精品解析：四川省江油中学2024-2025学年高三（补习分部）上学期10月月考历史试题

江油中学2022级分部第二学月考试 历史试题 1. 傩舞(如图)发端于夏商，起源于远古狩猎时代对付野兽的驱逐法术。周朝时期，傩礼作为祭礼成为举国大事，“天子傩”在天子脚下的宗主国进行，“国人傩”在分封诸侯国进行。《论语》载：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”先秦傩舞的演变反映出（ ） A. 宗法制的瓦解 B. 个体耕作的小农经济迅速发展 C. 分封制的巩固 D. 敬天保民的思想与礼制相结合 2. 战国时期，赵国已经形成完备的赏罚制度，据如表可推知该制度（ ） 记载 出处 赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。 《史记·廉颇蔺相如列传》 蔺相如出使强秦不辱使命，完璧归赵……相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。 《史记·廉颇蔺相如列传》 A. 是士卒晋升的主要渠道 B. 加速贵族等级分封制解体 C. 保障了赵国的吏治清明 D. 有利于维护君主专制权威 3. 汉文帝在《遗匈奴书》中说先帝（高祖）制：“长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之”，而汉武帝则多次策问贤良如何“德润四海”“施乎方外，延及群生”等问题。这一变化反映出，汉代（ ） A. 经济发展影响治国理念 B. 儒学已成为主流意识形态 C. 地方治理体系渐趋完善 D. 实行因俗而治的民族政策 4. 读如图信息。图中现象的出现得益于岭南地区（ ） A. 新式耕犁的推广 B. 生产力领先全国 C. 中医药事业繁荣 D. 社会秩序较稳定 5. 《世说新语》载：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我辈设也?’”又载：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！’”这反映了（ ） A. 统治者思想较包容 B. 魏晋名士放浪形骸 C. 法律制度相对宽松 D. 儒家地位受到冲击 6. 下表是唐代部分年份科举考试内容变化情况。这反映了（ ） 唐高宗上元二年(675年) 明经科考试加试《老子》策两条，进士加试帖三条 唐开元二十一年(733年) 玄宗御注《老子》成；每年贡举人量减《尚书》、《论语》两条策，加《老子》策 唐开元二十九年(741年) “令习《老子》、《庄子》”等，“每年准明经例考试” 唐大历十一年(776年) 将从明经派生出来的道举和进士、明经并列 A. 道家思想影响扩大 B. 科举考试形式不断完善 C. 儒道文化融合明显 D. 宗教与政治已紧密结合 7. 唐玄宗时青城山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛且出家于武担山静乱寺。刘知古曾在成都太清观的静思院画了老子、孔子与释迦牟尼像，时任宰相张说评论：“三圣同在此堂，焕乎有意哉！达观之一致也”。这体现了当时（ ） A. 宗教信仰多元发展 B. 刘氏家族关系和谐 C. 信仰危机普遍出现 D. 文化政策相对宽松 8. 曲宴是宋朝君臣深度交往的独特场所。太祖朝统军将领受曲宴款待的记载屡见史籍：淳化三年，宋太宗“赐近臣及直馆阁官饮”，随后才召三衙将帅为之设宴；自真宗以降，历朝曲宴都延续了太宗朝的特点且日趋突出。这反映了（ ） A. 曲宴是当时政治生活的重要内容 B. 宋朝中央集权得到不断强化 C. 曲宴以笼络控制统军大将为目的 D. 宋朝治国方针逐渐发生转变 9. 下表所示，两宋官僚系统官员职数变化。其主要原因是（ ） 时间 北宋初 (960年) 景德 (1004-1007年) 皇佑 (1049-1053年) 南宋庆元 (1195—1201年) 职数(人) 五千 一万多 两万多 四万余 A. 专制制度不断强化 B. 乡村基层治理增强 C. 统治范围日益扩大 D. 世家大族荫袭严重 10. 《吕氏乡约》在原约后，本附有罚式、聚会、主事三段，朱熹在《增损《吕氏乡约〉》中剔除了其中残留的“刑治”的影子，完全删去罚式，改聚会为读约之礼。这些变化反映出（ ） A. 儒学开始向基层渗透 B. 德化原则得到发展 C. 乡约带有强制约束力 D. 礼法合流成为趋势 11. 描绘北宋都城的水陆交通及日常生活的《清明上河图》中，缺乏两种市井常见动物——马和羊，画面上，开封的大车都用黄牛或水牛拖拉。对这一信息解读合理的是，宋代（ ） A. 交通工具的落后导致马匹供不应求 B. 政府严格执行了重农抑商的政策 C. 文人阶层对市井生活缺乏基本常识 D. 边患使政府加强对战备物资控制 12. 王安石在上书皇帝建议变法的奏章中说：“臣于财利固未尝学，然窃观前世治财之大略矣。盖因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”王安石的变法主张是（ ） A. 发展生产以解决财政困难 B. 通过富国强兵打击割据势力 C. 改革腐败臃肿的官僚机构 D. 增收赋税以聚集天下的财富 13. 