《西游记》第7回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》思维导图+情节梳理+人物形象+巩固试题

第七回 部编教材七年级 名著《西游记》 【西游记】第7回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》 思维导图 故事情节 1.故事情节概括 ⑴大圣被擒后刀砍斧剁、雷打火烧不伤，老君将其放入八卦炉煅炼四十九日，他躲巽宫成火眼金睛。 ⑵大圣破炉而出，大闹天宫，打到灵霄殿外，与王灵官及三十六雷将激战。 ⑶玉帝请如来降伏，如来与大圣打赌，大圣未跳出掌心，被压五行山下。 ⑷玉帝设“安天大会”谢如来，如来命土地神与五方揭谛监押大圣，赐铁丸铜汁。 2.情节梳理 大圣被擒难伤→老君炼炉四十九日→破炉大闹天宫→战王灵官及雷将→如来打赌降伏→压五行山监押。 章节主题 本章通过大圣反抗天庭最终被如来压服，体现“反抗与约束”的主题，既展现其对权威的挑战，也揭示野性需佛法驯化的道理；同时，大圣因“欺心”遭压山，暗合“因果循环”，为其后续皈依佛门、踏上取经路埋下伏笔，凸显“修行需历经磨难”的核心主旨。 人物形象 1.孙悟空（齐天大圣） 地点：东胜神洲花果山、天宫（通明殿、灵霄殿外、兜率宫八卦炉）、西天门外五行山。 身份来历：天地生成的灵猴，曾为花果山美猴王，官封“弼马温”“齐天大圣”，后经八卦炉煅炼得“火眼金睛”。 兵器：如意金箍棒（可随意变化粗细长短）。 法宝/技能：七十二般变化、筋斗云（一纵十万八千里）、金刚之躯（因食蟠桃、御酒、仙丹，经三昧火煅炼而成）。 ⑴机智应变，善用环境： 语句：“他即将身钻在‘巽宫’位下。巽乃风也，有风则无火。” 分析：八卦炉中，孙悟空洞悉八卦属性，躲入“巽宫”（风位）避火，仅被烟熏成“火眼金睛”，展现出超越常人的智慧与对环境的敏锐判断。 ⑵勇猛无畏，反抗权威： 语句：“即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。” 分析：破炉而出后，孙悟空持棒横扫天宫，无视天规，连挫九曜星、四大天王，其战斗姿态尽显对天庭权威的挑战与无所畏惧的野性。 ⑶狂妄自信，不甘屈从： 语句：“大圣道：‘他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”’” 分析：面对如来质问，孙悟空直言要夺玉帝之位，以“强者为尊”为由挑战天庭秩序，其言语中充满对等级制度的蔑视与对自身能力的绝对自信。 ⑷心高气傲，略带顽劣： 语句：“拔下一根毫毛，吹口仙气，叫‘变！’变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：‘齐天大圣，到此一游。’又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。” 分析：与如来打赌时，孙悟空不仅留下字迹，还撒尿作为“记号”，行为顽劣且充满挑衅，体现出其未脱的猴性与对对手的轻视。 2.如来佛祖（释迦牟尼尊者） 地点：西牛贺洲灵山雷音宝刹、天宫灵霄殿外。 身份来历：西方极乐世界佛教领袖，佛法无边的修行者。 法宝/技能：手掌可化五行山，具备“慧眼”“未卜先知”的神通，能施展佛法咒语（如压山帖子“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”）。 ⑴智慧深邃，善用计谋： 语句：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢……若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 分析：面对孙悟空的武力反抗，如来未直接镇压，而是以“打赌”设局，利用孙悟空的自负心理，以手掌为界，轻松将其困住，展现出超越武力的智谋。 ⑵威严慈悲，恩威并施： 语句：“佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名‘五行山’，轻轻的把他压住。”“又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。” 分析：如来以五行山镇压孙悟空，彰显佛法威严；同时安排监押者供给铁丸铜汁，避免其饿死，体现出“惩恶”之余的慈悲，为其日后皈依埋下伏笔。 3.太上老君（太清道德天尊） 地点：天宫兜率宫。 身份来历：道教始祖之一，玉帝麾下仙卿，掌管丹炉与仙丹。 法宝/技能：八卦炉（分八卦方位，以文武火煅炼）、金刚琢（曾助二郎神擒猴）、仙丹（具长生功效）。 自负轻敌，计谋失算： 语句：“太上老君即奏道：‘那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹……运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在“八卦炉”中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。’”“老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。” 分析：老君自信能以八卦炉炼化孙悟空，却因未算到其躲入巽宫而失败，甚至在孙悟空破炉后被摔倒，暴露了其对孙悟空实力的低估与计策的疏漏。 章节试题 一、填空题 1.孙悟空被太上老君放入八卦炉煅炼时，特意躲在______宫位下（八卦方位），因该方位属风无火，却被烟熏成_____________。 2.孙悟空破炉而出后，手持______________大闹天宫，打到通明殿时，被佑圣真君的佐使___________持金鞭挡住激战。 3.如来佛祖与孙悟空打赌时，让其若能一筋斗跳出自己手掌，便将天宫让与他；孙悟空误以为五根肉红柱子是天界尽头，写下“______________________”并撒尿为记，实则未出掌心，最终被如来五指化为__________压住。 4.玉帝为谢如来降伏妖猴，设宴大会，如来将其命名为“___________”，会上王母娘娘献_________，寿星献紫芝瑶草、碧藕金丹。 5.孙悟空在八卦炉中能免疫伤害，是因此前偷吃蟠桃、饮御酒，更盗食了太上老君的五壶仙丹，以______火煅成______之躯。 6.如来压下孙悟空后，在五行山顶贴下六字真言“___________________”，并命土地神与___________共同监押，使其饥食铁丸、渴饮铜汁。 7.孙悟空与如来打赌时，施展_________（神通）飞行，却未飞出掌心，此神通一纵可达__________里。 8.本回结尾提到孙悟空“渴饮溶铜捱岁月”，为后续第14回______（人物）途经五行山揭下符咒、收其为徒埋下伏笔，而孙悟空被压山下的灾愆期限，在后续章节中明确为__________年。 二、选择题 1.孙悟空在八卦炉中躲避煅炼时，选择的宫位及其原因是【 】 A.离宫（属火）——借火增强法力 B.巽宫（属风）——有风无火避伤害 C.坎宫（属水）——以水克火保安全 D.