拓展模块下 第4单元 诗二首（PPT课件+Word版）-【创新教程】2026年职教高考语文总复习教案

诗二首 拓展模块下 第四单元　激情与呐喊 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 关键能力 提升 02 必备知识 复盘 01 高考总复习 语文 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 必备知识 复盘 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 [拓展模块下] 第四单元　激情与呐喊 高考总复习 语文 下一页 上一页 返回导航 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(\a\vs4\al\co1(今朝zhāo,朝廷cháo)) (3)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(殷勤yīn,殷红yān)) (4)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(吐出tǔ,呕吐tù)) (5)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(慰藉jiè,狼藉jí)) 1.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(栋liáng梁,高liáng粱))　2.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(灵hún魂 ,气pò魄))　3.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(là蜡烛,là腊月)) 1．年青·年轻 “年青”指处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。它只适用于年龄在二十岁左右至三十岁左右的人，而不能用于四五十岁以上的人。“年轻”指年纪不大，强调相对来说年龄处于较小的状态。但它所指的年龄不大是相对的，而不是绝对的。可用于二十岁左右至三十岁左右的人，也可以用于四五十岁以上的人。 2．慰藉·抚慰 “抚慰”指抚恤、安慰，经常是长辈对晚辈，上级对下级的安慰、抚恤。“慰藉”指安慰、抚慰，作名词时对象可以是人，也可以是物，且无明显等级之分。在实际使用中，“抚慰”一般用于主动的动作，抚慰别人；而“慰藉”多用于被动的感受，感到慰藉。 3．着急·焦急 “着急”指的是急躁、心中不安。“焦急”指的是心里非常着急，注重心理活动。“焦急”比“着急”的程度更深。 炉中煤——眷恋祖国的情绪 郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名有沫若，麦克昂等，四川乐山人，中国现代文学家、剧作家、诗人。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文，与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。郭沫若一生著述颇丰，诗歌与历史剧的创作成就最大，主要有诗集《女神》《星空》《瓶》等，历史剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》等。 炉中煤eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(首节总述爱国之情和报国之志,第二节侧重抒爱国之情,第三节侧重述报国之志,第四节与首节是复叠形式，将全诗情感,推向高潮。)) 诗歌将自己比作“炉中煤”，将祖国比作“年青的女郎”，抒发了诗人郭沫若对祖国的无限热爱和献身精神，展现了新时代青年的豪情壮志和对祖国美好未来的热切期盼。 1．“年青的女郎”指什么？诗歌每节以“啊，我年青的女郎！”开头，具有怎样的表达效果？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：诗人把具有几千年的古老祖国比作“年青的女郎”，坦率、热情而又突兀、新奇，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对五四运动以后新生祖国的赞美、讴歌。 各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。 2．“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负我的思量”，表达了诗人怎样的情感？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命与运动继续发展壮大的期望。 3．如何理解诗歌第二节中的“黑奴”“鲁莽”？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：作者以煤自喻，“黑奴”“鲁莽”，不只是表现自己身份、地位之低下和性格的粗狂，诗人于此还寄寓着对被压迫、被奴役的下层人民的同情和歌颂。 4．诗歌第三节中“到今朝总得重见天光”表达了诗人怎样的情感？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：“重见天光”四字，既表达了作者对五四运动的光明的渴求与赞颂，又倾诉了作为一个新时代的斗士的诗人对祖国的光辉前途、民族的发达兴旺的希冀，以及诗人对自己“报国济民”抱负的跃跃欲试的心情。 5．诗歌最后一节的“燃”与第一节的“燃”字有何区别？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：第一节“燃”是诗人在黑暗的长夜中的摸索探寻；最后一节“燃”，则强调了诗人在重见天光后的奋斗搏击，这就使得全诗在乐观、自信、高昂和积极进取的精神状态中把情感推向了高潮。 6．如何理解诗歌标题的内涵与作用？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：所谓“炉中煤”，已经由诗的副标题——“眷念祖国的情绪”所点明，只是一个比喻，实际上就是指诗人自己眷念祖国的那种感情。而诗里一再谈起的那个“炉中煤”所“心爱的”“年青的女郎”，就是“五四”时代祖国的象征。由于对祖国的强烈思念，诗人的内心燃烧得像旺盛的煤火一样。在这里，诗人接连用了两个形象的比喻，使得全诗虽然没有一次出现“怀念祖国”的字样，却充分表达出诗人热爱和怀念祖国感情的强烈和深切。 1．奇特的艺术形象。诗歌贵以形象说话。这首诗以奇特的艺术形象，体现了郭沫若诗歌浪漫主义的艺术风格。“炉中煤”眷恋“年轻的女郎”，由生活中互不相干的事物为喻体，构成艺术形象。在诗人眼中，似乎并不计较两个比喻体在生活中的真实关系，而是更注重喻体内在个性特质，“炉中煤”是炽烈燃烧的象征，“年青的女郎”一向是令人倾 慕、思念的对象，二者可以借用来表达诗人的情感，于是诗人拿来为我所用。诗人借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情，毫无牵强生涩之感。诗人如此的艺术构思，热烈奔放的情绪，是与“五四”之后狂飙突进的革命文艺思潮及诗人本身的浪漫气质分不开的。 2．富于象征性的语言。