第16练《劝学》语文基础模块上册（高教版）吉林省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析吉林省近三年高职分类考试的真题命题规律，匠心打造了契合吉林省高职分类考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 16 练，是《劝学》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 16 练 第六单元 劝学 1、 基础知识 1．下列加点词的字形、读音全都正确的一组是（   ） A．舆马（yú）          金就砺则利（lì）        知明而行无过（ zhì） B．虽有槁暴（bào）            须臾（yú）             驽马（nú） C．善假于物（jià）             跬步（kuǐ）             金石可镂（lòu） D．跂而望（qí）                 骐骥（jì）             爪牙（zhǎo） 2．下列句子中的加点字解释错误的一项是（   ） A．金就砺则利       就：于是 B．吾尝跂而望矣     跂：踮着脚 C．声非加疾         疾：强，声音宏大 D．故不积跬步       跬：半步，跨一脚 3．下列选项中，断句不正确的一项是（   ） A．积土/成山，风雨/兴焉 B．上/食埃土，下/饮黄泉 C．积水/成渊，蛟龙/生焉 D．锲而不/舍，金石可/镂 4．下列句中没有词类活用的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎已。 B．上食埃土，下饮黄泉。 C．假舟楫者，非能水也。 D．臂非加长也，而见者远。 5．下列对 “蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《劝学》）句式判断正确的是（   ） A．宾语前置句 B．定语后置句 C．状语后置句 D．判断句 6．下列句子中，没有通假字的一项是（   ） A．句读之不知 B．唯求则非邦也与 C．莫使金樽空对月 D．曲终收拨当心画 7．“君子生非异也”的下一句是（   ） A．善假于物也 B．学不可以已 C．无以至千里 D．而神明自得 8．对下列句子所使用的修辞方法的判断，错误的一项是（   ） A．积土成山，风雨兴焉 （比喻） B．上食埃土，下饮黄泉   （夸张） C．骐骥一跃，不能十步 （借代） D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（拟人） 9．下列对文化常识的解说，不恰当的一项是（   ） A．君子：本是对古代统治者和贵族男子的通称，文中指有学问、有修养的人。 B．金：特指金子。“金就砺则利”中的“金”指古代的金银铜一类的钱。 C．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 D．《荀子》是战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。 10．说明学习可以改变自己的句子是（   ） A．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 B．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 C．君子生非异也，善假于物也。 D．木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 二、课内阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 11．选文作者荀子生活在百家争鸣时期，下列与他所属学派相同的人物是（   ） A．庄周 B．孟轲 C．李耳 D．墨翟 12．下列句子不含词类活用现象的一项是（   ） A．积土成山，风雨兴焉 B．用心一也 C．假舟楫者，非能水也 D．君子博学而日参省乎己 13．下列句式为定语后置的一项是（   ） A．冰，水为之，而寒于水 B．木直中绳，𫐓以为轮 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．君子博学而日参省乎己 14．下列关于论证内容与方法的表述不正确的一项是（   ） A．作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。 B．“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。 C．“骐骥一跃，不能十步”从正面论述了学习要持之以恒。 D．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展的过程。 15．下列两个句子翻译正确的一项是（   ） ①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ②积善成德，而神明自得，圣心备焉。 A．①所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。②积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就得到发展，圣人的思想也就具备了。 B．①不去积累一步半步的行程，不用达到千里之远的地方；不积累细小的流水，不用汇成江河大海。②积累善行养成良好的品德，就会得到神明的智慧，圣人的胸怀也就具备了。 C．①所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。②积累善行养成良好的品德，就会得到神明的智慧，圣人的胸怀也就具备了。 D．①不去积累一步半步的行程，不用达到千里之远的地方；不积累细小的流水，不用汇成江河大海。②积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就得到发展，圣人的思想也就具备了。 16．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．荀子，战国时期著名的思想家，发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性善”的思想，强调教育和后天学习的重要性。 B．“君子生非异也，善假于物也”，表明君子不仅天赋高于常人，而且后天逐步积累，坚持不懈，不断弥补自己的不足。 C．文中用“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”强调了学习要“坚持”，并且与“蚓”形成鲜明的对比，增强了说理的分量。 D．人要想改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习可以提高自己，改变自己，意义重大。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析吉林省近三年高职分类考试的真题命题规律，匠心打造了契合吉林省高职分类考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 16 练，是《劝学》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 16 练 第六单元 劝学 1、 基础知识 1．