9.《屈原列传》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修中册

第三单元导语 历史是一面镜子,它映照着现实,也预示着未来。了解历史,不忘过去,才能看清前进的方向;尊重历史,以史为鉴,才能更好地走向未来。 第三单元导语 历史著作在中国古代文化典籍中占有重要的位置。本单元选入了《史记》《汉书》中的两篇经典作品,我们可以从中窥见古代史家的历史观念、开创精神;选入的两篇史论,均意在劝诫,总结历史经验教训,为当时的社会政治服务,其观点至今仍然具有借鉴价值。 第三单元导语 学习本单元,要“回到历史现场”,鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术,领会其中体现的历史观念、家国情怀和担当精神;理解史家对笔下人物的认识和评价,把握论者的观点和论述方式,学习和借鉴他们思考社会现实问题的态度和方法;丰富文言文的语言积累,学会在具体语境中分辨词语的意义和用法,把据古今汉语的差异与联系。 导入 《人民日报》曾把屈原称为“中华民族的一根铁骨”。屈原,是一位让世代中华儿女年年记起的先祖,一个让历代文人朝诵夜吟的巨擘,是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。 而第一篇完整记录屈原生平经历的文章就是司马迁的《屈原列传》,今天我们就一起走进这篇文章。 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 教学目标 目录 梳理字词,理解内容 赏“变调”,推其“志” 悟史公深情,寄慷慨悲歌 拓展延伸,赏析评论 壹 贰 叁 肆 作者简介 司马迁(前145年或前135年~不可考),字子长,西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子,元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》),被公认为是中国史书的典范。 PPT模板 http:///moban/ 1.必修下课文_节选自《史记 项羽本纪》,作者是_ 朝太史令_。 2.《史记》是中国历史上第一部_体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史,被列为“二十四史”之首,与后来的_ _ _ 合称“前四史”。 3.《史记》共一百三十篇,包括十表、八书、十二_、三十_、七十_。 4.鲁迅高度评价《史记》,称其为: _ _ 《汉书》《后汉书》《三国志》 《鸿门宴》 (西)汉 司马迁 纪传 本纪 世家 列传 史家之绝唱,无韵之离骚。 回顾旧知 8 《史记》回顾 按年代记叙帝王言行和政绩。 记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的事迹。 记叙各类名人的生平和事迹。 按年代谱列各时期重大事件。 记录各种典章制度的沿革。(《礼书》、《乐书》) 12 30 70 10 8 《史记》 本纪 世家 列传 表 书 编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。 《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。 《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。 《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史。 回顾:史书体例 国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。 《国语》——第一部国别体史书。 《战国策》——(刘向编订)。 纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书。 《史记》(西汉 司马迁),第一部纪传体通史。 《汉书》(东汉 班固),第一部纪传体断代史。 《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。 《三国志 》(西晋 陈寿 )纪传体断代史。 《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传,相当于现在的“人物述评”,“传、评”结合,“传”中富“评”是本文的行文特色。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家,又都怀才不遇,贾谊还作过《吊屈原赋》,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。 创作背景 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。 屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 创作背景 “楚辞” 《楚辞》 汉代刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 战国诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 读准字音 第二段 属 草稿 (zh ) 第三段 谗谄 (ch n) 惨怛 (d ) 怨诽 (f i) 靡不毕见 (xi n) 举类迩 ( r) 濯 淖 (zhu ) 蝉蜕 (tu ) 浊秽 (hu ) 皭 (ji o) 然泥 而不滓 (ni ) (z ) 第四段 既绌 从 亲商於 之地 (ch ) (z ng) (w ) 淅 (x ) 屈匄 (g i) 第五段 靳 尚 (j n) 诡 辩 (gu ) 第六段 杀其将唐眛 (m ) 第七段 不内 (n ) 第八段 既咎 (ji ) 不肖 (xi o) 读准字音 第十段 被 发 (p ) 汨 罗 (m ) 汶汶 (m n) 枯槁 (g o) 凝滞 (zh ) 酒糟 (z o) 餔其糟 (b ) 啜 其醨 (chu ) (l ) 温蠖 (hu ) 第十二段 哀郢 (y ng) 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 疏通字词 理解内容 壹 整体感知 【思考1】用文中的词语概括屈原的一生,并分析本文的写作顺序。 