第6讲 隋唐——中华古代文明的繁荣 课件--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

2026届高三历史一轮复习 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课程标准 通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识隋唐时期制度的变化与创新。 认识隋唐时期思想文化领域的新成就。 重难点 三省六部制、科举制 租庸调制、两税法 唐代民族关系 中外文化交流、三教融合 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 时间 全国卷 地方卷 2025 四川·安史之乱与藩镇割据 安徽·两税法 湖南·唐朝的社会风貌 湖北·史料实证/藩镇割据 北京·唐朝的民族交往与交融 黑吉辽·武周政治 2024 全国·唐代社会经济的发展 重庆卷·节度使 湖北卷·安史之乱与藩镇割据 广东·两税法 辽宁·科举制 2023 广东·唐藩镇割据 重庆·隋唐科举制 江苏·唐朝社会经济的发展 考情分析：复习时重点关注一些命题关键词：制度创新（三省六部制、科举制、均田制、两税法等）均是命题的热点。 这一时期是中华文明曲折发展时期过渡到中华文明繁荣发展阶段，复习时多关注。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 政权更迭的特点： 总趋势——分裂到统一； 总特征——发展与融合 隋唐时期【重点在唐不在隋】 唐朝(618—907)则将中国扩展成一个充满活力的世界性帝国…… 隋朝(581—618)于589年统一了中国，但却很短命。 1、隋朝 (1)建立：581年，北周外戚杨坚建立隋朝 (2)统一：589年，隋灭陈统一全国 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、隋朝 (1)建立：581年，北周外戚杨坚建立隋朝 (2)统一：589年，隋灭陈统一全国 (3)建设：营建洛阳；开通大运河；广建仓库 后代凡是都长安的政权，多以洛阳为陪都，凡都洛阳的政权，常以长安为陪都，汉唐即是。 ——复旦大学历史系邹逸麟 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 605年，隋炀帝诏令营建东都洛阳。每月役使民工筑城多达200万人。 宫殿所用大梁巨柱，须从豫章郡（今南昌）采集大树，运来加工。一颗大树两千人才能拖得动，如果用木轮车运送，便会摩擦起火，改用铁轮车，运一二里铁轮便坏，只好由数百人尾随，专门供应铁轮，因而一天不过运送二三十里。民工劳累不堪，一半人累死在运输途中。 不到1年建成洛阳，堪称世界城市建筑史上的奇迹。决定营建东都后的第四天，大运河这个超大型的建设项目又开始了。 1、隋朝 (1)建立：581年，北周外戚杨坚建立隋朝 (2)统一：589年，隋灭陈统一全国 (3)建设：营建洛阳；开通大运河；广建仓库 尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。 ——皮日休《汴河怀古二首》 千里江河一旦开，亡隋浪波九天来。 锦帆未落千帆起，惆怅龙舟更不回。 ——胡曾《汴水》 汴水通淮利最多，生人为害亦相和。 东南四十三州地，取尽脂膏是此河。 ——李敬方《汴河直进船》 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 炀帝此举，为其国促数年之祚，而为后世开万世之利，可谓不仁而有功者矣。 ——傅泽洪《行水金鉴》 大运河开通 原因： （1）政治：北方加强对东北地区的控制、南方加强对原陈地的控制； （2）经济：便于获取南方的财赋资源。 意义： (1)保障了漕运的发展和兴盛 (2)促进了南北方经济和文化交流 (3)带动了运河沿岸城镇的繁荣 (4)加强了中央对地方政治、军事的统治 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 元、清两代，游牧、渔猎民族入主中原，地域博大，为了便于对全国的控制，定都于北京。明成祖“天子守边”，亦定都于北京。 为了获取南方的经济物资，元朝开通了京杭运河，明清更是视漕运为经济命脉。 问题：隋朝以后，历代都重视运河的疏通，请问历代统治者为何如此重视大运河？ 长城、运河，一个横亘东西，刀光剑影杀戮血腥，一个纵贯南北，百舸争流千帆竞。如果说长城体现的是国家的意志力，那么京杭大运河就是维持这种意志力的动力源泉。从陆权地缘政治上讲，近代之前京杭大运河就是帝国盛世的命脉所在。 政治动机 经济动机 加强对南方政治势力的控制，巩固大一统。 南方经济实力上升，日益成为经济重心，经济地位提高。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、隋朝 (1)建立：581年，北周外戚杨坚建立隋朝 (2)统一：589年，隋灭陈统一全国 (3)建设：营建洛阳；开通大运河；广建仓库 含嘉仓有259个粮窖，其中一个粮窖里面就发现了碳化的谷子50万斤 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、隋朝 隋文帝励精图治，开创“开皇之治” 隋文帝主要的功绩，在于统一全国后，实行各种巩固统一的措施，使连续三百年的战事得以停止，全国安宁，南北民众获得休息，社会呈现空前的繁荣。秦始皇创秦制，为汉以后各朝所沿袭，隋文帝创隋制，为唐以后各朝所遵循，秦、隋两朝都有巨大的贡献，不能因为历年短促，忽视它们在历史上的作用。 ——范文澜 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 一、隋唐兴亡 1、隋朝 (1)建立：581年，北周外戚杨坚建立隋朝 (2)统一：589年，隋灭陈统一全国 (3)建设：营建洛阳；开通大运河；广建仓库 (4)灭亡：隋炀帝大兴土木；三征高句丽 2、唐朝 (1)建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 2、唐朝 (1)建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。 (2)贞观之治：李世民 经济 政治 文化 轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简 知人善任，虚怀纳谏，革新政治 尊崇儒学，大兴科举，大办学校 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 2、唐朝 (1)建立：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。 (2)贞观之治：李世民 (3)武周政治：武则天废唐称帝，改国号为周，定都洛阳 (4)开元盛世：选贤任能、整顿吏治；检田括户；限制佛教 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 2、唐朝 （5）安史之乱 ①概况:755年，安禄山与部下史思明发动叛乱，历时8年 ②原因： a.边疆危机：边疆形势随着版图的拓展日益紧张 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 名称 兵力 治所 主要目的 平卢节度使 37500人 营州 镇抚室韦 范阳节度使 91400人 幽州 压制契丹 河东节度使 55000人 太原 遏制突厥 朔方节度使 64700人 灵州 遏制突厥 河西节度使 73000人 凉州 隔断吐蕃和突厥侵扰 陇右节度使 75000人 鄯州 对吐蕃作战 剑南节度使 39000人 益州 西抗吐蕃，镇抚南蛮 岭南经略使 15400人 广州 镇抚南蛮 北庭节度使 20000人 北庭 管理西域北部 安西节度使 24000人 龟兹 管理西域南部 85% 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 名称 主将 籍贯 平卢节度使 安禄山 粟特人 范阳节度使 河东节度使 朔方节度使 安思顺 粟特人 河西节度使 哥舒翰 突骑施人 陇右节度使 剑南节度使 杨国忠（遥领） 山西人 北庭节度使 封常清 山西人 安西节度使 高仙芝 高句丽人 2、唐朝 （5）安史之乱 ①概况:755年，安禄山与部下史思明发动叛乱，历时8年 ②原因： a.边疆危机：边疆形势随着版图的拓展日益紧张 b.军事失当：任用胡人担任节度使；兵力外重内轻 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 2、唐朝 （5）安史之乱 ①概况:755年，安禄山与部下史思明发动叛乱，历时8年 ②原因： a.边疆危机：边疆形势随着版图的拓展日益紧张 b.军事失当：任用胡人担任节度使；兵力外重内轻 c.政治腐败：唐玄宗统治后期，沉于享乐，怠于政事 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 《长恨歌》（唐）白居易 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 …… 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 2、唐朝 （5）安史之乱 ①概况:755年，安禄山与部下史思明发动叛乱，历时8年 ②原因： ③影响： a.大量北方民众南迁，江南地区进一步开发（经济） b.中央集权大大削弱，藩镇割据加剧 c.边疆危机凸显 d.利用宦官节制武将，宦官势大 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 藩镇割据一定程度上削弱了中央集权，但又延续了唐朝统治。 “安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表 藩镇类型 数量（个） 官员任免 赋税供纳 兵额与功能 河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立 中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩 边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆 东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （2018·全国卷）据学者研究，唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。 由此可知，这一时期的藩镇 A．控制了朝廷财政收入 B．彼此之间攻伐不已 C．注重维护中央的权威 D．延续了唐朝的统治 D 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 28 （2023·天津河西区高三上期末·2）下表为唐德宗建中元年（780年）中央与地方钱税和粮税分配表。表中所反映现象 A．源于赋税制度变革 B．危及国家统治秩序 C．表明土地兼并严重 D．促进商品经济发展 B 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 29 3、唐朝覆亡 唐后期，宦官专权和朋党之争加剧。 自宪宗至唐亡共九帝，其中八帝（敬宗除外）为宦官所拥立，二帝（宪宗、敬宗）死于宦官之手。宫廷权力下移，与藩镇军士废立节帅类似。大宦官乃至自谓“定策国老”，而以皇帝为“门生天子”。 ——整理自张帆《中国古代简史》 “牛李党争” 牛党 VS 李党 （多为科举出身之庶族，以科举相互援） （多为士族后裔，重门第而轻科举） 大家但内里坐，外事听老奴处置。 ——李辅国 天下之事，岂不由我乎？ ——鱼朝恩 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、唐朝覆亡 唐后期，宦官专权和朋党之争加剧。 875年，黄巢领导的农民起义爆发。907年，节度使朱温废唐称帝，国号梁，唐朝灭亡。 黄巢军将领朱温 《不第后赋菊》 黄巢 待到秋来九月八, 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安, 满城尽带黄金甲。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 4、五代十国 黄河流域后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，称为“五代”； 南方各地先后出现9个割据政权，连同在山西建立的北汉，称为“十国”。