下表是学者对唐宋时期家训内容的统计，据此可知，唐至南宋（ ） A. 文化心态趋于开拓外向 B. 理学主导地位确立 C. 儒学义理观念得到强化 D. 社会矛盾渐趋缓和 14. 据如表可知（ ） 史料内容 史料出处 材料一 元晖，字叔……弟仁器，性明敏，官至日南郡丞。 点校本《隋书.卷四十六》，中华书局1973年8月第1版 材料二 元晖，字叔……弟仁，器性明敏，官至日南郡丞。 点校本《隋书卷四十六》修订本，中华书局2019年1月第1版 材料三 检校交趾郡赞治、日南郡丞、前兼内史舍人，河南元仁器撰 九真郡故地（毗邻日南郡，在今越南）发现的《大隋九真郡宝安道场碑》 A. 材料一对传世文献的点校有误 B. 晚出的学术成果比前人的研究可靠 C. 确认史实必须使用二重证据法 D. 金石史料有助于对传世文献的释读 15. 战国时期，墨子主张选拔贤人管理政治，“不别贫富、贵贱、远迩、亲疏”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”；韩非主张“任能而授官”。这反映出 A. 诸子百家思想趋于一致 B. 传统民本思想逐渐形成 C. 各国变法取得显著成效 D. 社会关系出现剧烈变动 16. 对于晋以前的人们而言，长江的地位实不能与黄河等量齐观。如《风俗通义》云：“江者，贡也，所出珍物可贡献也。河者，播也，播为九流，出龙图也。”至东晋，当时的诗文则称长江“总百川之殊势，集朝宗乎沧浪”、“播灵润於千里，越岱宗（泰山尊称）之触石”。这一变化反映出东晋时期（ ） A. 北方战乱学术凋敝 B. 经济重心开始南移 C. 士人重构王朝正统 D. 正统思想受到冲击 二、非选择题（52分） 17. 阅读材料，回答问题 材料一 《王制》言外诸侯嗣，内诸侯禄，诸侯之大夫，不世爵禄，徒设此义，实不能行。内而周、召，外而三桓、七穆靡不世据其位，遂致上位者骄淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自达……贵族既不能任国事，势不能不擢用士民，孔讥世卿，墨明上贤，韩非贵法术之士，皆是道也……至汉初，开布衣卿相之局。“命官以贤，诏爵以功，先王公卿之胄才则用，不才则弃。”而因门阀而侈居人上者，以法律论，始全失其根据。虽魏晋以后，反动之焰复然，然其根底，则远不如先秦之世之深厚矣。 ——吕思勉《先秦史·等级》 材料二 宋、齐、梁、陈诸君，则无论贤否，皆威福自己，不肯假权于大臣，而其时高门大族，门户已成，令、仆、三司，可安流平进，不屑竭智尽心，以邀恩宠，且风流相尚，罕以物务关怀，人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心膂。 ——清·赵翼《廿二史札记·南朝多以寒人掌机要》 （1）根据材料一、概括西周、春秋至两汉、魏晋南北朝三个阶段的社会主导阶层。结合所学，从政治和文化角度，说明战国“擢用士民”的影响。 （2）根据材料二、结合所学，概括南朝君主“不得不用寒人”的原因。从选官制度角度，指出材料反应的趋势在隋唐和宋代的进一步发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但强调的是大一统框架内的夷、夏之别。孔子作《春秋》，强调大一统，在大一统下明“华夷之辨”，标准则是是否符合西周礼乐文明，因而夷、夏可互变：夷用夏礼，即符合华夏文化，则进而为夏；夏用夷礼，则退而为夷。孔子崇尚周的礼乐文明，认为华夏文化优于其他文化，故强调“裔不谋夏，夷不乱华”，但并不排斥其他族类，其办学的方针即是“有教无类”，主张“修文德以来之”。以儒家为代表的传统夷夏观，虽然强调以华夏礼乐文化为标准相区分，但它是大一统视域下的“夷夏之辨”，究其实，是要将各族一统于礼乐文化，因而强调兼容并包，本质上是中华各民族在大一统框架下互动、交融与发展。 材料二 东汉以来，入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居，在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同。中国历史由此进入由北方少数民族建立的政权与南方汉族政权并立、共为中华的南北朝时期。两晋南北朝是政治上的大分裂、大动乱时期，但也是民族大迁徙、大融合时期，既有边疆民族的大规模内迁，也有中原汉人向南方及其他边疆地区的流动。这种大规模的民族迁徙和文化交流，促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性。 ——以上均摘自刘正寅《从民族交融发展看中华文明的统一性》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期儒家民族观的基本内涵，并分析其形成的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出东汉以来民族交融的新变化，并简析这一变化的影响。 19. 阅读材料，回答下列问题。 