整体感知 【思考1】用文中的词语概括屈原的一生,并分析本文的写作顺序。 任 疏 绌 迁 沉 明确:按时间顺序,以“任、疏、绌、迁、沉”为线索,处处围绕屈原的“志”写。 楚国强盛 楚国衰弱 楚国灭亡 屈原的一生 楚国的命运 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 疏通字词 理解内容 壹 教学目标 第一段:王甚任之 屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。 与楚国王族是同姓 担任 知识广博,记忆力强 明晓国家治乱的道理 擅长外交辞令 对内 谋划计议 对外 接待 信任 译文:屈原名平,与楚国王族是同姓。他担任楚怀王的左徒。知识广博,记忆力强,通晓国家治乱的道理,擅长外交辞令。对内与怀王谋划计议国家大事,以发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。 判断句 状语后置 文化常识 楚之同姓:楚王族本姓芈(m 周时楚国贵族的祖姓),氏是“熊”,屈原的祖先熊瑕(楚武王熊通之子)封在“屈”,就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。 姓氏:上古时代,姓和氏是有区别的。姓是人出生了就有,用来“别婚姻”;由于人口繁衍,一个氏族分为若干分支,它们的称号就是氏,用来“明贵贱”。 秦汉以来,姓氏合为一体。 左徒:战国时楚国特有的官名,职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。 王甚任之 屈原“仕途”如何? 楚王同姓(身份高贵) 杰出才能 (才识) 博闻强志 明于治乱 娴于辞令 文化素养 政治才干 外交才干 出身高贵,才华出众,国之栋梁,深受器重 第1段:王甚任之 教学目标 第二段:王怒而疏屈平 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属【zh 】草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 地位相同 嫉妒 制定国家法令 撰写 强取 同意 诋毁 制定法令 没有 自夸,炫耀 疏远 译文:上官大夫和屈原地位相同,想争得怀王的宠爱,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订国家法令,屈原撰写草稿尚未定稿,上官大夫见了就想强取(邀功),屈原不同意,于是上官大夫就在怀王面前谗毁屈原说:“大王让屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有谁能做。”怀王很生气,就疏远了屈原。 认为 直接原因——小人的嫉妒 “争宠而心害其能”、“因谗之” 根本原因——楚王的昏庸 王怒——“平伐其功,曰以为‘非我莫能为’也” 思考:王为什么怒而疏屈原? 教学目标 第三段:屈原和《离骚》 屈平疾王听之不聪也,谗谄【ch n】之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛【d 】,未尝不呼父母也。 痛心 听觉 明察 v n 谗言和谄媚之辞 adj n 品行不正的小人 国家 adj n 端正方直的人 深 同“罹”,遭受。遭遇忧患 困窘 同“返”,返回。追念根本 疲倦困苦 忧伤悲痛 译文:屈原痛心于楚怀王惑于小人之言,不能明辨是非,说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白,蒙蔽怀王,品行不正的小人损害国家,端方正直的人不被(昏君谗臣)所容,所以忧愁深思,创作了《离骚》 。“离骚”,就是遭遇忧患的意思。天,是人类的本源;父母是人的根本。人困窘没有出路就会追念根本,所以疲倦困苦的时候,没有不向天呐喊求助的;遇到内心忧伤悲痛的时候,没有不呼唤父母的。 adj n 明智 判断句 教学目标 第三段 屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。 《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。 坚持正道、遵照道义行事 离间 处境困窘 诚实不欺 过度、无节制 像 n 状,往远处 n 状,往近处 讥讽 广大崇高 条理 没有 同“现” ,显现 怨愤、发牢骚 译文:诚实不欺却被怀疑,忠贞不贰却被毁谤,能没有怨恨吗?屈原写《离骚》,大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女恋情但不失分寸,《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。往远处说提到帝喾,往近处说提到齐桓公,中间称述商汤和周武王,用来讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高,国家治乱兴亡的规律,没有不透彻明白的。 译文:屈原坚持正道、遵照道义行事,竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主,谗邪的小人来离间他,可以说是处于困境中了。 使动,使…竭/尽 被动句 由 大概 adj v 阐明 文化常识 三皇五帝指古代传说中的帝王,说法不一,一般认为 三皇:燧(su )人、伏羲、神农; 五帝:黄帝、颛顼(zhu n x )、帝喾(k )、尧、舜。 三皇五帝,并不是真正的帝王,指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。 教学目标 第三段 其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯【zhu 】淖【n o】污泥之中,蝉蜕于浊秽【hu 】,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭【ji o】然泥【ni 】而不滓【z 】者也。