这首诗的语言就富有象征性，因为本诗表现的是“眷念祖国的情绪”，而“炉中煤”的形象特征是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧，这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的；“炉中煤”还具有为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒身不恤的献身精神，可以形象表现诗人为了祖国甘愿奉献一切的精神，使“炉中”正在燃烧的“煤”具有了十分丰富的内含。“年轻的女郎”象征“五四”后呈现新气象的祖国，就像一位青春焕发的姑娘，体现了诗人对祖国的赞美。 3．回环往复的旋律美。从格式、韵律看，全诗每节五行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。 红烛 闻一多：(1899－1946年)，原名闻家骅，湖北浠水人。著名学者、诗人、民主战士。曾参加新月社，与徐志摩创办《新月》杂志。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。爱国主义是贯穿闻一多全部 诗作的主线。他的诗风沉郁凝重，提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张。主要作品有诗集《红烛》《死水》等。1946年7月15日在悼念李公朴的大会上，斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了《最后一次讲演》，会后被国民党特务暗杀。 “三美”诗论 “三美”：新月派的新诗主张，闻一多提出了“三美”即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。 ①音乐美：强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。具体有两方面：一曰“内在的音乐性”，这是描述诗歌内容蕴含的节奏美感和旋律美感；一曰“外在的音乐性”，它指诗歌语言在听觉上的节奏美感和旋律美感。 ②绘画美：主要是指诗的词藻的选用， 即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感；每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 ③建筑美：强调“有节的匀称，有句的均齐”。主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。 红烛eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(1节：怀着敬慕的心情赞红烛,\a\vs4\al(2～3节：讴歌红烛,自我牺牲的精神)\a\vs4\al(不解：一误再误)\a\vs4\al(理解：不误，不误)成灰,4节：寄语红烛,5～8节：思考烛泪，劝慰红烛——流泪,9节：收束全诗，总结红烛精神)) eq \a\vs4\al(“物”,“我”, 交, 融) 诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 1．全诗一共有九节，每节都以“红烛啊！”开头，这是什么修辞手法？起到了什么作用？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：这是呼告的修辞手法。有力地倾诉了诗人的所见所思所感，赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。 2．《红烛》一诗中，对于红烛的自焚，诗人显然困惑不解：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”诗人产生这种困惑的原因是什么？这种困惑最后有没有解开？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：对一个受到五四文化熏陶的现代人而言，产生这样的困惑不足为奇：自我的价值为什么一定要在自我毁灭中去实现呢？个体的独立意义究竟在哪里？诗人穷追不舍：“是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？”这似乎在暗示，个体的命运又取决于某种外来的力量。那么，自焚不就是某种悲剧性的“被迫”行为吗？可见，受到现代意识的影响，诗人的困惑是深刻的、前所未有的。当然，人毕竟生活在“文化”之中，民族文化是诗人的艺术土壤，也在实际创作中影响着他的思想 感情，在一定程度上决定着他思考的方向，于是，闻一多在思考中认可了红烛自焚的现实：“原是要‘烧’出你的光来——/这正是自然的方法。”困惑暂时得到了解决，于是诗人似乎为燃烧的红烛所感奋，从中也看到了自身的形象。“烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！”燃烧的“红烛”不再是单纯的自我奉献的象征，不再是有情人的悠长的情愫，它是力量，是英雄，是时代的呐喊。 3．《红烛》一诗中，红烛为什么“伤心流泪”？这表达了诗人怎样的思想感情？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：(1)第六节中，诗人问红烛“何苦伤心流泪”，经过一番求索，诗人恍然大悟，红烛之所以伤心流泪，是因为“残风”来侵它的光芒，它烧得不稳，“才着急得流泪”。 (2)“残风”在这里暗指反动势力，诗人非常鲜明地袒露了自己的心曲，虽然怀有一腔为人间创造光明的美好愿望，然而反动势力的阻挠却使诗人感到壮志难酬，这“泪”是红烛的心，在为自己不能尽快实现理想而着急。 4．“烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”谈谈你对这几句诗的理解。 _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：表现诗人的历史使命感：他要以自己的生命火焰照亮世人，让他们觉醒，使他们感奋，从而积极行动起来，去捣毁人间地狱，求得自身的解放。 5．蜡烛有红有白，诗人为什么以“红烛”为题？它运用了一种什么样的表现手法？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：(1)诗人以“红烛”为题，意在用“红烛”来象征自己对祖国的一颗赤诚的心。(2)运用的是象征的表现手法。通过对话，写了蜡烛的燃烧，蜡烛的伤心流泪，象征人类要有燃烧自己，牺牲自己，照亮别人、拯救灵魂、给别人与世界带来光明快乐的精神。 6．分析闻一多“红烛”意象和李商隐《无题·相见时难别亦难》中“蜡炬”意象的关系。 _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：闻一多的“红烛”意象显然是继承了李商隐诗中的“蜡炬”意象，二者有着相似的品格：无私的奉献与牺牲。但同时，闻一多的“红烛”意象相对于李商隐的“蜡炬”意象又有着发展与创新：①李商隐的“蜡炬”意象表现爱情，是有情人的幽长的情愫；闻一多的“红烛”意象其意义却深刻许多，它是奋斗与奉献精神的象征，是力量、是英雄、是时代的呐喊，《红烛》一诗中到处充满了现实的投影、时代的声音。 ②李商隐的“蜡炬”象征着诗人自己；闻一多却把“红烛”和诗人区别开来，自我与红烛保持着一种若即若离的关系，诗人是诗人，红烛归红烛，这是其“离”，但又要吐出心来比一比，这是寻找两者间的精神联系，是认同的努力，故又可谓是“即”，一离一即，奠定了全诗的基本情感方式。 1．象征手法。