在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 [评点] 唐朝中后期，崇信外来佛教之风。在此背景下，韩愈提出了“排佛树儒”的道统学说，成为宋代理学的先声。 通•教材主干知识 夯实基础•融会贯通 考向一　隋唐的经济发展与赋税变革 命题导学 从区域经济发展到海外贸易交流，从均田制、租庸调制到两税法，隋唐时期的经济发展与赋税改革成为高考命题核心内容。例如(2023·山东高考·3)隋京畿区缓解关中地区经济压力、(2022·河北高考·3)唐代官私手工业技术、(2022·辽宁高考·3)唐代水运的经济地位、(2022·湖北高考·3)唐代铸币材料严重短缺、(2023·湖南高考·17)唐代均田制与两税法、(2021·重庆高考·3)隋朝均田制实施、(2021·北京高考·4)唐代瓷器畅销欧洲、(2021·山东高考·3)隋唐时期的产粮区等 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 史料　由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多①。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难……公元780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中(以年龄分为黄、小、中、丁、老五类)的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税，将贵族也纳入征税范围②。 ——摘编自黄永年《唐史十二讲》 命题1 从租庸调制到两税法 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 ①政府无田可授，农民破产，按丁、户征税无法延续。 ②征税标准和对象发生变化。 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 [设问] 根据史料，指出两税法取代租庸调制的原因。分析两税法在征收标准和纳税对象上的新变化及其影响。 [提示]原因：土地兼并严重，按丁、户征税无法延续。 变化：征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主；纳税对象范围扩大。 影响：增加了政府财政收入，相对减轻了贫困家庭的负担；减轻了政府对农民的人身控制。 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 史料　唐朝以来海上丝绸之路以中国的扬州、明州①、泉州、番禺②为起点。丝绸之路不仅仅运输丝绸，而且也运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。海上丝绸之路形成主因是中国东南沿海山多平原少，内部往来不易，因此许多人便积极向海上发展。 ——摘编自李庆新《海上丝绸之路》 命题2 唐代的丝绸之路 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 ①指宁波。②指广州。 [设问] 根据史料，概括唐朝海上丝绸之路的特点及兴盛的原因。 [提示]特点：以东南沿海港口为起点；贸易范围较广；出口货物以手工业品为主，进口以原料、贵重奢侈品为主。 原因：地理环境影响。 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 1．历史解释——均田制实施的条件、内容和作用 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 2．唯物史观——均田制与农业生产发展的辩证关系 (1)均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，肯定了土地的所有权和占有权，使劳动力与土地结合，以利于政府对农民的控制，以及恢复和发展农业生产，保证政府赋役来源。 (2)至唐中叶，由于社会生产力的提高和商品经济的发展，土地兼并空前盛行，国有土地通过各种方式不断地转化为私有土地，地主庄园经济迅速发展。政府控制的土地日益稀少，政府已无地授田，故至德宗年间被“两税法”取代。 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 3．历史解释——两税法改革出现的新变化 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 考向二　兼收并蓄的隋唐思想文化 命题导学 隋唐时期文学艺术的繁荣与时代特征的内在关联一直是历年新教材高考命题关注的重点。例如(2021·湖北高考·3)杜佑《通典》强调儒家伦理纲常、(2023·全国乙卷·25)唐代诗歌唱和之风、(2022·全国乙卷·25)盛唐楷书风格、(2022·江苏高考·3)唐人书法艺术吸纳六朝元素、(2020·江苏高考·3)社会变迁影响唐诗创作、(2020·全国Ⅰ卷·25)唐代《步辇图》等 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 史料　有激于佛老二教的昌炽，唐中期韩愈追寻“道”的本原①，排斥佛道，企图建立尧舜禹汤文武周公孔孟一脉相传的儒家道统。宋初孙复、石介、胡瑗等人秉承韩愈，指责以佛老与儒“三教皆可尊”的论调；提出以己意解经的“新儒”取代固守章句注疏之学的“旧儒”，直追儒经义理；以《六经》义理②为指导来治理和改造社会现实。他们亦被追尊为理学先驱。 ——摘编自刘复生《北宋儒学复兴要“复兴”什么》 命题1 唐宋儒学复兴运动 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 ①指回归孔孟儒学之道。②北宋时，开始把讲求儒学经义、探究名理的学问，称为“义理之学”，并用以与汉唐时重章句、训诂的经学相区分。 [设问] 根据史料并结合所学知识，概述唐宋儒学复兴运动的基本内涵，并分析其历史意义。 [提示]内涵：回归儒家本原；排斥佛道，倡导儒学独尊；用义理取代章句之学；将儒家思想与社会现实结合。 意义：应对佛道对儒学的冲击；推动理学的兴起。 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 史料　唐文化首先体现出来的是一种无所畏惧、无所顾虑的兼容并包的宏大气派。