推此志也,虽与日月争光可也。 简约 含蓄隐晦 其文辞描写的是寻常事物,但是它的意旨却极为博大 事物 近 所以至死不容于世 污浊 清白 洁净 同“涅”染黑 污染 推许 即使 adj n 寻常事物 同“旨”,意旨 同“现” ,显现 被动句 述说 写 n 状 像蝉脱壳那样 污秽境地 被辱 屈原是出淤泥而不染,保持高洁的品德的人 摆脱 状语后置 教学目标 第三段 译文:他的文笔简约,文辞含蓄隐晦,志趣高洁,行为端正。其文辞描写的是寻常事物,但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱),列举的事例浅近,而表达的意思很深远。由于志趣高洁,所以作品中称述的事物也是芬芳的(《离骚》里面多用美人香草来比喻);由于行为端正,所以至死不容于世。他自动地远离污浊,像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地,以浮游于尘世之外,不为尘世的污垢所辱,出淤泥而不染,保持高洁的品德。推赞他的这种志向,即使与日月争辉也是可以的。 划分第三段层次 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 ①交代《离骚》创作原因和命名。②概述《离骚》的主要内容,评价其艺术成就。 ③赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。 第3段:屈原创作《离骚》的原因有哪些? 故忧愁幽思而作《离骚》 疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也 屈平之作《离骚》,盖自怨生也 信而见疑,忠而被谤 内因: 情感宣泄 外因: 楚国政治环境黑暗腐败 国君的昏庸 1、司马迁为什么要用大量笔墨来写《离骚》? 内容 ①《离骚》是屈原的代表作,表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀,也体现出他的高洁品格。让读者同情其处境,悲愤其遭遇,敬仰其人品! ③与屈原后来蒙冤受屈的命运形成鲜明对照,为下文铺垫。 结构 ②用屈原自己的作品来塑造屈原的形象,这种“现身说法”使传主的形象更真实,更丰满感人。 第一层次小结(1-3) 第一层(1-2):因才而被“任”,因“谗”而被“疏”(记叙)。 第二层(3):创作《离骚》的缘由,对屈原志向和人格的评价(议论抒情)。 屈原由见“任”到见“疏”,并创作《离骚》。 梳理课文 学习第4~7自然段 思考:楚怀王不是对屈原挺信任的吗?为何又听信谗言呢? 本传记还写了楚怀王哪些事情? 说明他是怎样的一个人? 这个人在性格上有什么弱点? 教学目标 第四段:屈平既绌,楚怀王第一次被骗 屈平既绌【ch 】,其后秦欲伐齐,齐与楚从【z ng】亲,惠王患之,乃令张仪详【y ng】去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於【w 】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。” 同“黜” 被罢免官职 同“纵” 合纵,联合抗秦 意动, 以…为患 同“佯” 假装 n 状(拿着)丰厚的礼物 呈献 同“贽” 见面礼 确实 与齐国断绝外交关系 派遣使者 到 欺骗 被动句 离开 省略句(于)齐 听说 如、之、适、往、造、诣:往,到 当时秦国兵力最强,楚国国土最大,齐国最富,齐楚联合,还可以抵挡强秦。“惠王患之”可见齐楚联合的作用和必要性。 译文:屈原已被罢免,此后秦国准备攻打齐国,齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧,就令张仪假装离开秦国,拿着丰厚的礼物进献给楚国,表示愿意侍奉楚王,说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国合纵相亲,如果楚国确实能与齐国断绝外交关系,秦国愿意献上商於六百里的土地。”楚怀王起了贪心而听信张仪,于是与齐国绝交,派使者到秦国,接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他说:“我和大王您约定的只是六里的地方,没有听说过六百里。” 教学目标 第四段:屈平既绌,楚怀王第一次被骗 楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹﹑淅【x 】,斩首八万,虏楚将屈匄【g i】,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。 大规模发动军队 全部 从 终究 译文:楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王大怒,大规模出动军队讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水、淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵,深入秦国境内攻打秦国,在蓝田交战。魏国知道这一情况,趁机袭击楚国,一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国,楚国处境极为艰难。 状语后置 状语后置 处境极为艰难 教学目标 第四段:屈平既绌,楚怀王第一次被骗 梳理楚怀王第一次被骗经过 愿得张仪而甘心焉 没有与齐国修复外交关系 听信子兰,盲目入秦 屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹﹑淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。 第四段 秦 楚 齐 巧 设 骗 局 自毁联盟 见死不救 伐秦大败 魏 袭 自秦归 大困 受挫事实: (1)受骗绝齐;(2)兵败丹、淅;(3)蓝田退兵 楚怀王第一次被骗 思考:楚怀王第一次被骗体现了他怎样的性格特征? 贪婪 背信弃义 受骗与齐绝交 缺乏理性 (反省) “悉发国中兵”“深入击秦” 不及时与齐修复关系 易怒 “怒”“大兴师伐秦” 楚怀王 愿得张仪而甘心焉 没有与齐国修复外交关系 听信子兰,盲目入秦 楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。 