在艺术表现手法上，《红烛》运用了象征手法，使得诗歌的意象更加生动形象，情感更加深沉强烈。诗中红烛的燃烧过程象征着诗人为了理想而不懈奋斗、牺牲自我的精神历程，通过对红烛流泪、叹息等拟人化的描写，生动地展现了诗人内心的矛盾与挣扎，以及对光明和理想的执着追求。 2．生动形象。诗人借助生动形象的语言反复地讴歌、赞美“红烛”，使这一意象变得更加立体。如“吐出你的心来比比，可是一般颜色”，一个“吐”字既表明了诗人内心的赤诚，又使得原本抽象的情感变得更加生动、具体了。“红烛”固然值得称赞，但是想让读者体会到自己的心情却是有一定难度的。诗人巧妙地借助一个“吐”字，将无形的情感与燃烧的“红烛”联系起来。“红烛”就如同诗人那颗赤诚的心，而诗 人赤诚的心不就是一支“红烛”吗？“诗人的心”与“燃烧的烛”完全重合在一起，让读者仿佛看到一颗滚烫的心在黑暗的夜里不断地跳动着，发着光，发着热，努力地燃烧自己，驱散黑暗，为世间带来光明。这样的一颗心无疑是世界上最为珍贵的东西，而那默默燃烧着的红烛也是世间最为美丽的事物。 3．富有韵律感。《红烛》一诗总共分为九个小节，每一个小节的第一句诗都以“红烛啊”起头。反复出现的句式不仅增强了整首诗的气势，而且显著地增强了诗歌的节奏感。与此同时，诗作的每一个小节都以短句为主，如“矛盾，冲突”，又如“不误，冲突”……短促有力的句子极大地增强了诗作本身的爆发力，使得诗作的韵律显得更加铿锵有力。 在此基础之上，诗人还采用了长短句相互交错的方式来突出诗作的节奏感，如“既已烧着，又何苦伤心流泪”，又如“哦，我知道了！是残风来侵你的光芒”……长句与短句巧妙地搭配在一起，使得诗歌中的句子显得更为灵活，呈现出一种动态、变化的美。 4．通俗易懂。《红烛》便是一首新诗，虽然部分诗句仍然沿用了古典诗词押韵、对仗的手法，但大部分句子都比较浅显易懂。在诗歌中，诗人没有刻意地引经据典，也没有使用晦涩难懂的词句，而是通过一些口语化的句子来表达自己的思想情感，极大降低了读者理解的难度。如“是谁制的蜡——给你躯体”，又如“是谁点的火——点着灵魂”…… 无论是当时还是现在的读者，都容易理解这些诗句的意思。尽管诗人极力赞颂“红烛”身上自我奉献、自我牺牲的精神，但他并没有为了讴歌红烛就使用大量深奥的词句或典故。诗歌中的语言都十分通俗，贴近当时人们的口头语言。 此外，在《红烛》的部分诗节中，诗人还采用了对仗的句式，使诗句显得工整、匀称，如“也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱”，又如“灰心流泪你的果，创造光明你的因”……诗人借助两个结构相同、语意相关的句子来增强诗歌的气势，使得诗歌如同被擂响的战鼓一般发出振聋发聩的声音，令无数读者热血沸腾。 [积累运用] 1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是(　　) A．辜负(gū)　　　　　 今朝(zhāo) 躯体(qū) 心惊胆颤(chàn) B．鲁莽(mǎng) 溃脓(kuì) 烧沸(fèi) 按捺不住(nà) C．栋梁(dòng) 脂肪(zhǐ) 匠人(jiàng) 熏陶渐染(jiān) D．模样(mú) 消弭(mǐ) 慰藉(jiè) 一哄而散(hòng) 解析：D　[A项，心惊胆颤zhàn；B项，溃huì脓；C项，脂zhī肪。] 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(　　) A．腊烛　暧昧　灵魂　力挽狂澜 B．震撼　喧嚣　捣破　融汇贯通 C．殷勤　气慨　脂膏　死不瞑目 D．凋敝　辍学　耕耘　哗众取宠 解析：D　[A项，蜡烛；B项，融会贯通；C项，气概。] 3．依次填入下列句中横线处的词语，正确的一组是(　　) ①人有时候很多无奈________的心情都是自作自受，给自己一点空间，给未来一点期待，生活才会更加自由洒脱。 ②要写好作文，就必须关注生活，从生活中汲取丰富的营养，去铸炼自己高尚的情操，________自己的文化素养。 ③看看博友，或婉转缠绵，或热烈激扬，或平实可亲，或高贵典雅，如行云流水，总是让我驻足________。 A．彷徨　积淀　留连 B．徜徉　积淀　留恋 C．彷徨　沉淀　留恋 D．徜徉　沉淀　留连 解析：A　[彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。徜徉：安闲自在地步行。由前文的“无奈”一词，可知①应选“彷徨”。积淀：积累沉淀；所积累沉淀下来的事物，多指文化、知识、经验等。沉淀：凝聚，积累。由后文的“文化素养”一词，可知②应选“积淀”。留连：指舍不得离去。留恋：指依恋牵挂某个地方不忍舍弃或离开。由语境知③应选“留连”。] 4．下列各句中，没有语病的一项是(　　) A．五四以来，诗体大解放、自由诗盛行使新诗出现欧化和散文化的倾向，以闻一多为代表的“新月诗派”，以唯美的倾向和浓丽的风格，扯起新诗格律化的大旗。 B．闻一多是很重视诗的音乐美的，他认为，诗之所以能激发情感，完全在于它的节奏造成的。 C．闻一多先生，是英勇的革命烈士，是激情的诗人，是优秀的学者。 D．新月派代表诗人闻一多的《死水》以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称，因而具有积极的思想意义。 解析：A　[B.句式杂糅，“完全在它的节奏造成的”应改为“完全在于它的节奏”，或“完全是它的节奏造成的”。C.语序不当，可按普通人到人格升华的过程排列，正确的语序是：闻一多先生，是优秀的学者，是激情的诗人，是英勇的革命烈士。D.不合逻辑，“因而”强加因果，可删除。] 5．根据语句内容，选择恰当的一项(　　) 今天在此追悼李公朴、闻一多先生，时局极端险恶，________。但此时此地，有何话可说？我谨以最虔诚的信念，向殉难者献誓：心未死，________，和平可期，________，杀人者必覆灭。 A．人民无比沉痛　志不绝　争取民主 B．人心异常悲愤　意志坚　民主自由 C．人生生活痛苦　斗志昂　民主有望 D．人心异常悲愤　志不绝　民主有望 解析：D　[D项三句可分别与前面的“时局极端险恶”“心未死”“和平可期”三句话形成对仗，其他三项均有不能。] 6．下列各句中，表达得体的一项是(　　) A．《死水》是我弟弟最喜欢的一本诗集，他一直舍不得借给别人，请你务必按时奉还。 B．面对网友对某主播因紧张而导致口误的调侃，该主播在受访时回应：主播出错纯属正常，大家不要苛责。 C．黄教授患上重感冒，不能与会，于是给主办方发短信说明情况：偶染小恙，不能如约赴会，还望海涵。 D．两位女士逛商场，同时喜欢上店家仅剩一套的新款衣服，其中一位说：“你穿上更漂亮，我还是割爱吧。” 解析：C　[A.“奉还”，敬辞，归还。运用不当。可改为中性词“归还”。B.不得体。可以修改为：主播出错纯属偶然，还望大家海涵。D.“割爱”，指不是出自本意忍痛放弃自己心爱的东西。此处不得体。] 7．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的狭小世界，①__________。诗人们既要在个性化的体验和语言上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。②__________，是一个问题的两个方面。个性强调的是独 有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。由此可见，优秀的诗歌作品，③__________，去表现具有深度和广度的社会生活。 ①________________________________________________________ ②________________________________________________________ ③________________________________________________________ 答案：①表现更为广阔的社会生活　②诗歌写作的个性与共性　③总是能够用个性化的体验和语言 [阅读鉴赏] (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成8～10题。 炉中煤 ——眷念祖国的情绪 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴鲁莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 1920年1、2月间作 8．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(　　) A．“我不辜负你的殷勤，/你也不要辜负了我的思量。”这两行诗句中“殷勤”是殷切的意思，写祖国对诗人的关爱。“我不辜负你的殷勤”是说诗人热爱祖国，愿报国济民。 B．诗的第2节通过煤的外形与内心的比较，进一步诉说自己的衷情，表白自己虽然卤莽直率，但胸中有“火一样的心肠”。 C．诗的第3节交代煤的出身，诗人以煤自喻，不只是表现自己身份、地位之低下和性格的粗狂，还隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑。 D．诗的第4节进一步说出自己的心愿。“自从重见天光”，隐喻革命将起的中国；“燃到了这般模样”，表达了诗人渴望为祖国献身的精神。 解析：C　[“隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑”理解错误，应是表达了诗人对光明的渴求与赞颂。] 9．诗中“年青的女郎”比喻什么？这一比喻表达了诗人怎样的思想感情？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：“年青的女郎”比喻自己的祖国。这一形象的比喻，既是对祖国的热情赞美，又表达了诗人对祖国的深深眷念之情。 10．怎样理解“要我这黑奴的胸中，/才有火一样的心肠”的含意？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：煤虽是黑的，且经过了千万年的埋藏，但依然能燃烧成熊熊烈火，释放出无穷的热量。诗句的寓意是：别嫌我外表难看，其实我这一类人对祖国拥有无限的忠诚和热爱。 阅读下面的文字，完成11～13题。 红烛 闻一多 蜡炬成灰泪始干 　　　　——李商隐 红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？ 红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！ 红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。 红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！ 红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。 红烛啊！匠人造了你，原是为烧的，既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！ 红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！ 红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。” 11．对这首诗理解不正确的一项是(　　) A．“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”这几句诗以问代答，表明诗人有一颗赤诚的心。一个“吐”字写出诗人的爱国情感和不吐不快的神态。 B．②③两节诗用设问手法，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明诗人的觉悟，也有力地表现了红烛精神的可贵。 C．⑤至⑦节是诗人对烛泪的思考，对红烛的劝慰，表明要牺牲自己，为世人创造光明的美好意愿。 D．第④节诗人用对红烛的寄语勉励世人，迅速觉醒，冲破精神枷锁，走向光明。 解析：D　[第④节表达诗人牺牲自己，创造光明的新世界的决心。] 12．用简练的语言概括全诗的主旨。 _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 13．全诗一共有九节，每节都以“红烛啊！”开头这是什么修辞手法？起到了什么作用？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：这是一种呼告的修辞手法。有力地倾诉了诗人的所见所思所感，赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。同时，增强了形式上的节奏感，形成了浓郁的抒情气氛，使整首诗的情感表达抑扬起伏。 (二)课外阅读 阅读下面的文字，完成14～15题。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 14．下列对诗歌的赏析，不恰当的一项是(　　) A．“无数的白云正在空中怒涌”运用了通感的手法，写出了空中的壮阔景象，写出了诗人极目远望的景象。 B．诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助丰富的想象，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋连接起来。 C．“无数”“无限”这些词语，写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象，显示出它们的雄伟、壮观和伟力。 D．这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 解析：A　[“通感的手法”错误，该句采用的是拟人手法，将白云当作人来写。] 15．“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含意？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。 阅读下面的文字，完成16～18题。 发现 闻一多 我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对不对！” 我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风，我问：拳头擂着大地的赤胸， 总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！ 16．下面对诗句的赏析不恰当的一项是(　　) A．“我来了，我喊一声，迸着血泪，‘这不是我的中华，不对不对’”——诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“迸着血泪”，痛心到了极点。 B．“我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火”——前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。 