在文化政策上，唐太宗李世民与以魏征为首的儒生官僚集团，不仅在政治上实行“开明专制”，而且在文艺创作上积极鼓励创作道路的多样性，在意识形态上奉行三教并行政策……对待文化人，唐王朝也采取较为宽容的姿态，儒学可被嘲讽，诗人作诗也少有忌讳。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 命题2 气势恢宏的唐文化 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 [设问] 根据史料并结合所学知识，分析唐文化气派宏大的原因。 [提示]魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流；统治阶层开放包容的文化政策；隋唐时期的制度创新与思想传承；隋唐统一的局面；中华文化长期以来占据世界领先地位。 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 1．唯物史观——唐文化繁荣的原因 (1)国家的统一和社会的安定。 (2)农耕经济的发展。 (3)民族交融以及各地区之间的经济文化交流。 (4)对之前科技文化成就的继承和发展。 (5)科举制的推行以及统治者开明的文化政策。 (6)中国古代人民的主观努力。 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 2．历史解释——盛唐气象下的文化特征 艳丽明快的色彩　 既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中 生动自然的情调　 唐人自信、率性，思想解放，较少做作。一些壁画中，世俗人物高大不凡 博大恢宏的气势　 唐长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 雍容华贵的风度　 洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征 昂扬坚定与开放进取的精神风貌　　 唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 3.唯物史观——唐朝对外交流频繁的原因 探•高考核心命题 素养提升•明晰考向 1.(2024·湖南高考)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854年)某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知，当时(　　) A．雇工经营成为主要经营方式 B．国家对农民人身控制减弱 C．小农经济仍然占据主导地位 D．商品经济得到了快速发展 命题点1 以雇工契为切入点考查唐朝社会经济的发展 B 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 正答思维 在封建社会中，农民通常受到封建主的人身控制，如劳役和赋税等。雇工契约的出现表明某种程度上，农民可以通过与雇主签订契约来选择自己的工作，并获得相应的报酬。这种契约关系反映了国家对农民人身控制减弱的趋势 易错防范 雇工契只反映了雇佣关系的存在，材料不涉及商品经济 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 2.(2023·山东高考)下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了(　　) A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源 C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力 命题点2 D 依托地图信息考查隋京畿区变动的因素 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 正答 思维 与西汉相比，隋京畿区不但向东扩展，范围更大，且以洛阳为中心，结合所学知识可知，隋朝大运河以洛阳为中心，便利了南方粮食的北运，据此可知，随着国家的统一，人口大量增加，亟须通过南粮北运来缓解关中地区的经济压力 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 易错 防范 政府财政收入来源是农业、手工业、商业，但是京畿地区范围的扩大并没有增加政府征税渠道，“拓宽财政收入来源”这一说法也就无从谈起 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 3.(2024·安徽高考)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536年)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了(　　) A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域 C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样 命题点3 A 依据史料考查唐代文化的特征 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 正答 思维 《酉阳杂俎》不仅展示了唐朝时期植物种类的丰富性，更反映了唐朝文化对于外来文化的开放态度和接纳精神。《北户录》也进一步印证了唐朝文化兼收并蓄的特点 易错 防范 市民生活的悠闲雅致需要更全面的生活场景和细节来支持，如休闲娱乐方式、社会风气、经济水平等 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 4.(2022·江苏高考)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世 C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素 命题点4 D 从文明传承角度考查唐代书法风格的形成 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 正答 思维 由“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝书法艺术模仿魏晋时期的风格，说明唐代书法艺术吸纳六朝元素 易错 防范 唐代书法效仿前人属于士人追求，而市民文化需求具有世俗化倾向 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 1．