精品解析：山东省潍坊市中职学校2024-2025学年高一下学期7月期末考试语文试题

潍坊市2024-2025学年度第二学期高一年级期末考试 语文试题 本试卷分卷一（选择题）和卷二（非选择题）两部分，满分120分，考试用时120分钟。考生请在答题卡上答题，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 卷一（选择题共50分） 卷一共20小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。 一、本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1. 下列词语中加点的字读音，全都正确的是（ ） A. 崭新（zhǎn） 卓越（zhuō） 筵席（yàn） 乍暖还寒（huán） B. 砥砺（dǐ） 笃行（dú） 擂鼓（léi） 面面相觑（qù） C. 莅临（wèi） 饥馑（jǐn） 讥诮（xiào） 雕栏玉砌（qì） D 磅礴（páng） 执拗（niù） 悼念（dào） 封狼居胥（xū） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“卓越”的“卓”应读作zhuó，“筵席”的“筵”应读作yán。 B.“笃行”的“笃”应读作dǔ。 C.“莅”的“”应读作lì，“讥诮”的“诮”应读作qiào。 故选D。 2. 下列词语字形完全正确的一项是（ ） A. 惊愕 修葺 青蒿素 无精打采 B. 暄闹 诬篾 恣欢谑 繁芜丛杂 C. 暇疵 炙烤 汗涔涔 绰厉奋发 D. 惶恐 吝啬 青纱账 自出新裁 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 B.“暄闹”的“暄”应写作“喧”，“诬篾”的“篾”应写作“蔑”。 C.“暇疵”的“暇”应写作“瑕”，“绰厉奋发”的“绰”应写作“踔”。 D.“青纱账”的“账”应写作“帐”，“自出新裁”的“新”应写作“心”。 故选A。 3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①针对网络上的传言，该景区管理部门及时发布________，澄清了事实，避免了游客误解。 ②部分短视频对历史的解读过于________，常常断章取义，忽略了事件背后复杂的因果关系。 ③在行业低迷的形势下，这家企业________没有裁员降薪，________主动提高了员工的福利待遇，赢得了社会赞誉。 A. 声明 肤浅 非但……反而…… B. 申明 浮浅 非但……反而…… C. 声明 浮浅 不仅……还…… D. 申明 肤浅 不仅……还…… 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解并运用词语的能力。 第①句：“声明”，侧重公开表明立场、态度或说明事实真相，适用于公开场合澄清事实。/“申明”，侧重郑重说明、强调，更侧重主观上的郑重表态。句中是说“景区管理部门向公众澄清传言”，故填“声明”。 第②句：“肤浅”，指理解不深刻、表面化，多形容对事物认识。/“浮浅”，侧重思想、作风等浅薄、不扎实，多形容人的品性或作风。句中是指“对历史的解读不深入、断章取义，故填“肤浅”。 第③句：“非但……反而……”表示转折关系。/“不仅……还……”，表示递进关系。句中“没有裁员降薪”与“主动提高福利待遇”构成转折递进关系，故填“非但……反而……”。 故选A。 4. 下列句子中，标点符号使用正确的是（ ） A. 人工智能蓬勃发展：一方面，大模型持续迭代升级；另一方面，应用场景不断拓展。 B. 是计划投身智能行业？还是选择坚守传统行业赛道呢？许多毕业生为此纠结不已。 C. 山东的特产有烟台的苹果、莱阳梨、淄博的周村烧饼、博山琉璃、临沂的炒鸡等。 D. 研讨会上专家强调：“核心技术自主可控至关重要，尤其是芯片和操作系统技术”。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生分析标点符号运用的能力。 B.第一个问号错误。 这是一个选择疑问句，虽然包含两个疑问分句，但整个句子为一个完整的疑问语气，所以“是计划投身智能行业”后面的问号应改为逗号。 C.“莱阳梨”“博山琉璃”后面的顿号错误。句子中列举的山东特产存在层级关系，属于不同地区的特产，“烟台的苹果、莱阳梨”“淄博的周村烧饼、博山琉璃”“临沂的炒鸡”为并列的地区类别，类别之间应用逗号分隔，而同类内部用顿号。所以改为“烟台的苹果、莱阳梨，淄博的周村烧饼、博山琉璃，临沂的炒鸡等”。 D.句末句号错误。直接引用的话语结尾，句号应放在引号内，而不是引号外。 故选A。 5. 下列句子中，加点成语的使用正确的一项是（ ） A. 面对行业转型挑战，某些龙头企业处心积虑地调配资源，率先开展技术革新工作。 B. 这位钢琴家演绎了多首经典曲目，其精湛技艺令观众沉醉，现场的掌声振聋发聩。 C. 随着文化产业的繁荣，融合传统元素的文创产品雨后春笋般涌现，深受年轻人喜爱。 D. 脱口秀演员的冠军得主妙语连珠，凭借犀利幽默的表达，让观众的欢笑声络绎不绝。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“处心积虑”，形容千方百计地盘算，含贬义。句中用于“龙头企业调配资源开展技术革新”，属于中性或积极行，与贬义不符，使用错误。 B.“振聋发聩”，比喻唤醒糊涂麻木的人。句中形容“掌声”，对象不符，使用错误。 C.“雨后春笋”，比喻新生事物迅速大量地涌现出来。句中形容文创产品大量出现，符合语境。 D.“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。用于“欢笑声”，使用对象有误，使用错误。 故选C。 6. 下列各句没有语病的是（ ） A. 通过科普讲座，使青少年了解了航天知识，激发了探索宇宙的兴趣。 B. 我国高铁之所以深受青睐的原因，是其安全快捷且性价比高。 C. 新上映的电影，情节和画面都十分精彩，赢得了观众一致好评。 D. 学校开展的劳动实践活动，引导学生学会劳动技能，树立劳动意识。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.成分残缺。滥用介词“通过”导致主语缺失，“通过”或“使”删去其一。 B.结构混乱。“之所以深受青睐”与“深受青睐的原因”句式杂糅，应删掉“之所以”。 C.搭配不当。“情节”可以“精彩”，但“画面”一般用“精美”“震撼”等词更合适。可改为：新上映的电影，情节十分精彩，画面十分精美，赢得了观众一致好评。 故选D。 7. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在传统文化复兴的热潮中，汉服成为了备受关注的文化符号。__________，__________，__________，__________，__________，生动展现了中华文化的独特魅力。 ①汉服以流畅的线条与精巧的结构，彰显东方服饰的优雅韵味。 ②从交领右衽的基本制式到丰富多样的款式，承载着千年文化底蕴。 ③古代汉服不仅用于日常起居，更在礼仪祭祀中彰显庄重形制。 ④现在一些汉服爱好者通过改良设计，让传统服饰与现代生活巧妙融合。 ⑤社交媒体上，汉服与山水园林的合影广泛传播，成为文化传播的鲜活载体。 A. ①②③④⑤ B. ②①③⑤④ C. ①②④③⑤ D. ②③①④⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之衔接语句的能力。 观察首句发现横线前的句子点明“汉服成为备受关注的文化符号”，接下来应围绕汉服的基本特征展开。①句直接描述汉服的形态与韵味，是对汉服整体特征的概括性介绍，适合作为衔接的开端，引出对汉服的具体阐述。②句中“基本制式”“款式”是对①句中“线条与结构”的具体展开，进一步说明汉服的形制特点及其文化承载，与①句衔接紧密，逻辑连贯。 ③句从“古代”这一时间维度，阐述汉服在不同场景中的应用，是对汉服历史功能的延伸，承接了②句中“千年文化底蕴”的时间线索，说明汉服在历史中的具体体现。④句以“现在”转折，从古代过渡到现代，讲述汉服在当代的发展与创新，与③句形成古今对比，体现汉服的传承与演变。⑤句是对④句中“传统服饰与现代生活巧妙融合”的具体例证，说明汉服在现代社会中作为文化符号的传播方式和效果，且尾句“生动展现了中华文化的独特魅力”与⑤句中“文化传播的鲜活载体”相呼应，收束整个语段。 