C．“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道这原因的心情。 D．“呕出一颗心来，你在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和希望把祖国建设得美好的赤胆忠心。 解析：B　[“‘火’都比喻返回祖国的急切心情”错误，诗句中的“火”喻指诗人对祖国火一般的热情。] 17．诗人借助哪些意象描写自己的发现的？这些意象说明了什么？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：用“噩梦”“噩梦悬挂着悬崖”这些令人恐怖、绝望的意象，形象地表现了当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实。 18．为什么作者要一再重复“我来了”“那不是你”？ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 答案：形成鲜明对比。“我来了”显示出作者回国的心情是多么急切，而“那不是你”又显示出作者是多么失望。急切与失望形成巨大反差，衬托出作者异常痛苦的心情。 $$ 诗二首 1．单音字 (1)辜负(gū)　　　　 (2)鲁莽(mǎng) (3)栋梁(dòng) (4)烧沸(fèi) (5)捣破(dǎo) (6)脂膏(zhī gāo) (7)耕耘(gēng yún) 2．多音字 (1) (2) (3) (4) (5) 1.　2.　3. 1．年青·年轻 “年青”指处在青少年时期，强调年龄正是青年时代。它只适用于年龄在二十岁左右至三十岁左右的人，而不能用于四五十岁以上的人。“年轻”指年纪不大，强调相对来说年龄处于较小的状态。但它所指的年龄不大是相对的，而不是绝对的。可用于二十岁左右至三十岁左右的人，也可以用于四五十岁以上的人。 2．慰藉·抚慰 “抚慰”指抚恤、安慰，经常是长辈对晚辈，上级对下级的安慰、抚恤。“慰藉”指安慰、抚慰，作名词时对象可以是人，也可以是物，且无明显等级之分。在实际使用中，“抚慰”一般用于主动的动作，抚慰别人；而“慰藉”多用于被动的感受，感到慰藉。 3．着急·焦急 “着急”指的是急躁、心中不安。“焦急”指的是心里非常着急，注重心理活动。“焦急”比“着急”的程度更深。 炉中煤——眷恋祖国的情绪 郭沫若，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名有沫若，麦克昂等，四川乐山人，中国现代文学家、剧作家、诗人。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文，与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。郭沫若一生著述颇丰，诗歌与历史剧的创作成就最大，主要有诗集《女神》《星空》《瓶》等，历史剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》等。 炉中煤 诗歌将自己比作“炉中煤”，将祖国比作“年青的女郎”，抒发了诗人郭沫若对祖国的无限热爱和献身精神，展现了新时代青年的豪情壮志和对祖国美好未来的热切期盼。 1．“年青的女郎”指什么？诗歌每节以“啊，我年青的女郎！”开头，具有怎样的表达效果？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：诗人把具有几千年的古老祖国比作“年青的女郎”，坦率、热情而又突兀、新奇，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对五四运动以后新生祖国的赞美、讴歌。 各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。 2．“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负我的思量”，表达了诗人怎样的情感？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命与运动继续发展壮大的期望。 3．如何理解诗歌第二节中的“黑奴”“鲁莽”？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：作者以煤自喻，“黑奴”“鲁莽”，不只是表现自己身份、地位之低下和性格的粗狂，诗人于此还寄寓着对被压迫、被奴役的下层人民的同情和歌颂。 4．诗歌第三节中“到今朝总得重见天光”表达了诗人怎样的情感？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“重见天光”四字，既表达了作者对五四运动的光明的渴求与赞颂，又倾诉了作为一个新时代的斗士的诗人对祖国的光辉前途、民族的发达兴旺的希冀，以及诗人对自己“报国济民”抱负的跃跃欲试的心情。 5．诗歌最后一节的“燃”与第一节的“燃”字有何区别？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第一节“燃”是诗人在黑暗的长夜中的摸索探寻；最后一节“燃”，则强调了诗人在重见天光后的奋斗搏击，这就使得全诗在乐观、自信、高昂和积极进取的精神状态中把情感推向了高潮。 6．如何理解诗歌标题的内涵与作用？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：所谓“炉中煤”，已经由诗的副标题——“眷念祖国的情绪”所点明，只是一个比喻，实际上就是指诗人自己眷念祖国的那种感情。而诗里一再谈起的那个“炉中煤”所“心爱的”“年青的女郎”，就是“五四”时代祖国的象征。由于对祖国的强烈思念，诗人的内心燃烧得像旺盛的煤火一样。在这里，诗人接连用了两个形象的比喻，使得全诗虽然没有一次出现“怀念祖国”的字样，却充分表达出诗人热爱和怀念祖国感情的强烈和深切。 1．奇特的艺术形象。诗歌贵以形象说话。这首诗以奇特的艺术形象，体现了郭沫若诗歌浪漫主义的艺术风格。“炉中煤”眷恋“年轻的女郎”，由生活中互不相干的事物为喻体，构成艺术形象。在诗人眼中，似乎并不计较两个比喻体在生活中的真实关系，而是更注重喻体内在个性特质，“炉中煤”是炽烈燃烧的象征，“年青的女郎”一向是令人倾慕、思念的对象，二者可以借用来表达诗人的情感，于是诗人拿来为我所用。诗人借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情，毫无牵强生涩之感。诗人如此的艺术构思，热烈奔放的情绪，是与“五四”之后狂飙突进的革命文艺思潮及诗人本身的浪漫气质分不开的。 2．富于象征性的语言。这首诗的语言就富有象征性，因为本诗表现的是“眷念祖国的情绪”，而“炉中煤”的形象特征是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧，这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的；“炉中煤”还具有为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒身不恤的献身精神，可以形象表现诗人为了祖国甘愿奉献一切的精神，使“炉中”正在燃烧的“煤”具有了十分丰富的内含。“年轻的女郎”象征“五四”后呈现新气象的祖国，就像一位青春焕发的姑娘，体现了诗人对祖国的赞美。 