第16练《劝学》语文基础模块上册（高教版）四川省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析四川省近三年普通高校对口招生的真题命题规律，匠心打造了契合四川省命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 16 练，是《劝学》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 16 练 第六单元 劝学 一、基础知识 1．下列各项中加点的字，读音不正确的一项是（   ） A．靛青（diàn）        蓼蓝（liǎo）        槁暴（pù） B．省察（xǐng）        须臾（yú）         资质（zī） C．禀赋（bǐn）      骐骥（yì）         骏马（jùn） D．驽马（nú）           蟹钳（qián）      浮躁（zào） 2．下列句子中的加点字解释错误的一项是（   ） A．金就砺则利       就：于是 B．吾尝跂而望矣     跂：踮着脚 C．声非加疾         疾：强，声音宏大 D．故不积跬步       跬：半步，跨一脚 3．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一句是（   ） A．木受绳则直 B．金就砺则利 C．𫐓以为轮 D．筋骨之强 4．下列句中没有词类活用的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎已。 B．上食埃土，下饮黄泉。 C．假舟楫者，非能水也。 D．臂非加长也，而见者远。 5．下列各句中，句式与其他三项不同的一项是（   ） A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．不复挺者，𫐓使之然也 C．非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也 D．君子生非异也 6．下列句子中关于通假字的解说，不恰当的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎己        省：通“醒”，醒悟。 B．则知明而行无过矣             知：通“智”，智慧。 C．虽有槁暴，不复挺者          暴：通“曝”，曝晒。 D．君子生非异也                 生：通“性”，本性。 7．下列说法正确的是（   ） A．“蚓无爪牙之利，筋骨之强”中“爪牙”在文中用的是它的比喻义。 B．白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。 C．《劝学》是《荀子》里的第一篇，节选的三段着重论述了学习应持的态度。 D．《劝学》的作者是荀况，春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 8．说明学习可以改变自己的句子是（   ） A．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 B．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 C．君子生非异也，善假于物也。 D．木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 二、课内阅读 阅读文言文《劝学》，回答问题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；偃舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9．该文段中，下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．金就砺则利    砺：磨砺 B．君子生非异也    生：同“性”，天性 C．功在不舍    舍：停止、止息 D．用心躁也    躁：浮躁，不专心 10．下列各句中加点的虚词用法不同的一项是（   ） A．取之于蓝而青于蓝 B．水为之而寒于水 C．𫐓使之然也 D．蚓无爪牙之利 11．翻译文言文画线的句子。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 三、迁移阅读 阅读《师旷劝学》，回答问题。 晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？"师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” 注：①师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛，称火炬为烛。④戏：戏弄。⑤盲臣：师旷为盲者，故自称盲臣。 12．解释下列加点字在文中的意思。 （1）恐已暮矣！       （2）安有为人臣而戏其君乎？ 13．把下列句子翻译成现代汉语。 炳烛之明，孰与昧行乎？ 14． 晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。 15．从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析四川省近三年普通高校对口招生的真题命题规律，匠心打造了契合四川省命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 16 练，是《劝学》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 16 练 第六单元 劝学 一、基础知识 1．下列各项中加点的字，读音不正确的一项是（   ） A．靛青（diàn）        蓼蓝（liǎo）        槁暴（pù） B．省察（xǐng）        须臾（yú）         资质（zī） C．禀赋（bǐn）      骐骥（yì）         骏马（jùn） D．驽马（nú）           蟹钳（qián）      浮躁（zào） 【答案】C 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 C.