内容正文:
福州高级中学2026届高三历史一轮复习校本课时训练1
第1讲 中华文明的起源与早期国家
班级:___________姓名:___________座号:___________
一、选择题
1.(2024·海南高考·1)西藏地区考古资料显示:距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养;在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化粟和上百粒青稞;在故如甲木和曲踏遗址发现了2—4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区 ( )
A.生态环境受到新物种引进的严重影响
B.与其他地区存在持续的物质文化交流
C.在旧石器时代就已经出现了人类活动
D.青铜铸造是手工业生产中的主要部门
2. (2025·河南青桐鸣高三下联考·1)下图是距今5800—5300年的安徽凌家滩聚落遗址生活方式示意图(甘创业绘)。据图可知,该聚落遗址 ( )
A.拥有较强的组织管理能力 B.实现了生活上安定富足
C.已经出现明显的贫富分化 D.具备了国家的初始形态
3.(2024·甘肃高考·1)新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期 ( )
A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂
C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备
4.(2024·全国高考新课标卷·24)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于 ( )
A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期
C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期
5. (2025·山西天一大联考高三下调研·1)下图分别为东北地区夏家店下层大甸子遗址的761号墓陶鬲纹饰、湖北地区的石家河人头像、四川三星堆出土的新石器时代晚期神面。这可以印证 ( )
A.中华文明的多元一体 B.区域间文化交流频繁
C.各地区社会信仰趋同 D.中国已进入文明阶段
6.(2025·河南郑州高三上质检·1)下图是距今4300—3900年的山西襄汾陶寺遗址平面图(面积约280万平方米)。该遗址可以用于研究 ( )
A.奴隶制国家聚族而居的状况 B.仰韶文化较高的阶级分化
C.中国将迈入阶级社会的门槛 D.中原地区国家的初始形态
7.(2023·全国高考新课标卷·24)中国新石器时代晚期,南方的良渚文化,与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在( )
A.公共墓地出现 B.农业的产生 C.贫富分化加剧 D.文字的使用
8.(2023·福建高考·1)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处,当地部族向其纳贡,获得赏赐,并派人加入商王的队伍。这种巡行 ( )
A.扩大了商朝的疆域范围 B.形成了部族之间的血缘认同
C.宣示了商王的统治权力 D.加强了内服外服的商业联系
9.(2025·河南信阳高三上质检·1)据史料记载,殷人所要祭祀的祖先非常多,其中不光是殷人本部族的祖先,其他方国、部族的先祖也被当作神祇受到商王室的崇敬与祭祀。商王把这些人纳入祖先神的列表,这反映了 ( )
A.对商王室政权的巩固 B.商朝是方国(部族)联盟
C.为陪祭商王室的祖先 D.加强方国(部族)间联系
10.(2025·北京海淀高三上期末·1)西周初年实行分封制,建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国,周王则与之建立联姻关系,如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿,周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满,此外,吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是 ( )
A.母系氏族遗风影响深远 B.拱卫王室,加强君主专制
C.宗法关系的扩展与补充 D.诸侯势大,周王权威衰落
11.(2025·八省联考云南卷·2)据史籍记载,西周时期,只有王畿的土地属周王直辖。周王将国之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配给国人或野人耕种,通过彻法和籍法进行征税。彻法实行“九一而助”,按收获量十分之一收税,籍法按二分之一收税。说明西周 ( )
A.国家治理能力增强 B.民众赋税负担加重
C.人身依附关系减弱 D.等级观念逐渐强化
12.(2019·江苏高考·1)据青铜器铭文,西周中后期,裘卫因经营手工业获得财富和地位,一位名叫矩的贵族用13块耕地,从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了 ( )
A.井田制度松动 B.世袭制度解体 C.抑商政策弱化 D.礼乐制度崩坏
二、非选择题
13.(2023·辽宁辽南协作校三模·17)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 礼仪制度是华夏文明的特征之一。在上古时期,封国之间公、侯、伯、子、男;贵族之间公、卿、大夫、士等的社会资源配备,包括宫室、车旗、舆服、器用之类都按照所谓的“命”来安排。《天子建州》记载,周王室派周公阅到鲁国使聘,鲁国招待之物中熬稻、熬黍象征着文治,虎形盐巴则意味着武功……每当新的统治集团夺取政权之后,便着手礼乐制度建设,历代都有所谓“议礼”,即通过礼制大讨论,制定符合本朝的礼乐大典……儒家被尊为中国古代社会的官方意识形态之后,其“尊尊亲亲”的根本特点也转化为中国传统社会的运作法则。唐代的刑书有律、令、格、式四种,其中的“令”就是“尊卑贵贱之等数,国家之制度”。中国古代的礼仪制度的行用范围不限于中国本土,当礼仪制度在中国本土出现缺失时,“礼失而求诸野”,在东亚文化圈的其他地区还可见到中国传统古礼的遗踪,比如朝鲜半岛、日本部分地区还保留有冠礼,东南亚部分地区还保留藉田礼,等等。
——摘编自柳诒辉《中国礼俗史发凡》
(1)根据材料,概括中国古代礼仪制度的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析中国古代礼仪制度特点的成因。(6分)
第1讲 中华文明的起源与早期国家
课时训练题参考答案
一、选择题
BABDA DCCBC AA
2、 非选择题
13. (1)起源早,等级性;象征性;政治性(服从维护统治需求);礼法结合;影响波及国外和后世。(每点2分,任答3点得6分)
(2)宗法社会的影响;统治者的推动(政府政策的作用;维护政权合法性的需要);儒家思想的影响;国力强盛;中外交流频繁。(每点2分,任答3点得6分)
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