第15练《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》语文基础模块上册(高教版)四川省版《一课一练》(原卷版+解析版)
2025-07-11
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内容正文:
编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析四川省近三年普通高校对口招生的真题命题规律,匠心打造了契合四川省命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。
本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 15 练,是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后作业。
《语文》基础模块上册(高教版)
第 15 练
第六单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
一、基础知识
1.下列各项中加点的字,读音不正确的一项是( )
A.侍坐(shì) 率尔(shuài) 毋庸赘言(wú)
B.摄乎(shè) 师旅(lǚ) 诸侯会盟(méng)
C.饥馑(jǐn) 哂笑(shěn) 风乎舞雩(yú)
D.鼓瑟(gǔn) 宗庙(miào) 国家社稷(shǔ)
2.下列各项中,有错别字的一项是( )
A.轻率 循循善诱 B.礼帽 委宛曲致
C.冉有 抑扬顿挫 D.志响 千盛之国
3.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.鼓瑟希,铿尔 B.莫春者,春服既成
C.唯求则非邦也与 D.亦各言其志也已矣
4.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是( )
A.鼓瑟希,铿尔 B.如会同,端章甫
C.风乎舞等 D.异乎二子者之撰
5.下列句子中,不属于状语后置的一项是( )
A.加之以师旅 B.浴乎沂,风乎舞雩 C.不吾知也 D.为国以礼
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.摄乎大国之间 摄:夹 B.夫子哂之 哂:微笑
C.且知方也 方:道理 D.舍瑟而作 作:作业
7.下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是( )
A.孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,中国古代思想家、政治家、教育家,法家学派创始人。
B.孔子开创私人讲学之风,倡导仁、义、礼、智、信。有弟子三千,其中贤人七十二。
C.《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
D.四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒家学子研学的核心书经。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
8.下列对课文的分析,不正确的一项是( )
A.选文记叙了孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。
B.子路和冉有都志在为政,不过是所治理的国家大小不同而已,而公西华的志向是做一名“小相”,不想参与国家大政。
C.选文语言简短凝练,却恰当地表现出人物的精神气质,“率尔”一词体现出子路的自信率直,以及不谦虚的性格。
D.选文对孔子的描绘不多,却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的老师形象。
二、课内阅读
阅读文字,完成下面小题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
9.下列加点字的解释,错误的一项是( )
A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍奉
B.居则曰 闲居
C.如或知尔 了解
D.以吾一日长乎尔 成长
10.与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是( )
A.摄乎大国之间 B.加之以师旅
C.夫子哂之 D.求也为之,比及三年,可使足民
11.下列各句句式与其他三句不同的一项是( )
A.以吾一日长乎尔 B.且知方也
C.毋吾以也 D.不吾知也
12.将选段中划线句子翻译成现代汉语。
千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
三、迁移阅读
阅读下面文字,完成下列小题。
季氏将伐颛臾
《论语》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.有事:这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。
B.夫子:季康子。春秋时,对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。
C.有国有家者:有封地的诸侯和大夫。国:卿大夫统治的政治区域。家:诸侯统治的政治区域。
D.萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫作“屏”。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。
14.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.本文是一篇典型的驳论文,孔子围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳,批驳了季氏兼并颛臾的企图,阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。
B.孔子对弟子的批驳,语势跌宕起伏,说理层层深入,表达非常丰富,令人叹为观止。
C.最后一段语言的主要特点是形式整齐,音调和谐,气势贯通,层次性极强,给人以深刻的印象。
D.本文通过对心态、表情、动作的刻画,使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如,孔子在大是大非面前的当仁不让,直面邪恶,充分地显示了出来。
15.对最后一段画线的句子“既来之,则安之”翻译准确的一项是( )
A.既然使远方的人来归附,就要使他们安定下来。
B.既然来了,就应该安下心来。
C.既然来了,就要使他们安定下来。
D.既然使远方的人来归附,就应该安下心来。
16.孔子批评冉有,说了哪几点道理,请简要回答。
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编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析四川省近三年普通高校对口招生的真题命题规律,匠心打造了契合四川省命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。
本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 15 练,是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后作业。
《语文》基础模块上册(高教版)
第 15 练
第六单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
一、基础知识
1.下列各项中加点的字,读音不正确的一项是( )
A.侍坐(shì) 率尔(shuài) 毋庸赘言(wú)
B.摄乎(shè) 师旅(lǚ) 诸侯会盟(méng)
C.饥馑(jǐn) 哂笑(shěn) 风乎舞雩(yú)
D.鼓瑟(gǔn) 宗庙(miào) 国家社稷(shǔ)
【答案】D
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
D.“鼓瑟”的“鼓”应读作gǔ,“国家社稷”的“稷”应读作jì。
故选D。
2.下列各项中,有错别字的一项是( )
A.轻率 循循善诱 B.礼帽 委宛曲致
C.冉有 抑扬顿挫 D.志响 千盛之国
【答案】D
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
D.“志响”的“响”应写作“向”。“千盛之国”的“盛”应写作“乘”。
故选D。
3.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A.鼓瑟希,铿尔 B.莫春者,春服既成
C.唯求则非邦也与 D.亦各言其志也已矣
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“希”,通“稀”,稀疏。句意:弹瑟的声音逐渐稀疏,接着铿地一声。
B.“莫”,通“暮”,晚。句意:暮春三月,春天的衣服已经穿好了。
C.“与”,通“欤”,句尾语气词。句意:难道冉有讲的不是国家大事吗?