材料一两汉间湘江流域各郡户口增长表 郡名 户数 口数 公元2年 公元140年 倍数 公元2年 公元140年 倍数 湘 长沙 43470 255854 588.58% 235825 1059372 449.22% 零陵 21092 212284 1006.47% 139378 1001578 718.61% 武陵 34177 46672 136.56% 185758 250913 135.08% 桂阳 28119 135029 480.21% 156488 501403 320.41% 赣 豫章 67462 406496 602.55% 351965 1668906 47416% ——《续汉书·郡国志》 材料二中国历朝人口变化图 ——《中国古代史》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳两汉时期湘江流域人口发展特点，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选表中历史时期，围绕“人口状况与社会发展”自拟论题展开论述。（要求：史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江油中学2022级分部第二学月考试 历史试题 1. 傩舞(如图)发端于夏商，起源于远古狩猎时代对付野兽的驱逐法术。周朝时期，傩礼作为祭礼成为举国大事，“天子傩”在天子脚下的宗主国进行，“国人傩”在分封诸侯国进行。《论语》载：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”先秦傩舞的演变反映出（ ） A. 宗法制的瓦解 B. 个体耕作的小农经济迅速发展 C. 分封制的巩固 D. 敬天保民的思想与礼制相结合 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期中国。据材料“周朝时期，傩礼作为祭礼成为举国大事”可知周朝重视礼制，据材料“‘天子傩’在天子脚下的宗主国进行，”并结合所学可知，周天子是周朝统治者，周天子重视傩礼折射出周天子重视百姓，因此敬天保民的思想与礼制相结合的说法符合题意，D项正确；材料涉及时间起于夏朝止于春秋战国，夏朝宗法制还未出现，排除A项；据所学可知，我国小农经济形成于春秋战国时期，材料涉及时间从夏朝到春秋战国，时间不完全吻合，排除B项；春秋战国时期分封制走向瓦解，排除C项。故选D项。 2. 战国时期，赵国已经形成完备的赏罚制度，据如表可推知该制度（ ） 记载 出处 赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。 《史记·廉颇蔺相如列传》 蔺相如出使强秦不辱使命，完璧归赵……相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。 《史记·廉颇蔺相如列传》 A. 是士卒晋升的主要渠道 B. 加速贵族等级分封制解体 C. 保障了赵国的吏治清明 D. 有利于维护君主专制权威 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：战国时期（中国）。据材料，战国时期，赵国已经形成完备的赏罚制度，廉颇因为伐齐有功而被拜为上卿，蔺相如出使强秦不辱使命被拜为上大夫，这种根据才能和功绩奖赏、提拔官员的制度，有利于改变此前世官制下贵族世代为官的局面，推动封建官僚制度的形成，加速贵族等级分封制解体，B项正确。廉颇、蔺相如并非军队中的普通士卒，材料所述赏罚制度主要针对官员而非士卒，排除A项；推动实现“吏治清明”除了赏罚分明外，还要加强监察、考核等，仅凭赏罚制度不能完全保障吏治清明，排除C项；材料所述为奖惩官员，属于官员选拔和管理，不能直接加强君主的权力，不能得出维护君主专制，排除D项。故选B项。 3. 汉文帝在《遗匈奴书》中说先帝（高祖）制：“长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之”，而汉武帝则多次策问贤良如何“德润四海”“施乎方外，延及群生”等问题。这一变化反映出，汉代（ ） A. 经济发展影响治国理念 B. 儒学已成为主流意识形态 C. 地方治理体系渐趋完善 D. 实行因俗而治的民族政策 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料并结合所学可知，汉文帝因汉初社会经济凋敝，无力征讨匈奴，通过和亲等方式减少匈奴的威胁，因此，文帝引用汉高祖的话“长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之”，这体现了文帝时期“无为而治”的边疆政策；到汉武帝时期，经济繁盛，国力强大，希望通过对匈奴战争的方式实现国家大一统，因此武帝多次策问贤良如何“德润四海”“施乎方外，延及群生”等问题，这说明因经济发展推动治国理念的转变，A项正确；材料所阐述的是汉朝边疆政策的变化，与地方治理体系和儒学成为主流意识形态无关，排除BC项；这一变化反映出汉代经济发展影响治国理念，材料并未涉及汉朝的民族管理政策，排除D项。故选A项。 4. 读如图信息。图中现象的出现得益于岭南地区（ ） A. 新式耕犁的推广 B. 生产力领先全国 C. 中医药事业繁荣 D. 社会秩序较稳定 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉（中国）。