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 4、五代十国 【思考】：结合图片和所学知识，概括五代十国时期的历史特点： 1.五代十国是唐末藩镇割据局面的延续； 2.北方政权更迭，政局动荡； 3.南方政局相对稳定，经济有一定的发展。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （2024·重庆高考）唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使（    ） A．制度具有重大的缺陷 B．由蕃将充任是严重失误 C．没有边地军队调兵权 D．打破了外重内轻的局面 A 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 史料能否真实地反映历史事实，与多种因素有关，如史料作者对历史事实所持立场，《旧唐书》《资治通鉴》皆属于官修史书，更多是站在统治阶级的立场来思考问题，为君主提供政治借鉴之用，故选D项；刘禹锡的《马嵬行》是文学作品，受作者主观因素的影响，不一定完全真实可信，但也能传达历史真相、保留历史信息，可以作为历史研究的材料，排除A项；宋代司马光《资治通鉴》有较多细节描写，但“还原了”说法过于绝对，并且违背了孤证不立的原则，排除B项；一般来说，时代越近越能接近历史的真相，可信度越高，但也不能绝对化，《资治通鉴》和《旧唐书》皆成书于唐代以后，且时间都比较久远，很难衡量二者的可信度高低，排除C项。 （2024·广东高考）唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（    ） A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争 C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾 A 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 史料能否真实地反映历史事实，与多种因素有关，如史料作者对历史事实所持立场，《旧唐书》《资治通鉴》皆属于官修史书，更多是站在统治阶级的立场来思考问题，为君主提供政治借鉴之用，故选D项；刘禹锡的《马嵬行》是文学作品，受作者主观因素的影响，不一定完全真实可信，但也能传达历史真相、保留历史信息，可以作为历史研究的材料，排除A项；宋代司马光《资治通鉴》有较多细节描写，但“还原了”说法过于绝对，并且违背了孤证不立的原则，排除B项；一般来说，时代越近越能接近历史的真相，可信度越高，但也不能绝对化，《资治通鉴》和《旧唐书》皆成书于唐代以后，且时间都比较久远，很难衡量二者的可信度高低，排除C项。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 制度创新 选官制度 中枢制度 赋税制度 西周：世卿世禄制 秦朝：以法为教，以吏为师 汉朝：察举制 魏晋南北朝：九品中正制 唐朝：科举制 汉武帝前：三公九卿制 汉武帝后：中外朝制度 东汉：三公和尚书台 魏晋南北朝：三省制 唐朝：三省六部制 魏晋时期：租调制 唐初（780年前）： 租庸调制 唐中后期：两税法 1、中枢制度：三省六部制 【演变过程】： 汉武帝：尚书令为中朝官。 汉光武帝：正式设立尚书台，虽置三公，事归台阁。 魏晋南北朝：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，三省体制初步形成。 隋文帝时：正式确立了三省六部制。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、中枢制度：三省六部制 （1）运行机制： 中书省 起草诏令 门下省 审核诏令 尚书省 执行诏令 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、中枢制度：三省六部制 （1）运行机制： 中书省 起草诏令 门下省 封驳审议 尚书省 执行诏令 政事堂（议政） 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、中枢制度：三省六部制 （2）特点及影响 ①相权三分，加强皇权； ②职责明确，相互牵制； ③协商政务，集思广益； ④一定程度节制君权，减少失误； ⑤标志着官僚政治的成熟，对此后历朝产生深远影响。 三省体制的形成，反映了决策合理化的进程。在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中。原来宰相的谋议也演变为决议而不仅是皇帝决策时的参考。决策也根据性质和重要性的不同，分化为若干层次，分别由皇帝、宰相和各级机构来完成。 ——吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （2022·浙江·高考真题）唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是 A．调整好中央与地方的关系 B．将知识分子引入统治集团 C．集思广益以减少决策失误 D．分散相权以强化君主权力 D 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （2022·广东高考·3）如图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化 A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割 C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确 D 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 二、制度创新 2、地方制度（选必一P6） （1）隋朝废郡，以州统县，实行州、县二级制 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 二、制度创新 2、地方制度（选必一P6） （1）隋朝废郡，以州统县，实行州、县二级制 （2）唐初 道（用来监察州，带有监察性质的行政区）、州、县。