内容正文:
展现女性反击父权制弊端的电影《芭比》火爆全球,由60后阿姨毅然“抛夫弃子”开启自驾游真人故事改编的电影《出走的决心》登上荧幕……越来越多的“她”意识到当下的生活非自己所愿,勇敢走出困境。
导 入
《出走的决心》根据中年女性苏敏的真实人生经历改编,影片讲述了女主人公李红的家庭生活与婚姻状况。小时候,李红的父亲以家里困难为由让她退学,还要求她照顾弟妹、挣钱养家。为摆脱原生家庭,她又着急地与孙大勇结婚,可丈夫逐渐暴露性格缺陷,对她颐指气使,下岗后的她在婚姻中愈发卑微。在与孩子的关系里,她也始终在为结婚生子的女儿付出,仍没能获得自由。面对亲情和爱情的双重 “幻灭”,李红最终不再忍耐,驾车“出走”,踏上寻找自我的人生道路。
当代“娜拉”
一则中国的“旧闻”
2020年,全国教书育人楷模张桂梅因拒绝一名当了“全职太太”的学生捐款,并在接受采访时说“我最反对当全职太太”而遭到网友抨击:
“你有什么资格歧视全职太太?“
“亏你还是教书育人楷模”
“你号称为女孩子争取权益,骨子里却最看不起女人。”
当今社会,女性生存问题已经成为了一项社会问题。而早在一百多年以前,挪威著名戏剧家,有着“现代戏剧之父”之称的易卜生便用他敏锐的视角和悲悯的情怀写下了第一部关注女性生存现状的作品
——《玩偶之家》!
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玩偶之家
A Doll's House
易卜生
—— 女性自觉意识的觉醒风暴 ——
那时候,易卜生这个名儿,萦绕于中国青年的胸中,传述于青年的口中,不亚于今日的马克思和列宁。 ——茅盾
胡适《终身大事》
娜拉是一代中国人的精神榜样,“出走”是一个历史性的“动作”,具有深广的文化意义。
学习目标
了解戏剧的基本常识,了解作者及创作背景。
理解戏剧冲突,分析作品的“突转”手法。
分析人物的个性化台词,鉴赏主要人物形象。
思考女性意识的觉醒,及剧作对社会进步与时代发展的积极意义。
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怎样鉴赏戏剧
一、把握戏剧冲突(矛盾)
二、分析戏剧人物(形象)
避免脸谱化和扁平化
三、揣摩戏剧语言(潜台词)
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易卜生(1828—1906)挪威伟大的剧作家,享有“现代戏剧之父”的美誉。
出生于挪威南部一个商人家庭。由于父亲破产,只接受过几年小学教育。16岁入药材店当学徒,22岁去首都奥斯陆参加社会主义者领导的工人运动(挪威民族独立运动)并从事写作。
1849年开始戏剧创作,1851—1862年任剧院编剧、导演,共写剧本26部。倡导挪威民族戏剧,遭到保守势力攻击。
1864年出于对政府的不满而出国,侨居国外27年。晚年回到挪威,他去世后挪威为他举行了国葬。
作者简介
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创作背景
第二次工业革命促进了生产力的巨大发展,企业的规模进一步扩大,女工激增,妇女解放的呼声越来越高。《玩偶之家》创作的1879年正是挪威妇女解放运动高涨的一年。易卜生先后结识了两位女权运动活动家——卡米拉·科莱特和奥斯塔·汉斯泰,前者激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情。挪威强大的女权运动,给易卜生以巨大的鼓舞,更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。《玩偶之家》正是作者根据朋友劳拉的一段真实遭遇创作的。
解 题
《玩偶之家》又译《娜拉》或《傀儡家庭》。该剧共三幕,是一部典型的社会问题剧,课文节选自第三幕。
玩偶:指供儿童玩耍的人形玩具。剧中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般从属于丈夫的地位。