根据材料可知，两汉时期，特别是东汉时期岭南地区各郡的户口数均有较大的增长，结合所学知识可知，这一时期岭南地区经济相对落后，各郡户口数的增长主要源于外来移民的迁入，尤其是中原民众南迁，两汉之际中原民众的南迁主要是因为岭南地区社会秩序较稳定，D项正确；A项说法错误，两汉时期，铁犁牛耕已经在全国普及，但在唐代曲辕犁出现之前，耕犁的形式没有发生变化，排除A项；B项说法错误，结合所学知识可知，汉代经济中心尚在北方，岭南地区生产力水平相对落后，排除B项；结合所学知识可知，两汉时期，岭南地区人口增加主要是中原民众迁入的结果，这与岭南地区中医药事业的发展无必然关系，排除C项。故选D项。 5. 《世说新语》载：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我辈设也?’”又载：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！’”这反映了（ ） A. 统治者思想较包容 B. 魏晋名士放浪形骸 C. 法律制度相对宽松 D. 儒家地位受到冲击 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。材料表明阮籍经常与嫂子在家中见面，不受儒家礼教的束缚，刘伶长脱衣裸形在屋中，不受儒家礼教的束缚材料体现的是阮籍和刘玲的情况，这都反映了儒家地位受到冲击，D项正确；材料体现的是阮籍和刘伶的情况，不涉及统治者的思想，排除A项；材料体现的是阮籍和刘伶的情况，不能说明整个魏晋名士放浪形骸，排除B项；材料不涉及法律制度的内容，排除C项。故选D项。 6. 下表是唐代部分年份科举考试内容变化情况。这反映了（ ） 唐高宗上元二年(675年) 明经科考试加试《老子》策两条，进士加试帖三条 唐开元二十一年(733年) 玄宗御注《老子》成；每年贡举人量减《尚书》、《论语》两条策，加《老子》策 唐开元二十九年(741年) “令习《老子》、《庄子》”等，“每年准明经例考试” 唐大历十一年(776年) 将从明经派生出来的道举和进士、明经并列 A. 道家思想影响扩大 B. 科举考试形式不断完善 C. 儒道文化融合明显 D. 宗教与政治已紧密结合 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐代中国。根据材料，道家典籍成为科举考试的重要内容，体现出道家思想影响日益扩大，A项正确；材料体现科举考试内容的变化，并非形式的变化，排除B项；材料未提及儒道融合，排除C项；材料主要讲道家思想而非道教，排除D项。故选A项。 7. 唐玄宗时青城山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛且出家于武担山静乱寺。刘知古曾在成都太清观的静思院画了老子、孔子与释迦牟尼像，时任宰相张说评论：“三圣同在此堂，焕乎有意哉！达观之一致也”。这体现了当时（ ） A. 宗教信仰多元发展 B. 刘氏家族关系和谐 C. 信仰危机普遍出现 D. 文化政策相对宽松 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“青城山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛且出家于武担山静乱寺。刘知古曾在成都太清观的静思院画了老子、孔子与释迦牟尼像”“三圣同在此堂”可知，当时儒释道三教思想流行，反映了唐朝文化政策相对宽松，D项正确；A项属于材料的表象，不符合材料本质，排除A项；材料反映了当时文化政策相对宽松，未体现刘氏家族关系和谐，排除B项；当时人们可以信仰儒释道三教，不能说明信仰危机普遍出现，排除C项。故选D项。 8. 曲宴是宋朝君臣深度交往的独特场所。太祖朝统军将领受曲宴款待的记载屡见史籍：淳化三年，宋太宗“赐近臣及直馆阁官饮”，随后才召三衙将帅为之设宴；自真宗以降，历朝曲宴都延续了太宗朝的特点且日趋突出。这反映了（ ） A. 曲宴是当时政治生活的重要内容 B. 宋朝中央集权得到不断强化 C. 曲宴以笼络控制统军大将为目的 D. 宋朝治国方针逐渐发生转变 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“太祖朝统军将领受曲宴款待的记载屡见史籍：淳化三年，宋太宗‘赐近臣及直馆阁官饮’，随后才召三衙将帅为之设宴”可知，曲宴是古代帝王赐宴的一种，具有私宴性质，用以拉拢臣下，便于对朝政的控制，参加的人员一般是皇帝近臣、宗亲等，在宋太宗时期，曲宴人员由武将变为文官，材料中参加曲宴人员的变化反映出宋代崇文抑武政策，体现了宋初治国方略的调整，D项正确；“曲宴是当时政治生活的重要内容”是表面现象，而不是本质原因，排除A项；材料主旨为“宋朝崇文抑武的治国方针”，而“中央集权”与主旨不符，排除B项；在宋太祖时期，曲宴以笼络控制统军大将为目的，但是在宋太宗时期曲宴人员由武将变为文官，“曲宴以笼络控制统军大将为目的”只能体现部分材料，排除C项。故选D项。 9. 下表所示，两宋官僚系统官员职数变化。