第15练《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》语文基础模块上册（高教版）吉林省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析吉林省近三年高职分类考试的真题命题规律，匠心打造了契合吉林省高职分类考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 15 练，是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 15 练 第六单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1、 基础知识 1．下列加点字注音全部正确的一项是（   ） A．千乘（chéng）  章甫（fǔ）   哂之（shěn）   师旅（lǚ） B．饥馑（jǐn）    鼓瑟（sè）   冠者（ɡuàn）   侍坐（shì） C．莫春（mù）      喟然（wèi）  铿尔（kēng）   沂水（yí） D．论语（lùn）     舞雩（yú）   率尔（shuài）  比及（bǐ） 2．下列各项中，有错别字的一项是（   ） A．轻率   循循善诱 B．礼帽   委宛曲致 C．冉有   抑扬顿挫 D．志响   千盛之国 3．下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．鼓瑟希，铿尔 B．莫春者，春服既成 C．唯求则非邦也与 D．亦各言其志也已矣 4．下列加点字词不是名词活用作动词的一项是（　　） A．鼓瑟希，铿尔 B．如会同，端章甫 C．风乎舞等 D．异乎二子者之撰 5．下列句子中，不属于状语后置的一项是（　　） A．加之以师旅 B．浴乎沂，风乎舞雩 C．不吾知也 D．为国以礼 6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．如或知尔，则何以哉（或：或者） B．夫子哂之（哂：微笑） C．方六七十，如五六十（方：方圆） D．如其礼乐，以俟君子（俟：等待） 7．填入下列横线处的句子，排序正确的是（   ） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，（   ）。居则曰：‘不吾之也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，（   ）加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 曰：“莫春者，春服既成，（   ），童子六七人，浴乎沂，（   ），咏而归。” ①风乎舞雩   ②摄乎大国之间    ③毋吾以也    ④冠者五六人 A．③②④① B．④③①② C．②①③④ D．④①②③ 8．下列句子中加点词古今意思一致的一项是（   ） A．吾从而师之 B．他植者虽窥伺效慕 C．加之以师旅 D．村中少年好事者驯养一虫 9．下列文学常识的表达有错误的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子言行的一部语录体的散文集 B．《论语》是道家的经典著作之一。 C．《论语》全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。 D．《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 10．下列对课文的分析，不正确的一项是（   ） A．选文记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。 B．子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名“小相”，不想参与国家大政。 C．选文语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，“率尔”一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。 D．选文对孔子的描绘不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的老师形象。 二、课内阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 11．下列不属于“四书”的一项是（   ） A．《论语》 B．《大学》 C．《尚书》 D．《孟子》 12．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．如其礼乐，以俟君子            俟：等待 B．可使有勇，且知方也           方：义、道理 C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作      作：振作 D．为国以礼，其言不让            让：谦虚、谦让 13．下列加点词活用现象与其它不同的一项是（   ） A．如会同，端章甫 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，铿尔 D．浴乎沂，风乎舞雩 14．下列句式与其它三项不同的是（   ） A．毋吾以也 B．不吾知也 C．则何以哉 D．风乎舞雩 15．下列句子翻译正确的一项是（   ） 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 A．方圆六七十里或者五六十里的小国，如果让我冉求来治理它，等到三年，我可以使百姓富足。 B．方圆六七十里如同五六十里的小国，我也一心为了它，花费三年，我可以使百姓富足。 C．方圆六七十里或者五六十里的小国，如果让我冉求来治理它，等到三年，可以使百姓懂得知足。 D．方圆六七十里如同五六十里的小国，如果恳求我来治理它，等到三年，我可以使百姓富足。 16．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．选文以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。 B．子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。 C．选文通过简洁的对话、细腻的动作描写表现了人物的性格志趣。 D．曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析吉林省近三年高职分类考试的真题命题规律，匠心打造了契合吉林省高职分类考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 15 练，是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 15 练 第六单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1、 基础知识 1．下列加点字注音全部正确的一项是（   ） A．千乘（chéng）  章甫（fǔ）   哂之（shěn）   师旅（lǚ） B．饥馑（jǐn）    鼓瑟（sè）   冠者（ɡuàn）   侍坐（shì） C．莫春（mù）      喟然（wèi）  铿尔（kēng）   沂水（yí） D．