读
人物关系图
海尔茂
娜拉
阮克医生
柯洛克斯泰
林丹太太
夫妻
旧情人
同学
(现为同事)
同学
老朋友
老朋友
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剧情简介
圣诞节就要到了,海尔茂和娜拉夫妇沉浸在一片喜悦之中。因为新年伊始,海尔茂就要到银行担任经理,以前当律师时收入不稳定的那种日子就要结束了。
这时,娜拉的旧友林丹太太来访。在和林丹太太的交谈中,娜拉兴奋地告诉了林丹太太一件事:她和海尔茂婚后不久,海尔茂便得了重病,为了让丈夫到意大利疗养,她私自向银行职员柯洛克斯泰借了一笔钱,因父亲也病危,她便伪造父亲的签名签署了借据。海尔茂的病总算在意大利治好了。
回到家里,为了还清债务,娜拉费尽心机节省家用,甚至在夜晚偷偷干一些抄写工作。但她并不感到辛苦,相反却感到骄傲,因为自己做了一件对丈夫有帮助的事。
这时柯洛克斯泰突然来访。娜拉担心的事终于发生了。原来柯洛克斯泰是海尔茂即将出任经理的那家银行的职员,这家银行正在进行人事调整,柯洛克斯泰很可能被解雇,他便以借据来要挟娜拉设法为他保全在银行中的职位,否则就要把娜拉的犯罪行为告诉海尔茂。
娜拉非常气愤,但不得已只好向丈夫求情不要解雇他。但丈夫根本不予理会,反而发出通令解雇了柯洛克斯泰。气急败坏的柯洛克斯泰随即就给海尔茂写了一封揭露真相的信件。
娜拉情急之下向林丹太太求助,林丹太太为此事去找柯洛克斯泰,结果这对老情人旧情复燃,充满幸福感的柯洛克斯泰决定去取回那封揭露秘密的信,林丹太太却劝他不用着急。
海尔茂按每天的惯例下楼取信,娜拉急中生智用化装舞会缠住了他。
午夜归来,娜拉想说明一切,但已为时太晚,海尔茂还是取回了那封信。海尔茂读完信后勃然大怒,将娜拉刻薄地辱骂了一番。
恰在此时门铃响了,有人送来一封信,是柯洛克斯泰的信和返还的那张借据。海尔茂见自己的名誉已经保住,立刻改变面目,对娜拉又温柔起来。
目睹此情此景,娜拉感慨万千,她看清了自己像玩偶一样被人摆布的可怜处境,并终于意识到她应该是一个独立自主的人,在经过剧烈的思想斗争后,毅然决定离开那个“玩偶之家”。
梳理情节
发现借据之前
(开端、发展)
发现借据之后
(高潮)
借据问题解决
(结局)
海尔茂:百般宠爱
娜拉:安于“玩偶”
海尔茂:咆哮痛斥
娜拉:逐步觉醒
海尔茂:甜言蜜语
娜拉:决心出走
围绕一张借据而发生的“出走”与“阻止出走”的冲突。
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人物形象
在不同的阶段,海尔茂对娜拉的称呼有何变化?关于海尔茂的动作,有哪些舞台说明?说明了海尔茂怎样的形象特点?
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不同时期 语言(尤其对娜拉的称呼) 舞台说明(动作等) 形象特点
看信前
看第一封信后
看第二封信后
在不同的阶段,海尔茂对娜拉的称呼有何变化?关于海尔茂的动作,有哪些舞台说明?说明了海尔茂怎样的形象特点?
分析人物形象
舞台说明(动作)
发现借据之前
称呼、语言
我的小鸟儿\迷人的小东西\我一个人的亲宝贝儿\我的娜拉\娇滴滴的小宝贝儿\小娜拉,不懂事的孩子……
因为我的心里好像觉得咱们偷偷地恋爱……
我把披肩……我什么都没想,只是想你一个人。……我的心也跳得按捺不住了
……好让我拼着命,牺牲一切去救你……
亲她的前额\对她看了一会儿\把身子凑过去
跟过来\搂着她……
体现了他对娜拉的宠爱,但是海尔茂只是把娜拉当做宠物、私有物,自以为自己是娜拉的主人,有绝对的权力。
柔情蜜意、深情款款
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舞台说明(动作)
发现借据之后(看第一封信)
称呼、语言
你这坏东西\伪君子\撒谎的人
犯罪的人\下贱女人……
别这么花言巧语\不用装腔作势给我看……
真是可恶极了……
你父亲的坏德行,你全都沾上了
……把披肩摘下来。摘下来!