D.无通假字。句意:也不过是各自谈谈自己的志向罢了。
故选D。
4.下列加点字词不是名词活用作动词的一项是( )
A.鼓瑟希,铿尔 B.如会同,端章甫
C.风乎舞等 D.异乎二子者之撰
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。
A.鼓,名词活用作动词,弹奏。句意:弹奏瑟的声音渐渐稀疏,(最后)铿的一声(停止)。
B.端,名词活用作动词,穿礼服。句意:如果(参加)诸侯间的盟会或朝见天子,(我)会穿着礼服,戴着礼帽。
C.风,名词活用作动词,吹风、乘凉。句意:在舞雩台上吹风(乘凉)。
D.撰,动词活用作名词,陈述、观点。句意:(我)和他们两人(子路、冉有)的陈述不同。
故选D。
5.下列句子中,不属于状语后置的一项是( )
A.加之以师旅 B.浴乎沂,风乎舞雩 C.不吾知也 D.为国以礼
【答案】C
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.状语后置,正常语序为“以师旅加之”。句意:加上外国军队的侵犯。
B.状语后置,正常语序为“乎沂浴,乎舞雩风”。句意:在沂水边上洗洗澡,在舞雩台上吹吹风。
C.宾语前置,正常语序为“不知吾也”。句意:没有人了解我呀。
D.状语后置,正常语序为“以礼为国”。句意:治国要在礼仪的基础上。
故选C。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.摄乎大国之间 摄:夹 B.夫子哂之 哂:微笑
C.且知方也 方:道理 D.舍瑟而作 作:作业
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:夹在大国之间。
B.正确。句意:孔子听了微微一笑。
C.正确。句意:而且还懂得道理。
D.“作:作业”错误,“作”,立起来,站起身。句意:放下瑟直起身子。
故选D。
7.下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是( )
A.孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,中国古代思想家、政治家、教育家,法家学派创始人。
B.孔子开创私人讲学之风,倡导仁、义、礼、智、信。有弟子三千,其中贤人七十二。
C.《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
D.四书五经,是指“四书”与“五经”的合称,是历代儒家学子研学的核心书经。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
【答案】A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“法家学派”错误,孔子是儒家学派创始人。
故选A。
8.下列对课文的分析,不正确的一项是( )
A.选文记叙了孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。
B.子路和冉有都志在为政,不过是所治理的国家大小不同而已,而公西华的志向是做一名“小相”,不想参与国家大政。
C.选文语言简短凝练,却恰当地表现出人物的精神气质,“率尔”一词体现出子路的自信率直,以及不谦虚的性格。
D.选文对孔子的描绘不多,却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的老师形象。
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“公西华的志向是做一名‘小相’,不想参与国家大政”错误。从全文看,公西华也想参与国家大政,不过讲得谦虚一点儿罢了。正如文中所言:“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
故选B。
二、课内阅读
阅读文字,完成下面小题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
9.下列加点字的解释,错误的一项是( )
A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍奉
B.居则曰 闲居
C.如或知尔 了解
D.以吾一日长乎尔 成长
10.与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是( )
A.摄乎大国之间 B.加之以师旅
C.夫子哂之 D.求也为之,比及三年,可使足民
11.下列各句句式与其他三句不同的一项是( )
A.以吾一日长乎尔 B.且知方也
C.毋吾以也 D.不吾知也
12.将选段中划线句子翻译成现代汉语。
千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
【答案】9.D 10.A 11.B 12.有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间,常受外国军队的侵犯,接下来国内又有饥荒。
【导语】此选段为《论语》经典篇章,以对话体生动展现孔子与弟子言志场景。子路直率述志,欲治大国于危难,显其勇毅;孔子“哂之”,暗含委婉劝诫。全篇语言凝练,人物性格鲜明,对话间隐现儒家“礼乐治国”理念,兼具文学性与思想性。虽无宏大叙事,却以日常教学场景传递深邃哲思,堪称语录体散文典范。
9.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:子路、曾晳、冉有、公西华侍奉(孔子)而坐。
B.正确。句意:(你们)平日在家的时候常说。
C.正确。句意:如果有人了解你们。
D.“成长”错误。“长”,年长,年纪大。句意:因为我年纪比你们大一点。
故选D。
10.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
例句:“之”,助词,的。句意:一个拥有千辆兵车的诸侯国。
A.“之”,助词,的。句意:夹在大国的中间。
B.“之”,代词,它,指代“千乘之国”。句意:有军队来攻打它。
C.“之”,代词,他,指代“子路”。句意:孔子听了微微一笑。
D.“之”,代词,指代“治理国家”这件事。句意:如果让我去治理,等到三年,就可以使百姓富足。
故选A。
11.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.状语后置句,正常语序为“以吾乎尔长一日”。句意:因为我年纪比你们大一点。
B.陈述句,正常语序。句意:而且懂得做人的道理。
C.宾语前置句,正常语序为“毋以吾也”。句意:(你们)不要因我(年长)就不敢说话了。
D.宾语前置句,正常语序为“不知吾也”。句意:没有人了解我呀!