其主要原因是（ ） 时间 北宋初 (960年) 景德 (1004-1007年) 皇佑 (1049-1053年) 南宋庆元 (1195—1201年) 职数(人) 五千 一万多 两万多 四万余 A. 专制制度不断强化 B. 乡村基层治理增强 C. 统治范围日益扩大 D. 世家大族荫袭严重 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：两宋时期（中国）。据材料数据和所学可知，宋朝有针对性地采取了一系列强化中央集权、维护政权稳定的措施，尤其是为分散机构权力，机构设置重叠，扩大科举取士的人数，官僚子弟入仕过滥，致使官僚队伍也不断膨胀，A项正确。乡村基层治理人员不属于官僚，排除B项；南宋偏安于南方，统治范围日益缩小，排除C项；世家大族荫袭严重并非主要原因，排除D项。故选A项。 10. 《吕氏乡约》在原约后，本附有罚式、聚会、主事三段，朱熹在《增损《吕氏乡约〉》中剔除了其中残留的“刑治”的影子，完全删去罚式，改聚会为读约之礼。这些变化反映出（ ） A. 儒学开始向基层渗透 B. 德化原则得到发展 C. 乡约带有强制约束力 D. 礼法合流成为趋势 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是宋代。根据材料“剔除了其中残留的‘刑治’的影子，完全删去罚式，改聚会为读约之礼”可知，朱熹将儒家道德思想融入了《吕氏乡约》，剔除了与法家思想有关的刑罚，这有助于增强乡约的道德教化作用，B项正确；“儒学开始向基层渗透”表述有误，排除A项；材料反映的是乡约具有道德教化性，没有体现出乡约的强制力，排除C项；材料未涉及礼法合流的信息，排除D项。故选B项。 11. 描绘北宋都城的水陆交通及日常生活的《清明上河图》中，缺乏两种市井常见动物——马和羊，画面上，开封的大车都用黄牛或水牛拖拉。对这一信息解读合理的是，宋代（ ） A. 交通工具的落后导致马匹供不应求 B. 政府严格执行了重农抑商的政策 C. 文人阶层对市井生活缺乏基本常识 D. 边患使政府加强对战备物资的控制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是宋代中国。据材料并结合所学可知，宋代，马和羊是重要的战备物资，马匹是必不可少的征战和交通工具，羊皮则用于制作军服、营帐，北宋时期民族政权的对峙，使宋朝不得不加紧对战略物资的控制，因此“《清明上河图》中缺乏马和羊”“开封的大车都用黄牛或水牛拖拉”，D项正确；据材料“开封的大车都用黄牛或水牛拖拉”可见日常交通不用马匹，可见A项不是主要原因，排除A项；宋代抑商政策出现了一定的松动，排除B项；文人阶层对市井生活有基本常识，C项说法过于绝对，排除C项。故选D项。 12. 王安石在上书皇帝建议变法的奏章中说：“臣于财利固未尝学，然窃观前世治财之大略矣。盖因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”王安石的变法主张是（ ） A. 发展生产以解决财政困难 B. 通过富国强兵打击割据势力 C. 改革腐败臃肿的官僚机构 D. 增收赋税以聚集天下的财富 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料“盖因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”和所学可知，王安石认为发展生产可以解决财政困难，如其变法措施中的青苗法、募役法、农田水利法有利于保障农时、发展农业生产，A项正确；宋初经过一系列措施加强中央集权，王安石变法时期并没有割据势力，排除B项；王安石变法中虽然有精简官僚机构的措施，但与材料“盖因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”不符，排除C项；据材料“盖因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”可知，王安石认为增加社会生产可以提高国家财政收入，并非通过增加赋税来提高国家财政收入，排除D项。故选A项。 【点睛】 13. 下表是学者对唐宋时期家训内容的统计，据此可知，唐至南宋（ ） A. 文化心态趋于开拓外向 B. 理学主导地位确立 C. 儒学义理观念得到强化 D. 社会矛盾渐趋缓和 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐至南宋（中国）。根据材料表格信息可知，唐宋时期的家训内容中个人道德修养与家庭、社会的伦理道德秩序明显强化，反映了儒学的复兴使儒学义理观念得到强化，C项正确；儒家道德伦理秩序的强化更加体现了统治意识的强化，不利于文化多样性的发展和开放心态的形成，排除A项；南宋以后理学才占据主导地位，排除B项；材料中关于儒家道德伦理秩序的强化有利于缓和社会矛盾，但是无法准确反映当时的社会环境中的实际情况，排除D项。故选C项。 14. 据如表可知（ ） 史料内容 史料出处 材料一 元晖，字叔……弟仁器，性明敏，官至日南郡丞。 点校本《隋书.卷四十六》，中华书局1973年8月第1版 材料二 元晖，字叔……弟仁，器性明敏，官至日南郡丞。 点校本《隋书.