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 二、制度创新 2、地方制度（选必一P6） （1）隋朝废郡，以州统县，实行州、县二级制 （2）唐初 道（用来监察州，带有监察性质的行政区）、州（府）、县。 （3）藩镇割据 安史之乱后广设节度使 藩镇军、政、财大权在握，中央集权被削弱。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、选官制度：科举制 （1）确立背景： ①中央政府的统治需要（削弱士族势力，加强中央集权） ②庶族地主的政治诉求（庶族地主势力加强，要求分享政治权利） ③封建社会发展的趋势（社会经济的发展促进教育进步） 材料：隋唐时期……崛起的庶族地主阶级强烈要求加入政权，分享政治权力，唐代统治者也在治国方针上确立了“人尽其才，才尽其用”，“选天下之才为天下之务”的原则。从南北朝时代考试取士措施中发展起来的科举制便在这样的氛围中确立。 ——冯天瑜、何晓明、周积明《中国文化史》下卷 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、选官制度：科举制 （2）确立过程： 分科考试 隋文帝 唐太宗 增加科目 以进士和明经两科为主 唐玄宗 任用高官主持科举 提高科举地位 隋炀帝 设进士科 科举制形成 武则天 扩大科举人数 始创武举和殿试 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、选官制度：科举制 （3）特点： ①种类繁多 ②最重进士和明经 科目 内容 起源 进士 试时务策五道，高宗后：帖经、试杂文诗赋、试时务策。 始于隋代 明经 精通经学，考生可以根据自己的能力和熟悉程度，选择相应的儒家经典进行考试。改革后：帖经、试义、时务策 始于汉武帝 秀才 重策问，所考内容也以策问为主，所谓“策问”，就是皇帝提出问题，考生给出答案。 始于汉武帝 明法 试律七条、令三条 始于汉武帝 明算 选拔算学方面的专门人才 始于唐代 明书 用来选拔文字训诂方面的专门人才 始于唐代 …… 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 科目 名人 进士 王维（20）、韩愈（25）、柳宗元（21）、杜牧、李商隐、白居易（29）、刘禹锡、孟郊（54） 明经 狄仁杰、元稹、董晋、贾耽和卢迈 有道 高适 未中举 骆宾王、卢照邻、张若虚、李白、杜甫、孟浩然 3、选官制度：科举制 （3）特点： ①种类繁多 ②最重进士和明经 ③管理形式不严 ④录取人数较少 ⑤与社会身份相关 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 考生与考官并不回避，士子往往事先向考官呈送诗文，趋附巴结，求取赏识，甚至出现泄漏试题、冒名顶替等科场舞弊现象。 …… 从官员总数看，非科举入仕者仍占很高比例，科举取士并未成为选拔官员的主要途径。上述状况直至宋代方有明显改观。 ——王家范《大学中国史》 3、选官制度：科举制 （3）影响 ①扩大官吏人才来源，扩大社会的统治基础； ②选官的权力集中到中央，打击门阀士族，加强中央集权； 隋氏罢中正,举选不本乡曲……五服之内,政决王朝,一命免拜,必归吏部。 ——《通典·选举》 晚唐由名族公卿贡举进者占76.4%，至宋代跌至13%；寒族则晚唐仅占9.3%，北宋时增至58.4%。此现象不仅可以表示社会之转变，同时可以表示科举制度汲引寒士之效用，愈久而愈见。 ——孙国栋《唐宋之际社会门第之消融》 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、选官制度：科举制 （3）影响 ①扩大官吏人才来源，扩大社会的统治基础； ②选官的权力集中到中央，打击门阀士族，加强中央集权； ③体现一定程度的公正； ④提高官员文化素质，利于社会重学风气； 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 ——宋·汪洙《神童诗》 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第……是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、选官制度：科举制 （3）影响 ①扩大官吏人才来源，扩大社会的统治基础； ②选官的权力集中到中央，打击门阀士族，加强中央集权； ③体现一定程度的公正； ④提高官员文化素质，利于社会重学风气； ⑤对近代西方文官制度和我国高考制度有借鉴意义。 ⑥后期的八股取士压抑思想、不利科技创新。（消极） 西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。 ——丁韪良《西学考略》 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、选官制度：科举制 （4）选官制度的发展趋势 ①标准:由血缘、门第发展到才学，趋向客观 ②选官权:从地方收归中央 ③选择方式：由举荐、品评授官到科举考试 ④程序：趋向严密科学、公开公平。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （2023·重庆高考）唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（   ） A．文官之间易结朋党 B．官员施政能力下降 C．官场礼仪更加繁琐 D．官吏考核制度变革 A 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （2024·辽宁高考）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（   ） A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性 C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性 A 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 4、监察制度（选必一P31-32） （1）中央：御史台为最高监察机构，其长官为御史大夫。 （2）地方：唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察。 殿中御史 御史中丞 监察御史 御史大夫 御 史 台 唐代十道图 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 5、考核制度（选必一P31） 隋唐官员考核归属尚书省吏部。 （1）隋朝：九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察。 （2）唐朝：以品德和才能为标准考核官员，分为九等，依据考核结果确定官员升降。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 6、赋税制度 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 庸：纳绢或布代役 魏晋 隋：租调役 唐：租庸调制 隋朝 两税法 魏晋：租调制 780年 907年 618年 581年 创新之处 唐朝 均田制 6、赋税制度 （1）租庸调（北魏至唐初） ①内容 租：按丁（成年男子）缴纳定额租(粟) 调：按户缴纳布帛 庸：纳绢或布代役（不去服役的可以纳绢或布代役） ②特点：人丁为本 ③影响： a. 减少农民人身控制，生产积极性提升； b. 政府收入得到保障。 唐初赋敛之法曰：“租庸调，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。” 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 6、赋税制度 （2）两税法 ①背景：均田制被破坏；政府财政收入锐减。 ②实施：780年实行（唐德宗接受宰相杨炎的建议） 玄宗之末，版籍（户口册）浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣[ cù ] 取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法。 ——司马光《资治通鉴》 政局动荡，户籍破坏 赋税没有固定的标准 官府随意加征赋税 百姓不堪重负，逃离土地 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 6、赋税制度 （2）两税法 ③内容： 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 a.取消租庸调，统一合并成地税和户税，夏秋两次征收 b.征税主要标准由人丁税改为财产税； （土地是最重要的财产，因而少地无地的人户等低，交税少。） c.征税原则：量出为入 d.户不分主户和客户，以当时的居住地，编入户籍；贵族、官僚、商人都要交税 税种 缴纳依据 缴纳内容 地税 土地面积 粮食 户税 户等 布帛、钱 户无主客，以见居为簿。 人无丁中，以贫富为差。 ——《新唐书·食货志》 6、赋税制度 （2）两税法 ④影响： 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 积极：①简化了税制； ②扩大了收税对象，增加国家的财政收入； ③征税由以人丁为主到以财产为主（舍地税人→舍人税地），赋税负担相对公平； ④减轻了政府对农民的人身控制； ⑤户税纳钱，加速了商品经济的发展。 消极：重复征税（加重农民负担）、土地兼并。 租庸调→户税、地税 自耕农→贵族、官僚、商人 6、赋税制度 （2）两税法 ③内容： 租庸调制 两税法 征税标准 人丁 征税项目 田租、户调、 力役、杂税等 征税次数 旬输月送 征税对象 无地、少地农民 人丁、资产 户税、田税 不分主客农商， 一律纳税 夏、秋两季 放松人身控制，推动商业发展以资产为依据，减轻农民负担 简化税收名目 固定征税时间 防止肆意加征 缓和社会矛盾 扩大收税对象，增加财政收入 从“舍地税人”到“舍人税地” 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 魏晋时期：租调制 北魏至唐初：租庸调制 唐朝后期：两税制 以庸代役 征税的主要标准 从人丁转为财产 反映出国家对农民的人身控制逐渐放松 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （2024·广东高考）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（    ） A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 A 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （2023·江苏南通如皋适应性考试·3）唐初的租庸调制以均田制为基础，即使农民分配到的实际土地没有达到法定授田标准，每丁每年也要纳定额的租调。唐中期实行两税法，依户等纳钱，依地亩纳粟，但丁额不废（以便临时差发力役）由此可见，这一改革使 A．赋税原则由税产变税丁 B．白银开始成为税收支付手段 C．百姓税赋负担相对公平 D．政府放松了对户籍制度管理 C 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 7、军事制度 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （1）府兵制：即府兵平时耕种土地，农隙训练，战时从军打仗，其最大特点是“兵农合一”。由隋文帝确立，唐太宗对其进行调整和健全，有利于巩固边防和加强中央集权。 （2）募兵制：即征兵制，是国家以雇佣的形式招募士兵的一种军事制度。唐玄宗建立，减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。 1、农业（选必二P20） （1）生产技术：北方旱田和南方水田两种农业技术体系 （2）生产工具：曲辕犁（标志着犁耕的基本定型） 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、农业（选必二P20） （1）生产技术：北方旱田和南方水田两种农业技术体系 （2）生产工具：曲辕犁（标志着犁耕的基本定型） 二牛抬杠:二牛三人 直辕犁：二牛一人 逐渐解放人力 曲辕犁：一牛一人 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、农业（选必二P20） （1）生产技术：北方旱田和南方水田两种农业技术体系 （2）生产工具：曲辕犁（标志着犁耕的基本定型） （3）灌溉工具：筒车 江南水轮不假人，智者创物真大巧。