综上，句子间按照“整体特征——具体形制——古代功能——现代发展——传播效果”的逻辑顺序衔接，①②③④⑤的排序最为合理。 故选A。 8. 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A. 屈原作《离骚》开浪漫主义先河；陶渊明《归园田居》是田园诗巅峰之作。 B. 《乡土中国》是费孝通的社会学著作，提出“差序格局”“礼治秩序”等概念。 C. 司马迁《史记》为纪传体断代史，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D. 辛弃疾与苏轼同为豪放派词人；曹禺话剧《雷雨》展现了20世纪初家庭伦理悲剧。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。 C.“《史记》为纪传体断代史”错误，《史记》是中国第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史；而“纪传体断代史”的代表是班固的《汉书》，该书仅记载西汉一代的历史。 故选C。 9. 下列句子中，对修辞手法判断错误的是（ ） A. 大数据技术如同一双慧眼，洞察海量信息，为政府决策提供了精准的依据。（比喻） B. 乡村振兴战略落地，田间地头硕果累累，农家小院欢声笑语，产业园区机器轰鸣。（排比） C. 5G网络的普及，难道不是科技发展的重要里程碑吗？它让全球互联触手可及。（设问） D. 芯片尺寸一次次缩小，性能一次次提升，半导体行业正在上演“微缩传奇”。（反复） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.正确。将大数据比作慧眼，这是比喻。 B.正确。“田间地头硕果累累，农家小院欢声笑语，产业园区机器轰鸣”三个结构相似的短句并列，构成排比。 C.“设问”错误。句子以反问句“难道不是……吗？”开头，但后文并未自问自答，而是直接陈述结论，因此是反问而非设问。 D.正确。“一次次缩小”“一次次提升”重复相同句式，强调递进关系，属于反复的修辞手法。 故选C。 10. 对下面这首词的理解与赏析，不正确的是（ ） 菩萨蛮 【清】纳兰性德 黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。 笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。 A. 开篇的“三千里”以夸张手法写塞北之辽阔，乌啼声增添了苍凉之感。 B. “落日万山寒”中“寒”既写出了视觉所见，也暗含内心凄冷之情。 C. “笳声听不得”这句直接抒情，“空城黑”则用昏暗色调烘托孤寂心境。 D. 词的最后一句通过“秋梦”“残灯”意象，表达出强烈的壮志未酬之叹。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“表达出强烈的壮志未酬之叹”错误。这首词是纳兰性德的思乡之作，通过描绘边塞黄昏的苍凉景色，抒发了身处边塞的孤寂和对家乡的思念之情。词的最后一句以“秋梦”暗示思乡之切，“残灯落碎花”以景结情，营造出孤独凄凉的氛围，进一步烘托出思乡的悲苦，而非表达壮志未酬之叹。 故选D。 二、本大题共6小题，每小题3分，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 端午别名的由来 施爱东 端午有许多别名，常见的有端阳、端五、五月五、重五、重午、仲夏节、五月节、天中节等，还有以标志性民俗事项作为代称的龙舟节、粽子节、浴兰节等。之所以有这么多名称，就因为端午是个“箭垛式”的节日。 在诸多名称中，仲夏节应该是最早产生也最切中节日内涵的名称，古人对端午的解说基本离不开仲夏的意义。所谓仲夏，指的是夏季的中间这个月，即农历五月，所以仲夏节和五月节是一个意思。而仲夏的节令意义又是从夏至生发出来的。一般来说，夏至落在农历五月，平常年份略晚于端午，若逢闰年，则略早于端午。 夏至属于阳历系统，而大部分老百姓的日常生活是依据农历（阴阳合历）来掐算日期的。阳历夏至在农历五月，所以五月自然就成为承接夏至、仲夏等所有阴阳交替观念、祓除辟邪习俗的月份。人们把整个五月都当成至阳时段来对待，甚至干脆叫成五月节，禁忌习俗持续整月。《礼记•月令》称：仲夏之月，“日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁”。意思是，五月是日照时间最长的时节，阳极于上，阴潜于下，阴阳交争，君子一定要清心寡欲、戒骄戒躁。后世的几乎所有端午习俗，都是在这套理论基础上联想、生发出来的。 那么，五月的习俗主要是什么呢？一是留，二是争，三是辟。 留，指的是留住仲夏的至阳之气。比如古人认为五月的花草吸收了天地间的至阳之气，五月采收的草药药效最好；五月铸造的龙镜、宝剑，能够以阳召阳，最具神圣性。 争，指的是以争斗的方式，匡扶阳气，抵御阴气。除了大家熟知的赛龙舟、斗百草、溯江冲浪，有些地方还有端午摔跤的习俗，比如《隋书·地理志》记载江南一带普遍流行“斗力之戏”，强弱相敌，争强斗胜。 辟，指的是辟瘟驱邪。早在战国时期就有五月兰汤沐浴的习俗，目的是以阳汤浴体，辟邪保健；汉代兴起系五色丝辟刀剑伤害、辟鬼魅侵害、辟病瘟入体的习俗；魏晋兴起悬艾草、菖蒲以禳毒气的习俗；宋代又兴起了喝雄黄酒的习俗。 端午名称和日期是合并同类项的结果。春秋战国在中国历法史上尚处于月令时代，随着时间文化的不断精细化，汉代以来，一些标志性的时令习俗逐渐浓缩到固定日期。大概也是为了方便记忆和推广，早期形成的节日多数都定在重数日，如三月三、五月五、七月七、九月九等，所以端午节在汉代一般称五月五、重五。 端是开始的意思，端午就是第一个午日。午指的是干支纪日系统中的午日，每十二天就会有一个午日。端午，就是五月的第一个午日，最早可能是五月初一，最晚可能是五月十二。另外，在干支纪月系统中，五月正好是午月，所以午月的第一个午日，又叫重午。 夏至、端午、五月五虽然多数年份都不在同一天，但都集中在五月。这3个日期在南北朝以后逐渐合流，原本散漫在整个五月的习俗，也越来越集中在五月初五，而名称则越来越固定在既有文化含量，又富于诗意的“端午”一名上。后来也有一些地方把五月初一到初五都称作端午，比如《红楼梦》中，贾府上下热闹的端午节就是一连五天。 《人民日报》（2025年05月31日第08版） 11. 下列对“箭垛式”的理解，错误的一项是（ ） A. 端午因汇聚众多文化元素如习俗、观念等，如同箭垛吸引箭矢般产生多别名。 B. “箭垛式”体现端午融合多元文化，是其名称丰富多样的核心成因。 C. 端午所有别名均与标志性民俗直接相关，如龙舟节、粽子节等代称。 D. 该概念解释了端午为何有端阳、重午等众多不同名称的现象。 12. 下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ） A. 仲夏节最早且最贴合节日内涵，其节令意义直接源于端午节的文化内核。 B. 因夏至属阳历、百姓用农历，五月成为承接阴阳观念与辟邪习俗的月份。 C. 端午摔跤习俗属“留”的范畴，旨在通过争斗留住仲夏的至阳之气。 D. 夏至、端午、五月五在南北朝后完全重合，习俗与名称均固定于五月初五。 13. 下列对写作手法的分析，错误的一项是（ ） A. 开篇列举别名引出“箭垛式”概念，以设问引发读者对端午名称的兴趣。 B. 全文采用“总分”结构，先总述别名成因，再分述名称由来与习俗内涵。 C. 引用《礼记·月令》《隋书·地理志》等古籍，增强文章的权威性与文化性。 D. 阐述习俗时用分类别手法，将五月习俗归纳为“留”“争”“辟”三类说明。 【答案】11. C 12. B 13. A 【解析】 【导语】这篇文章以端午别名为切入点，采用学术随笔的笔调，通过“箭垛式”概念统摄全篇，展现了端午节俗的文化叠合性。作者以历史人类学视角，从历法演变（夏至与仲夏）、阴阳观念（留争辟习俗）、名称流变（重数日定型）三个维度展开论述，结构上呈现“总-分-总”的严谨框架。文中大量征引《礼记》《隋书》等典籍，既强化了考据的权威性，又以“龙镜铸剑”“斗力之戏”等鲜活动例激活历史记忆，最终完成对端午文化基因的谱系梳理。 【11题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 C.