2025年初高中衔接作文专题“信息意识”阐释与训练

2025年初高中衔接作文专题“信息意识”阐释与训练 考点： 1. 写作——“信息茧房” 2. 作文——“不断地超越所给的信息” 3. 写作——“网络时代的真” 4. 写作——“保持理性”与“信息茧房” 5. 作文：网络时代应如何更好地表达 【考点研究】 一、高考作文专题“信息意识”解读 1.信息意识在高考作文中的体现 在近年高考作文中，信息意识相关话题频繁出现。如2024年高考作文测试选用新课标一卷，材料提及“随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案”；2025届高考作文选择题也有“随着互联网的普及和人工智能的应用，我们知道的越来越多，这是否意味着我们越来越难做出判断”等题目，都与信息意识密切相关。 2.信息意识的内涵 （1）问题意识 在信息浪潮中，便捷获取信息易使人们陷入“不假思索”状态，失去主动思考和提出问题的能力。而问题意识至关重要，牛顿对苹果落地的好奇、爱因斯坦对相对论的思索，伟大的发现和创新都源于对问题的敏锐洞察和执着追求。同时，信息丰富不代表答案绝对正确，带着问题审视思考，才能筛选有价值信息，形成自己的判断和见解。 （2）信息筛选与辨别能力 互联网普及使信息泛滥，其质量参差不齐。我们需要具备信息筛选能力，从海量信息中提取有价值部分。在高考作文中体现为能够对题目所给材料进行分析，筛选出关键信息进行立意写作。如2025届高考作文选择题分析中提到，学生在网课学习面对海量信息会迷茫，需要老师引导进行有效选择，说明信息筛选能力的重要性。 （3）批判性思维能力 面对互联网和人工智能提供的信息，不能盲目接受，要保持质疑精神。信息时代，网络上信息可能经过过滤、夸大或曲解，我们应学会用批判性思维去审视，辨别信息真伪。这在高考作文中表现为对材料进行深入分析，不被表面信息迷惑，提出自己的独特见解。 3.信息意识缺乏带来的问题 （1）失去主动思考能力 过度依赖便捷获取的信息，会让人们满足于现成答案，不再深入探究问题本质，如同在知识海洋中随波逐流的船只，失去前进动力和方向。 （2）易被错误信息误导 互联网信息良莠不齐，人工智能答案也可能有偏差。缺乏信息意识，难以辨别信息真伪，容易被误导，在高考作文中可能导致立意偏差、观点错误等问题。 4.培养信息意识的方法 （1）保持好奇心和求知欲 不满足于表面答案，敢于对一切事物提出质疑，主动思考问题，培养问题意识。在高考作文备考中，对各类作文题目要深入思考，挖掘深层次含义。 （2）提升媒介素养 教育机构应将媒介素养纳入学生核心素养体系，通过案例分析、项目实践等增强学生实际操作能力；家庭中家长要提升自身媒介素养，发挥榜样作用，与青少年沟通网络使用体验，制定合理使用规则；社会层面加强网络环境治理，政府完善法律法规，媒体平台推送优质内容、开展宣传教育。青少年自身要主动提升媒介素养，培养批判性思维，参与内容创造，学习多元表达方式。 （3）加强独立思考训练 在日常生活和学习中，面对信息不盲目跟从，运用科学、合理的思维方式去审视，培养独立思考能力。在高考作文训练中，多进行审题立意训练，从不同角度分析题目，形成自己的观点和见解。 【考点示例】 一、写作——“信息茧房” 【考点解读】 1. 例文 2. 审题 3. 立意 问题 阅读下面的材料，根据要求写作。 在数字化时代，随着个性化推荐技术的发展，我们通过各类数字平台接触到的信息越来越符合自己的兴趣和偏好，导致信息环境封闭、信息视野受限，这种现象被称为“信息茧房”。 作为新时代的中国青年，你对“信息茧房”现象有怎样的看法和思考，请写一篇文章，表达你的思考和看法并提出相应的解决办法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文 以理性之光，破信息茧房 万物互联时代，信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧房，青年是模仿古人“兼而听之”，注重信息多样全面，还是学习今人“明而辨之”，倡导个性卓然独立？我深以为无论何时，都需以理性的态度去看待、处理和接受信息，如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。 一曰：高扬理性之帆，理性对待海量信息。 接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚·森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。 