卷四十六》修订本，中华书局2019年1月第1版 材料三 检校交趾郡赞治、日南郡丞、前兼内史舍人，河南元仁器撰 九真郡故地（毗邻日南郡，在今越南）发现的《大隋九真郡宝安道场碑》 A. 材料一对传世文献的点校有误 B. 晚出的学术成果比前人的研究可靠 C. 确认史实必须使用二重证据法 D. 金石史料有助于对传世文献的释读 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国古代）。根据题干可知，材料一、二属于传世文献，在点校本中关于元晖的记录有不同的地方，材料三属于发掘的金石史料，有关于元晖的记载，通过不同类型材料的对比，可以让我们对传世文献有更准确的认识，D项正确；根据材料的对比可知，材料一对传世文献的点校是正确的，排除A项；晚出的学术成果不一定比前人的研究可靠，排除B项；“必须使用”说法过于绝对，排除C项。故选D项。 15. 战国时期，墨子主张选拔贤人管理政治，“不别贫富、贵贱、远迩、亲疏”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”；韩非主张“任能而授官”。这反映出 A. 诸子百家思想趋于一致 B. 传统民本思想逐渐形成 C 各国变法取得显著成效 D. 社会关系出现剧烈变动 【答案】D 【解析】 【详解】材料中墨家的墨子和儒家的孟子主张“选拔贤人”，法家的韩非则主张“任能而授官，他们认为选官的标准分别是品德和才能。结合所学知识，西周以来实行世卿世禄制，根据宗族血缘关系世袭官职。三家的主张反映了春秋战国时期世卿世禄制的打破，阶层流动性增强，社会关系出现剧烈变动，D项正确；材料中墨家的墨子和儒家的孟子主张“选拔贤人”，法家的韩非则主张“任能而授官”，标准是才能而不是品德，可见诸子百家思想并不一致,排除A项；材料中墨子、孟子和韩非论述的主题是执政者的选拔标准，分别是贤和才能，没有涉及民本思想，排除B项；材料中只是三家的思想主张，并没有涉及变法的成效，排除C项。故选D项。 16. 对于晋以前的人们而言，长江的地位实不能与黄河等量齐观。如《风俗通义》云：“江者，贡也，所出珍物可贡献也。河者，播也，播为九流，出龙图也。”至东晋，当时的诗文则称长江“总百川之殊势，集朝宗乎沧浪”、“播灵润於千里，越岱宗（泰山尊称）之触石”。这一变化反映出东晋时期（ ） A. 北方战乱学术凋敝 B. 经济重心开始南移 C. 士人重构王朝正统 D. 正统思想受到冲击 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料可知，东晋以前，学者认为黄河是播派九流的华夏正宗，长江只需承担进贡南方奇珍异宝的责任即可，而随着东晋政治中心转移到南方，士人便将历史中黄河的地理文化和正统意象复制到长江上，重构王朝正统，C项正确；材料中东晋属于南方，无法说明北方战乱学术凋敝，排除A项；经济重心开始南移是在唐朝，排除B项；魏晋时期佛、道思想发展，儒学正统思想受到冲击，但材料并未涉及儒家思想地位，排除D项。故选C项。 二、非选择题（52分） 17. 阅读材料，回答问题 材料一 《王制》言外诸侯嗣，内诸侯禄，诸侯之大夫，不世爵禄，徒设此义，实不能行。内而周、召，外而三桓、七穆靡不世据其位，遂致上位者骄淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自达……贵族既不能任国事，势不能不擢用士民，孔讥世卿，墨明上贤，韩非贵法术之士，皆是道也……至汉初，开布衣卿相之局。“命官以贤，诏爵以功，先王公卿之胄才则用，不才则弃。”而因门阀而侈居人上者，以法律论，始全失其根据。虽魏晋以后，反动之焰复然，然其根底，则远不如先秦之世之深厚矣。 ——吕思勉《先秦史·等级》 材料二 宋、齐、梁、陈诸君，则无论贤否，皆威福自己，不肯假权于大臣，而其时高门大族，门户已成，令、仆、三司，可安流平进，不屑竭智尽心，以邀恩宠，且风流相尚，罕以物务关怀，人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心膂。 ——清·赵翼《廿二史札记·南朝多以寒人掌机要》 （1）根据材料一、概括西周、春秋至两汉、魏晋南北朝三个阶段的社会主导阶层。结合所学，从政治和文化角度，说明战国“擢用士民”的影响。 （2）根据材料二、结合所学，概括南朝君主“不得不用寒人”的原因。从选官制度角度，指出材料反应的趋势在隋唐和宋代的进一步发展。 【答案】（1） 主导阶层：西周时期为世卿世禄贵族阶层；春秋至两汉时期为布衣卿相（或士民阶层)；魏晋南北时期为门阀士族。影响：政治上，打破了贵族世袭制，推动了政治制度变革，为官僚政治的形成奠定了基础；文化上，促进了百家争鸣局面的形成，推动了学术文化的繁荣发展。 （2）原因：南朝君主集权，不愿大权旁落；门阀大族安于现状，无意进取；寒人地位低下，渴望通过为君主效力获取荣华富贵，积极进取且便于驱使。 发展：隋唐时期科举制创立并完善，使选官权力收归中央，加强了中央集权，进一步打破门阀士族对仕途的垄断；宋代科举制进一步发展，录取名额大增，成为选拔官员的主要途径，更加公平公正，进一步削弱了门阀士族势力，加强了皇权。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代中国。