下列加点词的字形、读音全都正确的一组是（   ） A．舆马（yú）         金就砺则利（lì）        知明而行无过（ zhì） B．虽有槁暴（bào）            须臾（yú）             驽马（nú） C．善假于物（jià）             跬步（kuǐ）             金石可镂（lòu） D．跂而望（qí）                 骐骥（jì）             爪牙（zhǎo） 【答案】A 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 B.“虽有槁暴”的“暴”应读作pù。 C.“善假于物”的“假”应读作jiǎ。 D.“跂而望”额“跂”应读作qǐ。 故选A。 2．下列句子中的加点字解释错误的一项是（   ） A．金就砺则利       就：于是 B．吾尝跂而望矣     跂：踮着脚 C．声非加疾         疾：强，声音宏大 D．故不积跬步       跬：半步，跨一脚 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“就：于是”错误，“就”，接近，靠近。句意：金属制的刀斧靠近磨刀石磨就会变得锋利。 B.正确。句意：我曾经踮着脚向远处望。 C.正确。句意：声音并没有变得宏大。 D.正确。句意：所以不积累一步半步的（过程）。 故选A。 3．下列选项中，断句不正确的一项是（   ） A．积土/成山，风雨/兴焉 B．上/食埃土，下/饮黄泉 C．积水/成渊，蛟龙/生焉 D．锲而不/舍，金石可/镂 【答案】D 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 D.“锲而不/舍，金石可/镂”错误。“锲而不舍”是一个完整的成语，作为一个固定结构，中间不能断开；“金石可镂”中，“金石”是主语，“可镂”是谓语，两者之间需要断开。 故选D。 4．下列句中没有词类活用的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎已。 B．上食埃土，下饮黄泉。 C．假舟楫者，非能水也。 D．臂非加长也，而见者远。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言文中词类活用的能力。 A.“日”，名词活用作状语，每天。句意：君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 B.“上”“下”，方位名词活用作状语，向上，向下。句意：却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水。 C.“水”，名词活用作动词，游水。句意：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 D.无活用。句意：胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见。 故选D。 5．下列对 “蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《劝学》）句式判断正确的是（   ） A．宾语前置句 B．定语后置句 C．状语后置句 D．判断句 【答案】B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 定语后置句，正常语序为：蚓无利之爪牙，强之筋骨。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 故选B。 6．下列句子中，没有通假字的一项是（   ） A．句读之不知 B．唯求则非邦也与 C．莫使金樽空对月 D．曲终收拨当心画 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“读”，通“逗”，句子中间需要稍稍停顿的地方。句意：不通晓句读。 B.“与”，通“欤”，是句末语气词，表疑问或感叹。句意：难道冉求讲的不是国家大事吗？ C.无通假字，句意：不要让酒杯空对着明月。 D.“画”，通“划”，用拨子划。句意：一曲终了，她（琵琶女）用拨子在琵琶的中心部位划了一下。 故选C。 7．“君子生非异也”的下一句是（   ） A．善假于物也 B．学不可以已 C．无以至千里 D．而神明自得 【答案】A 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 “君子生非异也，善假于物也”出自于荀子的《劝学》，是荀子论述学习重要性及方法的经典名句。 故选A。 8．对下列句子所使用的修辞方法的判断，错误的一项是（   ） A．积土成山，风雨兴焉 （比喻） B．上食埃土，下饮黄泉   （夸张） C．骐骥一跃，不能十步 （借代） D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（拟人） 【答案】B 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.正确。这里以“积土成山”比喻学习上的积累。句意：积累泥土形成高山，风雨就在这里兴起。 B.“夸张”错误。本句采用对偶的修辞手法，字数相等，词性一致。“上”对“下”，“食”对“饮”，“埃土”对“黄泉”。句意：向上能吃泥土，向下能喝黄泉水。 C.正确。用骐骥（千里马）来借代天资优越的人。句意：千里马跳一下，也不会超过十步的路程。 D.正确。通过将蟹的行为与“用心躁”联系起来，赋予了蟹以人的性格特点。句意：螃蟹有六条腿和两个蟹钳，但如果没有蛇鳝的洞穴就没有容身之处，这是因为它用心浮躁。 故选B。 9．下列对文化常识的解说，不恰当的一项是（   ） A．君子：本是对古代统治者和贵族男子的通称，文中指有学问、有修养的人。 B．金：特指金子。“金就砺则利”中的“金”指古代的金银铜一类的钱。 C．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 D．《荀子》是战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见文学常识能力。 B.“金：特指金子”错误，从古至今，“金”就有金属的通称的用法。“金就砺则利”中的“金”指的是“金属制的刀剑”等。 故选B。 10．说明学习可以改变自己的句子是（   ） A．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 B．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 C．君子生非异也，善假于物也。 D．木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.强调了积累的重要性。句意：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生。‌ B.强调了条件对事物效果的影响。句意：登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚‌。‌ C.强调了君子的非凡并非天生，而是善于利用外物。句意：君子的资质秉性跟一般人没有什么不同，只是君子善于借助外物罢了。‌ D.