一轮十筒挹且注，循环下上无时了。 ——宋李处权《土贵要予赋水轮》 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、农业（选必二P20） （1）生产技术：北方旱田和南方水田两种农业技术体系 （2）生产工具：曲辕犁（标志着犁耕的基本定型） （3）灌溉工具：筒车 （4）经济重心：南北经济发展趋于平衡 2、手工业（选必二） 制瓷业：南青北白两大制瓷系统 韩愈：“当今赋出天下，江南十居九。” 越窑青瓷像冰像玉 邢窑白瓷似雪 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、商业（选必二） （1）政策：中唐后抑商政策松动（官商分利、商税收入增多、商人地位提高) （2）市场：坊市分离、农村集市（草市、墟市）发展 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、商业（选必二） （1）政策：中唐后抑商政策松动（官商分利、商税收入增多、商人地位提高) （2）市场：县治以上的城市设市、坊市分离、农村集市（草市、墟市）发展 （3）金融：“柜坊”、“飞钱”（商品经济发展的产物） 宪宗以钱少，复禁用铜器。时商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号飞钱。 ----《新唐书 食货志》 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、商业（选必二） （1）政策：中唐后抑商政策松动（官商分利、商税收入增多、商人地位提高) （2）市场：县治以上的城市设市、坊市分离、农村集市（草市、墟市）发展 （3）金融：“柜坊”、“飞钱”（商品经济发展的产物） （4）城市：经济功能强、南方城市发展---“扬一益二” （5）外贸：陆上、海上丝绸之路繁荣，广州成为重要的外贸港口，政府设市舶使管理。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 4、儒学的困境与复兴 (1)背景 隋朝：三教合一，主张以儒学为主，调和吸收佛道理论 唐朝：三教并行，尊道、礼佛、崇儒 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 材料：道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益…… ——卜宪群《中国通史·秦汉魏晋南北朝》 唯物史观 社会存在决定社会意识 为什么儒学独尊遭到冲击？ 1、现实政治动荡 2、佛老思想冲击 3、儒学自身繁琐迂腐 4、儒学的困境与复兴 (2)韩愈的儒学复兴 ①目的：巩固儒学主流思想的统治地位，维护封建统治。 ②方式：采用复古方式； 重视传统经典；思想文化创新； 适应社会发展 唐代韩愈《原道》（“道”指道统，含正统、正宗之意）提出儒学高于佛道，他指出，儒学的精神价值是君臣、父子、师友等道德原则，儒家之法是治理国家的礼乐刑政，儒家之道是仁与义；佛道教人超凡脱俗，使人心没有国家、没有君主、没有父亲。他主张拆毁寺观，僧、道还俗，烧毁佛道典籍，勿使传习。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 5、文学：唐朝，诗歌创作进入黄金时代。 唐诗：“诗仙”李白、“诗圣”杜甫。 词：起源于唐。 小说：唐传奇 （2020.7·江苏高考·3）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（　　） A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变 C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微 A 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 唯物史观 社会存在决定社会意识 7、艺术 （1）书法：颜真卿、柳公权的楷书；张旭、怀素的草书 （2）绘画：宗教、人物画；展子虔《游春图》、吴道子《送子天王图》、阎立本《步辇图》、敦煌壁画 （吸收外来风格） （3）石窟：敦煌莫高窟等。 唐代吴道子·送子天王图 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 （2020·全国Ⅰ卷高考·25）下图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 A.西域风情与中土文化的交汇 B.文人意趣与市井风情的杂糅 C.艺术审美与史料价值的统一 D.现实主义与浪漫主义的融合 C 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 8、科技 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 1、佛教的传播 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 2、日本遣唐使来华，学习中国文化 日本遣唐使 唐朝长安平面图 日本平城京都平面图 从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 3、海陆并举，对外交流频繁 丝绸之路上的和平往来极大促进了中外之间的经济、文化交流 陆路： 1、（向东）长安——朝鲜 2、（向西）长安—印度、中亚—欧洲、非洲 海路： 1、登州、扬州—朝鲜、日本 2、广州—马来半岛—印度—波斯湾 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 4、其他文化交流 （1）国际大都会：唐都长安聚集大量各国使节、商人、侨民。 （2）国际大港口：唐后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 （3）教育国际化：新罗、日本使节和留学生入唐，外国人可在唐考科举。 （4）造纸术传播：8世纪，经大食国传播到北非和欧洲。 （5）中医药传播：随着炼丹术传到阿拉伯地区。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 高考可能怎么考： （2016·全国Ⅱ卷高考·41）阅读材料，完成下列要求。（12分） 玄奘（602～664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真（688～763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。 ——据袁行霈等主编《中华文明史》等 解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。12分） 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 【解析】可以围绕着文化交流、对外关系以及区域性的文化发展等角度来展开，也可结合四大发明、其他杰出人物来论述，注意史论结合。 观点：中国为世界文明的发展作出突出贡献 论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。（史实）这一传播促进了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针为新航路开辟提供了技术基础；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展，保存了古典文化，为欧洲文艺复兴、宗教改革及启蒙运动提供了条件。（论述/评价） 综上所述，以四大发明为代表的中华文明，推动了区域间文化交流，带动了世界文明的进步。（呼应观点但切忌照搬）当下，我们应该坚持对外开放，对外来文化兼收并蓄，积极推动中华文化走向世界，共同造就灿烂多彩的世界文明。（升华） 观点：杰出人物对中外文化交流作出了巨大贡献 论述：汉代张骞出使西域，打通了中原与西域的交流通道，为丝绸之路的开辟奠定了基础。（史实+论述）通过丝绸之路，外来佛教文化、胡乐以及动植物等传到中国，丰富了中国物质文化和精神文化，推动了中华文明进一步发展。（史实+论述） 明朝郑和下西洋，规模大，范围远，这种和平交往扩展了中国与周边国家的经济文化交往，既扩大了中华文化的影响力，又带动了世界文明的进步。 综上所述，中国自古就有兼收并蓄，广纳外来文化的传统，杰出人物更是在中外文化交流中起到了推波助澜的作用。新时代的中国文化也应该积极走出去，引进来，文化在交流中发展。（升华） 观点：中国既受外来文化影响，也对其他国家文化产生深刻影响 中华文化兼收并蓄、博采众长…… 3、魏晋至隋唐的中外文化交流交往特点： （1）范围：广泛，国家众多，且有连续性； （2）领域：全面，政、经、文、宗； （3）渠道：众多，东南西北，海路陆路； （4）方向：双向学习，兼收并蓄； 交往中，中华文化圈形成。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 在长期的中外交流过程中，形成以中国文化为轴心的“东亚文化圈”（唐朝） 东亚 文化圈 汉字：传入朝鲜、日本、东南亚，影响文字创制 儒学：儒学在东亚和东南亚等地区流行。 佛教：佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展 社会制度： 朝鲜和日本政治体制都以唐制为蓝本。越南的教育体制、科举制移植于中国 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 4、民族关系 唐朝前期疆域和边疆各族的分布图（669年） 东突厥：太宗贞观初年击败，灭亡 西突厥：高宗联合回纥，灭亡 回纥：南移归附唐朝，玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗 吐蕃：太宗时文成公主入藏，9世纪与唐会盟 靺鞨：玄宗册封大祚荣为渤海郡王 军事讨伐：保障边疆稳定 设都护府：加强对西域管理 册封首领：结成君臣关系 和亲会盟：促进边疆开发与民族交融 特点：恩威并施——怀柔安抚为主，武力镇慑为辅 因俗而治——尊重少数民族地区和中原地区的差异，给予较大的自主治理权 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 4、民族关系 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 从表格中概括出唐代应对民族关系的措施和特点 4、民族关系 安西都护府和北庭都护府 安西都护府和北庭都护府示意图 措施： ①武力讨伐②设置机构③册封首领④和亲通婚 特点： ①政策开明②民族平等③措施灵活④因俗而治⑤方式多样 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 从表格中概括出唐代应对民族关系的措施和特点 要点探究：中国古代的羁縻政策 羁縻是中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。 历史概念小课堂 羁縻政策 “羁”就是用军事和政治压力加以控制； “縻”就是以经济和物质利益给以抚慰。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 安南都护府 羁縻府州是唐朝对边疆民族地方的一种间接统治形式，以部族首领担任都督、刺史，子孙相袭，不编户籍，不上贡赋。豪酋须放弃可汗称号，由汉人代表中央帝国担任都护府长官。 中原地区：道-州-县 边族地区：羁縻都护府-都督府-州-县 要点探究：中国古代的羁縻政策 ◎唐朝的羁縻府州 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 ◎羁縻政策的影响 要点探究：中国古代的羁縻政策 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》 积极：保障边疆稳定、巩固国家统一、利于边疆开发、密切经济联系、促进民族交融 局限：少数民族地区保留较大自主权，易造成地方割据势力，不利于加强中央集权； 实质上是封建统治者鞭长莫及或者实在军事实力不够的情况下对边疆民族的妥协性政策。 