内容正文:
直面人生的困境
翻开历史,无论古今中外,对榜样人物、模范人物的无尚崇敬、倾心仰慕和矢志追随,几乎是人类的共同文化行为。二千多年前的司马迁,便用“高山仰止,景行景止。虽不能至,心向往之”来致敬孔子。短短十六个字,可谓道尽了他对孔子的无限敬仰以及矢志追随的初心。
在我们今天要学的《报任安书》中,司马迁又追了哪些“星”呢?
谁,能含辱忍诟,弹响“史家”千古绝唱?
谁,能幽愁发愤,吟出无韵之《离骚》?
他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽,
他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。
他的坚韧撼动历史,彪炳史册;
他的刚正直上霄汉,照耀尘寰!
——感动历史人物颁奖词
新课导入
《报任安书》
司马迁
4
司马迁,字 ,生活在_____时代。他花16年时间完成了我 国历史上第一部_____体通史《史记》。记述了从轩辕黄帝到_______ 年间三千多年的历史。《史记》按体例可分为五部分:历代掌握政权的帝王大事记——“_____”,记叙诸侯王国的兴亡始末及某些王侯的家世体系的文章——“ ”记各个不同类型、阶层人物的传记——“______”,记述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展的——“______”,各历史时期帝王、诸侯、将相的简单年表——“_____”。130篇,52万字。
《史记》具有很高的历史价值和文学价值,被鲁迅称誉为“史家之绝唱,_______ __”。
子长
西汉
纪传
西汉武帝
本纪
世家
列传
书
表
无韵之离骚
解题《报任安书》
①报:答,回复。
②书:“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,
信题多为:
“报……书”《报任安书》(司马迁)
“答……书” 《答司马谏议书》 (王安石)
“与……书” 《与朱元思书》(吴均)
③任安:是时任安为北军使者护军,太子立车北军南门外,召任安,与节令发兵。安拜受节,入,闭门不出……武帝曰:“是老吏也,见兵事起,欲坐观成败,见胜者欲合从之,有两心。安有当死之罪甚觽(xī)(罪行很多),吾常活之,今怀诈,有不忠之心。”下安吏,诛死。
——《史记》
知识积累
与走近历史背景
壹
刘据(前128年—前91年),汉武帝刘彻嫡长子。
征和二年(前91年),刘据在巫蛊之祸中被江充、韩说等人诬陷,因不能自明而起兵反抗诛杀江充等人。汉武帝误信谎言,以为太子刘据谋反,遂发兵镇压,反抗过程中,刘据与丞相刘屈髦军大战于长安。
当时任安担任北军使者护军(监理京城禁卫军北军的官),乱中接受刘据要他发兵的虎符,但按兵未动。最终刘据兵败逃亡,因拒绝被捕受辱而自杀。
后经过调查发现巫蛊害人多有不实。汉武帝颇知当时刘据只是惶恐不安并无谋反的意图,遂为之平反,汉武帝认为任安“坐观成败”,“怀诈,有不忠之心”,论罪腰斩。
冤案平反后,汉武帝建思子宫,归来望思之台以寄哀思。汉宣帝刘询继位后,为祖父刘据追加谥号曰“戾”,重修陵寝,供奉祭祀。
戾[lì ]太子事件
8
戾太子事件与任安
李陵之祸:
李陵是汉初名将李广的孙子,天汉二年,汉武帝派李广利和李陵去攻打匈奴,在粮绝、寡不敌众的情况下,投降了匈奴,汉武帝因此大发雷霆。司马迁认为李陵的行为确实“不当”,但他不满朝廷众人趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度,于是就向汉武帝赞扬李陵独挡匈奴之功,没想到汉武帝认为司马迁这是在为李陵辩护,因此司马迁被判入狱,惨遭宫刑。
10
背景介绍
本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此前曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后因戾太子事件重罪入狱,被判死刑,司马迁担心任安一旦被处死,就会永远失去给他回信的机会,使他抱憾终生,同时自己也无法向老朋友一抒胸中的郁愤,于是写下了这篇《报任安书》。
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贰
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太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下:
像牛马一样供人驱使的人。古代书信常在开头先列具写信人的官职姓名。
曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。
此前
教导我用慎重态度待人接物
意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言
责任
情意殷勤恳切
仆非敢如此也。请略陈固陋。
请让我向您约略陈述浅陋的意见
对人的敬称。下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。
抱怨/效法您
顺从/追随
补充第一段内容
承蒙
译文:像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜陈言,少卿足下:
此前承蒙您写信,教导(我)用慎重(的态度)待人接物,(以)推荐贤能之士为责任,情意殷勤恳切。好像抱怨我不效法您,而是追随世俗之人的意见,我并不敢这样做。请让我向您约略陈述浅陋的意见。
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古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周
易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有
《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;
磨损消灭
尽
卓异而不平常
著称
被拘禁
推演
遭受困厄
创作
才
酷刑,剔去膝盖骨
撰写出来
左迁/被贬谪
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古时候虽富足尊贵但名字磨损消灭的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人著称。(那就是:)西伯姬昌被拘禁而推演《周易》;孔子遭受困厄而著作《春秋》;屈原被放逐,才创作了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被剔去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;
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韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结 ,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子
断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。
被囚禁
大抵/大都
抒发愤懑
心中
压抑郁结不解的地方
实现其理想
让/使……知道
被任用
来抒发
表达自己
写作
著书立说
流传
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韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大都是圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们心中有压抑郁结不解的地方,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,让将来的人知道自己的志向。就像左丘明失去视力,孙膑断了双脚,终生不能被任用,便退隐著书立说来抒发他们的怨愤,想流传空洞的文章来表达自己的本心。
参考译文
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概括此段的内容:
西伯拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐,乃赋《离骚》 左丘失明,厥有《国语》
孙子膑脚,《兵法》修列 不韦迁蜀,世传《吕览》
韩非囚秦,《说难》《孤愤》
《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为作
共同点:受辱后“退而论书策,以舒其愤”,终于成功
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仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,
稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世
家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
私下
不谦虚
散失的
考证
不高明
收集
稽考/考察
此,现在
推究
关系
贯通
依托
所行之事实
法则/准则
总共
写成
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我私下里自不量力,近年来自己依托于那不高明的文辞,收集天下散失的历史传闻,粗略地考订其所行之事实,综述事情的本末,考察其成败盛衰的法则,上自黄帝,下至于当今,写成十篇表,十二篇本纪,八篇书,三十篇世家,七十篇列传,一共一百三十篇,推究自然现象和人类社会的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为自己独到的见解。
参考译文
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草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏
之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然
此可为智者道,难为俗人言也!
完成
恰好
怨怒的神色
如果已经
接受/遭受
使它传遍通都大邑
那么
通“债”
即使
侮辱/羞辱
向、对
讲、说
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草创之初,尚未完毕,恰逢遭遇这场灾祸,痛惜此书没能完成,因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怨怒的神色。我如果已经完成这部书,打算把它藏进名山,传给可传的人,使它传遍通都大邑,那么,我便抵偿了以前所受的侮辱,即便是让我千次万次地被侮辱,又有什么后悔的呢!但是,这些只能向有见识的人诉说,却很难向世俗之人讲清楚啊!
参考译文
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