ACD皆为倒装句。
故选B。
12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“千乘之国”,有一千辆兵车的诸侯国;“乘”,兵车;“摄”,夹;“乎”,于,在;“加”,加到……上;“师旅”,军队,此特指侵略的军队;“因”,动词,接着;“饥馑”,饥荒。
参考译文:
子路、曾晳、冉有、公西华侍奉(孔子)而坐。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因我(年长)就不敢说话了。(你们)平日在家的时候常说:‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们,那(你们)打算怎么做呢?”
子路不假思索地回答到:“一个拥有千辆兵车的诸侯国,夹在大国之间,有(别国)军队来侵略它,接着(国内)又遇上饥荒;如果让我治理这个国家,等到第三年,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得道理。”
孔子听了微微一笑。
三、迁移阅读
阅读下面文字,完成下列小题。
季氏将伐颛臾
《论语》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.有事:这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。
B.夫子:季康子。春秋时,对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。
C.有国有家者:有封地的诸侯和大夫。国:卿大夫统治的政治区域。家:诸侯统治的政治区域。
D.萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫作“屏”。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。
14.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.本文是一篇典型的驳论文,孔子围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳,批驳了季氏兼并颛臾的企图,阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。
B.孔子对弟子的批驳,语势跌宕起伏,说理层层深入,表达非常丰富,令人叹为观止。
C.最后一段语言的主要特点是形式整齐,音调和谐,气势贯通,层次性极强,给人以深刻的印象。
D.本文通过对心态、表情、动作的刻画,使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如,孔子在大是大非面前的当仁不让,直面邪恶,充分地显示了出来。
15.对最后一段画线的句子“既来之,则安之”翻译准确的一项是( )
A.既然使远方的人来归附,就要使他们安定下来。
B.既然来了,就应该安下心来。
C.既然来了,就要使他们安定下来。
D.既然使远方的人来归附,就应该安下心来。
16.孔子批评冉有,说了哪几点道理,请简要回答。
【答案】13.C 14.D 15.A 16.首先揭示谎言可恶,其次阐明政治主张,最后指出错误严重。
【解析】13.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“国:卿大夫统治的政治区域。家:诸侯统治的政治区域”错误。在古代,诸侯的封地为“国”,卿大夫的统治区域叫“家”。
故选C。
14.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“通过对心态、表情、动作的刻画”错误。本文是通过孔子与冉有、季路的语言刻画人物,并非“通过对心态、表情、动作”刻画人物。
故选D。
15.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“来”“安”均为使动用法,使……到来,使……安定。
故选A。
16.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
孔子针对冉有的错误观点有层层深入的辩驳。
首先针对冉有的陈述,孔子引用周任的名言“陈力就列,不能者止”以及运用虎兕、龟玉的比喻论证,严词责备冉有的失责,谴责季氏攻伐颛臾的谬论;之后,针对冉有的推诿和托词,直言冉有未能尽到劝阻季氏的责任;最后针对冉有的狡辩,“今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”,毫不留情地揭示其虚妄与昏聩。
参考译文:
季氏将伐颛臾
《论语》
孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”
孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”
冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”
孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”
冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”
孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫,他们不担忧贫困而担忧分配不均匀,不担忧人少而担忧不安定。财物分配公平合理,就没有贫穷;上下和睦,就不必担心人少;社会安定,国家就没有倾覆的危险。像这样,远方的人仍然不归服,就修治文教德政来使他归服;已经使他们归服后,就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
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