3．回环往复的旋律美。从格式、韵律看，全诗每节五行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。 红烛 闻一多：(1899－1946年)，原名闻家骅，湖北浠水人。著名学者、诗人、民主战士。曾参加新月社，与徐志摩创办《新月》杂志。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。爱国主义是贯穿闻一多全部诗作的主线。他的诗风沉郁凝重，提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张。主要作品有诗集《红烛》《死水》等。1946年7月15日在悼念李公朴的大会上，斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了《最后一次讲演》，会后被国民党特务暗杀。 “三美”诗论 “三美”：新月派的新诗主张，闻一多提出了“三美”即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新格律诗派的理论基础。它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。 ①音乐美：强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。具体有两方面：一曰“内在的音乐性”，这是描述诗歌内容蕴含的节奏美感和旋律美感；一曰“外在的音乐性”，它指诗歌语言在听觉上的节奏美感和旋律美感。 ②绘画美：主要是指诗的词藻的选用， 即诗歌语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感；每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 ③建筑美：强调“有节的匀称，有句的均齐”。主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。 红烛 诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 1．全诗一共有九节，每节都以“红烛啊！”开头，这是什么修辞手法？起到了什么作用？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：这是呼告的修辞手法。有力地倾诉了诗人的所见所思所感，赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。 2．《红烛》一诗中，对于红烛的自焚，诗人显然困惑不解：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”诗人产生这种困惑的原因是什么？这种困惑最后有没有解开？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：对一个受到五四文化熏陶的现代人而言，产生这样的困惑不足为奇：自我的价值为什么一定要在自我毁灭中去实现呢？个体的独立意义究竟在哪里？诗人穷追不舍：“是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？”这似乎在暗示，个体的命运又取决于某种外来的力量。那么，自焚不就是某种悲剧性的“被迫”行为吗？可见，受到现代意识的影响，诗人的困惑是深刻的、前所未有的。当然，人毕竟生活在“文化”之中，民族文化是诗人的艺术土壤，也在实际创作中影响着他的思想感情，在一定程度上决定着他思考的方向，于是，闻一多在思考中认可了红烛自焚的现实：“原是要‘烧’出你的光来——/这正是自然的方法。”困惑暂时得到了解决，于是诗人似乎为燃烧的红烛所感奋，从中也看到了自身的形象。“烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！”燃烧的“红烛”不再是单纯的自我奉献的象征，不再是有情人的悠长的情愫，它是力量，是英雄，是时代的呐喊。 3．《红烛》一诗中，红烛为什么“伤心流泪”？这表达了诗人怎样的思想感情？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)第六节中，诗人问红烛“何苦伤心流泪”，经过一番求索，诗人恍然大悟，红烛之所以伤心流泪，是因为“残风”来侵它的光芒，它烧得不稳，“才着急得流泪”。 (2)“残风”在这里暗指反动势力，诗人非常鲜明地袒露了自己的心曲，虽然怀有一腔为人间创造光明的美好愿望，然而反动势力的阻挠却使诗人感到壮志难酬，这“泪”是红烛的心，在为自己不能尽快实现理想而着急。 4．“烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”谈谈你对这几句诗的理解。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表现诗人的历史使命感：他要以自己的生命火焰照亮世人，让他们觉醒，使他们感奋，从而积极行动起来，去捣毁人间地狱，求得自身的解放。 5．蜡烛有红有白，诗人为什么以“红烛”为题？它运用了一种什么样的表现手法？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)诗人以“红烛”为题，意在用“红烛”来象征自己对祖国的一颗赤诚的心。(2)运用的是象征的表现手法。通过对话，写了蜡烛的燃烧，蜡烛的伤心流泪，象征人类要有燃烧自己，牺牲自己，照亮别人、拯救灵魂、给别人与世界带来光明快乐的精神。 6．分析闻一多“红烛”意象和李商隐《无题·相见时难别亦难》中“蜡炬”意象的关系。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：闻一多的“红烛”意象显然是继承了李商隐诗中的“蜡炬”意象，二者有着相似的品格：无私的奉献与牺牲。但同时，闻一多的“红烛”意象相对于李商隐的“蜡炬”意象又有着发展与创新：①李商隐的“蜡炬”意象表现爱情，是有情人的幽长的情愫；闻一多的“红烛”意象其意义却深刻许多，它是奋斗与奉献精神的象征，是力量、是英雄、是时代的呐喊，《红烛》一诗中到处充满了现实的投影、时代的声音。②李商隐的“蜡炬”象征着诗人自己；闻一多却把“红烛”和诗人区别开来，自我与红烛保持着一种若即若离的关系，诗人是诗人，红烛归红烛，这是其“离”，但又要吐出心来比一比，这是寻找两者间的精神联系，是认同的努力，故又可谓是“即”，一离一即，奠定了全诗的基本情感方式。 1．象征手法。在艺术表现手法上，《红烛》运用了象征手法，使得诗歌的意象更加生动形象，情感更加深沉强烈。诗中红烛的燃烧过程象征着诗人为了理想而不懈奋斗、牺牲自我的精神历程，通过对红烛流泪、叹息等拟人化的描写，生动地展现了诗人内心的矛盾与挣扎，以及对光明和理想的执着追求。 2．生动形象。诗人借助生动形象的语言反复地讴歌、赞美“红烛”，使这一意象变得更加立体。如“吐出你的心来比比，可是一般颜色”，一个“吐”字既表明了诗人内心的赤诚，又使得原本抽象的情感变得更加生动、具体了。“红烛”固然值得称赞，但是想让读者体会到自己的心情却是有一定难度的。诗人巧妙地借助一个“吐”字，将无形的情感与燃烧的“红烛”联系起来。“红烛”就如同诗人那颗赤诚的心，而诗人赤诚的心不就是一支“红烛”吗？“诗人的心”与“燃烧的烛”完全重合在一起，让读者仿佛看到一颗滚烫的心在黑暗的夜里不断地跳动着，发着光，发着热，努力地燃烧自己，驱散黑暗，为世间带来光明。