“禀赋”的“禀”应读作bǐng，“骐骥”的“骥”应读作jì。 故选C。 2．下列句子中的加点字解释错误的一项是（   ） A．金就砺则利       就：于是 B．吾尝跂而望矣     跂：踮着脚 C．声非加疾         疾：强，声音宏大 D．故不积跬步       跬：半步，跨一脚 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“就：于是”错误，“就”，接近，靠近。句意：金属制的刀斧靠近磨刀石磨就会变得锋利。 B.正确。句意：我曾经踮着脚向远处望。 C.正确。句意：声音并没有变得宏大。 D.正确。句意：所以不积累一步半步的（过程）。 故选A。 3．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一句是（   ） A．木受绳则直 B．金就砺则利 C．𫐓以为轮 D．筋骨之强 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“绳”，古义，墨线；/今义，条状物。句意：木材接受墨绳测量就会取直。 B.“金”，古义，金属制的刀剑等；/今义，一种金属元素。句意：金属制的工具放到磨刀石上磨就会变锋利。 C.“以为”，古义，把⋯⋯制成；/今义，认为。句意：用火烤使它弯曲，把它制成轮子。 D.“筋骨”古今同义，都是“筋肉骨头”。句意：强健的筋肉骨头。 故选D。 4．下列句中没有词类活用的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎已。 B．上食埃土，下饮黄泉。 C．假舟楫者，非能水也。 D．臂非加长也，而见者远。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言文中词类活用的能力。 A.“日”，名词活用作状语，每天。句意：君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 B.“上”“下”，方位名词活用作状语，向上，向下。句意：却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水。 C.“水”，名词活用作动词，游水。句意：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 D.无活用。句意：胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见。 故选D。 5．下列各句中，句式与其他三项不同的一项是（   ） A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．不复挺者，𫐓使之然也 C．非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也 D．君子生非异也 【答案】A 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.倒装句（定语后置句）。正常语序为：蚓无利之爪牙，强之筋骨。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。 B.判断句。“者……也”为判断句标志。句意：不再挺立，是用火烤使它弯曲，让它变成这样的。 C.判断句。“者……也”为判断句标志。句意：不是蛇和鳝鱼的洞穴就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。 D.判断句。“非”为判断句标志。句意：君子的本性跟一般人没什么不同。 故选A。 6．下列句子中关于通假字的解说，不恰当的一项是（   ） A．君子博学而日参省乎己        省：通“醒”，醒悟。 B．则知明而行无过矣             知：通“智”，智慧。 C．虽有槁暴，不复挺者          暴：通“曝”，曝晒。 D．君子生非异也                 生：通“性”，本性。 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“省：通‘醒’”错误。“省”不是通假字，意为“反省”。句意：君子广泛地学习并且每天对自己检查反省。 B.句意：就会智慧明达并且行为没有过错了。 C.句意：即使又被风吹日晒干枯了，也不再挺直。 D.句意：君子的资质禀赋没有什么不同。 故选A。 7．下列说法正确的是（   ） A．“蚓无爪牙之利，筋骨之强”中“爪牙”在文中用的是它的比喻义。 B．白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。 C．《劝学》是《荀子》里的第一篇，节选的三段着重论述了学习应持的态度。 D．《劝学》的作者是荀况，春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识和理解课文内容的能力。 A.“比喻义”错误。“蚓无爪牙之利，筋骨之强”中的“爪牙”在这里用的是它的本义，指的是动物的爪子和牙齿。 B.“相同”错误。白居易《忆江南》中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中的“蓝”是一种颜色，即深绿色或青绿色，“取之于蓝”中的“蓝”指一种可以提取青色的草，即蓝草。两者所指的具体含义不相同。 D.“春秋后期”错误。《劝学》的作者是荀况，他是战国时期赵国人。 故选C。 8．说明学习可以改变自己的句子是（   ） A．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 B．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 C．君子生非异也，善假于物也。 D．木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.强调了积累的重要性。句意：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生。‌ B.强调了条件对事物效果的影响。句意：登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚‌。‌ C.强调了君子的非凡并非天生，而是善于利用外物。