教学目标 第五、六段:楚怀王第二次被骗 明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及。 其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛【m 】。 古今异义 古:第二年 讲和 用 抵当 到 趁机 当权 古今 古:假话 释放 已经 回来 同“返” 说假话 状语后置 使…离开 再 对比:屈原谏、怀王悔 屈原之明,怀王之昏。 对比:宠妾近臣藏私欲、少谋略VS屈原 译文:第二年,秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后,就说:“用一个张仪来抵当汉中之地,我请求前往楚国。”到了楚国,他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚,让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王最终听信了郑袖的话,又放走了张仪。这时届原已被疏远,不再在原来的职位上,出使到齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,没追上。 此后各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐眛。 教学目标 第五、六段:楚怀王第二次被骗 教学目标 第七段:楚怀王第三次被骗 时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。 n v 通婚 会面 名作状 像虎狼一样 不 怎么断绝 友好关系 最终 断绝 于是扣留 答应 逃跑 通“纳 接纳 到 最终 译文:这时秦昭王与楚国通婚,想要与怀王会晤。怀王想要去,屈原说:“秦国是像虎狼一样的国家,不可信任。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去,说:“为什么要断绝与秦国的友好关系呢?”怀王终于前往。进入武关,秦国埋伏军队断了他的后路,于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很愤怒,不答应。他逃往赵国,赵国不肯接纳。他又到秦国,最后死在秦国才回国安葬。 判断句 省略句 (怀王)复之秦 愿得张仪而甘心焉 没有与齐国修复外交关系 听信子兰,盲目入秦 政治幼稚 意气用事丨 愿得张仪而甘心焉 极为昏庸 毫无主见丨 听信子兰,盲目入秦 楚怀王 思考:楚怀王第二、三次被骗又体现了他怎样的性格特征? 秦国巧设骗局,楚怀王自毁与齐的联盟,孤立了楚国,军败地失,最后陷入腹背受敌的艰难处境。 楚怀王第一次受骗:绝齐 楚怀王听信郑袖之言,放走张仪,屈原坚决反对,怀王悔之已晚。 楚怀王第二次受骗:放走张仪 楚怀王听信子兰之言而入秦,秦设骗局绝其后援,扣留怀王以求割地,怀王最终客死于秦,为天下耻笑。 楚怀王第三次受骗:客死他乡 楚怀王三次受骗 文章题目是《屈原列传》,可是文章却花了很多笔墨来写楚怀王,为什么? 司马迁把屈原的个体身世沉浮与楚国的生死存亡给绑在了一起,同时,楚怀王与屈原的悲惨命运有密切关系,因为楚怀王的昏庸导致了屈原的被疏远。 对于一个国家而言,屈原这种栋梁之材一旦被疏远,国家就有天塌地陷之祸。 ——侧面写屈原的才干。 教学目标 第八段——流放阶段 长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 继位 用 怪罪 憎恨 惦记 希望 回归 世俗 思念 再三表达意愿 最终 译文:怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰劝怀王到秦国去却没有返回。屈原痛恨子兰,虽然被流放,仍然眷恋楚国,挂念怀王,念念不忘想要返回朝廷,盼望国君能彻底悔悟,风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿,在(《离骚》)一篇作品中再三表达出来。然而最终无可奈何,所以不能够返回朝廷。最终由此看出怀王终究没有醒悟。 彻底 教学目标 第八段 人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为【w i】,举贤以自佐。然亡国破家相随属【zh 】,而圣君治国累【l i】世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分【f n】,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。 无论 无才 adj n 忠臣 帮助自己 接连出现 安定太平的国家 历世 所认为的 因为 职分 被 军队被挫败,土地被分割 失去 自己 被 不能知人善任 宾语前置 被 辅佐自己 使…灭亡、破败 被动句 n 状 像客人那样 被动句 判断句 被动句 教学目标 第八段 译文:国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来帮助自己,选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现,而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到,这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚,认为是贤臣的人并不贤明。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰,军队遭到挫败,土地被削割,失去了汉中一带的六个郡,自己客死于秦国,被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。…… 教学目标 第八段 长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为【w i】,举贤以自佐。