论语（lùn）     舞雩（yú）   率尔（shuài）  比及（bǐ） 【答案】B 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“千乘”的“乘”应读作shèng。 C.“喟然”的“喟”应读作kuì。 D.“论语”的“论”应读作lún，“比及”的“比”应读作bì。 故选B。 2．下列各项中，有错别字的一项是（   ） A．轻率   循循善诱 B．礼帽   委宛曲致 C．冉有   抑扬顿挫 D．志响   千盛之国 【答案】D 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 D.“志响”的“响”应写作“向”。“千盛之国”的“盛”应写作“乘”。 故选D。 3．下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．鼓瑟希，铿尔 B．莫春者，春服既成 C．唯求则非邦也与 D．亦各言其志也已矣 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“希”，通“稀”，稀疏。句意：弹瑟的声音逐渐稀疏，接着铿地一声。 B.“莫”，通“暮”，晚。句意：暮春三月，春天的衣服已经穿好了‌。 C.“与”，通“欤”，句尾语气词。句意：难道冉有讲的不是国家大事吗？ D.无通假字。句意：也不过是各自谈谈自己的志向罢了。 故选D。 4．下列加点字词不是名词活用作动词的一项是（　　） A．鼓瑟希，铿尔 B．如会同，端章甫 C．风乎舞等 D．异乎二子者之撰 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。 A.鼓，名词活用作动词，弹奏。句意：弹奏瑟的声音渐渐稀疏，（最后）铿的一声（停止）。 B.端，名词活用作动词，穿礼服。句意：如果（参加）诸侯间的盟会或朝见天子，（我）会穿着礼服，戴着礼帽。 C.风，名词活用作动词，吹风、乘凉。句意：在舞雩台上吹风（乘凉）。 D.撰，动词活用作名词，陈述、观点。句意：（我）和他们两人（子路、冉有）的陈述不同。 故选D。 5．下列句子中，不属于状语后置的一项是（　　） A．加之以师旅 B．浴乎沂，风乎舞雩 C．不吾知也 D．为国以礼 【答案】C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置，正常语序为“以师旅加之”。句意：加上外国军队的侵犯。 B.状语后置，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”。句意：在沂水边上洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。 C.宾语前置，正常语序为“不知吾也”。句意：没有人了解我呀。 D.状语后置，正常语序为“以礼为国”。句意：治国要在礼仪的基础上。 故选C。 6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．如或知尔，则何以哉（或：或者） B．夫子哂之（哂：微笑） C．方六七十，如五六十（方：方圆） D．如其礼乐，以俟君子（俟：等待） 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.“或：或者”错误。“或”，有的人。句意：如果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？ B.正确。句意：孔子对他微微一笑。 C.正确。句意：一个纵横六七十里或者方圆五六十里的小国。 D.正确。句意：至于礼乐教化方面，那就只有等待君子来施行了。 故选A。 7．填入下列横线处的句子，排序正确的是（   ） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，（   ）。居则曰：‘不吾之也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，（   ）加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 曰：“莫春者，春服既成，（   ），童子六七人，浴乎沂，（   ），咏而归。” ①风乎舞雩   ②摄乎大国之间    ③毋吾以也    ④冠者五六人 A．③②④① B．④③①② C．②①③④ D．④①②③ 【答案】A 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 文段选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，由③毋吾以也，引出四人述志，故③在第一空；“加之以师旅，因之以饥馑”是治理的难度，“②摄乎大国之间”也是治理国家的情况，故②应在第二空；“④冠者五六人”与“童子六七人”句式一致，故应放第三空；“①风乎舞雩”与“咏而归”都是具体的活动，故应放第四空。 故正确的排序为：③②④①。 故选A。 8．下列句子中加点词古今意思一致的一项是（   ） A．吾从而师之 B．他植者虽窥伺效慕 C．加之以师旅 D．村中少年好事者驯养一虫 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。 A.古义：跟从他并且。／今义：连词，表示结果或进一步的行动。句意：我应该跟从他把他当作老师。 B.古今同义，暗中观察。句意：其他种树的人虽然暗中观察，羡慕效仿。 C.古义：泛指军队。／今义：军队编制单位之一。句意：加上有军队来攻打它。 D.古义：年轻人。／今义：十岁左右到十五六岁的孩子。句意：村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀。 故选B。 9．下列文学常识的表达有错误的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子言行的一部语录体的散文集 B．《论语》是道家的经典著作之一。 C．《论语》全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。 D．《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 B.“道家”错误。《论语》是儒家的经典著作之一。 故选B。 10．下列对课文的分析，不正确的一项是（   ） A．选文记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。 B．子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名“小相”，不想参与国家大政。 C．选文语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，“率尔”一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。 D．选文对孔子的描绘不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的老师形象。 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“公西华的志向是做一名‘小相’，不想参与国家大政”错误。从全文看，公西华也想参与国家大政，不过讲得谦虚一点儿罢了。正如文中所言：“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 故选B。 