精品解析：河北省雄安新区部分学校2024-2025学年高三上学期期末语文试题

河北省雄安新区部分学校2024-2025学年高三上学期期末语文试题 （考试时间：150分钟；试卷满分：150分） 注意事项： 1.本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷的相应位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文章，完成小题。 材料一： 新诗不独在语言和形制上与旧诗词有所区别，在精神品质上也具有现代特征。因此，在我们考虑新诗发生时，还需要考虑的是它的内涵。 现代新诗具有现代诗质，诗质的现代性比诗体更直接地同现代知识谱系、现代思想文化、现代社会生活、现代人格精神结合。新诗运动主张解放诗体也是基于新质的要求，闻一多称赞郭沫若的新诗表现了20世纪动的精神、反抗的精神、科学的精神、世界大同的精神，也是立足新质的要求。诗质现代转型要求新诗自由地反映现代知识、思想、生活、人生、人文等，集中到一点就是现代文化精神品质。 近代中国诗质的现代化转型，首先是形成了自己新的知识系统，称为“新学”，它融合中西，从整体上呈现出开放、多元的特征；其次，由新的知识系统所带来的新的价值观念冲击既有价值观念，促成新的价值系统形成，核心就是人的发现与科学的发现；接着，在承认个体独立价值的基础上形成现代的民族国家观念；最后，由此引起审美观念的转变。以上四个方面构成的新旧系统间的本质区别在于“现代性”，它使新诗在诗质方面超越了旧诗。 （摘编自许霆《新诗发生：中国诗歌的现代转型》） 材料二： 中国新诗发展至今已百余年，形式问题却一直悬而未决，在创作实践中，部分诗人缺乏形式意识的自觉，无视汉语诗歌的基本美学特征，以致诗歌语言散漫随意，纯属散文语句的分行排列。 新诗的形式建设应该何去何从？如何调适以改变当下困境？其实，若将自由诗与格律诗的各自优势相结合而建立一种新的诗体，或许可缓解当下新诗形式建设的困境。 对于这种诗体，林庚先生曾经进行过实验，并命名为“自然诗”。在他看来，虽然冲开旧诗的约束后获得一些新的进展，但在此新进展中“一切是尖锐的，若一直沿此尖锐、深入而偏激的方式发展下去则会“陷于‘狭’的趋势”。因而林庚尝试构建一种将“许多深入的进展连贯起来，使它全面发展”的一种“广漠的自然的诗体”。然而他后来在具体的创作实践中却又因迷恋格律的“不祥魅力”而陷入“新格律体”的泥淖中无法自拔，由此导致“自然诗”理想的最终破产。 事实上，“自然诗”作为一种规避自由诗与格律诗的弊端而整合二者优势的一种新诗体，有分行、跨行形式而无固定诗型，既不似自由诗般无节制地放任自由，亦不似格律诗般过分限制自由，不失为当下新诗形式建设的可能出路。 至于如何重启和建构“自然诗”，新诗需要从“内形式”和“外形式”两方面展开。在“内形式”层面上，新诗需要构建自然的节调和韵，这是新诗需要坚守的一条形式底线，因为节调和韵可构建音乐性，而音乐性是诗之为诗而非其他文体的重要标识性特征。 鲁迅早在20世纪30年代便指出新诗的问题症结在于缺乏“节调”和“韵”，因此他提出“新诗先要有节调，押大致相近的韵”，而非外在的形体和样式，并且格外强调押韵要“自然”，鲁迅关于形式的观点可简括为“自然节韵”，此为古今诗歌的相通质素，亦是构建新诗形式的可行方案。 从新诗诞生以来的各种经典作品观之，新诗构建“自然节韵”并不难，戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》、郑愁予的《错误》等新诗经典均未设固定“诗型”，这种“自然节韵”主要包括大体押韵、中间可转韵的音韵美，注意情绪节奏和字词节奏的节奏美，使用复沓、回环等手法形成的旋律美三方面。而实现此“三美”的前提是必须“自然”。由此而言，音韵美、节奏美和旋律美缺一不可。因此，新诗首先要押韵，但“不必依旧诗韵，只要顺口就好”。 新诗应构建“节奏”，使诗句在抑扬顿挫中显出铿锵和谐，由此表现诗人情感的起伏变化。此外，如同芭蕾舞的舞步具有一定的规则，新诗同样如此，但内在的诗歌规则和技法不能缺少，应援用复沓、排比和对偶等修辞形成旋律美。新诗虽为自由诗，但音韵、节奏和旋律是新诗的形式边界，属于新诗不同于其他文体类别的标识性特征。换言之，新诗虽无法重建“格律”，但不能缺少自然节韵。 在外在的形体、体式构成的“外形式”建设方面，“自然诗”亦应遵循“自然”要求。新诗属于自由诗，追求自由精神，因而任何诗型都难以广泛流通。 事实上，“分行”是新诗外在形体上的唯一特征。正如诗评家吴思敬指出，“分行”是自由诗的最后一条底线。“分行”是指诗句与诗句间短暂的停留与间隔，却蕴蓄着节奏的停顿、诗情的跳跃、语气的过渡、主旨的凸显、内容的强调，行与行之间则因空间的短暂间隔而留下值得品味、咀嚼的“空白”，部分当代诗人提倡取消分行的主张有失偏颇，会导致诗与非诗的唯一区别与形式界限消弭模糊。 规避自由诗和格律诗两种诗体缺陷并整合二者优势的“自然诗”值得重启和重视。当下新诗所面临的形式建设困境亟待解决，“自然诗”是其突围的一条可能路径。 （摘编自罗小凤《“自然诗”：当下新诗形式建设的可能出路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新诗的诗质可以直接地反映现代文化精神品质，这一点在郭沫若的新诗中就能感受到。 B. 近代形成了以人的发现和科学的发现为核心的价值系统，新诗从此开始向现代化转型。 C. “自然诗”既能规避自由诗和格律诗的弊病，又能综合自由诗与格律诗的优势。 D. 分行并非简单停顿，它对新诗有重大意义；而有人提倡取消分行的主张有失偏颇。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 除了语言、形制和创作时间，还可以通过诗的内涵来判断一首诗是否属于新诗。 B. 近代中国知识系统开放融合引起了价值和审美观念的转变，这也使新诗具有了现代诗质。 C. 材料二不仅提出了新诗建设的可能出路，还从“内形式”和“外形式”两方面指明了解决问题的方向。 D. 林庚关于“自然诗”的构想是美好的，但他在创作实践中的失败恰恰证明了格律对于新诗的重要性。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料二中心论点的一项是（ ） A. 朱光潜在《从生理观点论诗“气势”和“神韵”》一文中提到“就形式方面说，诗的命脉是节奏”。 B. 胡适在《谈新诗》中说：“不但打破五言七言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短……”。 C. 闻一多在青岛大学礼堂朗诵《死水》中的《罪过》与《天安门》等诗，意在探索新诗“有规律的诗的节奏与形式”。 D. 梁宗岱在《大公报·文艺·诗特刊》的发刊辞中表示，诗不能脱离形式而存在，新诗走出困境唯有“发现新音节和创造新格律”。 4. 请简要梳理材料二的行文脉络。 5. 某同学打算进行创作一首“自然诗”，请你结合两则材料对他提一些建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文章，完成小题。 摘橘子（节选）① 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹竿子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。有些树尖上的偏枝的果实，便非得夭夭来办不可。这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。嫂嫂姊姊笑着，同声喊叫：“夭姑，夭姑，不能跑，不许跑！”夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！” 夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远地跑去。①她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄了能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着个脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。 橘子园主人长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱！现在不公平，将来嫁到别人家中去做媳妇，做母亲，待孩子也一定不公平。这可不大好。” 夭夭说：“爹爹，我就偏要摘大的。偏心不是过错！他们摘橘子卖给干爹，做生意总不免大间小，带得去的就带去。我摘的是预备送给他，再尽他带下常德府送人。送礼自然要大的、整庄的，才好看！十二月人家放到神桌前上供，金煌煌的，观音财神见它也欢喜！” 各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火橘子从枝头下落。 夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？” 长顺说：“货到地头死，这里不值钱，下河可值钱。听人说北京橘子五毛钱一个，上海一块钱两斤，真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，②一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。