变化：根据材料一“外诸侯嗣，内诸侯禄，诸侯之大夫，不世爵禄，徒设此义，实不能行。”结合所学知识可知，西周时期为世卿世禄的贵族阶层；根据材料一“贵族既不能任国事，势不能不擢用士民，孔讥世卿，墨明上贤，韩非贵法术之士，皆是道也”结合所学知识可知，春秋至两汉时期为布衣卿相（或士民阶层)；根据材料一“而因门阀而侈居人上者，以法律论，始全失其根据。虽魏晋以后，反动之焰复然，然其根底，则远不如先秦之世之深厚矣。”结合所学知识可知，魏晋南北朝的社会主导阶层是门阀士族。影响：根据材料一“贵族既不能任国事，势不能不擢用士民，孔讥世卿，墨明上贤，韩非贵法术之士，皆是道也”结合所学知识可知，推动各国变法，建立起君主专制的政治制度以及官僚制取代贵族等级制；根据材料一“内而周、召，外而三桓、七穆靡不世据其位，遂致上位者骄淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自达”结合所学知识可知，推动百家争鸣的出现以及推动私学的发展。 【小问2详解】 本题是原因题、对比题。时空是古代中国。原因：根据材料二“宋、齐、梁、陈诸君，则无论贤否，皆威福自己，不肯假权于大臣，”可知，南朝君主集权，不愿大权旁落﹔根据材料二“而其时高门大族，门户已成，令、仆、三司，可安流平进，不屑竭智尽心，以邀恩宠，且风流相尚，罕以物务关怀，”可知，门阀大族安于现状，无意进取；根据材料二“于是不得不用寒人，人寒则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心膂”结合所学知识可知，寒人地位低下，渴望通过为君主效力获取荣华富贵，积极进取且便于驱使。发展：根据材料二“人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心膂”结合所学知识可知，这个趋势是社会流动性加快，再结合所学知识可知，材料反应的趋势在隋唐的表现是隋唐时期，科举制取代九品中正制；再结合所学知识可知，该趋势在宋代的进一步发展是宋朝门第观念淡化（“取士不问家世，婚姻不问阀阅”）科举制成为主要选官方式；科举制面向全社会开放，且更加公平公正。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但强调的是大一统框架内的夷、夏之别。孔子作《春秋》，强调大一统，在大一统下明“华夷之辨”，标准则是是否符合西周礼乐文明，因而夷、夏可互变：夷用夏礼，即符合华夏文化，则进而为夏；夏用夷礼，则退而为夷。孔子崇尚周的礼乐文明，认为华夏文化优于其他文化，故强调“裔不谋夏，夷不乱华”，但并不排斥其他族类，其办学的方针即是“有教无类”，主张“修文德以来之”。以儒家为代表的传统夷夏观，虽然强调以华夏礼乐文化为标准相区分，但它是大一统视域下的“夷夏之辨”，究其实，是要将各族一统于礼乐文化，因而强调兼容并包，本质上是中华各民族在大一统框架下互动、交融与发展。 材料二 东汉以来，入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居，在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同。中国历史由此进入由北方少数民族建立的政权与南方汉族政权并立、共为中华的南北朝时期。两晋南北朝是政治上的大分裂、大动乱时期，但也是民族大迁徙、大融合时期，既有边疆民族的大规模内迁，也有中原汉人向南方及其他边疆地区的流动。这种大规模的民族迁徙和文化交流，促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性。 ——以上均摘自刘正寅《从民族交融发展看中华文明的统一性》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期儒家民族观的基本内涵，并分析其形成的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出东汉以来民族交融的新变化，并简析这一变化的影响。 【答案】（1）内涵：强调大一统框架内的夷夏之辨，华夏文化优于其他文化；夷夏的标准是西周礼乐文明；夷夏可互变。 背景：春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进；春秋时期各民族频繁往来、联系密切。 （2）新变化：少数民族入主中原，主动吸收汉族文化，以正统自居。 影响：推动了民族交融；推动了中华文明统一和发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、特点类、列举类材料分析题。时空是：春秋时期（中国）。 内涵：据材料“强调的是大一统框架内的夷、夏之别”“认为华夏文化优于其他文化”可知，强调大一统框架内的夷夏之辨，华夏文化优于其他文化；据材料“标准则是是否符合西周礼乐文明”可知，夷夏的标准是西周礼乐文明；据材料“因而夷、夏可互变”可知，夷夏可互变。 背景：据所学知识可知，儒家认为华夏文化优于其他文化，是因为春秋时期中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进；儒家认为华夷之间可以转化，是因为春秋时期各民族频繁往来、联系密切。 