这样的一颗心无疑是世界上最为珍贵的东西，而那默默燃烧着的红烛也是世间最为美丽的事物。 3．富有韵律感。《红烛》一诗总共分为九个小节，每一个小节的第一句诗都以“红烛啊”起头。反复出现的句式不仅增强了整首诗的气势，而且显著地增强了诗歌的节奏感。与此同时，诗作的每一个小节都以短句为主，如“矛盾，冲突”，又如“不误，冲突”……短促有力的句子极大地增强了诗作本身的爆发力，使得诗作的韵律显得更加铿锵有力。在此基础之上，诗人还采用了长短句相互交错的方式来突出诗作的节奏感，如“既已烧着，又何苦伤心流泪”，又如“哦，我知道了！是残风来侵你的光芒”……长句与短句巧妙地搭配在一起，使得诗歌中的句子显得更为灵活，呈现出一种动态、变化的美。 4．通俗易懂。《红烛》便是一首新诗，虽然部分诗句仍然沿用了古典诗词押韵、对仗的手法，但大部分句子都比较浅显易懂。在诗歌中，诗人没有刻意地引经据典，也没有使用晦涩难懂的词句，而是通过一些口语化的句子来表达自己的思想情感，极大降低了读者理解的难度。如“是谁制的蜡——给你躯体”，又如“是谁点的火——点着灵魂”……无论是当时还是现在的读者，都容易理解这些诗句的意思。尽管诗人极力赞颂“红烛”身上自我奉献、自我牺牲的精神，但他并没有为了讴歌红烛就使用大量深奥的词句或典故。诗歌中的语言都十分通俗，贴近当时人们的口头语言。 此外，在《红烛》的部分诗节中，诗人还采用了对仗的句式，使诗句显得工整、匀称，如“也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱”，又如“灰心流泪你的果，创造光明你的因”……诗人借助两个结构相同、语意相关的句子来增强诗歌的气势，使得诗歌如同被擂响的战鼓一般发出振聋发聩的声音，令无数读者热血沸腾。 [积累运用] 1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是(　　) A．辜负(gū)　　　　　 今朝(zhāo) 躯体(qū) 心惊胆颤(chàn) B．鲁莽(mǎng) 溃脓(kuì) 烧沸(fèi) 按捺不住(nà) C．栋梁(dòng) 脂肪(zhǐ) 匠人(jiàng) 熏陶渐染(jiān) D．模样(mú) 消弭(mǐ) 慰藉(jiè) 一哄而散(hòng) 解析：D　[A项，心惊胆颤zhàn；B项，溃huì脓；C项，脂zhī肪。] 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(　　) A．腊烛　暧昧　灵魂　力挽狂澜 B．震撼　喧嚣　捣破　融汇贯通 C．殷勤　气慨　脂膏　死不瞑目 D．凋敝　辍学　耕耘　哗众取宠 解析：D　[A项，蜡烛；B项，融会贯通；C项，气概。] 3．依次填入下列句中横线处的词语，正确的一组是(　　) ①人有时候很多无奈________的心情都是自作自受，给自己一点空间，给未来一点期待，生活才会更加自由洒脱。 ②要写好作文，就必须关注生活，从生活中汲取丰富的营养，去铸炼自己高尚的情操，________自己的文化素养。 ③看看博友，或婉转缠绵，或热烈激扬，或平实可亲，或高贵典雅，如行云流水，总是让我驻足________。 A．彷徨　积淀　留连 B．徜徉　积淀　留恋 C．彷徨　沉淀　留恋 D．徜徉　沉淀　留连 解析：A　[彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。徜徉：安闲自在地步行。由前文的“无奈”一词，可知①应选“彷徨”。积淀：积累沉淀；所积累沉淀下来的事物，多指文化、知识、经验等。沉淀：凝聚，积累。由后文的“文化素养”一词，可知②应选“积淀”。留连：指舍不得离去。留恋：指依恋牵挂某个地方不忍舍弃或离开。由语境知③应选“留连”。] 4．下列各句中，没有语病的一项是(　　) A．五四以来，诗体大解放、自由诗盛行使新诗出现欧化和散文化的倾向，以闻一多为代表的“新月诗派”，以唯美的倾向和浓丽的风格，扯起新诗格律化的大旗。 B．闻一多是很重视诗的音乐美的，他认为，诗之所以能激发情感，完全在于它的节奏造成的。 C．闻一多先生，是英勇的革命烈士，是激情的诗人，是优秀的学者。 D．新月派代表诗人闻一多的《死水》以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称，因而具有积极的思想意义。 解析：A　[B.句式杂糅，“完全在它的节奏造成的”应改为“完全在于它的节奏”，或“完全是它的节奏造成的”。C.语序不当，可按普通人到人格升华的过程排列，正确的语序是：闻一多先生，是优秀的学者，是激情的诗人，是英勇的革命烈士。D.不合逻辑，“因而”强加因果，可删除。] 5．根据语句内容，选择恰当的一项(　　) 今天在此追悼李公朴、闻一多先生，时局极端险恶，________。但此时此地，有何话可说？我谨以最虔诚的信念，向殉难者献誓：心未死，________，和平可期，________，杀人者必覆灭。 A．人民无比沉痛　志不绝　争取民主 B．人心异常悲愤　意志坚　民主自由 C．人生生活痛苦　斗志昂　民主有望 D．人心异常悲愤　志不绝　民主有望 解析：D　[D项三句可分别与前面的“时局极端险恶”“心未死”“和平可期”三句话形成对仗，其他三项均有不能。] 6．下列各句中，表达得体的一项是(　　) A．《死水》是我弟弟最喜欢的一本诗集，他一直舍不得借给别人，请你务必按时奉还。 B．面对网友对某主播因紧张而导致口误的调侃，该主播在受访时回应：主播出错纯属正常，大家不要苛责。 C．黄教授患上重感冒，不能与会，于是给主办方发短信说明情况：偶染小恙，不能如约赴会，还望海涵。 D．两位女士逛商场，同时喜欢上店家仅剩一套的新款衣服，其中一位说：“你穿上更漂亮，我还是割爱吧。” 解析：C　[A.“奉还”，敬辞，归还。运用不当。可改为中性词“归还”。B.不得体。可以修改为：主播出错纯属偶然，还望大家海涵。D.“割爱”，指不是出自本意忍痛放弃自己心爱的东西。此处不得体。] 7．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的狭小世界，①__________。诗人们既要在个性化的体验和语言上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。②__________，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。由此可见，优秀的诗歌作品，③__________，去表现具有深度和广度的社会生活。 ①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 答案：①表现更为广阔的社会生活　②诗歌写作的个性与共性　③总是能够用个性化的体验和语言 [阅读鉴赏] (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成8～10题。 炉中煤 ——眷念祖国的情绪 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴鲁莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 1920年1、2月间作 8．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(　　) A．“我不辜负你的殷勤，/你也不要辜负了我的思量。”这两行诗句中“殷勤”是殷切的意思，写祖国对诗人的关爱。“我不辜负你的殷勤”是说诗人热爱祖国，愿报国济民。 B．