第9课《桃花源记》教学设计-2024-2025学年统编版语文八年级下册

本文围绕《桃花源记》展开，聚焦文言字词、语言风格及作者思想感情。承接东晋历史背景，为理解古代文学奠基，呼应古代文人理想追求主题。通过研读文本、美点追踪等环节，强化学生语言运用、思维能力等核心素养。 该设计创新点在于情境创设与角色扮演，采用任务驱动教法。能提升学生批判性思维，为教师提供清晰授课路径，有效突破教学难点，增强课堂互动性。

《桃花源记》教学设计 教学目标： 1.掌握文言实词、虚词以及文中的古今异义词，翻译并背诵全文。 2.通过反复诵读，感受文章语言的意蕴，说出文章语言风格。 3.认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 教学重难点：  1.掌握文言实词、虚词，认识文中的古今异义词，翻译并背诵全文。  2.品味作品的语言。文章语言简洁凝练，意蕴丰富，要使学生能够体会语言的意蕴。  3.认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 教学流程： 一、创设情景，导入新课 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！于是人们都想找到一个与世无争、和平安宁的“世外桃源”安居乐业。今天，我们就一起走进陶渊明的“世外桃源”：《桃花源记》。 二、任务导学，研读文本 任务一 预习交流 1.走近作者 陶渊明（约365—427），晚年更名潜，字元亮，私谥靖节，因宅边有五棵柳树，而自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋诗人、辞赋家。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练。中国第一位田园诗人，被称为“隐逸诗人之宗”。作品有《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 2.写作背景 本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版），是陶渊明的代表作之一，大约作于南朝宋永初二年（421），当时正是晋宋（南朝宋）易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅。统治集团内部相互倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民处于水深火热之中。生活在这个政治黑暗、兵连祸结的东晋末年，陶渊明对现实社会极为不满与憎恶，于是他借助创作来抒发情怀，撰写了此文，虚构了一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想和美好情趣。 任务二 自由读文 ，注重圈画 在预习的基础上，选择自己喜欢的方式读课文，读的过程中要注意读准确，并圈画出你认为重要的词语。 任务三 熟读课文，重视积累 1.以小组为单位，朗读课文。由组员依次选出三个你们认为最重要的字或词，强调重点字词的读音和对重要词语的理解。 预设：俨然（yǎn） 阡陌交通（qiān） 邑人（yì） 间隔（jiàn） 黄发垂髫（tiáo） 叹惋（wǎn） 语云（yù） 诣太守（yì） 2.学生自读课文，要求读准字音。 （先请一学生范读，然后学生自由放声朗读。要读得顺畅，读出语气、节奏和表情。） 3.圈点勾画，解决重要字词，疏通文意。如果有不懂的字词，师生共同解决。 通假字 便要还家 同“邀”，邀请 古今异义 （1）缘溪行 古义：沿着，顺着 今义：因为，缘由 （2）芳草鲜美 古义：新鲜美好 今义：（味道）新鲜 （3）仿佛若有光 古义：隐隐约约，形容看不真切 今义：似乎，好像 （4）屋舍俨然 古义：整齐的样子 今义：形容很像 （5）阡陌交通 古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称 （6）咸来问讯 古义：全，都 今义：一种味道 （7）妻子邑人来此绝境 古义：妻子和儿女 今义：指男子的配偶 （8）妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地 （9）遂与外人间隔 古义：隔绝、不通音讯 今义：将两个地方分隔开 （10）无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：不管，表示条件的连词 （11）余人各复延至其家 古义：邀请 今义：延伸，延长 （12）不足为外人道也 古义：不值得，不必 今义：不充足，不满 （13）既出，得其船 古义：已经 今义：关系连词，既然 （14）便扶向路 古义：沿着，顺着 今义：搀扶，用手按着或把持着 （15）未果，寻病终 古义：实现 今义：果实，结果 （16）未果，寻病终 古义：随即，不久 今义：寻找 一词多义 （1）舍 ①便舍船 放弃、舍弃 ②屋舍俨然 房屋 （2）中 ①晋太元中 年间 ②中无杂树 中间 ③其中往来种作 里面 词类活用 （1）处处志之 名词用作动词，做记号 （2）渔人甚异之 形容词的意动用法，对……感到诧异 （3）才通人 动词的使动用法，通过 （4）复前行 名词作状语，向前 重点实词与虚词 （1）芳草鲜美，落英缤纷 落英：落花 （2）男女衣着，悉如外人 悉：全，都 （3）黄发垂髫，并怡然自乐 黄发垂髫：老人和小孩 （4）具答之 具：详细 （5）闻之，欣然规往 规：打算，计划 （6）之 ①忘路之远近 结构助词，的 ②渔人甚异之 代词，指渔人所看到的景象 翻译课文 译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 三、美点追踪：探究文本，感受桃源胜景    师：同学们，桃花源给你留下了怎样的印象？请用三个单音节词语概括。                 预设：生1 美 生2  乐      师：还有“奇”。 （一）想象桃源之“美”  1.桃花源是美丽的，找出文中描写桃花源外部环境美与内部环境美的句子，并大声朗读。     