“均与标志性民俗直接相关”错误。原文第一段中端午的别名还有端阳、端五等，这些名称与标志性民俗并非直接相关，“所有”一词过于绝对。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文本相关内容的能力。 A.“其节令意义直接源于端午节的文化内核”错误。原文第二段说“仲夏的节令意义又是从夏至生发出来的”，而非“源于端午节的文化内核”，理解错误。 C.“端午摔跤习俗属‘留’的范畴”错误。原文第六段中“争，指的是以争斗的方式，匡扶阳气，抵御阴气”，且提到摔跤属于“斗力之戏”，应属“争”的范畴，而非“留”，理解错误。 D.“夏至、端午、五月五在南北朝后完全重合”错误。原文最后一段说“这3个日期在南北朝以后逐渐合流，原本散漫在整个五月的习俗，也越来越集中在五月初五”，“完全重合”说法错误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本写作手法的能力。 A.“设问”错误。原文开篇直接列举别名并引出“箭垛式”概念，并未使用设问的手法，该选项分析错误。 故选A。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《哪吒》里“锁妖”的海底岩浆真的存在吗？ 2025年2月6日，《哪吒之魔童闹海》以破60亿元的票房，登顶中国影史票房榜。 岩浆翻涌的深渊、锁链缠绕的妖族、幽暗压抑的龙宫……在电影中，妖族被镇压在“锁妖阵”下，炽热的海底岩浆流淌其中。当妖族攻打陈塘关时，虚空裂口出现，岩浆倒灌，火光冲天，一瞬间，陈塘关生灵涂炭。 滚烫的海底岩浆真实存在吗？“答案是肯定的。”自然资源部第二海洋研究所研究员余星将地球内部的岩浆房比喻为一个高压锅，岩浆在锅中积聚，遇到裂隙便喷涌而出。这种裂隙大多为大洋中脊。在此处，地球板块裂开，深处地幔物质因为压力骤降，熔点降低，发生熔融，形成岩浆。 水能克火，那海底的海水为何没能将岩浆淹没呢？余星说，电影中炽热如焰、奔腾如河，并向周边大范围蔓延的岩浆，在海底是很难见到的。一般情况下，海底岩浆是安静地溢流，涌出后很快被海水冷却，瞬间凝固成黑色的“岩浆枕头”，叠在海底像一堆烤糊的南瓜饼。而地球内部地幔对流的存在，就像为海底岩浆提供了源源不断的“永动机”，遇到裂缝便可涌出，也就形成了海底岩浆的“无限续杯”机制。 “其实，板块汇聚的地方也能产生岩浆。”中国海洋大学海洋地球科学学院副教授于增慧告诉科普时报记者，当两个板块相遇，其中一个被另一个“挤”着，就会慢慢向下俯冲，钻到另一个板块下面。岩石中的水等挥发分被“挤压”释放出来，使周围地幔物质的熔点显著降低。就像在冰中加入盐会使冰的熔点降低一样，水等挥发分的加入，让原本在地幔条件下不会熔化的物质开始熔化，从而形成岩浆。 “岩浆泡澡，咱是家常便饭。”电影里的这句台词引得不少观众发笑。细看锁妖阵中，鱿鱼、螃蟹、鱼等各式各样的海洋生物被困其中，鱿鱼甚至在三昧真火的作用下烤鱿鱼须，“自给自足”地吃了起来。但是，海底岩浆中真的有生命存在吗？ 于增慧介绍，岩浆中没有生命。“岩浆温度可高达1200℃，任何已知的生命都是无法承受的。”但是，海底岩浆活动可以提供热能，加热海水并和海底岩石发生反应，形成热液活动。高温的热液流体从海底裂隙喷溢而出，和海水混合并向外扩散，好像浓烟从海底冒出，形成所谓的“黑烟囱”或“白烟囱”，这里就是一个和海洋表面一样的，可以“泡澡”的生命栖息地。 对此，中国科学院广州地球化学研究所特任研究员杨阳举例说，如化能合成细菌可利用硫化氢、甲烷等进行化学合成，获取能量。它们成为深海热液生态系统的基础，支撑着管状蠕虫、盲虾、深海螃蟹等生物，形成了一个完全不同于地表生态的独特生命体系。 这不仅让我们对自然科学有了更深的认识，也让我们在欣赏电影时，能从科学的角度去解读那些奇幻画面，感受科学与艺术融合的魅力。它让我们明白，电影中的想象虽超越现实，却也能引导我们探索真实世界的奥秘，在科学的海洋里，不断发现未知的精彩。 《科普时报》（2025年02月07日） 14. 下列对文中“无限续杯”机制的理解，错误的是（ ） A. 指海底岩浆因地幔对流提供持续动力，遇裂缝即可不断涌出的现象。 B. 该机制与大洋中脊处板块裂开、地幔物质熔融形成岩浆的过程相关。 C. 强调海底岩浆能如饮料续杯般持续喷发，不受地球内部活动限制。 D. 说明海底岩浆虽被海水冷却，但仍有长期补充的内在动力来源。 15. 下列对原文内容的理解，正确的是（ ） A. 电影中岩浆倒灌陈塘关的场景真实存在，因海底岩浆可大范围蔓延。 B. 板块汇聚处，水等挥发分释放降低地幔物质熔点，从而形成岩浆。 C. 海底热液活动中，化能合成细菌直接以岩浆热能为能量生存基础。 D. “黑烟囱”“白烟囱”是岩浆遇海水冷却形成的海底岩石堆积结构。 16. 下列对文章说明方法的分析，错误的是（ ） A. 用“高压锅”比作岩浆房，打比方的手法形象说明岩浆积聚与喷发的原理。 B. 举“在冰中加盐降低熔点”的例子，说明板块汇聚处水降低地幔熔点的机制。 C. 列“1200℃”数字说明岩浆温度，用准确数字增强说明的科学性与说服力。 D. 将“海底岩浆枕头”比作“烤糊的南瓜饼”，运用作比较突出其形态特征。 【答案】14. C 15. B 16. D 【解析】 【导语】这篇文章以电影《哪吒》中的“锁妖阵”场景为切入点，巧妙融合科学与艺术，通过生动的比喻（如“高压锅”“永动机”）和通俗的案例（如“冰中加盐”），深入浅出地解析了海底岩浆的形成机制与热液生态系统的奥秘。语言兼具趣味性与严谨性，既满足了读者对奇幻画面的科学好奇，又展现了地球科学的魅力，体现了科普文章“寓教于乐”的核心价值。 【14题详解】 本题考查学生理解文中特定概念的能力。 C.“不受地球内部活动限制”错误。原文第四段提到海底岩浆的“无限续杯”机制是基于地球内部地幔对流，说明其与地球内部活动密切相关，并非“不受地球内部活动限制”。 故选C 【15题详解】 本题考查学生理解原文内容的能力。 A.“真实存在”错误。根据原文第五段“电影中炽热如焰、奔腾如河，并向周边大范围蔓延的岩浆，在海底是很难见到的”可知，电影中岩浆倒灌陈塘关的场景是艺术创作，现实中不存在。 C.“直接以岩浆热能为能量生存基础”错误。根据原文第五段“如化能合成细菌可利用硫化氢、甲烷等进行化学合成，获取能量”可知，化能合成细菌是利用硫化氢、甲烷等进行化学合成获取能量，并非直接以岩浆热能为能量生存基础。 D.“岩浆遇海水冷却形成的海底岩石堆积结构”错误。由原文第五段“高温的热液流体从海底裂隙喷溢而出，和海水混合并向外扩散，好像浓烟从海底冒出，形成所谓的‘黑烟囱’或‘白烟囱’”可知，“黑烟囱”“白烟囱”是热液流体与海水混合扩散形成的，不是岩浆遇海水冷却形成的海底岩石堆积结构。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析文章说明方法的能力。 D.“作比较”错误。原文第五段将“海底岩浆枕头”比作“烤糊的南瓜饼”，是运用打比方的说明方法突出其形态特征，而非作比较，该选项分析错误。 故选D。 三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 17. 下列语句中，加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 纵一苇之所如 纵：任凭 B. 凌万顷之茫然 凌：越过 C. 正襟危坐而问客曰 危：斜着 D. 知不可乎骤得 骤：轻易 18. 下列加点虚词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 泣孤舟之嫠妇 此非曹孟德之诗乎 B. 徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎 C. 苏子愀然 何为其然也 D. 客亦知夫水与月乎 相与枕藉乎舟中 19. 对下面的句子翻译最正确的一项是（ ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A. 何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B. 何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 20. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 首段赤壁夜游之景，“纵一苇”“凌万顷”以虚笔写泛舟之境，写出作者超然意趣。 B. 客引曹操“横槊赋诗”，既叹古之英雄难敌岁月流逝，又以“寄蜉蝣”喻人生短暂。 C. 苏轼以“水与月”作为比喻，指出“变”则万物短暂，“不变”则物我永恒。 D. 文章的结尾“客喜而笑”“东方之既白”，体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态。 【答案】17. C 18. A 19. D 20. D 【解析】 【导语】苏轼以赤壁夜游为引，通过“清风明月”的意象营造超然意境，继而借客之箫声引出人生短暂之悲（“寄蜉蝣”“羡长江”）。后以水月为喻，辩证阐述“变与不变”的哲理，主张物我共适、豁达面对永恒与须臾。全文融景、情、理于一体，语言骈散相间，情感由乐转悲再归于旷达，体现苏轼“天地无尽藏”的宇宙观与洒脱襟怀。结尾“东方既白”以景结情，暗示主客精神解脱后的澄明，非醉酒混沌，而是悟道后的欣然。 【17题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：任凭小船飘去。 B.正确。句意：越过茫茫的江面。 C.“危：斜着”错误。“危”，端正地。句意：整理了衣裳，端正地坐着，问客人说。 D.正确。句意：知道这是不可能经常得到的。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“之”，均为助词，的。句意：让孤舟上的寡妇啜泣。／这不是曹孟德的诗吗？ B.“于”，介词，在。／介词，表被动。句意：在斗宿和牛宿之间徘徊。／这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ C.“然”，助词，形容词词尾。／代词，这样。句意：我的神色也愁惨起来。／为什么会这样？ D.“乎”，疑问语气词，吗。／介词，相当“于”的用法，在。句意：你们也知道那水和月亮吗？／大家互相枕着靠着睡在船中。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “渔樵”，名词活用作动词，捕鱼砍柴，故排除AB；“于”，在；“侣”“友”，意动用法，以……为伴侣、以……为朋友，故排除C。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“混沌状态”错误。“客喜而笑”表明主客经过一番辩论后，心情豁然开朗，以乐观旷达的态度面对人生；“东方之既白”则象征着新的一天开始，营造出一种宁静、开阔的氛围，暗示作者已从消极情绪中解脱出来，展现出超然物外的心境，而非“沉浸于醉酒后的混沌状态”。 故选D。 参考译文： 赤壁赋 苏轼 壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。 我的神色也愁惨起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。” 客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。 卷二（非选择题共70分） 四、本大题共3小题，共10分。 21. 写出下列横线处空缺的名句。 （1）“人生得意须尽欢，________________”两句，体现了李白的豪情与狂放，他愿乘兴纵饮，让清辉与酒光共醉。 （2）杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，________________”两句，描绘了一幅萧瑟凄凉的秋景图，疾风呼啸，高猿哀啼，水清沙白的江渚上鸟儿盘旋。 （3）李煜以水喻愁，在《虞美人》中用“问君能有几多愁？________________”两句将抽象的愁绪形象化，写出了愁绪的汹涌浩荡、连绵不绝。 【答案】 ①. 莫使金樽空对月 ②. 渚清沙白鸟飞回 ③. 恰似一江春水向东流 【解析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 易错字词有：“樽”“渚清”“。 22. 仿照下面的句子，以“音乐”为话题，另写两句话，要求句式与修辞手法相同。 例句：时间是一把剪刀，它能剪出成功者不断进取的理想之花，也能剪掉自暴自弃者眼前的万道霞光。 【答案】示例：音乐是一缕阳光，它能照亮孤独者内心的黑暗角落，也能驱散失意者心中的层层迷雾。音乐是一座桥梁，它能连接陌生人之间的情感共鸣，也能缩短心灵与心灵的遥远距离。 【解析】 【详解】本题考查学生仿写句子的能力。 首先分析例句特点：“时间是一把剪刀”运用暗喻，是总起句；后面两个并列分句“它能……也能……”，通过“剪出”与“剪掉”形成对立效果。 仿写要点。将“时间”替换为“音乐”，保持抽象概念的特性；需满足与音乐有相似性（流动感、感染力等） ，能支持后续动作描写（如：剪刀→剪，河流→冲刷）；动作设计上，需用喻体的典型功能动词，保持一正一反的对比关系。 示例：音乐是一条河流，它能冲刷孤独者心间的寂寞之石，也能淹没浮躁者耳畔的喧嚣泡沫；音乐是一束阳光，它能照亮抑郁者心底的希望之种，也能灼伤虚荣者伪装的华丽面具。 23. 请指出下面这则总结存在的四处问题。 总结 本学期，我班在各科老师的指导下，开展了一系列班级活动，取得了一些成果，现总结如下： 一、学习方面，同学们积极备考，在期末考试中成绩有所提高。 二、班级活动，成功组织了运动会、读书会等活动，增强了班级凝聚力。 三、纪律管理，通过制定班规，班级纪律有所改善。 以上是本学期的总结，我们会继续努力，争取更好的表现。 【答案】示例：（1）格式不规范，标题未居中； （2）标题未写明总结内容（如“班级工作总结”）和时限（如“2024-2025学年下学期”）； （3）仅列成绩，未提及具体不足； （4）缺少落款（如“XX班班委会”及日期）。 【解析】 【详解】本题考查学生掌握应用文写作格式的能力。 （1）标题格式错误：标题“总结”未居中，且未写明具体内容（如“XX班学期工作总结”）和时限（如“2024-2025学年下学期”）。 （2）内容过于简略：各项总结仅概括成果，缺乏具体事例或数据支撑（如“成绩有所提高”未说明提高幅度，“运动会、读书会”未描述活动效果）。 （3）未分析不足或改进方向：总结仅提及成绩，未分析班级存在的问题或需要改进的方面（如学习方法、活动组织细节等）。 （4）缺少落款和日期：总结未注明总结单位（如“XX班班委会”）和撰写日期，不符合规范格式要求。 五、本大题共5小题，每小题3分，共15分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 卖艺人吞剑 王征桦 四十多年前，快要过年的时候，我们村里来了三个外地人，男的挑着一担杂物，女的抱着一个孩子，他们看起来像一家子。我的祖父是读过私塾的，在村里极具威望。外地人找到了我的祖父，说想在祠堂前的广场上表演杂技，不求别的，只求一顿晚饭，要是大家高兴，给点路费更好。我的祖父答应了他的要求。 听说有人在村里卖艺，乡亲们都围拢过来。气灯挂在枣树上，亮得如过年一般。那个男人从担挑里抽出一柄剑来，在晒场上舞了一回，然后走起了场子，走了几圈，依旧原样舞了一回。就这样，卖艺人一共重复了三回。围观的人觉得很平常，似乎没了兴致，有人开始走开了，有人蹲在大石头上，抽起烟来。 他的女人放下抱着的孩子，对我们说：大家别走，下面表演的是压轴戏吞剑，就是说我男人会把手里的剑吞进肚子里。“把剑吞进肚子里？”围观的人顿时来了劲，抽烟的人也灭了烟，站了起来。男人说，不错，我就是要把这柄剑吞进肚子里。他端着手里的剑，挨个儿给人看：你们看仔细了，看仔细了，它可不是面粉做的。他有时用手朝剑面上弹一下，有金属声。不错，是把真剑。 这个过程对于孩子们来说，过于漫长。等到大家一个不漏地把剑验证后，卖艺人才开始扎起马步，开始运功了。他的两手抖动了好几回，才开始把剑送进了嘴里。人们鸦雀无声，看着那三尺长剑一寸一寸地进入卖艺人的喉咙，最后只留下剑柄在外。过了一会儿，女人说：“好了，拔出来吧，乡亲们都看见了。” 男人似乎非常痛苦，脸色青紫，人踉踉跄跄的，站立不住，但又不能弯腰。他用力拔那把剑，可剑分毫未动。他的女人慌了，哭了起来，说：“怎么办？剑拔不出来了！”就在同时，那个和我差不多大的小孩，则端着一个大红漆木盘子，开始走圈子收钱。我当时想对他说：出了这样的大事，你怎么还有心思收钱？快救你爸爸要紧。