然亡国破家相随属【zh 】,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。 试分析第八段的内容和结构。 内容上:写出屈原对楚国的忠诚。分析楚国军事、外交连连失败的原因——终不悟、不知人。 教学目标 第八段 ① 长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。②卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为【w i】,举贤以自佐。然亡国破家相随属【zh 】,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。 试分析第八段的内容和结构。 ①记叙 ③抒情——赞屈原之忠诚,叹楚王之不悟。 ②议论 ①赞美屈原忠君爱国的情怀,凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。 ②作者通过议论,处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋,揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋,对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。 司马迁为什么对怀王“不知人之祸”大发议论? 教学目标 第九段 令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 诋毁 放逐 4-9段层次划分小结(绌——迁) 疏——绌——迁:屈原一步步远离权力中心,楚国离灭亡越来越近。政治黑暗无法改变,屈原的悲剧也无法避免。(埋伏笔) 第二层次小结(4-9) “绌”到见“迁” 第一层(4-7):屈原被“绌”后,楚怀王三次被骗,最终客死于秦(记叙)。 第二层(8):批评楚怀王“不知人之祸”(议论抒情)。 第三层(9):顷襄王昏庸,对屈原“怒而迁之”(记叙)。 屈原由见 教学目标 第十段 屈原至于江滨,被【p 】发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁【g o】。渔父见而问之曰:“子非三闾【l 】大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。” 走到 同“披”披散 水边 古今 古:脸色 古今 古:外貌、模样 全 因此 被 被动句 译文:屈原到了江边,披散头发,在水边一面走一面吟咏着,脸色憔悴,外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他,问他说:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是污浊的,只有我一人清白,众人都昏醉了,只有我一人清醒,因此被放逐。”。 状后 (于)泽畔 教学目标 第十段 渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不其餔【b 】糟而啜【chu 】其醨【l 】?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?” 不为外物所拘束 随世道变化而变化 随从世俗,与之同流 吃 喝 薄酒 吃众人的酒糟 喝众人的薄酒 保持高洁的节操 被 被动句 宾前、被动 译文:渔翁说:“聪明通达的人,不被外物所拘束,而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的,为什么不随从世俗,与之同流?众人都昏醉了,为什么不吃众人的酒糟,喝众人的薄酒(与众人同醉)?为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操,而使自己被放逐呢?” 教学目标 第十段 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶【m n】者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧【h o】晧之白,而蒙世俗之温蠖【hu 】乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。 刚刚洗头 弹去帽子上的灰尘 洗澡 抖动 洁净的样子 浑浊的样子 长江 同“皓”皎洁的样子 尘垢 怀抱 定语后置 译文:屈原说:“我听说,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人,又有谁愿意让自己的清白,蒙受外物的玷污呢?我宁可投入江水,葬身于鱼腹中,又哪能拿自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”他就写了《怀沙》赋。…于是抱着石头,自投汨罗江而死。 两种不同的人生哲学 屈原:怀瑾握瑜、宁死不屈 渔父:随波逐流、明哲保身 司马迁为什么要写渔父与屈原的对话,他想要表达什么? 对比 衬托 两相比照,突出了屈原高洁的品格和坚定的操守,表现了他矢志不渝,以死明志的品质。对话中表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情,其中也表现出对黑暗社会的强烈愤慨。 似叙实议:时代的悲剧 拓展 屈原和渔父的两种不同的人生观,你更欣赏哪一个? 乱世和腐败王朝真的不利于理想主义者生存,所以屈原一生注定是悲剧,但他能把信念坚持到最后一刻本身就是一种成功,值得敬仰,因为真正的伟大不是在对自己有利时做正确的选择,而是在即使对自己百害无一利的环境下依然坚持正确的选择。 其实还有更深层次的结局:在两千多年后的今天,人们还设立端午节来铭记屈原,而渔夫早已被遗忘。 屈原赴死的壮烈会点燃他人的血性,不单是他自己的时代、更成为后世文人墨客发牢骚的模板。渔父所言智慧颇深,不单是“逍遥自在、凡事看开”而已,更能成为一个用现实主义践行理想的心态平衡点。 59 《屈原列传》:屈原者,名平,楚之同姓也。 王逸《离骚序》:三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。 