诗的第2节通过煤的外形与内心的比较，进一步诉说自己的衷情，表白自己虽然卤莽直率，但胸中有“火一样的心肠”。 C．诗的第3节交代煤的出身，诗人以煤自喻，不只是表现自己身份、地位之低下和性格的粗狂，还隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑。 D．诗的第4节进一步说出自己的心愿。“自从重见天光”，隐喻革命将起的中国；“燃到了这般模样”，表达了诗人渴望为祖国献身的精神。 解析：C　[“隐喻自己怀才不遇、报国无门的愤懑”理解错误，应是表达了诗人对光明的渴求与赞颂。] 9．诗中“年青的女郎”比喻什么？这一比喻表达了诗人怎样的思想感情？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“年青的女郎”比喻自己的祖国。这一形象的比喻，既是对祖国的热情赞美，又表达了诗人对祖国的深深眷念之情。 10．怎样理解“要我这黑奴的胸中，/才有火一样的心肠”的含意？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：煤虽是黑的，且经过了千万年的埋藏，但依然能燃烧成熊熊烈火，释放出无穷的热量。诗句的寓意是：别嫌我外表难看，其实我这一类人对祖国拥有无限的忠诚和热爱。 阅读下面的文字，完成11～13题。 红烛 闻一多 蜡炬成灰泪始干 　　　　——李商隐 红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？ 红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！ 红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。 红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！ 红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。 红烛啊！匠人造了你，原是为烧的，既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！ 红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！ 红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。” 11．对这首诗理解不正确的一项是(　　) A．“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”这几句诗以问代答，表明诗人有一颗赤诚的心。一个“吐”字写出诗人的爱国情感和不吐不快的神态。 B．②③两节诗用设问手法，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明诗人的觉悟，也有力地表现了红烛精神的可贵。 C．⑤至⑦节是诗人对烛泪的思考，对红烛的劝慰，表明要牺牲自己，为世人创造光明的美好意愿。 D．第④节诗人用对红烛的寄语勉励世人，迅速觉醒，冲破精神枷锁，走向光明。 解析：D　[第④节表达诗人牺牲自己，创造光明的新世界的决心。] 12．用简练的语言概括全诗的主旨。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 13．全诗一共有九节，每节都以“红烛啊！”开头这是什么修辞手法？起到了什么作用？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：这是一种呼告的修辞手法。有力地倾诉了诗人的所见所思所感，赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。同时，增强了形式上的节奏感，形成了浓郁的抒情气氛，使整首诗的情感表达抑扬起伏。 (二)课外阅读 阅读下面的文字，完成14～15题。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 14．下列对诗歌的赏析，不恰当的一项是(　　) A．“无数的白云正在空中怒涌”运用了通感的手法，写出了空中的壮阔景象，写出了诗人极目远望的景象。 B．诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助丰富的想象，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋连接起来。 C．“无数”“无限”这些词语，写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象，显示出它们的雄伟、壮观和伟力。 D．这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 解析：A　[“通感的手法”错误，该句采用的是拟人手法，将白云当作人来写。] 15．“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含意？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。 阅读下面的文字，完成16～18题。 发现 闻一多 我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对不对！” 我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风，我问：拳头擂着大地的赤胸， 总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！ 16．下面对诗句的赏析不恰当的一项是(　　) A．“我来了，我喊一声，迸着血泪，‘这不是我的中华，不对不对’”——诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“迸着血泪”，痛心到了极点。 B．“我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火”——前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。 C．“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道这原因的心情。 D．“呕出一颗心来，你在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和希望把祖国建设得美好的赤胆忠心。 解析：B　[“‘火’都比喻返回祖国的急切心情”错误，诗句中的“火”喻指诗人对祖国火一般的热情。] 17．诗人借助哪些意象描写自己的发现的？这些意象说明了什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：用“噩梦”“噩梦悬挂着悬崖”这些令人恐怖、绝望的意象，形象地表现了当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实。 18．为什么作者要一再重复“我来了”“那不是你”？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：形成鲜明对比。“我来了”显示出作者回国的心情是多么急切，而“那不是你”又显示出作者是多么失望。急切与失望形成巨大反差，衬托出作者异常痛苦的心情。 学科网（北京）股份有限公司 $$