有个年轻的媳妇急得眼泪都快掉下来了，从口袋里摸出几枚硬币来，对那女人说：“求你了，大姐，我已给钱了，你把大哥肚子里的剑拔出来吧。” “慌什么！”祖父说，“这是人家卖艺的路数。”他从袖口中掏出十元钱，放进盘子里。这时，女人对男人说：“你再拔一次吧，看看能不能拔出来？”男人重新运气，往前一步、二步、三步，猛地一跺脚，又停了下来。女人说：“好了，终于拔得动剑了。”女人说话的时候，男人已经把剑慢慢地从口中拔出来了。 这时候，我的祖父说话了：“人家卖艺的讨生活不易，大家看着再给点吧。”又有几个人响应，给了几角几分。卖艺人躬身谢了，一家人接过祖母递过的饭菜，坐在祠堂的台阶上，狼吞虎咽地吃起来。 我问祖父：“什么叫讨生活？”他指了指卖艺人说：“这就是讨生活。”我茫然地望着他，摇摇头。祖父接着说：“生活呢，就是把看起来不能吞下的东西，吞进肚子里。”祖父这句话的意思，好多年后，我才弄明白。 【选自《意林》2024年第14期】 24. 请用简洁的语言概括本文讲述的故事。要求包含主要人物、事件和结果。 25. 文中“男人似乎非常痛苦，脸色青紫，人踉踉跄跄的，站立不住”这句话运用了什么描写方法？有什么作用？ 26. 文中“讨生活”一词是什么意思？请结合卖艺人的经历简要说明。 27. 祖父在卖艺人表演过程中两次说话，这两次情节有什么作用？ 28. 祖父说“生活呢，就是把看起来不能吞下的东西，吞进肚子里”，这句话有什么深刻含义？请结合文章内容谈谈你的理解。 【答案】24. 四十多年前，一家三口卖艺人到“我”村表演吞剑，以“剑拔不出”的悬念引发村民围观收钱，最终在祖父引导下村民给予资助，卖艺人一家获饭食后吃饭。 25. 描写方法及作用： （1）神态描写（脸色青紫）与动作描写（踉踉跄跄、站立不住）。 （2）作用：逼真呈现“吞剑卡喉”的紧张状态，营造悬念，吸引读者；为后文“收钱”情节做铺垫，突出卖艺人谋生的艰辛与套路。 26. “讨生活”含义：指卖艺人以表演吞剑等技艺艰难谋生。他们通过制造悬念（剑拔不出）吸引观众，利用村民的同情与善良获取钱财，体现底层劳动者为生存不得不采用的无奈手段。 27. （1）第一次（“这是人家卖艺的路数”）：点明表演套路，暗示村民无需惊慌，推动情节从“紧张”转向“收钱”； （2）第二次（“卖艺的讨生活不易”）：引导村民资助，体现祖父的善良与威望，深化“生活艰辛”的主题； （3）结构上串联情节，内容上凸显底层谋生的艰难。 28. “看起来不能吞下的东西”比喻生活中的艰难、委屈、无奈等困境；“吞进肚子里”指默默承受并坚持。卖艺人看似表演“吞剑”，实则象征底层劳动者不得不吞咽生活的苦涩（如奔波、套路、尊严妥协）。祖父借此告诉“我”：生活常需隐忍与坚韧，在困境中坚持方能生存。 【解析】 【导语】这篇文章以小见大，通过卖艺人惊险的吞剑表演，展现了民间艺人的生存智慧和底层百姓的生活艰辛。作者以童年视角展开叙述，既保留了孩童的天真困惑，又暗含成人后的深刻体悟。祖父这一形象作为乡村文化的象征，既推动了情节发展，又深化了主题。“吞剑”这一核心意象巧妙双关，既是表演绝技，更隐喻着生活的残酷本质。朴实的叙事中蕴含着对生活哲理的思考，结尾处祖父的箴言将具象表演升华为人生启示，展现了民间文学特有的智慧光芒。 【24题详解】 本题考查学生概括文章主要内容的能力。 概括故事时，需先通读全文，梳理出故事的核心要素。首先明确时间背景是四十多年前快要过年时，主要人物包括卖艺的一家三口以及“我”的祖父。接着提炼关键事件，即卖艺人为了讨生活来到村里，在祠堂前的广场表演吞剑，过程中设计了“剑拔不出来”的情节来收钱，祖父识破了这一套路，不仅带头给予资助，还引导其他村民提供帮助。最后关注故事的结果，卖艺人收到了钱，也得到了祖母提供的饭菜，而祖父关于生活的话语让“我”在多年后才领悟其中的含义。将这些要素整合起来，用简洁的语言串联成完整的故事梗概即可。 【25题详解】 本题考查学生分析人物描写方法及其作用的能力。 分析这句话时，首先要判断所使用的描写方法。句中“脸色青紫”描绘的是卖艺人的面部神情，属于神态描写；“踉踉跄跄的，站立不住”描述的是卖艺人的动作状态，属于动作描写。接下来结合上下文分析这些描写的作用，卖艺人的这些表现是表演“剑拔不出来”时的刻意呈现，其目的是逼真呈现“吞剑卡喉”的紧张状态，营造悬念，吸引读者；同时让围观的村民相信当时情况的危险，从而引发大家的同情，引出了后续村民纷纷给钱的情节，突出卖艺人谋生的艰辛与套路。。 【26题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 理解“讨生活”的含义，需要结合文中卖艺人的具体经历。从文中可知，卖艺一家三口来到村里，通过表演吞剑这种具有一定危险性的技艺，希望能换取一顿晚饭和路费，维持一家人的生活。他们在表演过程中，甚至设计了“剑拔不出来”的情节来博取村民的同情，以此收取钱财。由此可见，“讨生活”在这里指的是卖艺人以表演吞剑等技艺艰难谋生。他们通过制造悬念（剑拔不出）吸引观众，利用村民的同情与善良获取钱财，体现了底层劳动者为了生存而进行的艰辛奔波 【27题详解】 本题考查学生分析关键情节在文中作用的能力。 分析祖父两次说话的作用，要结合具体的语境和文章的整体内容。第一次说话“这是人家卖艺的路数”，祖父一语点破了卖艺人表演中的套路，这既体现了祖父的生活阅历和通透，也让村民明白其中的缘由，同时没有直接拆穿，照顾到了卖艺人的尊严，稳定了现场的局面。第二次说话“人家卖艺的讨生活不易，大家看着再给点吧”，祖父主动引导村民进一步给予资助，展现了他的善良和对底层劳动者的体恤，推动了情节的发展，使得卖艺人能够顺利得到帮助，也凸显了文章中对生存不易的理解与同情这一主题。 【28题详解】 本题考查学生理解文中重要句子含义及探究作品主旨的能力。 理解祖父这句话的深刻含义，需要结合文章内容，从表层和深层两个层面进行分析。表层来看，“不能吞下的东西”指的是卖艺人在表演时吞进肚子里的那柄长剑，这是物理上存在的、看似危险且难以吞下的物体。深层来看，这句话具有象征意义，“不能吞下的东西”象征着生活中那些看似难以承受的困难、痛苦、艰辛、屈辱等。卖艺人为了生存，不仅要吞下实际的剑，还要承受表演过程中的辛苦以及为了获取资助而做出的妥协。因此卖艺人看似表演“吞剑”，实则象征底层劳动者不得不吞咽生活的苦涩 而祖父的这句话揭示了生活的本质，即人在生活中难免会遇到各种看似无法承受的磨难，而生活的过程就是学会承受和接纳这些磨难，从而继续前行，体现了对生活的深刻洞察。 六、本大题45分。 29. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 2025年5月10日，山东城市服务职业学院学生姜昭鹏在职教高考途中，用扎实的急救技能挽回同学生命，却错过考试。他说：“考试可重来，生命仅一次。”这一选择背后，是职业教育赋予青年的特殊使命——当知识转化为救人于危难的能力，当技能成为守护生命的铠甲，职教青年用行动证明：技术不仅是谋生的手段，更是担当的底气。从实验室到急救现场，从课堂知识到实战应用，姜昭鹏的故事为“职业教育培养什么人”写下生动注脚。 请以“技能与担当”为话题，结合材料，写一篇文章，谈谈你对青年责任的理解与思考。 要求：①自选角度，立意明确；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实的校名、人名等信息。 【答案】例文： 以技能为盾，承担当之责 山东城市服务职业学院学生姜昭鹏的选择，如同一面明镜，映照出职业教育的精神内核：技能从来不是冰冷的技术代码，而是承载责任的温热掌心。当急救技能化作托举生命的力量，当职教课堂延伸至人间烟火，我们看到了新时代青年的双重答卷——以技能为盾，筑牢立业之本；以担当为旗，指明人生方向。 技能是担当的底色，深耕细作方能淬炼成钢。职业教育的课堂从来不止于知识的灌输，更在于实操能力的锻造。姜昭鹏能够在危急时刻挺身而出，正是因为职业院校的实训课堂早已将急救技能内化为肌肉记忆。这让我想起全国技术能手获得者、95后钳工陈志涛，他在世界技能大赛中凭借0.01毫米的精度误差夺冠，背后是日复一日在钳工台上的挥汗如雨。正如工匠手中的刻刀，唯有经过千万次的打磨，才能在关键处勾勒出生命的轮廓。职业教育赋予青年的，正是这种“手中有技，心中有数”的底气，让责任的担当有了坚实的支点。 担当是技能的光芒，心怀热望方能点亮星辰。倘若技能失去了价值引领，便如同失去罗盘的航船，终将在利益的海洋里迷失方向。反观姜昭鹏的抉择，“考试可重来，生命仅一次”的质朴话语，彰显的是职业教育浸润出的人文情怀。