外：     忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。     内：     土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。     （点名读  齐读）    2.结合课文内容，发挥想象，用“这里的（   ）美，你看（   ）”的句式说话：     例子：这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……     预设：这里的土地美,你看，肥沃的田地,精美的水池,真是美不胜收。 这里的桃花美,你看桃树夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 这里的环境美,你看土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 （二）理解桃源之“乐” 1.桃源是美丽的，也是充满快乐的，找出表现桃源生活快乐的语句：    课件出示：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（点名读、齐读）    2.桃花源中的人为什么乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。     生答：男人乐，乐在（                      ）     女人乐，乐在（  ）     老人乐，乐在（  ）     小孩乐，乐在（  ）      ……  乐在（     ） 预设：老人（黄发） · 原因：老有所养，丰衣足食，无需为生计担忧，能安享晚年。 · 口吻：我呀，活了大半辈子，可算是赶上了好时候。在这桃花源里，土地肥沃，庄稼长得好，粮食吃不完，还有各种瓜果蔬菜，想吃什么就有什么。儿女们也都孝顺，每天都来照顾我，陪我说说话，我这心里呀，别提多踏实了。每天晒着太阳，看着小孩子们在村子里跑来跑去，心里美滋滋的，这日子过得可真是舒心啊。 小孩（垂髫） · 原因：和平安乐，无忧无虑，没有战乱和烦恼，能自由自在地玩耍。 · 口吻：哈哈，我可太开心啦！我们这里没有坏人，没有打仗，每天都开开心心的。我可以在村子里到处跑，和小伙伴们一起捉迷藏、放风筝，还能去河边捉小鱼小虾。饿了就回家，妈妈会给我做好吃的，渴了就去井边打水喝。我什么都不用担心，每天都过得好快乐，这就是我想要的生活呀。 男人 · 原因：不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业，通过自己的劳动过上富足的生活。 · 口吻：哎呀，我可算是找到了一个好地方。以前在外面，天天担心打仗，一打仗就得去当兵，家里老小都顾不上。可是在这里，我们种地、捕鱼，自己动手丰衣足食。每天早上起来，看着太阳从东边升起，我就去田里干活，傍晚回来，看着自己的庄稼长得越来越好，心里就特别踏实。而且这里的人们都很好，大家互相帮助，没有谁会欺负谁，我可算是过上了安稳日子。 女人 · 原因：没有剥削，没有压迫，和平安定，能自由地从事自己的工作，过上幸福的生活。 · 口吻：我在这桃花源里可算是过上了好日子。以前在外面，男人出去打仗，家里就剩下我们女人和孩子，日子过得可苦了。可是在这里，我们女人也能干自己喜欢的事情，采桑养蚕、织布缝衣，忙得不亦乐乎。而且这里没有地主老爷来欺负我们，我们想怎么过就怎么过，每天看着自己的劳动成果，心里就特别满足。我可算是找到了一个能让我安心生活的地方。 （三）评析桃源之“奇”  桃花源的美丽、欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜，那么桃源“奇”在何处呢？尽量用原文回答。    小组合作、探究、交流。    用“（ ）奇，那是因为（        ）”的句式说话。    预设：生答 师总结   （人）奇，那是因为（ “其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊” “乃不知有汉，无论魏晋。”）   （景[桃林]）奇，那是因为（“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”）   （踪）奇，那是因为（渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”太守“寻向所志，遂迷，不复得路。”“未果，寻病终。后遂无问津者”） 三、诵读课文：说说作者笔下的桃花源是一个怎样的社会？   生答：景色优美     资源丰富     没有剥削、没有压迫     安闲自在     恬静快乐    师总结：课文描写的桃花源是一个没有战乱、没有剥削、没有压迫、景色优美、资源丰富、民风淳朴，人民安居乐业、生活富足的社会。 四、主题探究    既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写《桃花源记》的目的何在呢？    虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。    当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。　 五、主旨归纳 本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了作者对黑暗现实的不满，也反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争及追求和平生活的强烈愿望。 六、作业设计   当国家陷入混乱动荡之中，无数知识分子都在脑海中勾画自己心中的桃源，中国古代关于理想社会的学说概括来讲，有三种:1.道家的理想社会。2.儒家的“大同社会”。3.陶潜的“世外桃源”。你心目中的理想社会又是怎样的呢?不妨和你的父母交流交流，或者把它写下来。  七、板书设计 学科网（北京）股份有限公司 $$