你把我一生幸福全都葬送了…少说骗人的话…
孩子不能再交到你手里…
拉住她\惊慌倒退\把出去的门锁上
走来走去\吓了一跳\走过去开门……
海尔茂一改先前甜蜜的笑脸,变得暴跳如雷,大骂娜拉是骗子,是下贱女人;而娜拉则看清了海尔茂丑恶的嘴脸,开始觉醒。
恶毒冷酷、自私怯懦
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舞台说明(动作)
发现借据之后(看第二封信)
称呼、语言
自私虚伪、假仁假义
我的可怜的娜拉\受惊的小鸟儿\我可怜的小宝贝儿
我的好娜拉……
我没事了!娜拉,我没事了……我已经饶恕你了。我知道你干那件事都是因为爱我…可是难道因为你自己没主意,我就不爱你了吗?我决不会……我可以保护你……他老婆越发是他私有的财产……只要你老老实实……
把信抢过来\慌忙拆信\快活得叫起来
朝着借据瞟了一眼\把借据和信撕掉,烧掉……
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品读人物台词(P109)
海尔茂
娜拉
海尔茂
娜拉!喔,别忙!让我再看一遍!不错,不错!我没事了!娜拉,我没事了!
我呢?
当然你也没事了,咱们俩都没事了。
海尔茂只关心自己,妻子的感受对他来说无关紧要,不需要得到关注和照顾,体现了他的虚伪、自私。
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思考:获知安全后,海尔茂对娜拉说的高频词是什么?有什么意味?
我的可怜的娜拉,我明白了,你以为我还没饶恕你。
娜拉,我赌咒,我已经饶恕你了。
娜拉,我已经饶恕你了。我赌咒不再埋怨你。
要是男人饶恕了他老婆——真正饶恕了她,
从心坎里饶恕了她——他心里会有一股没法子形容的好滋味。
海尔茂
“饶恕”一词反复出现,意味着海尔茂是维护男权形象的代表,是家庭关系的绝对主宰,对妻子全盘操控,随心所欲,任意抹杀。在遇到利害冲突时,自己的荣誉地位大过天,他的气极败坏将他虚情假意,自私无情的面目显露无遗。
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海尔茂的形象
表面上:
在外:奉公守法的公民、一个颇为“敬业”的职员;
在家:好丈夫、好父亲。
实际上:
他冷酷、自私、虚伪、专制、怯懦。
①虚伪暴戾的男权思想拥护者。
②自私自利,冷酷无情。
③反复无常、厚颜无耻的伪君子。
海尔茂控制家庭经济权,把娜拉当宠物对待,不尊重娜拉,是男权至上的社会培养的男权范本。
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海尔茂爱不爱娜拉?周朴园爱不爱侍萍?
平视最需要平等的基础。不是身高一致,而是地位相当。于是,这就引发了《雷雨》和《玩偶之家》共同涉及的另一个问题——旧制度下的男尊女卑。周朴园是因为年轻的侍萍美丽、温柔、乖巧而爱她,海尔茂亦然。这份“爱”归根到底只能算作一厢情愿,而非两情相悦。丈夫是俯视妻子的,妻子是丈夫的附庸,所以理所当然要依丈夫的标准行事,否则就面目可憎。
思考:在家庭关系里,娜拉原先处于一个怎样的角色和地位呢?
生活习惯受控
经济依附
想丈夫之所想,爱丈夫之所爱,不能有自己的意识和行动,这不就是玩偶吗?
然而面对生活的风暴,家庭矛盾一触即发。
海尔茂:这话真荒唐!你就这么把你最神圣的责任扔下不管了?
娜拉:你说什么是我最神圣的责任?
海尔茂:那还用我说?你最神圣的责任是你对丈夫和儿女的责任。
娜拉:我还有别的同样神圣的责任。
海尔茂:没有的事!你说的是什么责任?
娜拉:我说的是对我的责任。
海尔茂:别的不用说,首先你是一个老婆,一个母亲。
娜拉:这些话现在我都不信了。现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。(P112-113)
娜拉的变化是不是一蹴而就的呢?