二曰：舞动理性之桨，在大众化的时代保持自身思想独立性，不随波逐流。 当个人融入群体，其个性会不会被群体湮没，其思想会不会迅速被群体思想取代？融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯，盲从就将无法避免，这种心理若被有心之人加以利用，后果将不堪设想。另一方面，许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点，今日我们何以能见到袁隆平院士种下的株株水稻？若不加个性考量一味跟从大众，《端午奇妙夜》何以火热出圈？凡此种种，皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断，用个体的理性保持唤醒群体的清醒。 三曰：兼听则明，偏信则暗，面对信息茧房，要拿出理性这把尚方宝剑，守护好航行的方向。 与过往相比，互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息不断呈爆炸式增长，但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时，要“兼听”四方涛声，“明辨”航行方向，拿出理性这把尚方宝剑，守护好我们航行的灵魂与方向！ 兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能破除信息茧房，成为一株能思想的芦苇。 审题 这是一则引语类材料作文题。 材料指出，在大数据时代，各类软件以“用户定制”的方式，根据用户的兴趣爱好或者浏览记录，竭尽所能地为用户推送喜欢的内容，反而导致人们信息单一闭塞。材料由此引出 “信息茧房”这一概念，并在试题引导语中引发学生思考，我们作为新时代青少年，应该如何看待“信息茧房”的危害，并努力给出相应的解决方法。 人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，因人们自身的信息需求并非全方位的，人们只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通讯领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中，获得的信息单一闭塞，对所处的信息环境失去完整的判断。同时，网络“信息茧房”可以满足人们各方面的信息需求，所以更多的人会选择“宅”，片面地认为互联网环境下的人机交互，已经能够满足其信息需求，也就没有必要进行社会交际，继而个体与个体之间，群体与群体之间的粘合度不断下降，彼此之间的关心开始不断减少，人与人之间的温情也越来越淡薄，这对社会的和谐发展也是不利的。那么我们该如何应对呢？首先，构建多元化的信息获取机制，使自己可以汲取到各个方面的信息营养，继而在信息交互中实现自身信息素养的不断提升。冲破信息茧房需要青年一代摒弃低俗，志存高远。青年人只有精神信仰上纯粹，道德修养上精进，大是大非上清醒，境界才会不断提升。青年一代惟有摒弃低俗，志存高远，才不至于被一些无聊的娱乐八卦、社交聊天和手机游戏困住，从而主动于有益信息中汲取营养。反观当下，一些年轻人佛系、躺平，成天刷抖音、微信，荒废了岁月，颓废了人生，辜负了众望。一个人，在茫茫人海中，只有内心澄澈，才能活得明白；只有在繁杂的网络信息中认清自我，懂得取舍，才能冲破茧房，获得真知，不断进取。更重要的是，政府应积极参与到公共网络引导中，对于网络信息传播加强监督和管理，实现对有害信息的过滤，使得真实信息得以传播；并且积极开展广泛的理性面对互联网信息的宣传，破除各种信息孤岛的负面影响，使得受众可以更加真实地了解社会，继而使得网络传播平台得到良好的管控，发挥公共网络在舆论引导中的效能。 从引导语要求来看，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，谈什么是“信息茧房”，“信息茧房”的危害性是什么，我们如何破除“信息茧房”。也可以运用并列式结构，就其中一个方面来谈，或者理性思辨地谈自己对“信息茧房”的看法。 立意 1.从“信息茧房”破“茧”而生。 2.以理性之光破“信息茧房”。 3.在信息洪流里守住自我。 4.广开信息源流，慎取为我所用。 二、作文——“不断地超越所给的信息” 【考点解读】 1. 例文 2. 审题 3. 立意 问题 阅读下面的材料，根据要求写作。 