洪兴祖《楚辞补注》:屈原,楚同姓也,为人臣者,三谏不从则去,同姓无可去之义,有死而已。 《离骚》:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 《渔父》:宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎? 屈原的个人命运浮沉始终与楚国的兴亡紧密相联。站在屈原的角度去考虑,他不同于其它像苏秦、张仪一类靠游说诸侯而求荣华富贵的战国士子,他既不肯同流合污,又不肯离开楚国,他别无选择,最终只能以死明志。 屈原的抉择 梁启超《屈原研究》:屈原脑中,含有两种矛盾元素:一种是极高寒的理想,一种是极热烈的感情……中国人爱讲调和,屈原不然,他只有极端:“我决定要打胜他们,打不胜我就死。”这是屈原人格的立脚点。 教学目标 第十一段——屈原对后世的影响 屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。…… 这一类人 文学 被称道 n v 效法、继承 古今 古:委婉得体 译文:屈原死后,楚国(还)有宋玉、唐勒、景差一些人,都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞;然而他们都只能继承屈原文辞委婉得体的一面,始终没有人能像屈原那样敢于直言进谏。此后楚国领土一天天缩小,几十年后,终于被秦国灭掉。…… 始终 n 状 一天天地 终于 被 被动句 被动句 教学目标 第十二段 太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢【y ng】》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。” 对…感到悲哀 志趣 到 流泪 推测 诧异 凭借 游走 却 像这样 把…看作一样 去:离官去职 就:在朝任职 茫然若有所失 宾前 层层转折,欲扬先抑,写内心跌宕起伏的情感波澜——同情、悲切、追怀、不解、理解及赞叹、释然。 教学目标 第十二段 译文:太史公说:“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,为他的志向不能实现而哀怜。到长沙,看到屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他,又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,看到他将生死等同看待,把离官去职或在朝任职看得很轻,又茫然若有所失了。” 司马迁为什么悲其“志” 屈原 才能:博闻强识,明于治乱,娴于辞令 人品:忠君爱国,行廉志洁 坚持正义,矢志不渝 文学成就:《离骚》、《天问》等 开创浪漫主义诗歌的源头。 人生遭遇:君王昏聩,听信谗言,多次被贬,投江自尽。 命运选择:以死明“志” 才能:博学多才,究天人之际,通古今之变 人品:正直不屈,忠君爱国、 仗义执言,身残志坚 文学成就:《史记》 “史家之绝唱, 无韵之离骚” 人生遭遇:受谗被疏,遭受宫刑 命运选择:以生践“志” 司马迁 在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情? 1、对屈原才能、品格的崇敬。 2、对屈原遭遇的同情(可谓穷矣 ,能无怨乎,未尝不垂涕,想见其为人,怪其自令若是……) 3、对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉(谗人间之,信而见疑,忠而被谤,怀王不知忠臣之分,此不知人之祸也,爽然自失 ……) 行业PPT模板http://www.1ppt.com/hangye/ 行业PPT模板http://www.1ppt.com/hangye/ 悲:为他的政治才能不被重用,志洁行廉不被赏识,正直忠诚不被理解,直谏从容不听而痛惜。 64 第三、四层次小结(10-12) 第三层次:(10-11)屈原自沉汨罗江及对后世的影响。(叙议结合) 第四层次:(12)司马迁对屈原的评价。(议论抒情) 第三、四层次小结(10-12) (1-2):因才被“任”,因“谗”被“疏”(记叙)。 (3):创作《离骚》的缘由,对屈原志向和人格的评价(议论抒情)。 (4-7):屈原被“绌”后,楚怀王三次被骗,最终客死于秦(记叙)。 (8):批评楚怀王“不知人之祸”(议论抒情)。 (9):顷襄王昏庸,对屈原“怒而迁之”(记叙)。 (10-11)屈原自沉汨罗江及对后世的影响。(叙议结合) (12)司马迁对屈原的评价。(议论抒情) 总结 理解技法 感知叙中有议,议中有情,叙议结合的写作风格 本文主要是在叙事基础上展开议论。 议论中含强烈情感,褒赞高洁,斥贬邪恶,评价作品和作者,蕴含感情。 叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守,含敬重之情;叙述屈原的悲惨遭遇,含悲愤之情。 这是一种“传”“评”结合的方法。或寓评于叙,或夹叙夹评,或篇末总评。 寓评于叙(第10、11段)第十段与渔父的对话,这一段取材于屈原的《渔父》,几乎照搬,既是屈原自述其志,又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。 夹叙夹评(第3、8段) 篇末总评(第12段赞语) 结构梳理 任 疏 绌 迁 沉 楚国强盛 楚国衰弱 楚国灭亡 屈原的一生 楚国的命运 手法 侧面或反面衬托 其他人物性格、行动 屈原的品行 为了突出主要人物屈原,司马迁还写了其他不同类型的人物作反衬,请结合文本简要分析。 怀王、顷襄王听信谗言,不辨忠奸,分别对屈原“怒而疏”“怒而迁” 忠贞爱国,正道直行,突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位 令尹子兰的邪恶欺诈、 泄私愤图报复 疾恶如仇、忠君爱国 上官大夫的嫉贤妒能 正道直行 张仪的狡诈阴险 英明果断 靳尚、郑袖的贪婪卖国 爱国无私 宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”,但“终莫敢直谏” 忠贞爱国、正直无畏 渔父的明哲保身、随遇而安 坚贞品德、高尚志行 分析屈原的主要性格特征。 