圈出表现时间的词句,体会娜拉的变化过程。
过去:无怨无悔
现在:幡然悔悟
将来:离家出走
P105
思考:找一找被怒斥后,能表现娜拉思想发生变化的舞台说明。
从这些舞台说明中,人物的动作、神态,甚至心理活动都跃然纸上,栩栩如生。从刚开始自作主张,脱离丈夫控制的行为被发现,那种惊慌失措不敢直面丈夫到对玩偶身份的反思,表面冷静的眼神里,内心是波澜汹涌,五味杂陈。再到剧目一系列动作,穿外套,戴帽子,围披肩,拿起手提包,暗示娜拉看清本质,决议离家出走,再也不要做海尔茂的玩偶了。
竭力想脱身——眼睛盯着他,态度越来越冷静——冷静安详——她在桌子一头坐下——顿了一顿——摇头——满不在乎——拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来,把东西搁在桌子旁边椅子上——穿外套——戴帽子——围披肩——拿起手提包——她从门厅走出去
娜拉人物形象
①善良,富有同情心。无论是对失业的林丹太太,还是对身患绝症
的阮克医生,她都能够真诚地予以关怀和帮助。即使是佣人和保姆,她也以平等关系相待。
②追求理想的爱情,甘愿为爱情舍弃一切,甚至生命。
她对丈夫以无条件、无保留地付出实践着爱情的理想。因此,当考虑到伪造保人签字一事将要威胁到丈夫的前程时,她宁愿自己承担全部罪名,甚至想到自杀。
③追求平等、独立和个性解放,具有勇敢坚毅的品格和反抗精神。
当她在丈夫无情的咒骂和侮辱中认识到自己在家庭和丈夫眼中的“玩偶”地位后,开始清醒,并对当时的法律、宗教等产生质疑,并果断、坚毅地迈出家门,与“玩偶”生活作别,去寻找真正的自我。
娜拉
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娜拉最后摔门而出是一时冲动还是深思熟虑后的必然结果?
娜拉最后离家出走并不是一时冲动,也不是一个晚上的性格突变,娜拉在走向觉醒之前身上就具备了很多旧式女性所没有的特质:她个性独立,有强烈的家庭责任感,勇于承担责任,对爱情寄予了无限美好的幻想。当戏剧性事件发生突转,娜拉性格的锋芒得以激发,她迅速冷静,坚毅果敢,一系列掷地有声的谈论充分展现了娜拉的深思熟虑。
因此娜拉出走并不是一时冲动,而是势在必行的主动选择。
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品读戏剧结尾(P116)
这个结尾暗示了娜拉为追求人格独立和尊严而迈出了勇敢的一步。娜拉出走标志着妇女解放运动的开始,它的重大意义可与拿破仑用军事手段荡涤欧洲封建势力相比。
《玩偶之家》的结尾是“楼下砰的一响传来关大门的声音”。对这个结尾,肖伯纳的评论是:“在他身边关门的砰一声,比滑铁卢的大炮还要响。”请谈谈你的理解和看法。
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文中出现了哪些戏剧冲突?
戏剧冲突,包括外部冲突(人物之间的冲突、人物与环境的冲突)和内部冲突(人物自身的冲突)。
(一)海尔茂和娜拉之间的冲突。
这是男权与女性解放要求的必然冲突。
(二)娜拉的内心冲突。
娜拉一方面阻挠海尔茂看信,另一反面又期待着海尔茂看到信后主动承担责任。她爱海尔茂,爱自己的孩子,不舍得放弃和离开他们,但又先打算自杀,最后离家出走。
(三) 娜拉与社会环境的冲突
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社会问题剧
社会问题剧主要指反映社会矛盾、提出社会问题的戏剧作品。
——《中国大百科全书》(戏剧卷)
亨利克·易卜生
四大社会问题剧:
《社会支柱》(1877)
《玩偶之家》(1879)
《群鬼》 (1881) 《人民公敌》(1882)
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易卜生的社会问题剧立足于生活实际,反映挪威社会的家庭、婚姻和民主政治等重大问题,并关注人的精神和心灵。
1.剧作内容呈现的是当代人的日常生活。
2.“讨论”是易卜生“社会问题剧”的重要呈现方式。
3.“讨论”的内容是当代社会的重要问题。
当代人的日常生活
一间屋子,布置得很舒服雅致,可是并不奢华。后面右边,一扇门通到门厅。左边一扇门通到海尔茂的书房。两扇门中间有一架钢琴。左墙中央有一扇门,靠前一点,有一扇窗。靠窗有一张圆桌,几把扶手椅和一只小沙发。右墙里,靠后,又有一扇门,靠墙往前一点,一只瓷火炉,火炉前面有一对扶手椅和一张摇椅。侧门和火炉中间有一张小桌子。墙上挂着许多版画。一只什锦架上摆着瓷器和小古玩。一个小书橱里放满了精装书籍。地上铺着地毯。炉子里生着火。正是冬天。
——《玩偶之家》第一幕
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易卜生的“社会问题剧”中加入了大量“讨论”,使得易卜生戏剧与传统戏剧区分开来,传统戏剧也有对话也有争议,但是区别在于易卜生的讨论内容是大家都关心的社会问题。
思考:课文是从哪里开始双方进行讨论的呢?讨论的过程怎样?