无独有偶，深圳职业技术学院毕业生小李，放弃高薪企业的邀约，带着无人机操控技术扎根乡村，用科技手段助力农田监测，将个人技能与乡村振兴的时代命题紧密相连。这启示我们：当技能与责任同频共振，技术便有了温度，职业便有了高度。正如德国工匠的“职人精神”，不仅是对技艺的精益求精，更是对社会的默默守护。 站在职业教育的新起点上，“技能”与“担当”如同车之双轮、鸟之双翼，共同驱动着青年的成长。职业院校的实训车间里，机床的轰鸣不应只是技能的锤炼，更应是责任的唤醒；技能大赛的赛场上，选手的专注不应只是对奖牌的追逐，更应是对“工匠精神”的传承。当姜昭鹏们带着职业教育的烙印走向社会，他们便不再是单一的“技术执行者”，而是兼具专业能力与社会责任感的“时代建设者”——在制造业升级的产线上，在乡村振兴的田垄间，在应急救援的现场中，用技能解决实际问题，用担当回应时代召唤。 荀子有言：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”职业教育的价值，从来都不止于培养“会做事”的手，更在于塑造“敢担当”的心。愿每一位青年都能以技能为铠甲，以责任为旗帜，在时代的浪潮中站稳脚跟、挺身而出，让青春在“技能成才”的路上绽放，在“强国有我”的征途中闪光。这，才是职业教育赋予青年最珍贵的礼物。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则话题作文题。 本题以“技能与担当”为核心话题，可聚焦青年责任。材料中姜昭鹏的选择，展现了职业教育的价值：技能不仅是谋生手段，更是社会责任的体现。写作时应重点思考：职业技能如何转化为社会责任？青年如何在实践中展现担当？行文需紧扣两点：其一，技能是担当的物质基础，职业教育培养的专业能力（如急救、技术实操等）是应对现实问题的底气，若无过硬本领，“担当”终将流于空谈；其二，担当是技能的精神坐标，技术若脱离人文关怀，易沦为牟取利益的工具，而姜昭鹏的选择恰证明：当技能与“守护生命”“服务社会”的责任绑定，方能彰显职业教育的温度与深度。可结合“德技并修”的育人理念，以“技能成才”为切入点，以“责任报国”为升华点，论述新时代青年如何以技术为翼、以担当为魂，在基层实践、应急救援等场景中诠释“技能与担当”的共生关系，避免脱离材料空谈责任，需体现职业教育的实践性与青年的时代使命。 行文思考。开头（引材料+提观点）。简述姜昭鹏的事迹，点明其选择体现“技能”与“担当”的关系。如：“一场考试可以重来，生命却无法重启。姜昭鹏的抉择，揭示了职业教育的深层意义——当技能与担当相遇，平凡的双手也能托起生命的重量。”主体（分论点论证）。分论点一：技能是担当的底气，可用姜昭鹏的急救技能来自职业教育训练；类比“大国工匠”高凤林用焊接技术助力航天工程。分论点二：担当赋予技能更高价值，可用黄文秀用农业技术扶贫一线，将专业知识转化为乡村振兴动力；对比“唯技术论”的局限性。分论点三：青年需在实践中锤炼二者，职教学生参与社区服务、抗疫志愿者的案例；引申“知行合一”的重要性。结尾升华主题，回扣材料，强调技能与担当的共生关系。如：在这个技术迭代的时代，青年既需打磨技能的“金刚钻”，更需胸怀担当的“磁针石”。唯有如此，方能在人生的考场中，交出不悔的答卷。 立意： 1.以技能为刃，扛担当之责。 2.淬火成钢：技能的温度与担当的厚度。 3.新时代青年宣言：我的技能就是我的担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 潍坊市2024-2025学年度第二学期高一年级期末考试 语文试题 本试卷分卷一（选择题）和卷二（非选择题）两部分，满分120分，考试用时120分钟。考生请在答题卡上答题，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 卷一（选择题共50分） 卷一共20小题，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。 一、本大题共10小题，每小题2分，共20分。 1. 下列词语中加点字读音，全都正确的是（ ） A. 崭新（zhǎn） 卓越（zhuō） 筵席（yàn） 乍暖还寒（huán） B. 砥砺（dǐ） 笃行（dú） 擂鼓（léi） 面面相觑（qù） C. 莅临（wèi） 饥馑（jǐn） 讥诮（xiào） 雕栏玉砌（qì） D. 磅礴（páng） 执拗（niù） 悼念（dào） 封狼居胥（xū） 2. 下列词语字形完全正确的一项是（ ） A. 惊愕 修葺 青蒿素 无精打采 B. 暄闹 诬篾 恣欢谑 繁芜丛杂 C. 暇疵 炙烤 汗涔涔 绰厉奋发 D. 惶恐 吝啬 青纱账 自出新裁 3. 依次填入下列各句横线处词语，最恰当的一项是（ ） ①针对网络上的传言，该景区管理部门及时发布________，澄清了事实，避免了游客误解。 ②部分短视频对历史的解读过于________，常常断章取义，忽略了事件背后复杂的因果关系。 ③在行业低迷的形势下，这家企业________没有裁员降薪，________主动提高了员工的福利待遇，赢得了社会赞誉。 A. 声明 肤浅 非但……反而…… B. 申明 浮浅 非但……反而…… C. 声明 浮浅 不仅……还…… D. 申明 肤浅 不仅……还…… 4. 下列句子中，标点符号使用正确的是（ ） A. 人工智能蓬勃发展：一方面，大模型持续迭代升级；另一方面，应用场景不断拓展。 B. 是计划投身智能行业？还是选择坚守传统行业赛道呢？许多毕业生为此纠结不已。 C. 山东的特产有烟台的苹果、莱阳梨、淄博的周村烧饼、博山琉璃、临沂的炒鸡等。 D. 研讨会上专家强调：“核心技术自主可控至关重要，尤其是芯片和操作系统技术”。 5. 下列句子中，加点成语的使用正确的一项是（ ） A. 面对行业转型挑战，某些龙头企业处心积虑地调配资源，率先开展技术革新工作。 B. 这位钢琴家演绎了多首经典曲目，其精湛技艺令观众沉醉，现场的掌声振聋发聩。 C. 随着文化产业的繁荣，融合传统元素的文创产品雨后春笋般涌现，深受年轻人喜爱。 D. 脱口秀演员的冠军得主妙语连珠，凭借犀利幽默的表达，让观众的欢笑声络绎不绝。 6. 下列各句没有语病的是（ ） A. 通过科普讲座，使青少年了解了航天知识，激发了探索宇宙的兴趣。 B. 我国高铁之所以深受青睐的原因，是其安全快捷且性价比高。 C. 新上映的电影，情节和画面都十分精彩，赢得了观众一致好评。 D. 学校开展的劳动实践活动，引导学生学会劳动技能，树立劳动意识。 7. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在传统文化复兴的热潮中，汉服成为了备受关注的文化符号。__________，__________，__________，__________，__________，生动展现了中华文化的独特魅力。 ①汉服以流畅的线条与精巧的结构，彰显东方服饰的优雅韵味。 ②从交领右衽的基本制式到丰富多样的款式，承载着千年文化底蕴。 ③古代汉服不仅用于日常起居，更在礼仪祭祀中彰显庄重形制。 ④现在一些汉服爱好者通过改良设计，让传统服饰与现代生活巧妙融合。 ⑤社交媒体上，汉服与山水园林的合影广泛传播，成为文化传播的鲜活载体。 A. ①②③④⑤ B. ②①③⑤④ C. ①②④③⑤ D. ②③①④⑤ 8. 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A. 屈原作《离骚》开浪漫主义先河；陶渊明《归园田居》是田园诗巅峰之作。 B. 《乡土中国》是费孝通的社会学著作，提出“差序格局”“礼治秩序”等概念。 C. 司马迁《史记》为纪传体断代史，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D. 辛弃疾与苏轼同为豪放派词人；曹禺话剧《雷雨》展现了20世纪初家庭伦理悲剧。 9. 下列句子中，对修辞手法判断错误的是（ ） A. 大数据技术如同一双慧眼，洞察海量信息，为政府决策提供了精准的依据。（比喻） B. 乡村振兴战略落地，田间地头硕果累累，农家小院欢声笑语，产业园区机器轰鸣。（排比） C. 5G网络的普及，难道不是科技发展的重要里程碑吗？它让全球互联触手可及。（设问） D. 芯片尺寸一次次缩小，性能一次次提升，半导体行业正在上演“微缩传奇”。（反复） 10. 