信息化时代，海量的信息广泛而深刻地影响着人们的生活。但是，这些信息往往鱼龙混杂，真假莫辨。一方面，海量的信息容易左右人的判断，另一方面，平台利用大数据的精准推送又有可能形成信息茧房，蒙蔽人的双眼。教育心理学家杰罗姆·布鲁纳说：“人类的精神生活中最独特的一件事情，是人们会不断地超越所给的信息。” 材料中“不断地超越所给的信息”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于800字。 例文 以理性之光，破信息茧房 万物互联时代，信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧房，青年是模仿古人“兼而听之”，注重信息多样全面，还是学习今人“明而辨之”，倡导个性卓然独立？我深以为，无论何时，都需以理性的态度去看待、处理和接受信息，如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。 一曰：高扬理性之帆，理性对待海量信息。 接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚•森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。 二曰：舞动理性之桨，在大众化的时代保持自身思想独立性，不随波逐流。 当个人融入群体，其个性会不会被群体湮没，其思想会不会迅速被群体思想取代？融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯，盲从就将无法避免，这种心理若被有心之人加以利用，后果将不堪设想。另一方面，许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点，今日我们何以能见袁隆平院士种下的株株水稻？若不加个性考量一味跟从大体，《端午奇妙夜》何以火热出圈？凡此种种，皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断，用个体的理性保持唤醒群体的清醒。 三曰：兼听则明，偏信则暗，面对信息茧房，要祭出理性这把尚方宝剑，守护好航行的方向。 与过往相比，互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息呈爆炸式增长，但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时，要“兼听”四方涛声，“明辨”航行方向，祭出理性这把尚方宝剑，守护好我们航行的灵魂与方向！     兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能成为思想的芦苇，以理性之光，破信息茧房。 审题 这是一道引语类材料作文题。 材料首先指出背景，在信息化时代，不可能避开海量化的信息，这是社会发展的必然。海量的信息，其中既有精华又有糟粕，如果不会辨别、挑选，来者不拒地吸收，那将失去辨别的能力，淹没在信息的海洋中。为此，布鲁纳提出要“不断地超越所给的信息”，“超越”，即对信息进行思考、筛选、辨别。 如何才能“超越”？首先需要获得、拥有海量信息。其次是鉴别信息，去伪存真，去粗取精。最后，“超越”信息还意味着结合事实和实践对已有信息进行更新、完善等。“所给的信息”，是谁给的信息？是百度还是专家，是大部分人还是少部分权威？对于不同来源的信息我们可以有不同的“超越”方式，海量的互联网“百度”信息需要仔细辨别；权威专家的信息不可盲目听从，应当结合实际情况，合理反思、批判、完善、创新。此外，“所给的信息”是被动接受，能不能“主动寻求”信息呢？“主动寻求”是根据自身所需，主动挑选、“拿来”。“不断地”意味着一种持续的、运动的状态。日新月异的社会发展变化要求我们保持高度的敏锐，随时随地自我更新，不断接收理解新信息，分析辨别新信息，运用创造新信息。 综上，在信息化时代，面对铺天盖地而来的信息，当用超越的眼光，持续不断地进行挑选、甄别，才能不被信息左右，实现对信息的掌控、运用。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：用好“拿来主义”，不断超越所给的信息。接下来从怎么办的角度展开论述，一、放出眼光，运用脑髓，占有、识别、挑选信息。二、自己来拿，挑选“所给”，根据自身所需，主动挑选，主动出击。