第11讲 隋唐时期的经济、文化与中外交流 知识清单--2026届高三统编版（2019）历史一轮复习

第11讲 隋唐时期的经济、文化与中外交流 一、隋唐的经济生活和赋税制度 1.经济生活 农业 (1)隋唐时期，形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系【链接·选择性必修2·P4】 (2)唐朝出现了筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉【链接·选择性必修2·P20】 商业 唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱”【链接·选择性必修2·P39】 交通 (1)隋朝大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方 (2)唐朝驿道以长安为中心向各方辐射【链接·选择性必修2·P69—70】 【历史解释1】精耕细作： 精耕细作是中国古代农业的耕作模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。 （生产工具--耕作技术--灌溉工具及水利） 【历史解释2】飞钱： 亦称“便钱”。唐宋的汇兑券。凭纸券取钱而不必运输，钱无翅而飞，故曰“飞钱”。 2.赋税制度 (1)唐初：租庸调制 内容 ①赋税征收对象为21至59岁成年男子 ②除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸 影响 以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障 （2）唐中后期：两税法（780年） 原因 天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，均田制和租庸调制无法维持 目的 解决政府财政困难 实施 780年，唐德宗接受杨炎的建议，实行两税法 内容 (1)标准：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 (2)时间：一年分夏季和秋季两次纳税 特点 赋税征收以人丁和资产并重。（不再按丁征税，改为按资产和田亩征税。） 影响 积极：①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。 ②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，征税的标准从人丁转为财产，减轻了政府对农民的人身控制 消极：大地主隐瞒财产，把赋税转嫁到农民身上，农民负担沉重。 二、隋唐的思想、文化与中外交流 1.思想：儒学、道教与佛教的发展 (1)发展过程 隋唐 儒学家提出“三教合归儒”。 唐朝 奉行三教并行政策，韩愈提出复兴儒学。 隋唐 佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。【链接·选择性必修3·P8】 【易混易错】“三教合归儒”不是要求三教合为“一教”，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。“三教并行”即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期，儒学虽受到冲击，但仍占据统治地位。 2.文化 (1)文学：唐朝，诗歌创作进入黄金时代。代表人物有李白(诗仙)和杜甫(诗圣)。 (2)艺术 书法 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 绘画 绘画题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题，吴道子被尊为“画圣” (3)科技成就 建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医学 孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 【思考】中国古代科技的特点： （1）内容上：实用性强，忽视理论研究； （2）使用上：服务于封建农业经济，缺乏进一步转化的动力； （3）分布领域：主要集中在农学、天文历法及医学等方面； （4）研究方法：主要为典籍整理和经验总结，缺少实验创新； （5）主要成就：全面繁荣，多项成就领先世界，但对外来吸收较少。 3.中外交流 (1)以佛教为载体的文化交流 ①中印交流：如唐朝的玄奘曾西行天竺取经。 ②中日交流：唐朝鉴真六次东渡日本，日本空海来长安求法。 (2)各国的文化交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 ②隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。【链接·选择性必修3·P10—11】 ③7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。【链接·选择性必修3·P11】 ④8世纪以后中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。【链接·选择性必修3·P12】 【唐朝中华文化圈的形成】 第 1 页 ，共 3 页 学科网（北京）股份有限公司 $$