强调了学习可以改变自己。句意：木材直得合乎墨线，通过火烤使其弯曲制成车轮，其弯曲程度符合圆规的标准。即使木材干枯或晒干，也不会再变直，这是因为火烤使其弯曲的结果。 故选D。 二、课内阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 11．选文作者荀子生活在百家争鸣时期，下列与他所属学派相同的人物是（   ） A．庄周 B．孟轲 C．李耳 D．墨翟 12．下列句子不含词类活用现象的一项是（   ） A．积土成山，风雨兴焉 B．用心一也 C．假舟楫者，非能水也 D．君子博学而日参省乎己 13．下列句式为定语后置的一项是（   ） A．冰，水为之，而寒于水 B．木直中绳，𫐓以为轮 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．君子博学而日参省乎己 14．下列关于论证内容与方法的表述不正确的一项是（   ） A．作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。 B．“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这是从反面设喻来说明积累的重要。 C．“骐骥一跃，不能十步”从正面论述了学习要持之以恒。 D．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展的过程。 15．下列两个句子翻译正确的一项是（   ） ①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ②积善成德，而神明自得，圣心备焉。 A．①所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。②积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就得到发展，圣人的思想也就具备了。 B．①不去积累一步半步的行程，不用达到千里之远的地方；不积累细小的流水，不用汇成江河大海。②积累善行养成良好的品德，就会得到神明的智慧，圣人的胸怀也就具备了。 C．①所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。②积累善行养成良好的品德，就会得到神明的智慧，圣人的胸怀也就具备了。 D．①不去积累一步半步的行程，不用达到千里之远的地方；不积累细小的流水，不用汇成江河大海。②积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，智慧就得到发展，圣人的思想也就具备了。 16．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（   ） A．荀子，战国时期著名的思想家，发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性善”的思想，强调教育和后天学习的重要性。 B．“君子生非异也，善假于物也”，表明君子不仅天赋高于常人，而且后天逐步积累，坚持不懈，不断弥补自己的不足。 C．文中用“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”强调了学习要“坚持”，并且与“蚓”形成鲜明的对比，增强了说理的分量。 D．人要想改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习可以提高自己，改变自己，意义重大。 【答案】11．B 12．A 13．C 14．C 15．A 16．D 【导语】荀子的《劝学》通过一系列生动的比喻，强调了学习的重要性和方法。他认为学习是一个持续积累的过程，不能半途而废。文章通过对比“蚓”和“蟹”的不同表现，突出了专心致志和持之以恒的重要性。荀子还指出，君子之所以卓越，不在于天赋异禀，而在于善于借助外物和不断自我反省。整体而言，文章逻辑严密，论证有力，具有很强的说服力和启发性。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 荀子是儒家学派的重要代表人物之一，他主张性恶论，强调后天的教育和礼法对于人性的改造作用。与他所属学派相同的人物，即同为儒家学派的是孟轲（孟子）。孟子主张性善论，但也同样重视教育和修养。而庄周（庄子）是道家学派的代表，李耳（老子）也是道家学派的创始人，墨翟（墨子）则是墨家学派的创始人，他们的思想主张与荀子不同。 故选B。 12．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.无词类活用。句意：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起。 B.“一”，数词用作形容词，专一。句意：这是由于它用心专一。 C.“水”，名词用作动词，游水。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。 D.“日”，名作状，每天。句意：君子广泛地学习并且每天检验反省自己。 故选A。 13．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置句。正常语序为：冰，水为之，而于水寒。句意：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 B.省略句。完整表述为：（之）以（之）为轮。句意：用火烤它使它弯曲做成车轮。 C.定语后置句。正常语序为：蚓无利之爪牙，强之筋骨。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 D.状语后置句。正常语序为：君子博学而日乎己参省。句意：君子广泛地学习并且每天检验反省自己。 故选C。 14．本题考查学生理解课文论证内容与方法的能力。 C.“从正面论述了学习要持之以恒”错误。“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”形成对比，从反面说明学习不能一蹴而就，需要持之以恒的努力。 故选C。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ① “故”，所以；“无以”，没有用来……的（办法）；“至”，到； ②“善”，形容词做名词，善行；“神明”，精神和智慧；“圣心”，圣人的思想。 故选A。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“提出了‘性善’的思想”错误。荀子提出的是“性恶”思想。 B.“表明君子不仅天赋高于常人”错误。文中说“君子生非异也”，君子的本性同一般人没有什么差别。 C.“强调了学习要坚持”错误。文中用“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”强调的是学习要用心专一。 故选D。 参考译文： 君子说：学习是不可以停止的。  　　 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。  　　 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。  　　 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$