三、巧做减法，从同质信息的迷恋和娱乐围猎中跳出来，才能获得新知。 立意 1.信息时代，学会“超越”。 2.以理性之光，破信息茧房。 3.超越信息，需要理性和能力。 【考题对接】 一、写作——“网络时代的真” 1．按要求作文 现代教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真．千学万学学做真人。”然而在今天这个科技快速发展的网络时代，我们可以利用短视频“演”生活、“编”故事来带货赚钱或是求取关注；也可以用化妆技术、美颜功能实现秒变美女帅哥，过一把当明星的瘾；更有甚者，高手们可以利用网络科技，把假的变成真的，真的变成假的……我们依赖着网络和科技；却又害怕着网络和科技。在这样的时代，陶先生所说的“真”字，似乎有了别样的意义。 请以“网络时代的真”为题，联系现实生活，写一篇议论文，不少于800字。 要求：观点正确、内容充实、有理有据、论证合理。                                                                                                                                                                   一、写作——“网络时代的真”【答案】 1．【例文】 网络时代的真 在科技日新月异的当下，网络如同一张无形的巨网，将我们紧紧包裹。现代教育家陶行知先生曾言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”然而，在这个网络时代，“真”字却被蒙上了一层朦胧的面纱。 网络时代，信息如洪流般汹涌而来，真假难辨。短视频的兴起，让人们有了展示自我的平台，这本是好事。但部分人为了带货赚钱或博取关注，不惜“演”生活、“编”故事，营造出虚假的美好，误导大众。更有甚者，利用高超的网络技术，篡改事实，以假乱真，让真相在虚拟的世界里迷失。某些不良商家通过修图软件制造虚假的商品效果图，消费者收到的实物与图片大相径庭；更甚至一些别有用心之人恶意剪辑视频，扭曲事实，引发社会舆论的混乱。 网络的虚拟性，让人们有了隐藏真实自我的机会。化妆技术与美颜功能的强大，使人们可以在屏幕前瞬间变成美女帅哥，满足自己当明星的幻想。然而，这种虚拟的美丽背后，往往是对真实自我的逃避。当我们过度依赖这种虚拟的形象，便会逐渐忘记真实的自己究竟是什么模样，陷入虚假的美丽陷阱无法自拔。 但我们也不能因此就对网络时代的“真”全盘否定。网络同样为我们追求和传递真实提供了便利。在一些社会热点事件中，正是通过网络的力量，让真相得以浮出水面。某些不公事件在网络上曝光后，引起公众的关注和讨论，最终推动问题的解决，还原事实的真相。众多科普博主通过网络，用通俗易懂的方式向大众传播科学知识，让真理得以广泛传播也不少见。 那么，在网络时代，我们应如何坚守“真”呢？ 首先，我们要有一双慧眼，学会辨别网络中的真假信息。不盲目相信，不随意传播，对于未经证实的消息保持警惕，避免成为虚假信息的传播者。其次，我们要坚守自己的内心，不被虚拟的世界所迷惑。在网络的花花世界中，保持清醒，不迷失自我，勇敢地展现真实的自己。最后，我们要用好网络这个工具，传播真实、有价值的信息。每个人都应成为网络世界中的一股清流，让真实的声音在网络中传递。 网络时代，“真”字虽面临挑战，但只要我们共同努力，定能在这片虚拟的海洋中，寻找到真实的灯塔，照亮前行的道路。让我们在网络时代，坚守那份可贵的“真”，让真实的光芒穿透虚拟的迷雾，照亮我们的生活。 【审题】 这是一道命题作文题。 这道题目的关键在于探讨在网络时代背景下“真”的内涵、意义以及如何在网络环境中坚守“真”。材料第一句以陶行知最著名的教育箴言作为引入，强调做人要真实，要做一个讲真话，做实事、求真知的“真人”。接下来用三个“可以”指出网络时代存在的各种虚假现象，如短视频的虚假表演、美颜带来的虚假形象、网络技术造成的真假混淆等。最后一句强调在这种复杂的网络环境中，“真”的重要性以及如何辨别和追求真实，思考如何不被网络的虚假所迷惑，坚守真实的自我、传播真实的信息等。这一句也回应开头陶行知那句话，强调在网络时代，说真话，做真人的重要性。综上，考生可以围绕网络时代的“真”以及如何在网络中追寻真实，传播真相展开思考。 如何辨别和追求真实，不被网络的虚假所迷惑，坚守真实的自我呢？面对不实信息，提高自身信息素养是关键。首先，我们要学习辨别信息真伪的方法。这包括了解信息来源、核实事实、分析逻辑等。