对下面这首词的理解与赏析，不正确的是（ ） 菩萨蛮 【清】纳兰性德 黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。 笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。 A. 开篇的“三千里”以夸张手法写塞北之辽阔，乌啼声增添了苍凉之感。 B. “落日万山寒”中“寒”既写出了视觉所见，也暗含内心凄冷之情。 C. “笳声听不得”这句直接抒情，“空城黑”则用昏暗色调烘托孤寂心境 D. 词的最后一句通过“秋梦”“残灯”意象，表达出强烈的壮志未酬之叹。 二、本大题共6小题，每小题3分，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 端午别名的由来 施爱东 端午有许多别名，常见的有端阳、端五、五月五、重五、重午、仲夏节、五月节、天中节等，还有以标志性民俗事项作为代称的龙舟节、粽子节、浴兰节等。之所以有这么多名称，就因为端午是个“箭垛式”的节日。 在诸多名称中，仲夏节应该是最早产生也最切中节日内涵的名称，古人对端午的解说基本离不开仲夏的意义。所谓仲夏，指的是夏季的中间这个月，即农历五月，所以仲夏节和五月节是一个意思。而仲夏的节令意义又是从夏至生发出来的。一般来说，夏至落在农历五月，平常年份略晚于端午，若逢闰年，则略早于端午。 夏至属于阳历系统，而大部分老百姓的日常生活是依据农历（阴阳合历）来掐算日期的。阳历夏至在农历五月，所以五月自然就成为承接夏至、仲夏等所有阴阳交替观念、祓除辟邪习俗的月份。人们把整个五月都当成至阳时段来对待，甚至干脆叫成五月节，禁忌习俗持续整月。《礼记•月令》称：仲夏之月，“日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁”。意思是，五月是日照时间最长的时节，阳极于上，阴潜于下，阴阳交争，君子一定要清心寡欲、戒骄戒躁。后世的几乎所有端午习俗，都是在这套理论基础上联想、生发出来的。 那么，五月的习俗主要是什么呢？一是留，二是争，三是辟。 留，指的是留住仲夏的至阳之气。比如古人认为五月的花草吸收了天地间的至阳之气，五月采收的草药药效最好；五月铸造的龙镜、宝剑，能够以阳召阳，最具神圣性。 争，指的是以争斗的方式，匡扶阳气，抵御阴气。除了大家熟知的赛龙舟、斗百草、溯江冲浪，有些地方还有端午摔跤的习俗，比如《隋书·地理志》记载江南一带普遍流行“斗力之戏”，强弱相敌，争强斗胜。 辟，指的是辟瘟驱邪。早在战国时期就有五月兰汤沐浴的习俗，目的是以阳汤浴体，辟邪保健；汉代兴起系五色丝辟刀剑伤害、辟鬼魅侵害、辟病瘟入体的习俗；魏晋兴起悬艾草、菖蒲以禳毒气的习俗；宋代又兴起了喝雄黄酒的习俗。 端午名称和日期是合并同类项的结果。春秋战国在中国历法史上尚处于月令时代，随着时间文化的不断精细化，汉代以来，一些标志性的时令习俗逐渐浓缩到固定日期。大概也是为了方便记忆和推广，早期形成的节日多数都定在重数日，如三月三、五月五、七月七、九月九等，所以端午节在汉代一般称五月五、重五。 端是开始的意思，端午就是第一个午日。午指的是干支纪日系统中的午日，每十二天就会有一个午日。端午，就是五月的第一个午日，最早可能是五月初一，最晚可能是五月十二。另外，在干支纪月系统中，五月正好是午月，所以午月的第一个午日，又叫重午。 夏至、端午、五月五虽然多数年份都不在同一天，但都集中在五月。这3个日期在南北朝以后逐渐合流，原本散漫在整个五月的习俗，也越来越集中在五月初五，而名称则越来越固定在既有文化含量，又富于诗意的“端午”一名上。后来也有一些地方把五月初一到初五都称作端午，比如《红楼梦》中，贾府上下热闹的端午节就是一连五天。 《人民日报》（2025年05月31日第08版） 11. 下列对“箭垛式”的理解，错误的一项是（ ） A. 端午因汇聚众多文化元素如习俗、观念等，如同箭垛吸引箭矢般产生多别名。 B. “箭垛式”体现端午融合多元文化，是其名称丰富多样的核心成因。 C. 端午所有别名均与标志性民俗直接相关，如龙舟节、粽子节等代称。 D. 该概念解释了端午为何有端阳、重午等众多不同名称的现象。 12. 下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ） A. 仲夏节最早且最贴合节日内涵，其节令意义直接源于端午节的文化内核。 B. 因夏至属阳历、百姓用农历，五月成为承接阴阳观念与辟邪习俗的月份。 C. 端午摔跤习俗属“留”的范畴，旨在通过争斗留住仲夏的至阳之气。 D. 夏至、端午、五月五在南北朝后完全重合，习俗与名称均固定于五月初五。 13. 下列对写作手法的分析，错误的一项是（ ） A. 开篇列举别名引出“箭垛式”概念，以设问引发读者对端午名称的兴趣。 B. 全文采用“总分”结构，先总述别名成因，再分述名称由来与习俗内涵。 C. 引用《礼记·月令》《隋书·地理志》等古籍，增强文章的权威性与文化性。 D. 阐述习俗时用分类别手法，将五月习俗归纳为“留”“争”“辟”三类说明。 阅读下面的文字，完成下面小题。 《哪吒》里“锁妖”的海底岩浆真的存在吗？ 2025年2月6日，《哪吒之魔童闹海》以破60亿元的票房，登顶中国影史票房榜。 岩浆翻涌的深渊、锁链缠绕的妖族、幽暗压抑的龙宫……在电影中，妖族被镇压在“锁妖阵”下，炽热的海底岩浆流淌其中。当妖族攻打陈塘关时，虚空裂口出现，岩浆倒灌，火光冲天，一瞬间，陈塘关生灵涂炭。 滚烫的海底岩浆真实存在吗？“答案是肯定的。”自然资源部第二海洋研究所研究员余星将地球内部的岩浆房比喻为一个高压锅，岩浆在锅中积聚，遇到裂隙便喷涌而出。这种裂隙大多为大洋中脊。在此处，地球板块裂开，深处地幔物质因为压力骤降，熔点降低，发生熔融，形成岩浆。 水能克火，那海底的海水为何没能将岩浆淹没呢？余星说，电影中炽热如焰、奔腾如河，并向周边大范围蔓延的岩浆，在海底是很难见到的。一般情况下，海底岩浆是安静地溢流，涌出后很快被海水冷却，瞬间凝固成黑色的“岩浆枕头”，叠在海底像一堆烤糊的南瓜饼。而地球内部地幔对流的存在，就像为海底岩浆提供了源源不断的“永动机”，遇到裂缝便可涌出，也就形成了海底岩浆的“无限续杯”机制。 “其实，板块汇聚的地方也能产生岩浆。”中国海洋大学海洋地球科学学院副教授于增慧告诉科普时报记者，当两个板块相遇，其中一个被另一个“挤”着，就会慢慢向下俯冲，钻到另一个板块下面。岩石中的水等挥发分被“挤压”释放出来，使周围地幔物质的熔点显著降低。就像在冰中加入盐会使冰的熔点降低一样，水等挥发分的加入，让原本在地幔条件下不会熔化的物质开始熔化，从而形成岩浆。 “岩浆泡澡，咱是家常便饭。”电影里的这句台词引得不少观众发笑。细看锁妖阵中，鱿鱼、螃蟹、鱼等各式各样的海洋生物被困其中，鱿鱼甚至在三昧真火的作用下烤鱿鱼须，“自给自足”地吃了起来。但是，海底岩浆中真的有生命存在吗？ 于增慧介绍，岩浆中没有生命。“岩浆温度可高达1200℃，任何已知的生命都是无法承受的。”但是，海底岩浆活动可以提供热能，加热海水并和海底岩石发生反应，形成热液活动。高温的热液流体从海底裂隙喷溢而出，和海水混合并向外扩散，好像浓烟从海底冒出，形成所谓的“黑烟囱”或“白烟囱”，这里就是一个和海洋表面一样的，可以“泡澡”的生命栖息地。 对此，中国科学院广州地球化学研究所特任研究员杨阳举例说，如化能合成细菌可利用硫化氢、甲烷等进行化学合成，获取能量。它们成为深海热液生态系统的基础，支撑着管状蠕虫、盲虾、深海螃蟹等生物，形成了一个完全不同于地表生态的独特生命体系。 这不仅让我们对自然科学有了更深的认识，也让我们在欣赏电影时，能从科学的角度去解读那些奇幻画面，感受科学与艺术融合的魅力。它让我们明白，电影中的想象虽超越现实，却也能引导我们探索真实世界的奥秘，在科学的海洋里，不断发现未知的精彩。 《科普时报》（2025年02月07日） 14. 下列对文中“无限续杯”机制的理解，错误的是（ ） A. 指海底岩浆因地幔对流提供持续动力，遇裂缝即可不断涌出的现象。 B. 该机制与大洋中脊处板块裂开、地幔物质熔融形成岩浆的过程相关。 C. 强调海底岩浆能如饮料续杯般持续喷发，不受地球内部活动限制。 D. 说明海底岩浆虽被海水冷却，但仍有长期补充的内在动力来源。 15. 下列对原文内容的理解，正确的是（ ） A. 电影中岩浆倒灌陈塘关的场景真实存在，因海底岩浆可大范围蔓延。 B. 板块汇聚处，水等挥发分释放降低地幔物质熔点，从而形成岩浆 C. 