第18课《中国人失掉自信力了吗》课件—2025-2026学年统编版语文九年级上册

中国人 失掉 自信力了吗 作者：鲁迅 作者简介 鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编 散文集：《朝花夕拾》； 散文诗集：《野草》； 杂文集《华盖集》《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部。 本文选自《且介亭杂文集》 背景资料 这篇驳论文写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。 “九·一八”以后，东北沦陷，国民党的官僚政客和社会“名人”却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。反动文人也一口一声狂吠“中国人失掉了自信力了。”究竟是什么样的中国人失掉自信力了呢？鲁迅先生写了这篇文章批驳对抗日前途的这种悲观论调，鼓舞民族的自信心，揭露反对派对人民群众的精神毒害。 搽（chá） 玄虚（xuán） 省悟（xǐng） 诓骗（ kuāng ） 渺茫（miǎo） 脊梁（ jǐ ） 怀古伤今 自欺欺人 诬蔑 前仆后继 祈祷 舍身求法 脂粉 拐弯抹角 不足为据 倘若 慨叹 4 驳论文知识 1 、驳论方法 （1）驳论点法 直接驳 间接驳 独立证明法 归谬法 （2）驳论据法 （3）驳论证法 2、批驳方式 先破后立、边破边立、先立后破 杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化的手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。 特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。 （像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。 一、（1－2）揭示谬误。 二、（3－5）直接反驳。 三、（6－8）间接反驳。 （正面立论） 四、（9）作出结论。 理清文脉 作者写作思路 树靶子 打靶子 摆论敌 论点 驳论敌 论证 立观点 证明自己 观点 通读全文，思考： 1、作者要批驳的错误观点是什么？ 2、作者为什么认为它是错误的？ 3、作者正面提出了什么观点？ 接下来请大家阅读全文，并思考三个问题。先回答第一个问题。错误的论点是什么？首先把敌人的论点摆出来，这在驳论文当中就叫做树靶子。 中国人失掉自信力了 两年前 总自夸“地大物博” （是事实） 不 久 不再自夸只希望“国联” （也是事实 ） 现　在　 求神拜佛，怀古伤今 （却也是事实 ） 敌论点： 敌论据： 1.课文作者摆出的敌方论据和论点是什么？ 思考：文章开头连续列举三个“事实”，有何作用？ 1、连用“三个事实”，构成排比，加强了语言的气势和反驳的力量； 2、交代时代背景，同时摆出对方论据，暗示对方以偏概全，为下文批驳对方观点服务。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 “有人”：指国民党反动统治者及其御用文人。（范围小） “中国人”：指所有的中国人。（范围大） 偷换概念 以偏概全 思考：敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？ 第一段中哪些语句最富于讽刺意味？ 两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 “总”：自我炫耀，夜郎自大，却又底气不足； “只”：抓住救命稻草时的“执著”及仰人鼻息的丑态； “一味”：沉迷于其中不能自拔，顽固不化。 这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。 ⑴自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。 ⑵希望国联是“他信”不是“自信”。 ⑶求神拜佛是“自欺”。 2.作者为什么认为这个论点是错误的？ 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 失掉 他信力 发展 自欺力 论据不能证明其论点 是信“地”信“物” 是“他信” 是“自欺” 直接反驳 突破口 有人慨叹曰：“中国人失掉自信力了。” 这些人信地信物，信国联，请大家看课文的注解，这些都是“他信”，关于“求神拜佛”，鲁迅有做怎样的论述？玄虚什么意思？“求神拜佛”这反应了他们怎样的本质心理？“自欺”内心极度的恐惧和绝望，才会在走投无路的情况下去求那虚幻的东西，寻找那遥远的安慰。越是虚幻就越是沉浸其中。 鲁迅先生这位思想的巨人，以犀利的目光直视着一切，无情的将国民党官僚和“社会名流”的丑陋面具挑落，敏锐而直接的一刀直插他们的心脏。也难怪他们会将这两个句子删去，实属无奈之举呀！ 这些人早就失掉子自信力了，有的只是失掉了的“他信力”和政在发展的“自欺力”！这些人没有自信力了，就能说“中国人失去自信力了吗？”显然论据是不能证明自己的观点的。这样就直接诶反驳了他的论点。这就是突破口。驳论文寻找这个突破口很重要！鲁迅对这样的人是极其讽刺的，那么我就带着这样的感情，齐读3至5自然段。 仿拟 仿拟是按照已有的语言表达形式，临时造出新的语言形式的一种辞格。 找出本文的仿拟—— “他信力”：是由“自信力”仿拟而来；“他”“自”对比，犀利而又生动地指出了国民党政府的自欺欺人；极具讽刺意味。 “自欺力”：尖锐地讽刺了国民党政府麻醉人们的罪行。 3.作者正面提出了什么观点？举出哪些论据来加以论证的？采用怎样的论证方法？ 论点：“有并不失掉自信力的中国人在。” 论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁”。 针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方。 