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 课标解读 一、隋唐兴亡 二、制度创新 三、经济与文化 四、民族与外交 本讲小结 一、隋唐兴亡 二、制度创新 （一）三省六部制 （二）地方制度 （三）科举制 （四）监察、考核制度 （五）赋税制度 三、经济与文化： （一）农业、手工业、商业 （二）儒学的困境与复兴 （三）文学艺术 四、民族与外交 1.（2025·安徽高考·3）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（　　） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 D 真题演练 【解析】据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D；税法以土地、财产为主要征税标准，并非以人丁为主，排除A项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担加重，而非货币贬值所致，排除B项；以庸代役属租庸调制内容，利于农业，但两税法已取代之，排除C项。 2．（2025·四川高考·5）南宋初，战乱导致科举考试无法正常进行。宋高宗下诏实行“类省试”，将省试交由地方自行组织。1133年废除类省试，次年单独恢复蜀地类省试，并持续到南灭亡。此举（　　） A．打击了地方门阀士族 B．导致文化重心南移 C．推动了儒学复兴运动 D．利于蜀地教育发展 D 真题演练 【解析】类省试在蜀地单独恢复并持续到南宋灭亡，便于当地士子就近参加科举考试，减少了战乱和地理阻隔的影响，从而促进蜀地教育发展和人才培养，故选D项；地方门阀士族在宋代科举制度下已式微，类省试作为地方组织考试的形式，并未体现打击门阀的意图，排除A项；文化重心南移是南宋时期南方经济发展的结果，蜀地类省试仅为局部政策调整，并非其成因，排除B项；儒学复兴运动是在北宋时期发起，南宋已完成，且与蜀地类省试关联不大，排除C项。 3．（2025·四川高考·4）度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时（　　） A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和 C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机 D 真题演练 【解析】安史之乱后，中央和各地都售卖度牒，这一举措意在增加财政收入，说明唐朝政府面临财政危机，故选D项；赋役制度如租庸调制向两税法的变革未涉及，材料仅提特殊筹款方式，排除A项；中央与藩镇关系在安史之乱后因节度使割据而恶化，效法售卖显示地方分权加剧，非缓和，排除B项；材料强调政府售卖为财政目的，而非寺院经济勃兴本身，排除C项。 4．（2025·广东高考·6）“自唐专以文字取科名，有所为词章之学者，其汩没人才益甚。直至本朝，更求工于小楷试帖，束缚为已极矣。官到卿贰，不免于文字之考，何由得经济之才。不思变计，中国断无振兴之机。”与上述观点一致的是（　　） A．“若不因时变通，何以见实学而拔真才” B．“师夷之长技以制夷” C．“变法自强，宜仿泰西设议院” D．“习兵战不如习商战” A 真题演练 【解析】材料批评科举制度自唐以来以文字词章取士，束缚人才，尤其清代小楷试帖更甚，导致无法选拔经世济用之才，呼吁变计以振兴中国，"若不因时变通，何以见实学而拔真才"这一观点也主张改革教育选拔机制，摒弃虚文而重实用学问，强调变通以培养真才实学，与材料观点高度一致，故选A项；“师夷之长技以制夷”主张学习西方技术以抵御侵略，未涉及科举变革，排除B项；“变法自强，宜仿泰西设议院”强调仿效西方设议院变法，未谈及科举取才的弊端与改革，排除C项；"习兵战不如习商战"源于郑观应的经济思想，强调商业竞争优先于军事，属经济策略，材料则专指人才选拔问题，无关商战，排除D项。 5.（2025·广东高考·3）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（　　） D 真题演练 选项 材料 解读 A （唐）李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用 B （唐）罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再 C （宋）张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性 D （宋）范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素 【解析】范仲淹提到由于炀帝离开关中到淮甸巡游，为唐祖占据关中提供了条件，所以隋室最终灭亡，强调了隋唐政权更迭与地理因素相关，故选D项；李渊所说的“御河导洛，肆舳舻而达江”就提及炀帝修运河使得航运贯通、大船可直达长江，可见未否定运河沟通南北的作用，排除A项；罗隐只是借运河感叹炀帝巡游之愁，未体现扬州因运河荒废繁华不再，排除B项；张洎强调运河对后世国家有用，未说明隋朝灭亡具有必然性，排除C项。 6．（2025·湖北高考·3）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（　　） A．《旧唐书》采信了墓志记载 B．晚出文献的史料价值较高 C．两《唐书》记载可相互证实 D．三者的史料来源不尽一致 D 真题演练 时间 出处 履历 唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使 五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使 北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军 【解析】从材料看，《李祐墓志》与两《唐书》对李祐仕宦履历记载有差异，说明三者史料来源不同，如关于李祐担任金吾大将军、泾原节度使的顺序及部分官职记载有别，这体现不同史料因来源不同存在差异，故选D项；《旧唐书》较墓志多出泾原节度使，未完全采信墓志记载，排除A项；晚出的《新唐书》虽记载更详，但添加官职如神武将军可能源于后世增补，史料价值未必高于更原始的墓志，排除B项；两《唐书》中，《旧唐书》有金吾大将军而《新唐书》直接由夏绥到泾原，关键环节矛盾，无法相互证实，排除C项。 $$