其次，培养批判性思维，要慎思明辨，对于网络传播内容要有辩证思维和批判思维，带着质疑的态度甄别网络信息。不轻信未经证实的信息，对待信息保持怀疑态度，多方求证，避免盲目跟风。再其次，提高明辨真假是非的能力，不信谣、不传谣、不造谣。最后，作为网络世界的一份子，我们应该坚守道德底线，维护网络空间的健康与和谐。我们要明白，网络并非法外之地，每一个在网络上发声的人，都应该对自己的言行负责。我们要积极传播正能量，弘扬社会正气，用我们的声音和行动，为网络空间注入一股清流。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，追寻网络时代的“真”之光。接着，采用正反论证，指出网络技术的支持下，各种虚假现象层出不穷带来的种种弊端，在此基础上指出我们要追寻网络时代的“真实”。然后，结合具体事例和方法，指出如何追求网络时代的真实和真相，比如学会辨别网络中的真假信息，不盲目相信，不随意传播，对于未经证实的消息保持警惕，避免成为虚假信息的传播者。其次，我们要坚守自己的内心，不被虚拟的世界所迷惑。同时我们要用好网络这个工具，传播真实、有价值的信息。最后，总结观点，升华主题。 【立意】 1.于网络时代，守“真”之纯粹。 2.网络时代，莫让“真”迷失。 3.网络时代，“真”需要坚守与探寻。 4.网络时代，“真”不可弃。 二、写作——“保持理性”与“信息茧房” 1．阅读下面的材料，根据要求作文。 在数字化浪潮汹涌的今天，互联网如同一张无边无际的信息之网，既为我们提供了前所未有的知识与资源，也愈发引起人们的警觉与深思。其中，“信息茧房”现象尤其令人担忧。 所谓“信息茧房”，是指人们的信息获取行为因个人兴趣偏好、平台算法推送等因素，而逐渐局限于一个相对封闭的信息环境中，类似于蚕用丝将自己包裹在一个茧中。 作为一个新时代青年，你如何看待信息时代的“信息茧房”？请写一篇记叙文或议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                                                                                                                                                   二、写作——“保持理性”与“信息茧房”【答案】 1．【例文】 以理性之光，破信息茧房 万物互联时代，信息光速闪现。面对繁芜纷杂的信息茧房，青年是模仿古人“兼而听之”，注重信息多样全面，还是学习今人“明而辨之”，倡导个性卓然独立？我深以为无论何时，都需以理性的态度去看待、处理和接受信息，如此方能从容应对信息爆炸所带来的诸多乱象。 一曰：高扬理性之帆，理性对待海量信息。 接纳多样的信息，是理性对待信息的前提。阿玛蒂亚·森曾提到：无数可怜人，长期生活在单一信息里，而且是一种完全被扭曲颠倒的信息。这是导致人们愚昧且自信的最大原因。这告诫我们生活中那些明明有所欠缺却盲目自大的人可能只停留在自身的信息舒适区，而不肯去接纳更多的信息，导致愚而不知的社会问题频发，其后果不言而喻。观近代中国历史，铁路、洋器，甚至今天看来用途广泛的照相机，都被当时许多国民视为洪水猛兽，谣言纷纷，人心惶惶。闭关锁国政策阻断外界信息通路，导致大清王朝从强盛走向没落。故曰人当先接受多样信息，才有理性认知的可能。 二曰：舞动理性之桨，在大众化的时代保持自身思想独立性，不随波逐流。 当个人融入群体，其个性会不会被群体湮没，其思想会不会迅速被群体思想取代？融个体于群体并不意味着要将个人的个性全然淹没于群体中。当听从成为习惯，盲从就将无法避免，这种心理若被有心之人加以利用，后果将不堪设想。另一方面，许多真理与事实往往是独特个体依据自身对信息的判断所提出的。若盲从大众甚至权威专家的观点，今日我们何以能见到袁隆平院士种下的株株水稻？若不加个性考量一味跟从大众，《端午奇妙夜》何以火热出圈？凡此种种，皆证明个体融入群体信息时应保持理性的眼光去判断，用个体的理性保持唤醒群体的清醒。 三曰：兼听则明，偏信则暗，面对信息茧房，要拿出理性这把尚方宝剑，守护好航行的方向。 与过往相比，互联网的高速发展和社会的多元发展促使如今的信息不断呈爆炸式增长，但是我们也可能早已被关进信息茧房。网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。