句意：君子的资质秉性跟一般人没有什么不同，只是君子善于借助外物罢了。‌ D.强调了学习可以改变自己。句意：木材直得合乎墨线，通过火烤使其弯曲制成车轮，其弯曲程度符合圆规的标准。即使木材干枯或晒干，也不会再变直，这是因为火烤使其弯曲的结果。 故选D。 二、课内阅读 阅读文言文《劝学》，回答问题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；偃舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9．该文段中，下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．金就砺则利    砺：磨砺 B．君子生非异也    生：同“性”，天性 C．功在不舍    舍：停止、止息 D．用心躁也    躁：浮躁，不专心 10．下列各句中加点的虚词用法不同的一项是（   ） A．取之于蓝而青于蓝 B．水为之而寒于水 C．𫐓使之然也 D．蚓无爪牙之利 11．翻译文言文画线的句子。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 【答案】9．A 10．D 11．（1）君子广泛地学习并且每天检查反省自己，那么他的智慧就会明达，行为也不会有过错了。 （2）借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 【导语】《劝学》以精妙比喻与严谨逻辑论学习之重与法。荀子借“青出于蓝”“冰寒于水”证后天学习塑人性，以“登高招远”“假舆致远”明善借外物，用“积土成山”“驽马十驾”强调持之以恒。全文层层递进，将学习之道具象化，展儒家重后天教化之精髓。 9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“砺：磨砺”错误。“砺”，磨刀石。句意：金属刀剑靠近磨刀石磨砺后就会变得锋利。 B.句意：君子的天性和常人没有不同。 C.句意：成功的关键在于不停止努力。 D.句意：因为心思浮躁不专心。 故选A。 10．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“之”，代词，指靛青。句意：靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青。 B.“之”，代词，指冰。句意：冰由水凝结而成，却比水更寒冷。 C.“之”，代词，指木材。句意：用火烘烤使它（木材）变成这样的。 D.“之”，助词，定语后置的标志。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 故选D。 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“博学”，广泛地学习；“日”，名词作状语，每天；“参省”，检查、反省；“知”，通 “智”，智慧；“明”，明达、通达。 （2）“假”，借助、利用；“舟楫”，船和桨，代指船只；“水”，名词作动词，游泳；“绝”，横渡。 参考译文： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为用心浮躁。 三、迁移阅读 阅读《师旷劝学》，回答问题。 晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏④其君乎？"师旷曰：“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！” 注：①师旷：春秋时晋国人，著名乐师，目盲。②暮：晚，迟。③炳烛：点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛，称火炬为烛。④戏：戏弄。⑤盲臣：师旷为盲者，故自称盲臣。 12．解释下列加点字在文中的意思。 （1）恐已暮矣！       （2）安有为人臣而戏其君乎？ 13．把下列句子翻译成现代汉语。 炳烛之明，孰与昧行乎？ 14． 晋平公担心自己学而无获的原因是什么？结合文章内容，用自己的话概括出来。 15．从师旷劝说晋平公的言辞中，你获得了怎样的启示？ 【答案】12．恐怕 怎么 13．点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？ 14．晋平公担心自己会因为年纪大而学不好。 15．活到老，学到老；只要有心学习，任何时候开始都不晚；劝谏要讲究方法。 【解析】12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）句意：恐怕已经晚了吧！ （2）句意：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？ 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “孰与”，与……相比，哪一个更……；“昧行”，在昏暗中行走；“昧”，黑暗。 14．本题考查学生理解文章内容归纳要点的能力。 结合“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”可知，晋平公担心自己学而无获的原因是自己年龄大了。 15．本题考查学生探究评价文章观点的能力。 结合“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”可知，每个阶段学习，都有好处，只要有心学习，任何时候开始都不晚；结合“说得好啊”可知，师旷劝说晋平公运用比喻的方法，将年少的时候好学，比作日出时的阳光，将壮年的时候好学，比作太阳在正午时的阳光，将年老的时候好学，比作点亮火烛时照明的光亮，将不学习比作在黑暗中摸索，同时将年老时的学习和不学习进行对比，取得了很好的劝谏结果，说明了劝谏要讲究方法。 参考译文： 晋平公问师旷：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在正午时的阳光；年老的时候好学，就如同点亮火烛时照明的光亮。’点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”晋平公感叹：“说得好啊！” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$