从P108开始进行讨论三个话题
娜拉强调首先我不是一个妻子和母亲,首先我是一个人,而面对宗教法律,娜拉同样大胆提出自己的质疑和问难。等我离开这儿一个人过日子的时候,我也要把宗教问题仔细想一想,牧师告诉我的话究竟对不对?对我合不合用?国家的法律跟我心里想的不一样,可是我不信那些法律是正确的,我不信世界上有这种不讲理的法律。
“讨论”的特点:
平等性;
公开性;
参与性;
讨论结果不确定性
娜拉出走的另一层原因是资本主义社会的上层建筑(宗教、法律、道德等)存在问题。戏剧中表现的男权社会背后是欧洲进行工业化、进入资本主义社会后,旧的封建势力未能根除,旧道德依旧束缚着人际关系;同时,资本主义法制乃至整个资本主义社会过于强调冰冷的契约精神而忽略人性的温度。娜拉冒充签名,虽然违反法律但是其初衷是拯救丈夫的生命,此时法律的功能从遏制犯罪异化成束缚人行善。而娜拉的丈夫海尔茂也在资产阶级法律的驯化下成了资产阶级道德的奴隶,这里就引出了娜拉出走的第三层原因,即资产阶级价值观与人性的矛盾。
探究:娜拉出走后会如何?你赞同鲁迅先生的观点吗?
对于娜拉出走的结局,鲁迅在“五四”时期写过的杂文《娜拉走后怎样》中说:“娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一只小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅膀,忘却了飞翔,也诚然是无路可以走。”
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易卜生创作《玩偶之家》的时代,妇女的社会地位还没有得到社会的充分认可,娜拉出走之后很难找到劳动就业机会,从主观来说,娜拉长得漂亮,但是缺少一技之长,并且缺少可以立足于社会的人脉资源,她又不愿接受海尔茂的任何帮助,她的未来之路令人担忧。
我们也能看到第二次工业革命促进了生产力的巨大发展,妇女解放的呼声越来越高,社会也在逐步做好接纳妇女的准备。娜拉性格刚毅,有勇气有追求,她可以努力学习技能,不向困难屈服。我们发现易卜生在戏剧的结尾上悬置不绝,留下一个大大的问号,引人思索,这就是我们前面提到的“讨论的不确定性”。
探究:娜拉出走后会如何?你赞同鲁迅先生的观点吗?
易卜生用戏剧参与社会问题讨论,《玩偶之家》这部经典剧作尖锐地提出家庭中妇女地位问题,同时作品呼吁个性解放、社会解放,对当时世界都有着巨大影响。而易卜生社会问题剧的伟大之处,就在于没有给出具体答案,而是留下“问号”,启发人们思考。不仅如此,易卜生在作品中所叩问的不仅是社会问题,还包括对复杂人性的探问,穿越时空永无止境,所以在世界文学史上易卜生被称为“伟大的问号”。
“伟大的问号”
“娜拉要真正取得独立,光凭一点反叛精神是不行的。只有首先在经济上取得独立,才能争取独立的人格。”
——《娜拉走后怎样》1923年12月26日在北京,女子高等师范学校文艺会讲
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