一得罪了他，就说，今天船不许开，要盘舱检查。我们有多少本钱做这种蠢事情。” 另外一个长工，对于省城里来的委员，印象总不大好。以为这些事也是委员传述的，因此参加这个问题的讨论，说：“委员的话信不得。他告我们说：‘外国洋人吃的鸡不分公母，都是三斤半重；小了味道不鲜，大了肉老不中吃。’我告他：‘委员，我们村子里阉鸡十八斤重，越喂得久，越老越肥越好吃。’他说：‘天下哪有这种事！’到后把我家一只十五斤大阁鸡捉上省里‘研究’去了。他可不知道天下书本上没有的事。” 住对河坳上守祠堂的老水手，知道长顺家卖了一船橘子给镇上商会会长，今天下树，因此赶紧渡河过萝卜溪来帮忙。 夭夭在老水手身边，仰着个小头：“满满②，我想要我爹装一船橘子到汉口去，顺便带我去，我要看看他们城里人吃橘子怎么下手。用刀子横切成两半，用个小机器挤出水来放在杯子里，再加糖加水吃，多好笑！他们怕什么？一定是怕橘子骨骨儿卡喉咙，咽下去从背上长橘子树！我要亲眼去看看他们是不是花一块钱买三四个橘子，四个人合吃一个，一面吃一面还说：‘好吃，好吃，真真补人！’我总不大相信！” 老水手把额纹皱成一道深沟，装作严肃却忍不住要笑笑。“他们城里人吃橘子，自然是这样子，和我们一块钱买两百个吃来不同！他们舍不得皮上经络，就告诉人说：‘书上说这个化痰顺气。’到处是痰多气不顺的人，因此全都留下化痰顺气了。真要看，等明年六喜哥回来，带你到京城里三贝子花园去看。那里羊也吃橘子，大耳朵毛兔也吃橘子，补得精精神神。” 长顺来招呼老水手。“有新闻没有？”当家的话中实有点说笑意思，因为村子里唯有老水手爱打听消息，新闻格外多，可是事实上这些新闻，照例又是并不值得大惊小怪的。因这点好事性情，老水手在当地熟人看来，也有趣多了。 一村子里人认为最重大的事情，政治方面是调换县长，军事方面是保安队移防，经济方面是下河桐油花纱价格涨落，除此以外，就俨然天下已更无要紧事情。老水手虽说并无新闻，一与橘子园主人谈话，总离不了上面三个题目。县长会办事，还得民心，一时不会改动。保安队有什么变故发生，多在事后方知道，事前照例不透消息。传说多，影响本地人也相当严重的，是与沿河人民生活关系密切的桐油。看老《申报》的、弄船的、号口上坐庄的、开榨油坊的、挖山的，无人不和桐油有点关连。这两个人于是把话引到桐油上来，长顺记起一件旧事来了。今年初就传说辰州府地方，快要成立一个新式油业公司，厂址设在对河，打量用机器榨油，机器熬炼油，机器装油……总而言之一切都用机器。凡是原来油坊的老板、掌捶、管榨、烧火看锅子、蒸料包料，以及一切杂项工人和拉石碾子的大黄牯牛，一律取消资格，全用机器来代替。乡下人无知识，还以为这油业公司一成立，一定是机器黄牛来做事，省城里派来办事的人，就只在旁边抱着个膀子看西洋景。 （有删改） 【注】①本文选自《长河》。全文共十一章，本文节选自第五章，有删改。②满满：小叔叔通称。老水手是夭夭家的远房宗亲，老年孤寡，在枫木坳祠堂守祠堂，在渡口摆渡为生。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇借描写众人在橘子园摘橘子的场景，营造出和谐热闹的生活氛围，展现了传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，也突出表现了夭夭天真活泼的人物形象。 B. 长顺要求夭夭摘橘子时“一视同仁”，是为了更好地把橘子都卖出去。根据夭夭摘大橘子的目的，可以看出她年纪虽小，却了解人情世故。 C. 夭夭和老水手讨论城里人如何吃橘子的问题，说明夭夭对城里人吃橘子的样子和城市生活充满好奇。 D. 文章的结尾，写到村中人关心的三件大事“调换县长”“保安队移防”“桐油花纱价格涨落”，暗示了时局不稳，令人感受到了平静中可能潜在的动荡。 7. 对文本内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①，意思是夭夭从未把摘橘子当作过一件辛苦的工作，在摘橘子的同时，有太多的事情可以吸引她的注意力，形象地写出了这位湘西少女充满活力的样子。 B. 句子②内容紧承上文，在上海贵卖的橘子在萝卜溪并不值钱，但拉出去售卖却会因为受到层层盘剥无法获利，体现了当时社会对底层人民的压榨。 C. 文章通过语言描写、动作描写、心理描写等手法，塑造了老水手古道热肠和长工质朴识广的人物形象。他们身上都体现出健康自然健康又不悖乎人性的人生形式。 D. “一定是机器黄牛来做事”，说明萝卜溪的人并不知道，这个厂的建立对他们来说是一种挑战和淘汰。随着机械生产代替人力劳动，这些人的谋生方式会被迫发生改变。 8. 有人说，《长河》中的夭夭和《边城》中的翠翠一样，都呈现出了湘西少女的天真活泼，请结合文章内容试分析，文章是如何塑造夭夭这一人物形象的。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组结合散文化小说特点提出一组关键词：淡化·虚化·强化；乙组结合文章内容提出一个关键词：乡土社会之美。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。 狄人获二女叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来，而后嫁①。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。 过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。狐偃曰：“天赐也。”稽首，受而载之。 及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之，而谓公子，曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与狐偃谋，醉而遣之。醒，以戈逐狐偃。 及曹，曹共公闻其骈胁②，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁③之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相公子必反其国反其国必得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。 及宋，宋襄公赠之以马二十乘。 （节选自《左传·僖公二十三年》） 文本二： 文公在狄十二年，乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。狐偃曰：“天赐也！民以土服，又何求焉！天事必象，十有二年，必获此土。二三子志之，岁在寿星④；及鹑尾，其有此土乎！天以命矣，复于寿星，必获诸侯！天之道也，由是始之！”再拜，稽首，受而载之。遂适齐。 （节选自《国语·晋语》） 【注】①嫁：此处指改嫁。②骈胁：指某种肋骨合并的先天畸形。③僖负羁：曹国大夫。④寿星：和后文的“鹑尾”都是年份的代称。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若以相A公子B必反C其国D反其国必得E志F于诸侯G而诛无礼 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诸：兼词，之于，与《兰亭集序》“或取诸怀抱，悟言一室之内”中“诸”意思相同。 B. 与：动词，给，与《鸿门宴》“则与一生彘肩”中“与”意思相同。 C. 贰：对……有二心，背叛，与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中“贰”意思相同。 D. 焉：疑问代词，哪里，与《劝学》“风雨兴焉”中“焉”的意思相同。 12. 下列对两则选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 重耳在狄国时打算去齐国，要求季隗等待自己二十五年，如果自己不回来就改嫁。 B. 重耳到卫国，卫文公不礼待重耳，重耳一行人于是离开卫国。 C. 重耳在曹国，大夫僖负羁认为重耳日后必然得志，于是馈赠重耳食物。 D. 狐偃在五鹿劝说重耳不要鞭打送土块的百姓，认为这是天命的象征。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。 ②姜与狐偃谋，醉而遣之醒，以戈逐狐偃。 14. 《左传》和《国语》都是记载先秦历史事件的文献，而记述的重点和角度不同。请根据材料，总结两书的区别。 （二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 日长简仲咸① 王禹偁 日长何计到黄昏？郡僻官闲昼掩门。子美集开诗世界，伯阳②书见道根源。 风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。不是同年来主郡，此心牢落③共谁论。 【注】①仲咸，冯伉的字，与王禹偁同为太平兴国八年（983）进士，且同在商州主持政务。此诗作于诗人被贬商州团练副使时。②伯阳，老子李耳的字。③牢落，形容无所寄托的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“郡僻官闲”领起全诗，看似交代“简仲咸”的原因，实则点出自己未见重用的处境。 B. 诗人以杜甫诗集慰藉内心，又在老子书中寻求寄托，表露出因仕途不顺遂而萌生的隐居之意。 