当信息茧房相互交错而又间隔纷呈时，要“兼听”四方涛声，“明辨”航行方向，拿出理性这把尚方宝剑，守护好我们航行的灵魂与方向！ 兼听而不偏信，始终保持科学理性的态度，我们才能破除信息茧房，成为一株能思想的芦苇。 【审题】 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料首先指出数字化迅速发展的结果：互联网提供的海量信息之网，既使我们获取信息变得无比方便，也可能会给我们带来负面影响，需要引起我们的警觉与深思。由此，材料举出“信息茧房”这一个具体现象案例，以及相应的概念解释，从而引发学生思考，我们作为新时代青少年，应该如何看待“信息茧房”的危害，并努力给出相应的解决方法。 人们在信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，因人们自身的信息需求并非全方位的，人们只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通讯领域，久而久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中，获得的信息单一闭塞，对所处的信息环境失去完整的判断。同时，网络“信息茧房”可以满足人们各方面的信息需求，所以更多的人会选择“宅”，片面地认为互联网环境下的人机交互，已经能够满足其信息需求，也就没有必要进行社会交际，继而个体与个体之间，群体与群体之间的粘合度不断下降，彼此之间的关心开始不断减少，人与人之间的温情也越来越淡薄，这对社会的和谐发展也是不利的。那么我们该如何应对呢？首先，构建多元化的信息获取机制，使自己可以汲取到各个方面的信息营养，继而在信息交互中实现自身信息素养的不断提升。冲破信息茧房需要青年一代摒弃低俗，志存高远。青年人只有精神信仰上纯粹，道德修养上精进，大是大非上清醒，境界才会不断提升。青年一代惟有摒弃低俗，志存高远，才不至于被一些无聊的娱乐八卦、社交聊天和手机游戏困住，从而主动于有益信息中汲取营养。反观当下，一些年轻人佛系、躺平，成天刷抖音、微信，荒废了岁月，颓废了人生，辜负了众望。一个人，在茫茫人海中，只有内心澄澈，才能活得明白；只有在繁杂的网络信息中认清自我，懂得取舍，才能冲破茧房，获得真知，不断进取。更重要的是，政府应积极参与到公共网络引导中，对于网络信息传播加强监督和管理，实现对有害信息的过滤，使得真实信息得以传播；并且积极开展广泛的理性面对互联网信息的宣传，破除各种信息孤岛的负面影响，使得受众可以更加真实地了解社会，继而使得网络传播平台得到良好的管控，发挥公共网络在舆论引导中的效能。 试题要求谈对“信息茧房”看法，文章应围绕这一关键词展开；要求写作议论文或记叙文。若选择议论文。考生可以运用层进式结构，谈什么是“信息茧房”，“信息茧房”的危害性是什么，我们如何破除“信息茧房”。也可以运用并列式结构，就其中一个方面来谈，或者理性思辨地谈自己对“信息茧房”的看法。若写记叙文，则可叙述自己陷入“信息茧房”的经历，表达自己一开始乐在其中，但后来却深感迷茫的心路历程。行文中还可适当地采用叙议结合的方式，适当穿插自己的感受。 【立意】 1.从“信息茧房”破“茧”而生。 2.以理性之光破“信息茧房”。 3.在信息洪流里守住自我。 4.广开信息源流，慎取为我所用。 三、作文：网络时代应如何更好地表达 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华五千年文明孕育了博大精深的汉语，许多表达赞赏的语句都成为经典。如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“陌上人如玉，公子世无双”“瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”。而今，这些语句又有了鲜活的网络流行语：“西湖，绝绝子”“哇真帅，yyds”“荔枝真好吃，你懂的”。 最近，一些网络流行语被几个中学生翻译成古诗文，获赞无数。诸如：“也是醉了”译为“行迈靡靡，中心如醉”；“重要的事情说三遍”译为“一言难尽意，三令做五申”；“每天都被自己帅到睡不着”译为“玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠”。 这些现象对比鲜明，耐人寻味。网络时代应如何更好地表达？