《劝学》教学设计 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

本文围绕《劝学》展开教学设计，聚焦文本观点、论证思路及语言特色。承接学生对学习的日常思考，为理解古代学习理念奠基，呼应“学习之道”单元主题。通过情境导入、文本剖析等环节，从语言、思维、审美、文化四方面渗透核心素养。 该设计亮点在于以任务驱动引导学生深入探究，特色教法如仿写创作强化语言实践。既提升学生语言表达与逻辑思维能力，又为教师提供清晰授课路径，有效突破教学难点。

10. 劝学 【教学目标】 语言建构与运用 《劝学》词汇丰富且精妙，“青，取之于蓝，而青于蓝”，精准阐述学习能提升自我的道理。文中的比喻论证，使抽象的“学不可以已”变得具体可感。学生需积累“跬步”“驽马”等词汇，掌握比喻论证的表达技巧，提升语言运用能力。 思维发展与提升 文章层层递进，逻辑严密。开篇提出中心论点，接着从学习意义、作用、方法态度等方面展开论述，论证严谨。学习时，学生要分析其论证思路，培养逻辑思维能力，学会用理性思维思考学习问题。 审美鉴赏与创造 荀子以生动的比喻、整齐的句式，营造出独特的审美意境。“积土成山，风雨兴焉”，读来朗朗上口，富有节奏美和韵律美。学生可从中感受汉语的语言魅力，培养审美情趣。 文化传承与理解 《劝学》体现了儒家重视学习、强调自我修养的文化传统。学习本文，能让学生了解古代文化中关于学习的理念，传承优秀文化，增强文化自信。 【教学重难点】 重点在于准确把握其观点，梳理思辨性诸子散文的论证思路，分析其议论的针对性。 难点是在第六单元的人文主题“学习之道”之下，引导学生准确把握荀子观点，将学习理念转化为自身学习行动，培育新时代高中学生在科技竞争的时代背景下，应具有的“责任担当”的精神。 【教学过程】 1、 情境导入： “古往今来，先贤对“学”有过许多深刻的见解。同学每天都在学习。是否反思过，你真正想学什么？你为什么去学？喜欢怎样去学？对“学”的内容与方法。你是否可以提出些建议或批评？ 今天，我们要走进战国时期荀子的《劝学》，去探寻他对“学”的思考。 2、 知人论世 学习任务一：学生温故知新，教师补充新知。 ① 荀子:BC313—BC238、荀况、战末赵人。思想家。文学家。荀卿亦称“孙卿”（汉宣帝） ②三次出任齐稷下学宫 祭酒 → 任楚兰陵令。→韩非、李斯是其学生。 ③先秦儒家最后的代表人物：先秦朴素唯物主义思想的代表人物散文说理透彻。 ④《荀子》32篇.26篇为荀子著+6篇门人弟子所记。语言质朴。多排比、善譬喻。 ⑤孔子：“仁” 孟子：“义” 代表儒家理想主义的一面 荀子：“礼” 代表儒家现实主义的一面 补充： “人之性，恶，其善者，伪也。” 人生来就有各种欲望，善是后天培养起来的。“伪”人为也，善不是性。而是人为。所以人性需要受到限制——“礼”约束。教化。转而为善——安定——善是后天教育的结果——强调学习、积累、注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。所以写《劝学》。 三、疏通文意 （一）教师示范背诵 （二）小组合作学习 学习任务二：感觉文章围绕“学”，涉及哪几个问题？ 教师板书： 学的主张：“学不可以已” （是什么） 论证思路 为什么学：学习的重要作用、意义（为什么） 针对性观点 应怎样学：方法、态度 （怎样办） 积累 坚持 专一 （三）剖析文本思想 《劝学》属于“思辨性阅读与表达”学习任务群。这个任务是通过明确观点与思路，形成“议论要有针对性”的意识。明确作者观点，理清作者思路，分析其议论的针对性，自然就成为学生在高中阶段学习思辨性文本的第一目标 学习任务三：请大家圈画关键语句，找出荀子针对当时的环境，提出了怎样的观点？ 学生小组代表发言。 若有学生回答：“文章先提出‘学不可以已’，然后从学习的好处，还有学习的方法态度来写。” 老师进一步追问：“那你能具体说说从哪些语句可以看出是写学习的好处和方法态度吗？” 引导学生深入文本分析。 荀子所持的人性本恶的观念决定了他的“学”不同于孟子的“学”。荀子的学，如果用文本中的话去概括，就是“博学而参省”，是一个借助于外在事物去校验自己的过程；而且，基于人性本恶的论断，这样的学又不是可以一蹴而就的，而是需要不断与自己的本性做斗争的。正因为如此，学才是“不可以已”的。 围绕这样的观点，文章的第二小节其实不仅指出了“学”的内涵，而且通过“日参省”这样的表述，强调了“不可以已”的观点。第三小节，提出“君子生非异也，善假于物也”，其中“生非异”隐含的意思还是“人性本恶，君子之本性也不例外”，所谓“假于物”就是排除了“求于心，养其气”的可能性。而“善”其实就照应了“日参省”和“锲而不舍”两个方面。至于第四小节与“不可以已”的关系则十分显豁，而且荀子在这里从外部行为特征到内心心理素养的培养进行了逐层深入的推进。 总体来说，教材所节选的这篇《劝学》，试图说清楚两个问题：一是“学”的本质特征，一是不间断地学习才是君子养成的必由之路。这两个问题是基于荀子对人性的基本认识提出的，而且它们之间是相互联系的。从表述可以分析得出，《劝学》其实是针对孟子的“性善论”和“养气”来说的。 四、互动拓展，语言实践 学习任务四：仿写创作，以‘坚持’为主题，创作一组比喻句。 学习提示：以文中 “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉” 为例，仿照句式和修辞手法，学生进行仿写，组内互相交流、修改。 每个小组推选优秀作品在全班展示，老师和其他同学共同评价。 评价过程中，从比喻的恰当性、句式的整齐性、语言的流畅性等方面进行分析。 如对于 “坚持是石，敲出星星之火；坚持是火，点燃熄灭的灯；坚持是灯，照亮夜行的路” 这一作品，老师肯定其比喻形象，句式整齐，同时也提出建议，如可以在内容上进一步深化。通过仿写创作，提升学生的语言表达和创新能力。 五、总结归纳：梳理要点。 老师引导学生回顾本节课内容：“同学们，我们今天学习了荀子的《劝学》，谁能说一说这篇文章的中心论点是什么？荀子从哪些方面进行了论述？” 邀请学生回答，然后老师进行补充完善，再次强调 “学不可以已” 的论点，以及学习的意义、作用、方法和态度等内容。 《劝学》这篇比喻论证的经典之作，不仅让我们学到了丰富的文言知识，更教会我们学习的道理，希望大家在今后的学习生活中，践行荀子的学习观，改进学习方法，提高学习能力，为时代需要而学，学以致用，不断进步。” 六、课后作业（分层选做） 1、 背诵《劝学》 2、 从课文中摘录名言警句，练习当下实际，写200字左右的心得体会。 3、 完成课本P103单元学习任务第三题 三《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。 板书设计： 先秦诸子散文 劝学 【战国末期】 荀子 “人之性，恶，其善者，伪也。” 学的主张：“学不可以已” （是什么） 论证思路 为什么学：学习的重要作用、意义 （为什么） 针对性观点 应怎样学：方法、态度 （怎样办） 积累 坚持 专一 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$