(2023·广东韶关二模)唐朝江南农民与六朝农民相比，农业生产可选择的范围大幅扩大，出工日数和劳动技能、劳动强度都有增加，并且农民家庭各个成员的劳动也得到更充分的发挥。这在一定程度上反映了唐朝(　　) A．精耕细作耗时过多 B．生产关系出现新突破 C．经济重心仍在北方 D．农业生产技术的进步 D 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 解析：根据材料“唐朝江南农民与六朝农民相比，农业生产可选择的范围大幅扩大……并且农民家庭各个成员的劳动也得到更充分的发挥”可知，唐代江南地区的农民从事农业生产的能力比六朝农民要强，这主要是受到唐代农业生产技术革新的影响，故选D项；唐朝“劳动技能”的增加会提高劳动效率，从而降低劳动时间，排除A项；生产关系新突破是指明中期出现的新的经营方式，唐代的农业生产关系仍然是封建土地所有制，并未出现新突破，排除B项；唐朝安史之乱后经济重心开始南移，且材料并无南北方之间的比较，排除C项。 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 2．(2024·江西鹰潭一模)唐初政府明文规定“工商杂类不得预于士伍”。《开元天宝遗事》中记载：“长安富民王元宝、杨崇义、郭万金等国中巨豪也。各以延纳四方多士竞于供送。在朝名寮往往出于门下。每科场文士集于数家，时人目之为‘豪友’。”这一变化反映出唐中期(　　) A．富商多与贵族官僚勾结 B．政府鼓励商品经济发展 C．商人社会地位有所改变 D．国家出现财政收入困难 C 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 解析：唐初政府明令禁止工商业者与士人为伍；唐中期以后，士大夫阶层和商人交往甚密，这反映出唐中期商人的社会地位有了一定的提高，故选C项；士大夫阶层和商人交往不代表富商多与贵族官僚勾结，排除A项；材料中并没有提及唐中期政府鼓励商品经济发展，排除B项；材料没有关于国家财政情况的描述，排除D项。 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 3．(2024·天津二模)下表表明中国古代赋税的演变趋势是(　　) B 时期 赋税制度 内容 北魏 租调徭役 户调帛二匹，絮二斤，丝一斤，粟二十石 隋至唐中期 租庸调制 凡丁岁役二旬，无事则收其庸 唐中后期 两税法 户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差 A.土地兼并愈发严重 B．人身束缚逐渐减弱 C．农民负担不断减轻 D．政府赋税剥削沉重 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 解析：根据材料可知，北魏实行租调制，按户征收粮和绢帛，隋至唐中期实行租庸调制，可以以庸代役，唐中后期实行两税法，征税的主要标准从人丁转为财产，说明国家对农民的人身控制逐渐放松，故选B项；土地兼并指土地愈来愈集中到大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地，而材料是赋税制度的变化，排除A项；材料中租庸调制、两税法并未体现具体赋税征收的标准，不能得出“农民负担不断减轻”的结论，排除C项；材料不涉及每户农民实收多少，应缴纳赋税多少，得不出“政府赋税剥削沉重”的结论，排除D项。 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 4．(2023·湖南怀化二模)唐武宗即位后，深感国力多用于佛事之弊，于是遣发保外无名僧，不许置童子沙弥，勒令犯戒者还俗，不许供奉佛骨、佛牙及佛像等物，拆除寺院、佛堂等佛教场所。这(　　) A．满足了两税法实施的社会条件 B．促成了人身依附关系开始减弱 C．加剧了权力格局向下移的趋势 D．实证了中国政治的世俗化特征 D 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 解析：唐武宗的灭佛措施表明，中国的政权并不为宗教左右，相反是利用和控制宗教为世俗政权服务，非宗教化的世俗倾向非常明显，故选D项；两税法的实施早于唐武宗灭佛，排除A项；赋税制度和土地政策的调整才能对人身依附关系产生影响，唐武宗灭佛对人身依附关系没有影响，排除B项；中国古代的宗教虽然社会影响较大，但并不掌握政治权力，排除C项。 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 5．(2022·全国乙卷)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) A.小篆　　　　　　 B.楷书 C.行书 D.草书 解析：结合所学知识可知，唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整的特点，与材料形象化的描述相符，B项正确。 B 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 6．(2023·辽宁高考)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有(　　) ①纸张的普遍使用　 ②门阀士族的推动　 ③北人的大量南迁　 ④儒家思想的影响 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ A 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 解析：魏晋南北朝时期画家数量的猛增，主要是由于东汉中期蔡伦改进造纸术后，纸张逐渐推广普及，为画家提供了绘画材料，故①正确；魏晋南北朝门阀士族的政治特权、对家族文化教育的重视以及玄学与绘画合流等几方面的原因都促使士族画家群体的异军突起，故②正确；北人的大量南迁，促进南方经济的发展，但不能直接推动画家数量的增多，故③错误；玄学思想浸染了魏晋南北朝社会的各个方面，对绘画创作及理论产生了直接而深远的影响，而非儒家思想的影响，故④错误；故选A项。 练•真题模拟对接 强化提升•热考对接 请完成：课时提升训练11 温馨提示 谢谢观看！ $$