C. 读书无法消愁，诗人便托身自然。他趁黄昏月出之际，独自登楼，把酒对春风，赏景以遣怀。 D. 尾联妙用反问暗示仲咸可解“闲”愁，说明两人感情深厚，同时在对比中凸显出仲咸高义。 16. 有人说：“‘闲’字，聚全诗精神，为一篇眼目”。这一说法是如何体现的？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《五代史伶官传序》中，欧阳修用“_______，_______”两句鲜明而深刻地揭示了人们常常被细微之事困扰的道理。 （2）在古诗词中，“鸥”这一意象常用来表达闲居之意或漂泊之感。唐代诗人杜甫就写过这样诗句：“_______，_______ 。” （3）小刚在游览五岳之首泰山时，想起了古人赞颂泰山的句子：“_______，_______ 。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 人工智能正在改变文化产业生产方式。比如在影视产业，人工智能承担艺术指导、电影剪辑、后期制作等重要任务，与人类已形成良好合作关系。某电影便运用人工智能技术帮助演员在电影中实现了“返老还童”。人工智能还可以参与剧本创作。某爆款剧中的男主角就是被人工智能“算”出来的。实践证明，人工智能介入影视产业，能够丰富创作手段、创新表现形式，助其获得商业上的成功。 文化传播模式也在被人工智能改变。过去， A 。如今，运用人工智能等技术，人们足不出户就可云游博物馆，查阅藏品信息，甚至与文物交流对话。人工智能在不断进步。伴随着这种进步，人们获取信息、知识的方式转化为沉浸式体验。人们获取信息、知识的方式不再局限于文字、视频等单一模式。 人工智能越来越聪明，文化产业是否会迎来人工智能的替代性竞争？回答这个问题，首先要清楚文化产业的核心价值。文化产业以内容为王、创意制胜。目前来看，人工智能 B ，但缺少对人类生活的深入理解和感知。①人工智能模仿李白、杜甫写诗，虽然对仗工整但被专家评价“稍逊风骚”；②人工智能模仿齐白石挥毫泼墨，但尚难做到形神俱佳。③从另一个角度说，很多时候，人们追求的不只是陶冶情操、涵养心灵，而是作品本身。④上面的例子也证明了，文化产业中富含创意、情感的部分很难被轻易取代。⑤真正提高文化产业不断向前的仍然是人类的想象力、创造力和创新力。⑥这一点没有变，也难以不能改变。 18. 请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第三段加序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 饭菜的香气随着晚风飘过来，加深了我的饥饿和疲惫。我的鼻孔酸酸的，眼睛也酸酸的。我差点哭出声来。夜色把我合围了，我 ① ，不知该往何处去。那些如豆的灯火相互安抚着，相互守护着，只是没有哪一盏灯火是属于我的。最终，我往左拐入了一条横亘的街道。因为在它的远处，密集的灯火把天空染上一道光晕。 一股按捺不住的激动在内心翻滚着，热泪禁不住从眼眶滚落下来，我向那道光晕飞奔而去。那一定是广场，说不定马戏早已开演。我 ② ，感觉错过了最精彩的部分，可受伤的脚阻碍了我，我没法跑得更快一些。那条街道超过了我预见的长度，光晕之处总是 ③ ，有几次觉得快到终点了，可仍旧差一截距离。有一个好的迹象出现了。街道两旁的灯火越来越亮，晃动的人影也多了起来。我气喘吁吁，脚步不自觉慢下来。我嗅到空气中有股不同寻常的气味。是鱼腥气，越往前越浓烈。对鱼腥气我并不陌生，水门河里就经常弥漫。我的鼻子告诉我，前方一定是河流。若干年后，我才知道这是水门河的下游，河流在这里拐了个弯，像网兜一样把洋湖港给兜住了。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，网络上流行着一种被称为“玩抽象”的表达方式。“生活如果给我一拳，那会一拳打在棉花上”“课堂上老师问‘到底会不会’，学生低头回答‘约会’”“生活乱成一锅粥，有人选择‘趁热喝了’”……这样的表达乍听出人意料，细品却会心一笑。 有人认为“玩抽象”的表达方式不够严肃，缺乏深度；也有人认为“玩抽象”恰恰是一种独特的情绪表达和处事方式，以轻松、反转的方式调侃严肃生活，在面对意外和困境时选择“一笑而过”。 对此，你有怎样的看法？请结合材料和生活实际，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河北省雄安新区部分学校2024-2025学年高三上学期期末语文试题 （考试时间：150分钟；试卷满分：150分） 注意事项： 1.本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷的相应位置。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文章，完成小题。 材料一： 新诗不独在语言和形制上与旧诗词有所区别，在精神品质上也具有现代特征。因此，在我们考虑新诗发生时，还需要考虑的是它的内涵。 现代新诗具有现代诗质，诗质的现代性比诗体更直接地同现代知识谱系、现代思想文化、现代社会生活、现代人格精神结合。新诗运动主张解放诗体也是基于新质的要求，闻一多称赞郭沫若的新诗表现了20世纪动的精神、反抗的精神、科学的精神、世界大同的精神，也是立足新质的要求。诗质现代转型要求新诗自由地反映现代知识、思想、生活、人生、人文等，集中到一点就是现代文化精神品质。 近代中国诗质的现代化转型，首先是形成了自己新的知识系统，称为“新学”，它融合中西，从整体上呈现出开放、多元的特征；其次，由新的知识系统所带来的新的价值观念冲击既有价值观念，促成新的价值系统形成，核心就是人的发现与科学的发现；接着，在承认个体独立价值的基础上形成现代的民族国家观念；最后，由此引起审美观念的转变。以上四个方面构成的新旧系统间的本质区别在于“现代性”，它使新诗在诗质方面超越了旧诗。 （摘编自许霆《新诗发生：中国诗歌的现代转型》） 材料二： 中国新诗发展至今已百余年，形式问题却一直悬而未决，在创作实践中，部分诗人缺乏形式意识的自觉，无视汉语诗歌的基本美学特征，以致诗歌语言散漫随意，纯属散文语句的分行排列。 新诗的形式建设应该何去何从？如何调适以改变当下困境？其实，若将自由诗与格律诗的各自优势相结合而建立一种新的诗体，或许可缓解当下新诗形式建设的困境。 对于这种诗体，林庚先生曾经进行过实验，并命名为“自然诗”。在他看来，虽然冲开旧诗的约束后获得一些新的进展，但在此新进展中“一切是尖锐的，若一直沿此尖锐、深入而偏激的方式发展下去则会“陷于‘狭’的趋势”。因而林庚尝试构建一种将“许多深入的进展连贯起来，使它全面发展”的一种“广漠的自然的诗体”。然而他后来在具体的创作实践中却又因迷恋格律的“不祥魅力”而陷入“新格律体”的泥淖中无法自拔，由此导致“自然诗”理想的最终破产。 事实上，“自然诗”作为一种规避自由诗与格律诗的弊端而整合二者优势的一种新诗体，有分行、跨行形式而无固定诗型，既不似自由诗般无节制地放任自由，亦不似格律诗般过分限制自由，不失为当下新诗形式建设的可能出路。 至于如何重启和建构“自然诗”，新诗需要从“内形式”和“外形式”两方面展开。在“内形式”层面上，新诗需要构建自然的节调和韵，这是新诗需要坚守的一条形式底线，因为节调和韵可构建音乐性，而音乐性是诗之为诗而非其他文体的重要标识性特征。 鲁迅早在20世纪30年代便指出新诗的问题症结在于缺乏“节调”和“韵”，因此他提出“新诗先要有节调，押大致相近的韵”，而非外在的形体和样式，并且格外强调押韵要“自然”，鲁迅关于形式的观点可简括为“自然节韵”，此为古今诗歌的相通质素，亦是构建新诗形式的可行方案。 从新诗诞生以来的各种经典作品观之，新诗构建“自然节韵”并不难，戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》、郑愁予的《错误》等新诗经典均未设固定“诗型”，这种“自然节韵”主要包括大体押韵、中间可转韵的音韵美，注意情绪节奏和字词节奏的节奏美，使用复沓、回环等手法形成的旋律美三方面。而实现此“三美”的前提是必须“自然”。由此而言，音韵美、节奏美和旋律美缺一不可。因此，新诗首先要押韵，但“不必依旧诗韵，只要顺口就好”。 新诗应构建“节奏”，使诗句在抑扬顿挫中显出铿锵和谐，由此表现诗人情感的起伏变化。此外，如同芭蕾舞的舞步具有一定的规则，新诗同样如此，但内在的诗歌规则和技法不能缺少，应援用复沓、排比和对偶等修辞形成旋律美。新诗虽为自由诗，但音韵、节奏和旋律是新诗的形式边界，属于新诗不同于其他文体类别的标识性特征。换言之，新诗虽无法重建“格律”，但不能缺少自然节韵。 在外在的形体、体式构成的“外形式”建设方面，“自然诗”亦应遵循“自然”要求。新诗属于自由诗，追求自由精神，因而任何诗型都难以广泛流通。 事实上，“分行”是新诗外在形体上的唯一特征。正如诗评家吴思敬指出，“分行”是自由诗的最后一条底线。“分行”是指诗句与诗句间短暂的停留与间隔，却蕴蓄着节奏的停顿、诗情的跳跃、语气的过渡、主旨的凸显、内容的强调，行与行之间则因空间的短暂间隔而留下值得品味、咀嚼的“空白”，部分当代诗人提倡取消分行的主张有失偏颇，会导致诗与非诗的唯一区别与形式界限消弭模糊。 规避自由诗和格律诗两种诗体缺陷并整合二者优势的“自然诗”值得重启和重视。当下新诗所面临的形式建设困境亟待解决，“自然诗”是其突围的一条可能路径。 （摘编自罗小凤《“自然诗”：当下新诗形式建设的可能出路》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新诗的诗质可以直接地反映现代文化精神品质，这一点在郭沫若的新诗中就能感受到。 B. 近代形成了以人发现和科学的发现为核心的价值系统，新诗从此开始向现代化转型。 C. “自然诗”既能规避自由诗和格律诗的弊病，又能综合自由诗与格律诗的优势。 D. 分行并非简单停顿，它对新诗有重大意义；而有人提倡取消分行的主张有失偏颇。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 除了语言、形制和创作时间，还可以通过诗的内涵来判断一首诗是否属于新诗。 B. 近代中国知识系统的开放融合引起了价值和审美观念的转变，这也使新诗具有了现代诗质。 C. 材料二不仅提出了新诗建设的可能出路，还从“内形式”和“外形式”两方面指明了解决问题的方向。 D. 林庚关于“自然诗”的构想是美好的，但他在创作实践中的失败恰恰证明了格律对于新诗的重要性。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料二中心论点的一项是（ ） A. 朱光潜在《从生理观点论诗的“气势”和“神韵”》一文中提到“就形式方面说，诗的命脉是节奏”。 B. 胡适在《谈新诗》中说：“不但打破五言七言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短……”。 C. 闻一多在青岛大学礼堂朗诵《死水》中的《罪过》与《天安门》等诗，意在探索新诗“有规律的诗的节奏与形式”。 D. 梁宗岱在《大公报·文艺·诗特刊》的发刊辞中表示，诗不能脱离形式而存在，新诗走出困境唯有“发现新音节和创造新格律”。 4. 请简要梳理材料二的行文脉络。 5. 某同学打算进行创作一首“自然诗”，请你结合两则材料对他提一些建议。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①首先介绍当下新诗形式建设的困境； ②接着提出“自然诗”是当下新诗形式建设的可能出路； ③再从“内形式”和“外形式”两个方面说明如何重启和建构“自然诗”的问题； ④最后再次强调新诗的形式建设困境亟待解决，“自然诗”应该引起重视。 5. ①在“内形式”方面，构建自然的节调和韵，注意体现音韵美、节奏美和旋律美； ②在“外形式”方面，也要遵循自然，结合诗的节奏、主旨、语气、内容等进行分行； ③对于诗的内涵，要体现现代文化精神品质。 【解析】 【导语】这篇文本对比分析了新诗的现代性特质与形式困境。材料一从文化精神层面阐明新诗的核心价值在于现代诗质的转型；材料二聚焦形式建设，提出“自然诗”作为调和自由诗与格律诗的新路径。两则材料形成互补：前者定义新诗本质，后者探索表现形式，共同勾勒出新诗发展的理论框架与实践方向。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“新诗从此开始向现代化转型”错误。根据材料一第三段可知新诗诗质的现代化转型“首先是形成了自己新的知识系统”，而选项的意思是新诗从形成价值系统开始转型的。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 D.“但他在创作实践中的失败恰恰证明了格律对于新诗的重要性”错误，于文无据。林庚创作实践“自然诗”之所以失败，是因为他本人“陷入‘新格律体’的泥淖中无法自拔”，与格律对新诗重要与否并无关联。引入林庚创作“自然诗”的失败是为后文重启“自然诗”做引入，引出“自然诗”依然是新诗形式建设的一个可能出路。从论据层面也证明，并非说明格律与新诗之间并无“因果”关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料二阐述的中心论点是新诗作者在创作中应当重视形式，追求形式美。 B项中胡适的观点是要完全打破形式的束缚，与材料二的论点相悖。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二的第一段提到中国新诗的“形式问题却一直悬而未决，在创作实践中，部分诗人缺乏形式意识的自觉……”，这部分是在介绍当下新诗形式的现状，提出了全文所讨论的核心问题，就是新诗的形式建设； ②紧接着在第二段就给出了一种可能的解决方案，即“将自由诗与格律诗的各自优势相结合而建立一种新的诗体”，结合第三段可知这种诗体就是“自然诗”，因此这部分可概括为提出了当下新诗形式建设的可能出路——“自然诗”； ③第五段一开头便提示了接下来要论述的内容，也就是“如何重启和构建‘自然诗’”，作者说“需要从‘内形式’和‘外形式’两方面展开”，下面就从这两方面分别解释了具体可行的做法； ④最后一段强调要解决新诗形式建设的困境，“‘自然诗’是其突围的一条可能路径”。这部分是作者在简短地总结重申自己的态度。 所以全文可分为四层：介绍形式建设困境，提出可能出路，说明具体可行的方法和总结强调观点。 【5题详解】 本题考查学生分析问题、提出见解的能力。 本题要求对“自然诗”的创作提建议，需要兼顾两则材料中的观点。材料一围绕新诗的内涵，讨论了诗质的现代化转型过程；材料二则主要论述的是新诗的形式建设，因此可以从形式和内涵两方面提出建议。 ①由“在‘内形式’层面上，新诗需要构建自然的节调和韵”“这种‘自然节韵’主要包括大体押韵、中间可转韵的音韵美，注意情绪节奏和字词节奏的节奏美，使用复沓、回环等手法形成的旋律美三方面”可知，在“内形式”方面，构建自然的节调和韵，注意体现音韵美、节奏美和旋律美； ②由“在外在的形体、体式构成的‘外形式’建设方面，‘自然诗’亦应遵循‘自然’要求。新诗属于自由诗，追求自由精神，因而任何诗型都难以广泛流通”“‘分行’是指诗句与诗句间短暂的停留与间隔，却蕴蓄着节奏的停顿、诗情的跳跃、语气的过渡、主旨的凸显、内容的强调，行与行之间则因空间的短暂间隔而留下值得品味、咀嚼的‘空白’”可知，在“外形式”方面，也要遵循自然，结合诗的节奏、主旨、语气、内容等进行分行； ③由“诗质现代转型要求新诗自由地反映现代知识、思想、生活、人生、人文等，集中到一点就是现代文化精神品质”可知，对于诗的内涵，要体现现代文化精神品质。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文章，完成小题。 摘橘子（节选）① 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹竿子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。有些树尖上的偏枝的果实，便非得夭夭来办不可。这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。嫂嫂姊姊笑着，同声喊叫：“夭姑，夭姑，不能跑，不许跑！”夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！” 夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远地跑去。①她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄了能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着个脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。 橘子园主人长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱！现在不公平，将来嫁到别人家中去做媳妇，做母亲，待孩子也一定不公平。这可不大好。” 夭夭说：“爹爹，我就偏要摘大的。偏心不是过错！他们摘橘子卖给干爹，做生意总不免大间小，带得去的就带去。我摘的是预备送给他，再尽他带下常德府送人。送礼自然要大的、整庄的，才好看！十二月人家放到神桌前上供，金煌煌的，观音财神见它也欢喜！” 各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火橘子从枝头下落。 夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？” 长顺说：“货到地头死，这里不值钱，下河可值钱。听人说北京橘子五毛钱一个，上海一块钱两斤，真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，②一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。一得罪了他，就说，今天船不许开，要盘舱检查。我们有多少本钱做这种蠢事情。” 另外一个长工，对于省城里来的委员，印象总不大好。以为这些事也是委员传述的，因此参加这个问题的讨论，说：“委员的话信不得。他告我们说：‘外国洋人吃的鸡不分公母，都是三斤半重；小了味道不鲜，大了肉老不中吃。’我告他：‘委员，我们村子里阉鸡十八斤重，越喂得久，越老越肥越好吃。’他说：‘天下哪有这种事！’到后把我家一只十五斤大阁鸡捉上省里‘研究’去了。他可不知道天下书本上没有的事。” 住对河坳上守祠堂的老水手，知道长顺家卖了一船橘子给镇上商会会长，今天下树，因此赶紧渡河过萝卜溪来帮忙。 