海底热液活动中，化能合成细菌直接以岩浆热能为能量生存基础。 D. “黑烟囱”“白烟囱”是岩浆遇海水冷却形成的海底岩石堆积结构。 16. 下列对文章说明方法的分析，错误的是（ ） A. 用“高压锅”比作岩浆房，打比方的手法形象说明岩浆积聚与喷发的原理。 B. 举“在冰中加盐降低熔点”的例子，说明板块汇聚处水降低地幔熔点的机制。 C. 列“1200℃”数字说明岩浆温度，用准确数字增强说明的科学性与说服力。 D. 将“海底岩浆枕头”比作“烤糊的南瓜饼”，运用作比较突出其形态特征。 三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 17. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 纵一苇之所如 纵：任凭 B. 凌万顷之茫然 凌：越过 C. 正襟危坐而问客曰 危：斜着 D. 知不可乎骤得 骤：轻易 18. 下列加点虚词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 泣孤舟之嫠妇 此非曹孟德之诗乎 B 徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎 C. 苏子愀然 何为其然也 D. 客亦知夫水与月乎 相与枕藉乎舟中 19. 对下面的句子翻译最正确的一项是（ ） 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 A. 何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 B. 何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 C. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。 D. 何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 20. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 首段赤壁夜游之景，“纵一苇”“凌万顷”以虚笔写泛舟之境，写出作者超然意趣。 B. 客引曹操“横槊赋诗”，既叹古之英雄难敌岁月流逝，又以“寄蜉蝣”喻人生短暂。 C. 苏轼以“水与月”作为比喻，指出“变”则万物短暂，“不变”则物我永恒。 D. 文章的结尾“客喜而笑”“东方之既白”，体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态。 卷二（非选择题共70分） 四、本大题共3小题，共10分。 21. 写出下列横线处空缺的名句。 （1）“人生得意须尽欢，________________”两句，体现了李白的豪情与狂放，他愿乘兴纵饮，让清辉与酒光共醉。 （2）杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，________________”两句，描绘了一幅萧瑟凄凉的秋景图，疾风呼啸，高猿哀啼，水清沙白的江渚上鸟儿盘旋。 （3）李煜以水喻愁，在《虞美人》中用“问君能有几多愁？________________”两句将抽象的愁绪形象化，写出了愁绪的汹涌浩荡、连绵不绝。 22. 仿照下面的句子，以“音乐”为话题，另写两句话，要求句式与修辞手法相同。 例句：时间是一把剪刀，它能剪出成功者不断进取的理想之花，也能剪掉自暴自弃者眼前的万道霞光。 23. 请指出下面这则总结存在的四处问题。 总结 本学期，我班在各科老师的指导下，开展了一系列班级活动，取得了一些成果，现总结如下： 一、学习方面，同学们积极备考，在期末考试中成绩有所提高。 二、班级活动，成功组织了运动会、读书会等活动，增强了班级凝聚力。 三、纪律管理，通过制定班规，班级纪律有所改善。 以上是本学期的总结，我们会继续努力，争取更好的表现。 五、本大题共5小题，每小题3分，共15分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 卖艺人吞剑 王征桦 四十多年前，快要过年的时候，我们村里来了三个外地人，男的挑着一担杂物，女的抱着一个孩子，他们看起来像一家子。我的祖父是读过私塾的，在村里极具威望。外地人找到了我的祖父，说想在祠堂前的广场上表演杂技，不求别的，只求一顿晚饭，要是大家高兴，给点路费更好。我的祖父答应了他的要求。 听说有人在村里卖艺，乡亲们都围拢过来。气灯挂在枣树上，亮得如过年一般。那个男人从担挑里抽出一柄剑来，在晒场上舞了一回，然后走起了场子，走了几圈，依旧原样舞了一回。就这样，卖艺人一共重复了三回。围观的人觉得很平常，似乎没了兴致，有人开始走开了，有人蹲在大石头上，抽起烟来。 他的女人放下抱着的孩子，对我们说：大家别走，下面表演的是压轴戏吞剑，就是说我男人会把手里的剑吞进肚子里。“把剑吞进肚子里？”围观的人顿时来了劲，抽烟的人也灭了烟，站了起来。男人说，不错，我就是要把这柄剑吞进肚子里。他端着手里的剑，挨个儿给人看：你们看仔细了，看仔细了，它可不是面粉做的。他有时用手朝剑面上弹一下，有金属声。不错，是把真剑。 这个过程对于孩子们来说，过于漫长。等到大家一个不漏地把剑验证后，卖艺人才开始扎起马步，开始运功了。他的两手抖动了好几回，才开始把剑送进了嘴里。人们鸦雀无声，看着那三尺长剑一寸一寸地进入卖艺人的喉咙，最后只留下剑柄在外。过了一会儿，女人说：“好了，拔出来吧，乡亲们都看见了。” 男人似乎非常痛苦，脸色青紫，人踉踉跄跄的，站立不住，但又不能弯腰。他用力拔那把剑，可剑分毫未动。他的女人慌了，哭了起来，说：“怎么办？剑拔不出来了！”就在同时，那个和我差不多大的小孩，则端着一个大红漆木盘子，开始走圈子收钱。我当时想对他说：出了这样的大事，你怎么还有心思收钱？快救你爸爸要紧。有个年轻的媳妇急得眼泪都快掉下来了，从口袋里摸出几枚硬币来，对那女人说：“求你了，大姐，我已给钱了，你把大哥肚子里的剑拔出来吧。” “慌什么！”祖父说，“这是人家卖艺的路数。”他从袖口中掏出十元钱，放进盘子里。这时，女人对男人说：“你再拔一次吧，看看能不能拔出来？”男人重新运气，往前一步、二步、三步，猛地一跺脚，又停了下来。女人说：“好了，终于拔得动剑了。”女人说话的时候，男人已经把剑慢慢地从口中拔出来了。 这时候，我的祖父说话了：“人家卖艺的讨生活不易，大家看着再给点吧。”又有几个人响应，给了几角几分。卖艺人躬身谢了，一家人接过祖母递过的饭菜，坐在祠堂的台阶上，狼吞虎咽地吃起来。 我问祖父：“什么叫讨生活？”他指了指卖艺人说：“这就是讨生活。”我茫然地望着他，摇摇头。祖父接着说：“生活呢，就是把看起来不能吞下的东西，吞进肚子里。”祖父这句话的意思，好多年后，我才弄明白。 【选自《意林》2024年第14期】 24. 请用简洁的语言概括本文讲述的故事。要求包含主要人物、事件和结果。 25. 文中“男人似乎非常痛苦，脸色青紫，人踉踉跄跄的，站立不住”这句话运用了什么描写方法？有什么作用？ 26. 文中“讨生活”一词是什么意思？请结合卖艺人的经历简要说明。 27. 祖父在卖艺人表演过程中两次说话，这两次情节有什么作用？ 28. 祖父说“生活呢，就是把看起来不能吞下的东西，吞进肚子里”，这句话有什么深刻含义？请结合文章内容谈谈你的理解。 六、本大题45分。 29. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 2025年5月10日，山东城市服务职业学院学生姜昭鹏在职教高考途中，用扎实的急救技能挽回同学生命，却错过考试。他说：“考试可重来，生命仅一次。”这一选择背后，是职业教育赋予青年的特殊使命——当知识转化为救人于危难的能力，当技能成为守护生命的铠甲，职教青年用行动证明：技术不仅是谋生的手段，更是担当的底气。从实验室到急救现场，从课堂知识到实战应用，姜昭鹏的故事为“职业教育培养什么人”写下生动注脚。 请以“技能与担当”为话题，结合材料，写一篇文章，谈谈你对青年责任的理解与思考。 要求：①自选角度，立意明确；②除诗歌外，文体不限；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实的校名、人名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$