【小问2详解】 本题是对比类、影响类材料分析题。时空是：东汉时期（中国）。 新变化：据材料“入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居”“在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同”可知，少数民族入主中原，主动吸收汉族文化，以正统自居。 影响：据材料“在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同”可知，推动了民族交融；据材料“促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性”可知，推动了中华文明的统一和发展。 19. 阅读材料，回答下列问题。 材料一两汉间湘江流域各郡户口增长表 郡名 户数 口数 公元2年 公元140年 倍数 公元2年 公元140年 倍数 湘 长沙 43470 255854 588.58% 235825 1059372 449.22% 零陵 21092 212284 1006.47% 139378 1001578 718.61% 武陵 34177 46672 136.56% 185758 250913 135.08% 桂阳 28119 135029 480.21% 156488 501403 320.41% 赣 豫章 67462 406496 602.55% 351965 1668906 474.16% ——《续汉书·郡国志》 材料二中国历朝人口变化图 ——《中国古代史》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳两汉时期湘江流域人口发展的特点，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选表中历史时期，围绕“人口状况与社会发展”自拟论题展开论述。（要求：史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰） 【答案】（1）特点：人口迅速增长；增长区域不平衡。 原因：北方社会动荡，南方相对稳定；中原人口向南方迁移；受交通条件的影响。 （2）示例： 论题：人口状况与社会发展密切相关。 论述：社会发展的状况影响着人口的增长。东汉末年政治腐败、统治黑暗，军阀混战，北方少数民族内迁，战争连绵不断，社会动荡不安，使人口数量锐减。明清时期，国家大统一，经济繁荣，社会相对稳定，摊丁入亩等赋役制度的改革，高产作物甘薯、玉米、马铃薯等的引进与推广，使粮食产量大大提升，医疗水平的提高等众多因素促成人口数量飙升。 人口的状况也影响着社会的发展。魏晋南北朝时期，南方相对稳定，中原人民不断南迁，不仅带来了大量劳动力，也带来了先进技术，推动江南地区的开发。明清时期，人口的急剧增长，一方面带来大量的劳动力，另一方面造成人口与土地的矛盾尖锐，向山要地、围湖造田，使得生态环境受到严重破坏，同时还带来其他社会问题，影响社会发展。 综上所述，人口状况与社会发展相互影响，相互推动，关系密切。 【解析】 小问1详解】 本题是背景类、特点类材料分析题。时空是两汉时期中国。特点：据两汉间湘江流域各郡户口增长表可知，东汉中期相比于西汉末年，湘、赣地区各郡人口迅速增长，但不同郡增长幅度存在较大差异，反映人口增长区域不平衡。原因：结合所学，这一时期南方人口增长主要是因为北方社会动荡，南方相对稳定，中原人口向南方迁移；区域不平衡主要是受交通条件的影响。 【小问2详解】 本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代中国。据中国历朝人口变化图可知，人口数量波动明显，在三国、五代十国、宋末元初等分裂战乱时期人口下降，在汉、隋唐、明清等大一统王朝时期人口增长明显，明清时期人口迅速膨胀。结合所学，不同时期人口变化与当时的政治、经济、社会状况有关，人口变化也影响经济社会的发展。故可从“社会发展影响人口状况”“人口状况影响社会发展”“人口状况与社会发展相互影响”三个角度拟定论题。如选择“人口状况与社会发展相互影响”的角度，可以“人口状况与社会发展密切相关”为题，首先说明政治、经济、社会状况对人口变化的影响。比如东汉末年政治腐败、统治黑暗，军阀混战，北方少数民族内迁，战争连绵不断，社会动荡不安，使人口数量锐减。明清时期，国家大统一，经济繁荣，社会相对稳定，摊丁入亩等赋役制度的改革，高产作物甘薯、玉米、马铃薯等的引进与推广，使粮食产量大大提升，医疗水平的提高等众多因素促成人口数量飙升。接着论述人口状况也影响着社会的发展。比如魏晋南北朝时期，南方相对稳定，中原人民不断南迁，不仅带来了大量劳动力，也带来了先进技术，推动江南地区的开发。明清时期，人口的急剧增长，一方面带来大量的劳动力，另一方面造成人口与土地的矛盾尖锐，向山要地、围湖造田，使得生态环境受到严重破坏，同时还带来其他社会问题，影响社会发展。最后作总结：人口状况与社会发展相互影响，相互推动，关系密切。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$