夭夭在老水手身边，仰着个小头：“满满②，我想要我爹装一船橘子到汉口去，顺便带我去，我要看看他们城里人吃橘子怎么下手。用刀子横切成两半，用个小机器挤出水来放在杯子里，再加糖加水吃，多好笑！他们怕什么？一定是怕橘子骨骨儿卡喉咙，咽下去从背上长橘子树！我要亲眼去看看他们是不是花一块钱买三四个橘子，四个人合吃一个，一面吃一面还说：‘好吃，好吃，真真补人！’我总不大相信！” 老水手把额纹皱成一道深沟，装作严肃却忍不住要笑笑。“他们城里人吃橘子，自然是这样子，和我们一块钱买两百个吃来不同！他们舍不得皮上经络，就告诉人说：‘书上说这个化痰顺气。’到处是痰多气不顺的人，因此全都留下化痰顺气了。真要看，等明年六喜哥回来，带你到京城里三贝子花园去看。那里羊也吃橘子，大耳朵毛兔也吃橘子，补得精精神神。” 长顺来招呼老水手。“有新闻没有？”当家的话中实有点说笑意思，因为村子里唯有老水手爱打听消息，新闻格外多，可是事实上这些新闻，照例又是并不值得大惊小怪的。因这点好事性情，老水手在当地熟人看来，也有趣多了。 一村子里人认为最重大的事情，政治方面是调换县长，军事方面是保安队移防，经济方面是下河桐油花纱价格涨落，除此以外，就俨然天下已更无要紧事情。老水手虽说并无新闻，一与橘子园主人谈话，总离不了上面三个题目。县长会办事，还得民心，一时不会改动。保安队有什么变故发生，多在事后方知道，事前照例不透消息。传说多，影响本地人也相当严重的，是与沿河人民生活关系密切的桐油。看老《申报》的、弄船的、号口上坐庄的、开榨油坊的、挖山的，无人不和桐油有点关连。这两个人于是把话引到桐油上来，长顺记起一件旧事来了。今年初就传说辰州府地方，快要成立一个新式油业公司，厂址设在对河，打量用机器榨油，机器熬炼油，机器装油……总而言之一切都用机器。凡是原来油坊的老板、掌捶、管榨、烧火看锅子、蒸料包料，以及一切杂项工人和拉石碾子的大黄牯牛，一律取消资格，全用机器来代替。乡下人无知识，还以为这油业公司一成立，一定是机器黄牛来做事，省城里派来办事的人，就只在旁边抱着个膀子看西洋景。 （有删改） 【注】①本文选自《长河》。全文共十一章，本文节选自第五章，有删改。②满满：小叔叔通称。老水手是夭夭家的远房宗亲，老年孤寡，在枫木坳祠堂守祠堂，在渡口摆渡为生。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇借描写众人在橘子园摘橘子的场景，营造出和谐热闹的生活氛围，展现了传统湘西社会朴实、勤劳、和平的人情美，也突出表现了夭夭天真活泼的人物形象。 B. 长顺要求夭夭摘橘子时“一视同仁”，是为了更好地把橘子都卖出去。根据夭夭摘大橘子的目的，可以看出她年纪虽小，却了解人情世故。 C. 夭夭和老水手讨论城里人如何吃橘子的问题，说明夭夭对城里人吃橘子的样子和城市生活充满好奇。 D. 文章的结尾，写到村中人关心的三件大事“调换县长”“保安队移防”“桐油花纱价格涨落”，暗示了时局不稳，令人感受到了平静中可能潜在的动荡。 7. 对文本内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①，意思是夭夭从未把摘橘子当作过一件辛苦的工作，在摘橘子的同时，有太多的事情可以吸引她的注意力，形象地写出了这位湘西少女充满活力的样子。 B. 句子②内容紧承上文，在上海贵卖的橘子在萝卜溪并不值钱，但拉出去售卖却会因为受到层层盘剥无法获利，体现了当时社会对底层人民的压榨。 C. 文章通过语言描写、动作描写、心理描写等手法，塑造了老水手古道热肠和长工质朴识广的人物形象。他们身上都体现出健康自然健康又不悖乎人性的人生形式。 D. “一定是机器黄牛来做事”，说明萝卜溪的人并不知道，这个厂的建立对他们来说是一种挑战和淘汰。随着机械生产代替人力劳动，这些人的谋生方式会被迫发生改变。 8. 有人说，《长河》中的夭夭和《边城》中的翠翠一样，都呈现出了湘西少女的天真活泼，请结合文章内容试分析，文章是如何塑造夭夭这一人物形象的。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组结合散文化小说特点提出一组关键词：淡化·虚化·强化；乙组结合文章内容提出一个关键词：乡土社会之美。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. B 7. C 8. ①采用了正面描写的方法，通过语言描写，如“我不跑，蜻蜓飞了。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！”“送礼自然要大的、整庄的，才好看！十二月人家放到神桌前上供，金煌煌的，观音财神见它也欢喜”。动作描写，“拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓”，以及细节描写，“自出心裁找了枝长竹竿子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去”生动形象地展现了夭夭活泼好动、勤劳淳朴、了解人情世故的人物形象。 ②采用侧面衬托的手法，借写橘子园摘橘子的场景，反映萝卜溪朴素和谐朴素的乡土生活，从而展现夭夭的淳朴美好。 9. 如选甲组，主要围绕散文化小说的特点写提纲： ①淡化情节。小说主要在橘子园摘橘子的场景，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的情节。不见传统小说开端、发展、高潮、结局的发展过程。 ②虚化人物。情节是塑造人物的基础，小说在淡化的情节中涉及的几个配角，都着墨不多，对于夭夭的形象塑造，也并不是多面的，不像传统小说那样对人物形象进行立体的描写塑造。 ③强化体现萝卜溪淳朴的民风民俗，展现乡土生活的和谐朴实。 如选乙组，则概括文章体现出的乡土生活之美。如人情美、民风美、人物美等。 ①风情美：自然与人文的和谐共生。橘子园展现一幅生动的乡村风情画。摘橘子的场景，体现了人与自然的和谐共处。这种风情美，让人感受到了乡村生活的宁静与惬意，是对乡土社会最直接的赞美。 ②民情美：淳朴善良的乡土人情。村民彼此关爱、互助、陪伴，展现了乡村乡土人情的淳朴和善良，体现了民情美的深刻内涵。 ③人心美：天真烂漫与智慧并存。夭夭的形象，是乡土社会人心美的缩影，展现了一个乡村少女纯真无邪的心性。她对人情世故的理解，又显示出她的善良与成熟。这种人心美，是对乡土社会人们内心世界的深刻描绘。 【解析】 【导语】这篇《摘橘子》（节选）以清新自然的笔调展现了湘西农村的生活图景。沈从文通过夭夭摘橘子的细节刻画，生动呈现了一个充满童趣与活力的少女形象。作品以橘子采摘为线索，巧妙串联起乡村生活、城乡差异、经济变迁等主题，在田园牧歌式的描写中暗含社会变革的隐忧。语言质朴而富有诗意，人物对话鲜活生动，既保留了湘西地域特色，又通过生活细节折射出时代变迁下传统乡土社会的命运。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“是为了更好地把橘子都卖出去”错误，文中长顺所说“将来嫁到别人家中去做媳妇，做母亲，待孩子也一定不公平。这可不大好”，可见长顺要求夭夭“一视同仁”摘橘子，长顺是在借此教育女儿，对事物要一视同仁，后面做母亲之后也需要对孩子一视同仁，不能偏爱，展现了他的淳朴性格。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文本重要句子及艺术手法的分析鉴赏的能力。 C.“心理描写”错误，文中对老水手和长工的描写主要通过语言和动作，缺少心理描写。例如老水手与夭夭谈论城里人吃橘子时，“把额纹皱成一道深沟，装作严肃却忍不住要笑笑”属于动作和神态描写；长工讲述委员带走阉鸡的情节，是语言描写。文中未直接呈现两人的心理活动。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①正面描写：夭夭用竹竿绑网兜摘树尖橘子，“发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了”，展现她的灵巧聪慧；追捕蜻蜓时“如飞跑去”，脱鞋爬树“猴儿精一般快快地爬到树顶”，通过动作描写凸显其天真好动的天性。面对嫂嫂们的呼喊，她回嘴“我不跑，蜻蜓飞了。那些尖子货全不会飞”，语气俏皮；向父亲解释摘大橘子的理由时，说“观音财神见它也欢喜”，用孩子气的想象表达送礼的心意，既淳朴又透着机灵。 ②侧面衬托：开篇众人在橘子园“一面谈笑一面工作”的和谐氛围，与夭夭“各处走动”“捡拾蝉蜕”的自在状态相互映衬，暗示她在乡土生活中无拘无束的成长环境，凸显其与自然融合的淳朴气质。长顺以摘橘子劝诫夭夭“不可稍存私心”，夭夭却调皮反驳“我就偏要摘大的”，父女间的对话充满生活气息，从侧面展现她未受世俗规训的童真。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 甲组：散文化小说“淡化·虚化·强化” ①淡化情节：全文以“摘橘子”为场景中心，无明确矛盾冲突。如夭夭摘橘子时追捕蜻蜓、与父亲争辩等片段，均为碎片化生活场景，未按“开端—高潮—结局”结构展开，如原文“这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些”，更像生活切片而非情节推进。 ②虚化人物：除夭夭外，长顺、老水手等人物形象相对扁平。长顺的形象主要通过劝诫夭夭的语言体现传统家长视角，老水手则以“爱打听消息”的标签化特征出现，缺乏复杂心理刻画，如“老水手把额纹皱成一道深沟”仅为神态速写，未深入内心世界。 ③强化乡土风情：通过细节强化地域特色，如“三百二十道税关”的夸张表述、城里人吃橘子“用小机器挤出水”的想象，既展现湘西乡村与外部世界的隔阂，又以幽默笔调凸显乡土生活的质朴，如夭夭认为“观音财神见大橘子也欢喜”，渗透着乡土文化中的朴素信仰。 乙组：乡土社会之美： ①风情美：橘子园“赤红如火橘子从枝头下落”的视觉描写，与“人人各把小箩小筐悬挂在树枝上”的劳作场景结合，构成“自然馈赠—人类劳作”的和谐画面，如夭夭用网兜摘橘子的独创方法，既体现劳动智慧，又展现人与植物的亲密关系。 ②民情美：长顺以摘橘子喻做人道理，老水手主动渡河帮忙，长工调侃“委员捉阉鸡”的细节，均体现乡村社会的互助与坦诚。如夭夭与老水手笑谈城里人吃橘子的场景，“满满，我想要我爹装一船橘子到汉口去”，对话中透着对长辈的亲昵与信任，展现乡土人情的温暖。 ③人心美：夭夭追捕蜻蜓的“闲适从容”与摘橘子时的“猴儿精”般敏捷，体现未经雕琢的生命活力；她懂得“送礼要大橘子”的礼仪，又天真反问“这水泡泡东西值什么钱”，在世俗常识与童真之间保持平衡，如“脱了鞋袜，光着个脚”爬树的细节，既野性又率真，是乡土社会孕育的本真人性。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战，重耳不可，遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。 狄人获二女叔隗、季隗，纳诸公子，公子取季隗。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来，而后嫁①。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。”处狄十二年而行。 过卫，卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。狐偃曰：“天赐也。”稽首，受而载之。 及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏，姜氏杀之，而谓公子，曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也！怀与安，实败名。”公子不可。姜与狐偃谋，醉而遣之。醒，以戈逐狐偃。 及曹，曹共公闻其骈胁②，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁③之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相公子必反其国反其国必得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。 及宋，宋襄公赠之以马二十乘。 （节选自《左传·僖公二十三年》） 文本二： 文公在狄十二年，乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。狐偃曰：“天赐也！民以土服，又何求焉！天事必象，十有二年，必获此土。二三子志之，岁在寿星④；及鹑尾，其有此土乎！天以命矣，复于寿星，必获诸侯！天之道也，由是始之！”再拜，稽首，受而载之。遂适齐。 （节选自《国语·晋语》） 【注】①嫁：此处指改嫁。②骈胁：指某种肋骨合并的先天畸形。③僖负羁：曹国大夫。④寿星：和后文的“鹑尾”都是年份的代称。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若以相A公子B必反C其国D反其国必得E志F于诸侯G而诛无礼 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诸：兼词，之于，与《兰亭集序》“或取诸怀抱，悟言一室之内”中“诸”意思相同。 B. 与：动词，给，与《鸿门宴》“则与一生彘肩”中“与”意思相同。 C. 贰：对……有二心，背叛，与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中“贰”意思相同。 D. 焉：疑问代词，哪里，与《劝学》“风雨兴焉”中“焉”的意思相同。 12. 下列对两则选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 重耳在狄国时打算去齐国，要求季隗等待自己二十五年，如果自己不回来就改嫁。 B. 重耳到卫国，卫文公不礼待重耳，重耳一行人于是离开卫国。 C. 重耳在曹国，大夫僖负羁认为重耳日后必然得志，于是馈赠重耳食物。 D. 狐偃在五鹿劝说重耳不要鞭打送土块的百姓，认为这是天命的象征。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。 ②姜与狐偃谋，醉而遣之。醒，以戈逐狐偃。 14. 《左传》和《国语》都是记载先秦历史事件的文献，而记述的重点和角度不同。请根据材料，总结两书的区别。 【答案】10. ADG 11. D 12. C 13. ①我（已经）二十五岁了，像这样再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让我等您吧。 ②姜氏与狐偃商量，把重耳灌醉然后把他送出了齐国。重耳酒醒之后，拿起戈就去追狐偃。 14. ①叙事的侧重角度不同：《左传》侧重记录事件经过，《国语》侧重记载历史人物的言论，通过语言展现其政治观点。②篇章体裁不同：《左传》是编年体，《国语》是国别体。③文学风格的不同：《左传》的文学风格较为严谨，叙事条理清晰，语言简练。《国语》则在记载中融入了更多的文学性和哲理性，语言更加生动，人物形象更加鲜明。 【解析】 【导语】这两篇文本通过晋公子重耳的流亡经历，展现了《左传》与《国语》的叙事差异。《左传》以精简的笔法勾勒历史事件，突出人物对话与政治智慧（如季隗的忠贞、狐偃的谋略）；《国语》则侧重天命论，通过狐偃的长篇议论强化“土块授天”的象征意义。二者共同塑造了重耳从意气用事（欲鞭野人）到渐趋成熟的形象，《左传》更重史实因果，《国语》偏重预言应验，体现了先秦史书“记事”与“记言”的不同传统。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：若他们辅佐公子，公子必定能回国即位，回国即位就能够在诸侯中称霸，到时必定惩罚无礼之人。 “若以相”省略主语和宾语，“公子”作下句主语，其前A处断开； 两个“反其国”之间D处断开； “反其国必得志于诸侯”状语后置句，其后G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：晋国派兵到蒲城攻打他。/(有的人)在室中晤谈，互相倾吐心里话。 B.正确。句意：乡下人给了他一块土。/就给了他一条生的猪前腿。 C.正确。句意：你何不早些与他结好呢？/而且依附于晋的同时又亲附于楚。 D.错误。语气助词，呢/兼词，于此。句意：我们还有什么可求的呢！/风雨就在这里兴起。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“大夫僖负羁认为重耳日后必然得志”错误，由原文“僖负羁之妻曰：‘……必得志于诸侯’”可知，认为重耳日后必然得志的是僖负羁的妻子。 故选C。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“是“，这样；“就木”，入殓、进棺材；“待”，等待。 ②“谋”，商量；“遣”，送；“以”，用，拿；“逐”，追赶。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 叙事侧重不同。《左传》聚焦事件过程，如重耳奔狄、过卫、至齐等，以“遂奔狄”“过卫”“及齐”等简洁叙述串联情节，清晰呈现事件脉络；《国语》则突出人物言论，如详述狐偃对“野人与之块”的解读，通过其关于“天赐”“获土”的议论，展现其政治见解，侧重以言述理。 篇章体裁不同。《左传》按时间顺序记载，如“处狄十二年而行”“及齐”“及曹”），属编年体；《国语》以国家为单位记述，此处围绕晋公子重耳的经历展开，体现国别体特征。 文学风格不同。《左传》叙事严谨简练，如“公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下”，客观勾勒场景；《国语》语言更生动，融入哲思，如狐偃的言论充满对天命与政治的阐释，人物形象更鲜明，文学性更强。 参考译文： 文本一： 晋国公子重耳遭遇危难时，晋国派兵到蒲城攻打他。蒲城人想要抵抗，重耳不同意，于是逃往狄国。跟随他的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子等人。 狄人俘获了两位女子——叔隗和季隗，把她们献给了重耳，重耳娶了季隗。后来他准备前往齐国，临行前对季隗说：“等我二十五年，如果我不回来，你就改嫁吧。”季隗回答：“我（已经）二十五岁了，像这样再过二十五年改嫁，就该进棺材了。还是让我等您吧。”重耳在狄国住了十二年才离开。 途经卫国时，卫文公对他无礼。走到五鹿时，重耳向乡下人讨饭，乡下人给了他一块土。重耳大怒，想要鞭打那人。狐偃劝道：“这是上天赐予土地的吉兆啊。”于是重耳向那人行礼，收下土块带走了。 到了齐国，齐桓公将宗室之女嫁给他，并赠予八十匹马。重耳安于享乐，不愿再离开。随从们认为这样不行，便在桑树下商议。