专题史（三）汉朝统一多民族封建国家的发展 知识清单--2025届高三统编版（2019）历史三轮冲刺复习

专题史（三） 汉朝统一多民族封建国家的发展 一：时间轴 东汉灭亡 黄巾起义 王莽政权建立 西汉建立 东汉建立 公元220年 公元前202年 公元9年 公元25年 公元184年 二：阶段归纳 秦汉时期（公元前221年一公元220年)是统一多民族封建国家的形成时期,奠定了大一统中央集权的基本模式。 (1)政治上:封建大一统局面出现;专制主义中央集权制度确立,郡县制成为官僚政治取代贵族政治的重要标志。“汉承秦制”,汉武帝时期加强了中央集权。 (2)经济上:以农业为主导的封建经济获得发展,经济发展重心主要是在黄河流域(北方地区);丝绸之路贯通,沟通了中西方的贸易往来。 (3)民族关系上:加强了对边疆地区少数民族的有效管辖,拓展了疆域。 (4)文化上:从奉行法家思想到尊崇儒术,儒学正统地位确立。科技成就突出。 三：重难点提示 1、汉武帝在地方上采取“推恩令”和盐铁官营等措施，解决了王国问题，加强了中央集权。 2、盐铁官营政策是中国封建政府为打击富商大贾，增加财政收入而实行的垄断经营政策。 3、汉武帝尊崇儒学，适应了西汉政府加强中央集权统治的需要。 4、外戚干政和宦官专权出现的根本原因是封建君主专制统治。 5、黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础。 6、中外朝制：汉武帝为加强君权、削弱相权而采取的举措。中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客构成，负责作出决策。外朝也称外廷，指属于丞相、御史大夫和九卿所构成的官僚体制，主要负责执行。 7、推恩令：公元前127年，汉武帝采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”。规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。诸侯国越分越小，中央集权加强。 8、太学清议：清议是东汉时期以知识分子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚专权，宦官祸乱，西羌侵扰，政治上社会上都表现出动荡和不安。群聚京师的太学生目睹社会的黑暗，聚焦社会实际问题，时常议论朝政，品评人物。 9、汉代强干弱枝的重要措施：(1)迁徙郡国豪富,有效地打击了地方势力,加强了朝廷力量。 (2)推恩王侯子弟,进一步解决了诸侯王过于强大难以制约的问题。 (3)颁布“附益法”,限制士人与诸侯王交游。 (4)惩治地方豪族,对于抑压地方豪族的猖獗气焰，提高专制皇权,起了显著的作用。 (5)设置十三州部刺史,加强了朝廷对地方的控制。 10、汉武帝巩固“大一统”的措施及影响 (1)政治方面 ①改革官制,加强皇权。任用低级的官吏和侍从人员为尚书令、侍中等职,共议军国大事,形成中朝决策机构,以丞相为首的官僚机构,演化为一般的执行机构,称为“外朝”。 ②实行察举制,大量选拔人才,重视官吏的任用和考核,加强皇帝对地方官吏的控制;实行刺史制度，分全国为13州部,每州设刺史一名代表中央监察。③逐步削弱王国权力,汉武帝时推行“推恩令”,使王国问题得以解决。 (2)经济方面:继续推行重农抑商政策,实行均输平准、盐铁专卖、算缗、告缗等经济政策,打击私营工商业者;同时加强对土地制度的管理，从经济上巩固了政治统治。 (3)思想方面:尊崇儒术,提倡“大一统”思想,逐步确立了儒学在中国传统文化中的主流地位,适应了汉武帝时期的政治统治需要。董仲舒的新儒学成为封建社会正统思想。 (4)民族和对外交往方面:北击匈奴;派张骞两次出使西域,贯通沟通中西方的丝绸之路,加强了对少数民族地区的管辖,大一统国家得以巩固和加强。 11、尊崇儒术对传统文化的影响：（1）对汉代政治：有利于统一多民族封建国家的巩固，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治. （2）对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、遏制分裂的强大思想武器。 （3）对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。 （4）对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年以来中国传统文化的主流。 四：视角 名家说史--汉代豪强地主势力 史料 “豪人之室,连栋数百,膏田满野，奴婢千群，徒附万计®。……荣乐过于封君,势力侔于守令。东汉末年,张角、张梁、张宝兄弟三人创太平道教，发动起义,天下响应，京师震动。地方势力乘机拥兵自重,群雄互相攻击,逐鹿中原®,东汉皇帝在军阀手中如同无物，三国序幕拉开。 ——《东汉地方豪强研究》 思考 根据史料,分析东汉豪强地主势力的发展与东汉政权衰亡的关系。 答案：东汉豪强地主兼并土地现象严重,生活奢华,加剧了阶级矛盾;豪强地主势力强大，严重削弱了中央集权。在镇压起义军的过程中,豪强地主形成割据势力,东汉陷入军阀混战局面。 五：史论归纳 东汉后期威胁王朝统治的四大危机： （1） 匈奴问题：东汉后期国力衰败，匈奴又趁机发展起来，成为威胁东汉政权的外部力量。 （2） 豪强地主：东汉政权依靠豪强地主建立豪强势力，把持中央或地方政权，逐渐演变为地方割据势力。 （3） 外戚宦官专权：由于皇帝年幼，出现外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，中央政府更加衰微混乱。 （4） 土地兼并：东汉土地兼并严重，大量农民失去土地，是造成张角黄巾起义的最主要原因。 六：限时训练（选择题） 1、汉代董仲舒明确提出“屈民以伸君”，要求臣民必须服从君主，同时也提出“屈君以身天”，君主必须要服从天意，只要君主的行为合乎天道。就可以永保太平。这（ ） A适应了封建正统的需要 B保障了西汉政权的稳固 C体现了限制军权的思想 D确立了儒学的独尊地位 解析 据材料可知,董仲舒的“屈民以申君”要求臣民必须服从君主,强调的是君主对臣民的统治，是为维护君主统治服务;“屈君以申天”要求君主必须要服从天意,这是天人感应思想的具体体现，这种对君权的有限限制其本质目的仍然是为维护君主统治服务,二者都是适应了封建正统的需要，故选 A 项。 2、 汉武帝元丰五年（公元前106年）前的刺史，源于丞相使，不仅监察地方，还监察地方监,御史。其后随着汉代中枢权力的变化，逐渐由御史大夫节制，这反映出（ ） A、刺史权力逐渐减弱 B、中央与地方矛盾逐渐缓和 C、对地方监督的强化 D、国家治理能力进一步提升 解析：据材料“其后随着汉代中枢权力的变化，逐渐由御史大夫节制”，可知汉武帝后期的刺史逐渐脱离相权的控制，成为独立的监察机构。有利于保证监察权的独立性，提高监察效率，促进国家治理能力的提升。故选D项。 3、 孔子提出为政以德，强调道之以德，齐之以礼。老子说，修之身，其德乃真，修之家，其德有余，修之乡，其德有常。修之邦，其德乃丰。这反映出两者旨在（ ） A、 规范统治阶级行为 B、变革人才选拔标准 B、 迎合封建贵族诉求 D、恢复稳定社会秩序 解析 据材料“‘为政以德’……‘道之以德,齐之以 礼’……‘修之身……修之家……修之乡……修之邦……””可知，孔子提倡通过德治来治理国家，老子强调通过修身明德来治理国家,两者都希望国家能够得到有效治理，社会秩序得到稳定，故选D项。 第 1 页 学科网（北京）股份有限公司 $$