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。                                                                                                                                                                   三、作文：网络时代应如何更好地表达【答案】 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 材料分两部分，第一部分是把优雅的经典诗文和如今的网络流行语对举，网络流行语具有新奇、简洁的特点，但却缺少了诗意美和形象感，缺少了古汉语特有的文化韵味；第二部分写的是网络流行语被译作古诗文，精美而富有古典韵味。网络流行语与诗意的表达各具特色，写作中应明确阐述对两者的看法，并解释理由。 “这些现象对比鲜明，耐人寻味。网络时代应如何更好地表达”提示了写作的方向，考生从流行与经典的角度，围绕网络时代应更好地表达立意，即为符合题意。 考生可以从如下角度思考：如网络语言的特点，简洁生动，风趣幽默，贴近普通人的普通生活，简单直白的语言为我们的生活增添了很多乐趣，展现了网民们丰富的想象力；如网络语言存在的不足，过于通俗化的网络语言表达确实简洁、轻松，但却具有一定的随意性，缺少深意，如果只是一味追求新奇好玩搞笑而忽视了正统的语言是得不偿失；如网络语言与古诗文碰撞后的效果，网络流行语凝聚网民奇思妙想的智慧，幽默风趣，而古诗文传承的是经典，具有丰厚的韵味，二者结合可以给语言增色，既能巧妙表达意思，又不失语言的魅力；如对待网络流行语和古诗文碰撞这一现象的态度，我们既需要简洁幽默的表达，也需要有韵味的内涵，应以宽容开放的态度接纳顺应时势而产生的大量新的词语，取其精华，去其糟粕，要加以规范化的引导，让它更加“给力”。 行文构思上，可以由材料中流行语和古诗文的碰撞这一现象入手，引出自己对此的态度，接着分析网络流行语的利弊，指出古诗文和网络流行语的结合带来的语言的魅力，然后明确我们对此的态度，最后可以发出呼吁，也可以呼应开头。 【立意】 1.因境制宜，在网络上巧妙表达。 2.网络时代的表达同样需要传承经典。 3.一味追求典雅/新奇/流行要不得。 4.让经典为网络语言增色。 5.要简洁快捷，更要有韵味。 6.语言要在经典中流行。 【范文】 在笔墨与字节间筑桥 当苏轼的"淡妆浓抹"化作朋友圈的"绝绝子"，当《诗经》的"中心如醉"解码了"也是醉了"，汉语正经历着五千年来最剧烈的形态嬗变。这场古典雅言与网络热词的对话，实则是文明基因在数字时代的重新表达。我们既不能像语言纯粹主义者那般筑起巴别塔，也不该放任表达沦为碎片化的符号狂欢，而应在文化记忆与时代精神间寻找诗意平衡。 一、流行语的文明解码：失落的隐喻系统 网络热词的本质是语言的经济学革命。"yyds"如同甲骨文的简省刻写，"你懂的"堪比《春秋》的微言大义。但问题在于，这类表达抽离了汉语最珍贵的"比兴"传统。罗兰·巴特曾警告：过度简化的符号将导致"作者之死"。正如"瓤肉莹白如冰雪"激活了通感联觉，而"荔枝好吃"却关闭了想象空间。唐代诗格中的"隐秀"之道提醒我们：真正的表达应如园林漏窗，既呈现又遮蔽。 二、古诗文翻译的启示：重建意象银行 中学生将流行语转译为文言的成功实践，揭示了语言创新的正确路径。这令人想起朱熹注《诗经》时"六义互陈"的方法论——用古典语法承载现代情感。"揽镜自顾夜不眠"既延续了《世说新语》的魏晋风度，又精准捕捉了Z世代的自恋美学。就像敦煌写经生会在佛经边栏记下市井俚语，真正的语言活力永远来自雅俗之间的双向输血。 三、表达伦理的构建：寻找第三个岸 巴西诗人安德拉德说："河流需要两岸。"汉语进化同样需要"古典修养"与"网络思维"两个支点。观宋人填词，柳永以俚语入词遭讥"词语尘下"，却成就了"凡有井水处皆能歌"的传播奇迹。今天我们在抖音写"三行诗"，何尝不是当代的"竹枝词"运动？语言学家萨丕尔的理论在此闪光：健康的文化永远在"惯性"与"革新"间保持张力。 站在信息爆炸的悬崖边回望，从结绳记事到表情包大战，人类始终在寻找更好的表达。《文心雕龙》"辞约而旨丰"的理想，与互联网时代的"信息密度"追求本质相通。当我们用"绝绝子"点赞西湖时，何妨多问一句：能否用苏堤春晓的典故为孩子讲述这汪湖水？让汉语如钱塘江潮，既保持大海深处的文化压强，又拥有拍岸新生的浪花形态。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$