不料采桑女偷听到，告诉了重耳的妻子姜氏。姜氏杀了采桑女，对重耳说：“你有远大的志向，那个听到你们计划的人，我已经除掉了。”重耳否认道：“没有这回事。”姜氏说：“走吧！贪恋安逸会毁掉你的名声。”重耳仍不愿走。姜氏与狐偃商量，把重耳灌醉然后把他送出了齐国。重耳酒醒之后，拿起戈就去追狐偃。 到了曹国，曹共公听说重耳的肋骨连成一片（骈胁），想偷看他裸体。趁重耳洗澡时，曹共公隔着帘子靠近偷看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，个个都有治国之才。若他们辅佐公子，公子必定能回国即位，回国即位就能够在诸侯中称霸，到时必定惩罚无礼之人，曹国首当其冲。你何不早些与他结好呢？”于是僖负羁送去一盘食物，底下藏了块玉璧。重耳收下食物，退回玉璧。 到了宋国，宋襄公赠予他八十匹马。 文本二： 晋文公（重耳）在狄国居住了十二年后，终于启程离开。途经五鹿时，向当地农夫乞讨食物。农夫却捧起一块泥土递给他，文公大怒，举起鞭子要抽打农夫。狐偃连忙劝阻道：“这是上天的恩赐啊！百姓献土表示顺服，我们还有什么可求的呢！上天降示征兆必有深意，十二年后，我们必将获得这片土地。诸位请记住，今年岁星（木星）运行至寿星（十二星次之一）的位置；等到岁星行至鹑尾（南方朱雀七宿中的翼宿、轸宿对应星次），我们就能拥有这片土地了！这是上天的旨意啊，若岁星再次回到寿星之位，我们必能称霸诸侯！天道循环，今日正是开端！”说罢郑重地拜了两拜，叩首致谢，接过土块装入车中。于是前往齐国。 （二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 日长简仲咸① 王禹偁 日长何计到黄昏？郡僻官闲昼掩门。子美集开诗世界，伯阳②书见道根源。 风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。不是同年来主郡，此心牢落③共谁论。 【注】①仲咸，冯伉的字，与王禹偁同为太平兴国八年（983）进士，且同在商州主持政务。此诗作于诗人被贬商州团练副使时。②伯阳，老子李耳的字。③牢落，形容无所寄托的样子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“郡僻官闲”领起全诗，看似交代“简仲咸”的原因，实则点出自己未见重用的处境。 B. 诗人以杜甫诗集慰藉内心，又在老子书中寻求寄托，表露出因仕途不顺遂而萌生的隐居之意。 C. 读书无法消愁，诗人便托身自然。他趁黄昏月出之际，独自登楼，把酒对春风，赏景以遣怀。 D. 尾联妙用反问暗示仲咸可解“闲”愁，说明两人感情深厚，同时在对比中凸显出仲咸的高义。 16. 有人说：“‘闲’字，聚全诗精神，为一篇眼目”。这一说法是如何体现的？请简要分析。 【答案】15. B 16. 从内容结构和情感主旨上进行分析，“闲”字统领全篇。内容结构上，首联“郡僻官闲昼掩门”中的“闲”字，为全诗奠定了闲适的基调。接下来的颔联、颈联和尾联，无论是读书、赏花、饮酒，还是与友人倾诉衷肠，都紧紧围绕“闲”字展开。情感主旨上，“闲”字体现了诗人的情感。诗人因为官职清闲，所以才有时间去品味杜甫的诗作，研读老子的书籍，而从选择的“杜甫”和“老子”来看，作者实则想表达自己“闲”而抑郁不得志，表达了作者的孤寂苦闷之情。 【解析】 【导语】这首诗以“闲”字为诗眼，通过描述诗人被贬后的闲居生活，展现了其内心的孤寂与寄托。首联点明处境，颔联以杜甫诗和老子书寻求慰藉，颈联写景遣怀，尾联表达对友人的依靠。全诗情感深沉，语言简练，展现了宋代士大夫的典型心境。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 B.“表露出因仕途不顺遂而萌生的隐居之意”错误。颔联中“伯阳书”一句隐含避世退隐之意，但杜甫诗作多忧国忧民，心系社稷，隐含积极入世的心态。二者放在一起实际上体现的是一种矛盾的心理。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌诗眼的能力。 ①内容结构方面：首联“郡僻官闲昼掩门”中的“闲”字是全诗的总纲，统摄全篇。“官闲”既交代了诗人被贬后清闲的政务状态，又引出下文所有活动。颔联写读书之“闲”，“子美集开诗世界”（读杜甫诗集）、“伯阳书见道根源”（研读老子），展现诗人从文学和哲学中寻求精神寄托的闲适生活。颈联写赏景之“闲”，“风飘北院花千片”（赏花）、“月上东楼酒一樽”（饮酒观月），描绘诗人借自然景物排遣闲愁的场景。尾联写交游之“闲”，“不是同年来主郡，此心牢落共谁论”，表明只有与同年进士冯伉才能倾诉闲居的苦闷。 ②情感主旨方面：表面之“闲”，官职清闲，生活闲适，有充裕时间读书、赏景、饮酒；深层之“闲”，“子美集”暗含对杜甫忧国情怀的共鸣，“伯阳书”流露道家隐逸思想，“花千片”“酒一樽”展现借景消愁的奈，“此心牢落”直抒被贬后的精神苦闷全诗通过“闲”字，层层递进地展现了诗人表面闲适、实则抑郁不得志的复杂心境，孤寂苦闷之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《五代史伶官传序》中，欧阳修用“_______，_______”两句鲜明而深刻地揭示了人们常常被细微之事困扰的道理。 （2）在古诗词中，“鸥”这一意象常用来表达闲居之意或漂泊之感。唐代诗人杜甫就写过这样的诗句：“_______，_______ 。” （3）小刚在游览五岳之首泰山时，想起了古人赞颂泰山的句子：“_______，_______ 。” 【答案】 ①. 夫祸患常积于忽微 ②. 而智勇多困于所溺 ③. 飘飘何所似 ④. 天地一沙鸥（舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来） ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小（峨峨东岳高，秀极冲青天） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：溺、飘、凌、峨。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 人工智能正在改变文化产业生产方式。比如在影视产业，人工智能承担艺术指导、电影剪辑、后期制作等重要任务，与人类已形成良好合作关系。某电影便运用人工智能技术帮助演员在电影中实现了“返老还童”。人工智能还可以参与剧本创作。某爆款剧中的男主角就是被人工智能“算”出来的。实践证明，人工智能介入影视产业，能够丰富创作手段、创新表现形式，助其获得商业上的成功。 文化传播模式也在被人工智能改变。过去， A 。如今，运用人工智能等技术，人们足不出户就可云游博物馆，查阅藏品信息，甚至与文物交流对话。人工智能在不断进步。伴随着这种进步，人们获取信息、知识的方式转化为沉浸式体验。人们获取信息、知识的方式不再局限于文字、视频等单一模式。 人工智能越来越聪明，文化产业是否会迎来人工智能的替代性竞争？回答这个问题，首先要清楚文化产业的核心价值。文化产业以内容为王、创意制胜。目前来看，人工智能 B ，但缺少对人类生活的深入理解和感知。①人工智能模仿李白、杜甫写诗，虽然对仗工整但被专家评价“稍逊风骚”；②人工智能模仿齐白石挥毫泼墨，但尚难做到形神俱佳。③从另一个角度说，很多时候，人们追求的不只是陶冶情操、涵养心灵，而是作品本身。④上面的例子也证明了，文化产业中富含创意、情感的部分很难被轻易取代。⑤真正提高文化产业不断向前的仍然是人类的想象力、创造力和创新力。⑥这一点没有变，也难以不能改变。 18. 请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中第三段加序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. A.参观博物馆只能亲临现场 B.虽然能够跟随模仿 19. ③改为：从另一个角度说，很多时候，人们追求的不只是作品本身，更是陶冶情操、涵养心灵； ⑤改为：真正促进文化产业不断向前的仍然是人类的想象力、创造力和创新力。 ⑥改为：“难以改变”。 20. 参考示例：随着人工智能不断进步，人们获取信息、知识的方式将从文字、视频等单一模式转化成沉浸式体验。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据“过去”“如今”，可以推断此处采用的是对比手法，将“过去”人们参观博物馆的方式和现在相对比。因此，A处应填写的是人们过去参观博物馆的方式，如：参观博物馆只能亲临现场。 B处，结合下面的例子可知，此处想说的是人工智能只能模仿创作，但是不能理解人类生活中的感知。且B处与后文形成转折。此处可填：虽然能够跟随模仿。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③“不只是陶冶情操、涵养心灵，而是作品本身”逻辑关系错误。人们对文化作品的追求应是先“作品本身”，再升华到“陶冶情操、涵养心灵”的精神层面。 ⑤“提高……不断向前”搭配不当，改为：促进……不断向前。 ⑥“难以不能改变”不合逻辑，否定失当。改为：“难以改变”。 【20题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 原句中“人工智能在不断进步。伴随着这种进步，……”，可以将这部分内容理解为人们获取信息和知识的方式发生变化的前提条件，在改写句子时，整合为“随着人工智能不断进步”。 