爱国—— 正直—— 把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明其遭遇与祖国的命运休戚相关; 把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起,通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。 屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。 70 总结全文 本文通过写屈原的生平事迹,特别是政治上的不幸遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系,赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德,处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋,体现出二人跨越时空的精神联通。 讨论:今天我们为什么还要纪念屈原?试谈谈你的看法。 (2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神,千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式,主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人,其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面,对于后世有重要的意义。 (1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。 李白: 屈平辞赋悬日月, 楚王台榭空山丘。 余秋雨:一个多愁善感的孤独的生命发出的声音似乎无力改易国计民生,却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。 屈原的价值 (3)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度,是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。 (4)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习,其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。 余秋雨:当年的“国界”,早就被诗句打通,根本不存在政治爱恨了。那粽子,那龙舟,是献给诗人的。 习近平:没有不可能的事情,就要有这么一股劲儿,正像屈原讲的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。 -2018年6月13日 屈原的价值 习近平总书记十分看重屈原,他在不同场合多次引用他的名句。 屈原的价值 一、名句情境默写 [真题研练] (2021 新高考卷 江苏)《屈原列传》中,屈原感受到君王听信谗言的句子是“_ _,_。” [模拟训练] (1)在《屈原列传》中,作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:“_,_。” (2)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“_,_”一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 屈平疾王听之不聪也 谗谄之蔽明也 “离骚”者 犹离忧也 邪曲之害公也 方正之不容也 75 (3)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“_,_”。 (4)在《屈原列传》中,作者司马迁连用了“_,_”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。 (5)一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”,这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述: “_,_”。 信而见疑 忠而被谤 信而见疑 忠而被谤 故劳苦倦极 未尝不呼天也 76 (6)在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“_,_”这一例子进行了论证。 (7)在《屈原列传》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:“_,_。” (8)在《屈原列传》中,司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“_,_,_”这三方面。 (9)在《屈原列传》中,司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字简练、用词精到的两句是:“_,_。” 疾痛惨怛 未尝不呼父母也 《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱 上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武 其文约,其辞微 77 (10)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:“_,_。” (11)我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释:“_,_。” (12)在《屈原列传》中,司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子是:“_,_。” (13)司马迁用比喻高度评价屈原之志的句子是:“_,_。” 其称文小而其指极大,举类迩而见义远 其志洁,故其称物芳 推此志也,虽与日月争光可也 推此志也,虽与日月争光可也 78 再 会 一花一天堂,一草一世界;一树一菩提,一土一如来; $$