2026届高考补充篇目：《青玉案·元夕》课件

众里寻他千百度， 蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。 1 王国维认为，成大事业、大学问者经历的三种境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 第一境界：高瞻远瞩，选定目标。故也称为“立志”。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》） 第二境界：百折不挠，孜孜以求。故也称为“追求”。  众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 第三境界：反复探索，豁然开朗。故也称为“获得”。  走进词人 辛弃疾生于金国，出生时中原已为金兵所占。21岁时参加抗金义军，一生坚决主张抗击金兵，收复失地，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》《九议》，条陈战守之策。但屡屡遭到主和派的打击，后被弹劾落职，退隐山居。曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。 3 走进词人 代表人物，有“ ”之称，而他的词，也被评价为“龙腾虎掷”；与苏轼合称 ，与李清照并称 。他还被称为用典狂魔，辛弃疾存词600多首。有词集《稼轩长短句》等传世。诗词主要思想内容有 、 、 和描绘田园生活，表现闲适心境和隐逸情趣。 词人，字 ，号 。 （1140—1207） 辛弃疾存词600多首。其词笔势纵横，气势恢宏，境界开阔，形成了豪放、激昂的风格，继承了苏轼的豪放词风。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。 南宋 豪放派 苏辛 济南二安 幼安 稼轩 词中之龙 抒发收复中原的爱国热情 表达壮志难酬的满腔悲愤 不满朝廷偏安，批判现实黑暗 4 青玉案·元夕 辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 诵读体悟 mò 5 词人是如何描写上片元宵之夜的盛况的？ 赏析手法 6 赏析手法 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。 运用比喻、夸张的修辞手法，通过视觉描写，把繁多的灯火比作千树花，把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，生动形象地写出了烟花之盛，元宵节灯会繁华的景象。 7 宝马雕车香满路。 赏析手法 这句用了借代的手法。 “香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子。这句话写出了名流云集、车水马龙的场景。 8 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 赏析手法 运用铺陈的手法，动、转、舞三个动词写舞灯之欢，展现了那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，渲染繁华热闹的节日气氛，令人目不暇接。 铺陈：直书其事，反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。这种对意象、细节、画面多角度、多层次的罗列，使得文章的描写更加细腻，情感的蓄力、推进更加自然。 9 《孔雀东南飞》中的铺陈手法 “十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇”，这是从时间的角度，来写刘兰芝的勤劳吃苦和多才多艺。 “著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”等诗句，则从形貌衣着来写刘兰芝的美丽优雅。这样的写作，如飞天一样美丽的刘兰芝就款款走向读者，给人以具体可感的形象。 东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 视觉角度，比喻、夸张手法写花灯之多； 视觉角度，比喻手法写烟花之盛； 听觉、视觉角度，动、转、舞三个动词 运用铺陈手法，写舞灯之欢。 嗅觉角度，借代手法写观灯贵族女性华贵、多； 上阕小结 上片描绘的是元夕灯火辉煌的热闹景象。 （花灯之多、烟花之盛、游人之众、歌舞之乐） 元宵灯会观赏游玩者众多，下片着重写了灯会中的哪两类人？她们分别有怎样的形象？请结合文本分析。 赏析手法 12 蛾儿雪柳黄金缕 ，笑语盈盈暗香去 。 借代 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 赏析手法 ①身份高贵：运用外貌描写，描写了她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕，离开后衣香还在空中飘散，弥漫整条街道，生动形象地表现她们服饰的华贵和身份的高贵。 ②欢快愉悦：运用神态描写，描写了她们的欢声笑语，用“笑语盈盈”表现她们的节日之欢愉。 14 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 赏析手法 我在汹涌的人潮里找寻她千百次却总是不见踪影，忽然，回头一看，她竟然在灯火幽暗的角落还未归去。 “那人”是个怎样的人？ 词人塑造这一形象时使用了什么艺术手法？ 15 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 赏析手法 “那人”是一个孤高脱俗、傲然不群、独在“灯火阑珊处”的美丽的女子。 她所在的环境，是一个僻静的角落。她与众不同、非同一般，躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。 16 既然主角是“那人”，本词却用十三句中的九句来写景和其他喜欢热闹的女子，这对于写主角有何作用？ 合作探究 繁华热闹的 元夕之景 盛装欢乐的 元夕之人 “那人”之处境 “那人”之品格 孤独寂寞 脱俗淡泊 美人 反 衬 17 走进词人 第一时期：南渡之前1140－1162（22岁）这一时期他意气风发，充满爱国热情，政治抱负强烈，创作以豪放词为主，但创作量较少。 第二时期：南渡初期1162（22岁）—1181（42岁）历任地方官职，积极抗金并推行改革。政治生涯起伏，虽屡遭贬谪，但政绩显著，期间创作了大量政治抒情词。 第三时期：赋闲生活1181（42岁）—1203（64岁）被迫归隐，寄情田园。期间创作田园词和山水词，风格清新自然，乡土气息浓厚。 第四时期：晚年再起1203（64岁）—1207（68岁）64岁起短暂参与北伐，但因朝廷用人不当未获重用。晚年仍心系国家，以年老多病为由辞官归隐。 18 该词作于宋淳熙元年或二年。当时强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。 却恨无路请缨 欲补天穹 却恨无路请缨 欲补天穹 合作探究 了解创作背景，谈谈作者塑造这样一个美人用意是什么？ 19 ①词人意中人 (表层意) 文本内容中，“那人”和其他富家女子一样其实都是女子，词人“众里寻他千百度”，所以“那人”极有可能是词人坚定执着、苦苦追慕的意中人。 “去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。” “那人”内涵？ ②词人的政治理想  （深层意） 政治抱负多次受到打击，却依然坚持下来的坚定与不屈 ③词人自己 （深层意）   梁启超《艺蘅馆词选》中评论此词：“自怜幽独，伤心人自有怀抱。”  “灯火阑珊处”，是作者在政治上被排斥，英雄无用武之地的境地的写照。这首词中的“那人”形象，其实就是作者自己人格的写照。词人怜其“幽独”，其实“别有怀抱”，辛弃疾文韬武略，力主抗金，却屡遭迫害，词中“灯火阑珊处”那位遗世独立的佳人，正是作者自己的写照，表达了词人不愿随波逐流，过着醉生梦死的生活，词人宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，表明自己坚持高洁的志向和操守、不与当时的黑暗现实同流合污和对恢复国家统一的坚定志向。 “那人”内涵？ “那人”内涵？ ④宋朝江山 ——失落的故土（深层意）  暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 以香草美人来寓意对国家和君主的忠贞始于屈原。辛弃疾所处年代，强虏压境，国势衰颓，南宋腐败的统治阶级只求偏安江南，纵情歌舞享乐，对内粉饰太平，对外屈辱求和。 故认为此词中“灯火阑珊处”的佳人是指金兵蹂躏下暗无天日的“汴京”以南宋繁华的虚假表象来反衬中原沦陷地区的黑暗现实，对风雨飘摇宋朝江山的担忧之情。 本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，实际讽刺南宋统治者只知沉醉于歌舞升平，而不思复国。 词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人不随波逐流的清高品格，以及蕴藉其中“唯我独醒”的沉痛与悲哀。 总结主旨 23 王国维认为，成大事业、大学问者经历的三种境界： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 第一境界：高瞻远瞩，选定目标。故也称为“立志”。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》） 第二境界：百折不挠，孜孜以求。故也称为“追求”。  众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 第三境界：反复探索，豁然开朗。故也称为“获得”。  东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 “我的孤独不在荒野上，而在人群中”（刘亮程） 我的身边走过很多女子，但她们都不是她 人流散去，街道清冷，她就站在灯火零落处 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 这是一个寻找到获得的过程——你在人世为了寻找什么历尽千辛万苦，奔波一路风尘，最后蓦然回首，忽然发现你所寻找的东西就在眼前。 它或许是爱情，“我一直在你身边从未走远”。 或许是人生，我们追逐财富、地位、金钱，追逐宏大的目标，追求价值意义的实现，汲汲于功名钻营一生，或许最终恍然发现，最值得珍视的东西，其实就在自己身边。 也或许是自己。每个人来到世上，都是为了找寻自己。我们期待成为理想中的样子，不断为之努力，也不断在理想与现实的落差中挣扎，经历期待，喜悦，和失望，痛苦。可能一生兜兜转转，你蓦然回首发现，自己回到原地。而那个最初的，本真的自己，也许才是自己真正的模样。 《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。 《梦游天姥吟留别》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 《荷塘月色》这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。 《我与地坛》在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 《赤壁赋》自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 《与妻书》此吾所以敢率性就死而不顾汝也。 《念奴娇过洞庭》孤光自照，肝肺皆冰雪。 《论语十二章》子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《老子四章》知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 《归去来兮辞》既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 三毛《谈心》里说，刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去，都有他的时间。 生命是一次次山重水复，一次次柳暗花明。我们在人生路上不断“众里寻他”千度百度，而或许终有一刻我们蓦然回首，会在繁华落尽的灯火阑珊处找到对方；会发现—— 我们一直在找寻的路上，可是最后找寻的可能是最开始的自己， 与其说做更好的自己，不如说更好的做自己。 你所苦苦寻找的人就在你的身边，你渴望探索的世界就在你的眼前。 1.成语“火树银花”可以用来形容张灯结彩的灿烂夜景，《青玉案·元夕》中的“ ， ”两句就展现了元夕之夜月光皎洁、鱼龙形状的灯烛在夜色中舞动的热闹场面。 2.元宵佳节，西安大唐不夜城中女孩们身着华丽汉服，笑语盈盈，观赏华丽灯会，辛弃疾在《青玉案·元夕》中用“________________ ，___________________”描绘了同样的场景。 3.辛弃疾《青玉案·元夕》中，抒情主人公历经千百次寻觅后，蓦然回首，惊喜发现“________，_ _______”。 4.《青玉案·元夕》中，辛弃疾大力渲染欢乐场面，街市里“__ __ _____”，城中鼓乐齐鸣，月光流转，“_____ ____”。 5.辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“_____________ ”一句化用岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗意，用夸张的笔法展现出火树银花不夜天的瑰丽画面，而“___ __，__ ___ ”则用比喻的手法写出了烟火纷纷、乱落如雨的元宵夜景。 玉壶光转 一夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 那人却在 灯火阑珊处 宝马雕车香满路 一夜鱼龙舞 东风夜放花千树 更吹落 星如雨 29 6.王国维借辛弃疾《青玉案·元夕》中词句描述治学的第三种境界：在“___ ____”的艰辛地探索和追求后，“____ ___”之时，就能获得学问有成的欣喜和快慰。 7.《青玉案·元夕》中“___________，__________，______________”生动地展现了元宵整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景象。 8.宋词常有市井生活的描写，如辛弃疾的《青玉案·元夕》中“________________”描写了汴京元宵节华丽车马穿梭往返的景象；柳永的《望海潮（东南形胜）》中“_________________”描写了杭州百姓居所的精巧雅致。 9.《青玉案·元夕》“______ ______，____ ________”两句集中描写女子的形貌声色，借此衬托元夕的热闹场面。 众里寻他千百度 蓦然回首 凤箫声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞 宝马雕车香满路 风帘翠幕 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 30 $$