二、课内阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 11．下列不属于“四书”的一项是（   ） A．《论语》 B．《大学》 C．《尚书》 D．《孟子》 12．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．如其礼乐，以俟君子            俟：等待 B．可使有勇，且知方也           方：义、道理 C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作      作：振作 D．为国以礼，其言不让            让：谦虚、谦让 13．下列加点词活用现象与其它不同的一项是（   ） A．如会同，端章甫 B．莫春者，春服既成 C．鼓瑟希，铿尔 D．浴乎沂，风乎舞雩 14．下列句式与其它三项不同的是（   ） A．毋吾以也 B．不吾知也 C．则何以哉 D．风乎舞雩 15．下列句子翻译正确的一项是（   ） 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 A．方圆六七十里或者五六十里的小国，如果让我冉求来治理它，等到三年，我可以使百姓富足。 B．方圆六七十里如同五六十里的小国，我也一心为了它，花费三年，我可以使百姓富足。 C．方圆六七十里或者五六十里的小国，如果让我冉求来治理它，等到三年，可以使百姓懂得知足。 D．方圆六七十里如同五六十里的小国，如果恳求我来治理它，等到三年，我可以使百姓富足。 16．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．选文以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。 B．子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。 C．选文通过简洁的对话、细腻的动作描写表现了人物的性格志趣。 D．曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。 【答案】11．C 12．C 13．B 14．D 15．A 16．D 【导语】这篇文言文取自《论语》，展示了孔子与弟子们的对话，探讨个人志向和对国家治理的理念。通过子路、冉有、公西华和曾皙的不同回答，展现了弟子们的性格与理想：子路的勇武果敢，冉有的务实治国，公西华的谦虚好学，曾皙的悠然自得与理想和谐的生活。孔子温和地接纳每个人的志向，体现了其宽容和乐于启迪弟子思想的教学态度。文章结构简洁，语言生动，富有哲理。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“《尚书》”错误。儒家经典著作并称“四书”分别是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 故选C。 12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 B.正确。句意：就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。 C.“振作”错误。“作”，站起来。句意：（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子。 D.正确。句意：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊。 故选C。 13．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“章甫”，名词作动词，戴礼帽。句意：或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽。 B.“莫”，通假字，同“暮”。暮春时节，春天的衣服已经穿上了。 C.“鼓”，名词作动词，弹奏。弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声。 D.“风”，名词作动词，吹风、乘凉。沂水里游泳，在舞雩台上吹风。 故选B。 14．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，正常语序为：毋以吾也。句意：不要因我。 B.宾语前置句，正常语序为：不知吾也。句意：没有人了解我。 C.宾语前置句，正常语序为：则以何哉。句意：那么（你们）打算怎么做呢？ D.状语后置句，正常语序为：乎舞雩风。句意：在舞雩台上吹风。 故选D。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“方”，这里指方圆；“如”，或者；“求”，冉有的名；“为”，治理；“比及”，等到；“足”，使……富足。 故选A。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“直接用理性的语言”错误。曾皙言志没有直接说该怎样从政治国，而是描绘了一幅春日畅游图——“礼治”“教化”结果下的太平盛世图。人们在和煦的春光里沐浴祈福，吹吹风，唱唱歌，逍遥而自在。这样“风清俗美，人民安乐”的图景是经礼乐之治后的太平社会的缩影，是曾皙在政治上的理想寄托。 故选D。 参考译文： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：因为我年纪比你们大一点，（你们））不要因我（年长）就不敢说话了。（你们）平时常说：没有人了解我呀！如果有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ 子路不假思索地回答说：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。 孔子听了，微微一笑。 冉有，你怎么样？ （冉有）回答说：一个纵横六七十里，或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 公西华，你怎么样？ （公西华）回答说：我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。 曾皙，你怎么样？ （曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答下：我和他们三人的才能不一样。 孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。 曾皙说：暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，一路唱着歌儿回来。 孔子长叹一声下：我赞同曾皙的想法呀！ 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：他们三个人的话怎么样？ 孔子说：只不过是各自谈谈自己的志向罢了！ （曾皙）说：您为什么笑仲由呢？ （孔子）说：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。难道冉有师的不是国家大事吗？哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？难道公西华师的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$