后面两个分句，说的是“人们获取信息、知识的方式”发生的变化。简而言之就是“不再局限于文字、视频等的单一模式，转化为沉浸式体验”，我们可以在合并主语后，用“从……转化为”连接这种变化，展现其变化关系，如“人们获取信息、知识的方式将从文字、视频等单一模式转化成沉浸式体验”。 整合答案：随着人工智能不断进步，人们获取信息、知识的方式将从文字、视频等单一模式转化成沉浸式体验。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 饭菜的香气随着晚风飘过来，加深了我的饥饿和疲惫。我的鼻孔酸酸的，眼睛也酸酸的。我差点哭出声来。夜色把我合围了，我 ① ，不知该往何处去。那些如豆的灯火相互安抚着，相互守护着，只是没有哪一盏灯火是属于我的。最终，我往左拐入了一条横亘的街道。因为在它的远处，密集的灯火把天空染上一道光晕。 一股按捺不住的激动在内心翻滚着，热泪禁不住从眼眶滚落下来，我向那道光晕飞奔而去。那一定是广场，说不定马戏早已开演。我 ② ，感觉错过了最精彩的部分，可受伤的脚阻碍了我，我没法跑得更快一些。那条街道超过了我预见的长度，光晕之处总是 ③ ，有几次觉得快到终点了，可仍旧差一截距离。有一个好的迹象出现了。街道两旁的灯火越来越亮，晃动的人影也多了起来。我气喘吁吁，脚步不自觉慢下来。我嗅到空气中有股不同寻常的气味。是鱼腥气，越往前越浓烈。对鱼腥气我并不陌生，水门河里就经常弥漫。我的鼻子告诉我，前方一定是河流。若干年后，我才知道这是水门河的下游，河流在这里拐了个弯，像网兜一样把洋湖港给兜住了。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】21. ①茫然若失（不知所措）； ②心急如焚； ③遥不可及。 22. ①“如豆的灯火”运用比喻手法，将灯火比作豆子，说明那些灯火看起来很小，虽然温暖明亮，却离我很远，表现了我对此地的陌生和内心的不安； ②灯火“相互安抚”“相互守护”运用了拟人的手法，形象地写出了灯火簇拥在一起的景象，结合上文飘来的“饭菜的香气”，灯火温馨地守护着一个个家庭，更突出了我此时的伶仃孤单。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，结合前一句“不知该往何处去”，后一句“不知该往何处去”，可知此处指出我找不到方向、无所适从的情境，故可填“茫然若失”（或“不知所措”）。茫然若失：形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。不知所措：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。 第②处，结合后一句“感觉错过了最精彩的部分”，可知此处形容我飞奔而去时内心特别焦急，可填“心急如焚”。心急如焚：心里急得像着了火一样，形容内心焦急万分。 第③处，结合前文“超过了我预见的长度”，后文“有几次觉得快到终点了，可仍旧差一截距离”，可知此处是说光晕的所在之处很遥远，仿佛怎么走也到达不了，故可填“遥不可及”。遥不可及：非常遥远而不可到达。 【22题详解】 本题考查学生分析常见的修辞手法的表达效果的能力。 ①“那些如豆的灯火”使用比喻的修辞手法，将“灯火”比作“豆子”，生动形象地表现出灯火的微小和稀疏，暗示这些灯火虽然存在，却显得渺远而微弱。“灯火”一般象征着温暖和希望，但是在这夜色中，“灯火”是微弱和渺茫的，并且“没有哪一盏灯火是属于我的”，反衬出“我”的孤独，虽然虽然能看到光亮，却无法真正触及，揭示了我的陌生感和内心不安。   ②“相互安抚着，相互守护着”使用拟人的修辞手法，赋予灯火以“安抚”“守护”这样的人类情感动作，使得灯火仿佛有了生命，彼此相依相伴。通过拟人化的描写，展现了灯火的温暖和团聚感，结合前文“饭菜的香气随着晚风飘过来，加深了我的饥饿和疲惫”，可知灯火灯火温馨地守护着一个个家庭，而“没有哪一盏灯火是属于我的”，强化了“我”的失落感，仿佛整个世界都在温暖团聚，唯独“我”被排除在外，更加突出了“我”的孤独无依。   四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 近年来，网络上流行着一种被称为“玩抽象”的表达方式。“生活如果给我一拳，那会一拳打在棉花上”“课堂上老师问‘到底会不会’，学生低头回答‘约会’”“生活乱成一锅粥，有人选择‘趁热喝了’”……这样的表达乍听出人意料，细品却会心一笑。 有人认为“玩抽象”的表达方式不够严肃，缺乏深度；也有人认为“玩抽象”恰恰是一种独特的情绪表达和处事方式，以轻松、反转的方式调侃严肃生活，在面对意外和困境时选择“一笑而过”。 对此，你有怎样的看法？请结合材料和生活实际，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “玩抽象”的生存智慧 当生活给我们一拳，有人选择硬扛，有人选择闪躲，而“玩抽象”的人却让这一拳打在棉花上。这种看似荒诞不经的表达方式，实则是当代青年在解构严肃与重构意义之间找到的一条生存路径。它不是简单的逃避，而是一种以幽默为盾牌、以反转为利剑的生存策略，在解构中完成对生活本质的重新理解。 “玩抽象”的本质，是用语言的错位制造认知的惊喜。当学生将“会不会”答为“约会”，当乱如粥的生活被建议“趁热喝了”，这些表达打破了常规思维的窠臼，创造出意料之外的语义空间。这种表达方式不是对严肃的否定，而是对单一解读方式的挑战。就像毕加索的立体主义绘画，将物体分解后重新组合，“玩抽象”也是将日常语言拆解后赋予新意，在看似不合理的组合中揭示更深层的真实。 这种表达方式盛行的背后，是当代人面对高压生活的心理调适机制。当现实的重压让人喘不过气，“玩抽象”提供了一种情绪的安全阀。心理学研究表明，幽默能够有效降低压力激素水平，而“玩抽象”正是将生活中的挫折转化为可笑的素材，从而获得心理上的掌控感。它不是消极的逃避，而是积极的转化——将无法改变的困境，转化为可以调侃的对象，从而在精神上获得解脱。 更深层地看，“玩抽象”反映了当代青年对确定性的怀疑和对多元解读的渴望。在一个信息爆炸、价值多元的时代，传统的一元论解释已经难以满足认知需求。“玩抽象”通过语义的滑动和转移，恰恰迎合了这种对多重可能性的追求。它不提供标准答案，而是开放多种理解路径，让每个参与者都能在其中找到自己的位置和解读。 当然，“玩抽象”也需要警惕沦为纯粹的语言游戏。当解构走向极端，当所有的意义都被消解，这种表达就可能沦为虚无主义的帮凶。真正的“玩抽象”应该在解构之后有重构，在打破常规之后建立新的认知可能。它不应止步于制造笑声，而应指向更深层的理解和共情。 “玩抽象”既不完全屈服于生活的重压，也不彻底逃避现实的挑战，而是以独特的方式与之周旋。当我们将生活乱成的“粥”“趁热喝了”，我们并非抵触生活的困境，而是选择以另一种方式消化它。这种生存智慧，或许正是这个焦虑时代的一剂良药——不能根治问题，但能够让我们一笑而过，带着问题继续乐观前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文材料聚焦当下网络流行的“玩抽象”表达现象，通过具体例子和两种对立观点，引导我们思考这种新兴语言表达方式的价值与局限。 首先需要理解什么是“玩抽象”。从材料举的“生活一拳打在棉花上”“趁热喝了”等例子可以看出，这是一种用反逻辑、跳跃联想的方式解构严肃话题的表达。它不像传统表达那样直接陈述，而是通过意外转折制造幽默效果——当生活重拳来袭，不是硬碰硬而是化为柔软棉花的无力；面对生活乱粥，不是慌乱而是戏谑地“趁热喝掉”。这种表达确实能让人会心一笑。 材料呈现的两种观点很有代表性。批判者认为这种表达“不够严肃”，可能会消解问题的严重性。比如用“约会”回应课堂提问，确实回避了真实的学习困境。而支持者看到的则是当代年轻人用幽默化解压力的智慧——当现实困境难以改变时，用语言游戏保持心理弹性，这何尝不是一种生存策略？ 深入来看，“玩抽象”现象折射出当代青年的双重生存状态：一方面面对学业、就业等现实压力，另一方面又渴望保持精神空间的自由。就像材料中“一拳打在棉花上”的比喻，棉花既化解了冲击力，又保留了反弹的可能性。这种表达本质上是用语言的反转来实现心理的反转。 值得注意的是，任何表达方式都需要分寸。当“玩抽象”成为逃避现实的借口时，确实值得警惕；但若将其视为调节心理的“减压阀”，则体现出年轻一代独特的生存智慧。关键在于区分场合与程度，就像幽默与轻浮之间往往只有一线之隔。 写作时，开头可以先用生活中常见的“玩抽象”现象引入，接着点明这种现象引发的争议：有人认为这种表达肤浅，有人则认为是一种生活智慧。然后提出自己的核心观点，比如“抽象表达是当代青年独特的解压方式”。中间部分可分三层展开。第一层分析“玩抽象”流行的社会背景：生活压力大、网络文化影响、年轻人追求个性表达。第二层通过具体例子说明这种表达的价值，比如用“躺平”调侃内卷，用“绝绝子”快速传递情绪，展现年轻人面对困境的幽默态度。第三层讨论使用边界，避免过度娱乐化严肃话题。结尾可以回归生活实际，指出在快节奏社会中，适度“玩抽象”就像给生活加了一勺糖，但要把握好“玩抽象”的场合和边界。 立意： 1.“玩抽象”：用荒诞解构生活的沉重。 2.警惕语言娱乐化陷阱。 3.莫让“泛娱乐化”消解严肃思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$