文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？ 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如邓稼先、毕升、李时珍、詹天佑…… 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、“铁人”王进喜…… 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如关汉卿、海瑞、包拯…… 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、屈原、李大钊…… “埋头苦干的人” “拼命硬干的人” “为民请命的人” “舍身求法的人” 思考：什么是“中国的脊梁” ？这个比喻好在哪里？ 1、“中国的脊梁”指踏踏实实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们代表着广大民众的利益。 2、好处：赞扬了那些有自信力的中国人；强调有自信力的中国人对民族生存和发展的巨大作用；说明只有他们才是我们民族的中坚力量，才能代表我们的民族。 我们有并不失掉自信力的中国人在。 埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，…… 这就是中国的脊梁。 正面立论，间接反驳敌论点。 这一类人们坚持抗战和民族解放。 作者是怎么证明正面论点的？ 间接反驳 同情人民，为人民鸣不平，伸张正义，关汉卿 英勇献身，追求真理，谭嗣同 劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍 反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄岳飞 在批驳了对方的错误观点之后，正面又亮出了一个怎样的观点，也请一位同学起来给大家读一下6至8段，大家边听边思考。 提出了怎样的论点？这样的论点是非常准确的。那如何论证？这部分在哪里呢？课文有过分析吗？你能具体落实到那些人身上？请大家举例。 在灿烂的历史星空下，这些人的名字将永放光芒，而鲁迅先生更将之称为“中国的脊梁”！这是从古论述，那正值危难关头的现在呢？这些人又在哪里呢?请举例。 同学们讲的很好这些人面对强敌，慷慨赴国难，用他们的身躯，筑起中华民族意志的长城！明知道前面的火坑，仍是要纵身往下跳，这是何其的自信，这是多么伟大的民族精神！我们用什么词来概括他们才足够表达对他们的无比崇高的敬仰？“民族脊梁”。 这些人“有确信，不自欺”，为了民族解放事业而前仆后继。这样从古至今的论证，证明了自己的论点。也就间接反驳敌论点。 这样又驳又立，驳立结合论点就立的牢固了。面对这样充满战斗性的语言，我无法平静，那就用我们高昂的音调唱出着嘹亮的脊梁颂吧！ 4、 经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论?如何理解？ 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 “状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人；“状元宰相的文章”歌颂的是统治阶级；“地底下”指变革社会的积极力量，在当时指中国共产党。 内容上：最后一句话说明国民党政府及其御用文人的文章荒谬的，不足为据。 结构上：该结尾总结全文，与文章开头的“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。 文中六次用了“中国人”一语，请你说说含义有什么不同？ A、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 B、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 C、中国人现在是在发展着“自欺力”。 D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 A、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 B、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 极少数顽固分子以外的中国人民 广大人民 C、中国人现在是在发展着“自欺力”。 D、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 E、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，…… 国民党反动统治者及其御用文人 所有的中国人 国民党反动统治者及其御用文人 (一)论敌的论点论据 论据 论点 两年前: 不 久: 现 在: 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 (二)反驳 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据 古 今 埋头苦干的人 有确信, 不自欺 拼命硬干的人 为民请命的人 前仆后继的战斗 舍身求法的人 文章结构内容 (三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 脊 梁 25 文章论证特点一 敌论据 敌论点 由驳论证入手驳倒论点 论证 中国人 失掉自 信力了 中国人失掉“他信力” 中国人发展“自欺力” 文章论证特点二 以子之矛攻子之盾 27 中国人 失掉自 信力了 我们有并不失掉自信力的中国人在 自己去看地底下 文章论证特点三 破得有力，立得牢固 28 小结 本文以反驳对方的论证为“突破口”，因为敌论据是事实，但只是部分事实，对方最弱的环节在于论证犯了以偏概全的错误，这样的反驳强劲有力。 我们要学习这种驳论的方式，在驳论中，可以针对对方的论点、论据、论证进行。 $$