乾宫（属天）——靠近炉顶易逃脱 2.下列对孙悟空破炉而出后行为的描述，与原文一致的是【 】 A.先拜谢老君赠丹，再持棒大闹天宫 B.蹬倒八卦炉，打退众仙后直奔灵霄殿 C.变作三头六臂，用三根金箍棒迎战雷将 D.被王灵官挡住后，主动请如来评理 3.如来佛祖与孙悟空打赌时，孙悟空留下的“记号”是【 】 A.在佛祖掌心刻下自己的名字 B.写下“齐天大圣，到此一游”并撒尿 C.用金箍棒在掌心画圈为记 D.拔毫毛变印章盖在佛祖手背 4.下列对“安天大会”的描述，错误的一项是【 】 A.由玉帝设宴，为感谢如来降伏孙悟空 B.如来命名为“安天大会”，众神赞同 C.王母娘娘献蟠桃，寿星献碧藕金丹 D.孙悟空在大会中途挣脱五行山捣乱 5.下列对人物形象的分析，不符合原文的是【 】 A.孙悟空“皇帝轮流做”的言论，体现其对权威的反抗精神 B.如来以打赌方式降猴，展现“以智取胜”而非单纯武力镇压 C.太上老君自信能炼化孙悟空，却被摔得“倒栽葱”，显露出自负轻敌 D.玉帝面对孙悟空时多次问“如何处治”，表现出临危不乱的帝王风范 6.本回中孙悟空被压五行山，为后续哪一情节埋下伏笔【 】 A.第15回白龙马拜师 B.第14回唐僧揭符收徒 C.第8回观音奉旨上长安 D.第5回大圣偷丹搅蟠桃 三、简答题 1.孙悟空在八卦炉中为何能存活下来？请结合原文情节简要分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 2.如来佛祖为何不直接用武力镇压孙悟空，而是通过“打赌”的方式降伏他？请分析其用意。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 3.文中孙悟空在如来掌心留下“齐天大圣，到此一游”并撒尿的行为，体现了他怎样的性格特点？请结合细节分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 4.“安天大会”上众神献宝致谢，这一场景在情节中有何作用？请简要分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 5.本章标题“五行山下定心猿”中的“定心”有何深意？请结合孙悟空的经历与整本书主题分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 6.有人认为孙悟空大闹天宫是“英雄反抗”，也有人认为是“狂妄惹祸”。请结合本章内容，谈谈你的看法。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 【文本范围】 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证：“混元体正合先天，万劫千番只自然……” 这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处……早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟……来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。 （完整文档，请查阅原著） 1.请用简洁的语言概括文段主要情节。（不超过50字） 孙悟空躲八卦炉巽宫成火眼金睛，破炉后大闹天宫，与王灵官及雷将激战。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 2.文中画线句“蹬倒八卦炉，往外就走”中的“蹬倒”“走”等动词有何表达效果？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 3.文段中孙悟空面对雷将时“变做三头六臂”的情节，体现了他怎样的性格特点？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 4.结合整本书内容，分析文段中孙悟空“火眼金睛”的形成与后续情节的关联。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ （二）阅读文段赏析题 【文本范围】 如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外……大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者……今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长……”大圣道：“我本天地生成灵混仙……灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫……你那个初世为人的畜生，如何出此大言！” 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢……若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”……急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒……站在佛祖手心里……一路云光……忽见有五根肉红柱子……他道：“此间乃尽头路了……”拔下一根毫毛，变作浓墨双毫笔，在中间柱子上写“齐天大圣，到此一游”，又在柱根下撒了一泡猴尿……径回本处道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。” 如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”……那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游”，大指丫里还有猴尿臊气。大圣大吃一惊……被佛祖翻掌一扑，推出西天门外，将五指化作五行山，轻轻的把他压住。 （完整文档，请查阅原著） 1.文段中孙悟空与如来的对话，反映了他怎样的思想观念？请结合具体语句分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 2.赏析文段中“拔下一根毫毛，变作浓墨双毫笔”的细节描写。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 3.如来佛祖为何以“打赌”而非直接武力降伏孙悟空？这体现了他怎样的形象特点？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 4.结合整本书主旨，分析标题“五行山下定心猿”中“定心”的双重含义。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答案 一、填空题 1.巽；火眼金睛。解析：根据原文“他即将身钻在‘巽宫’位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作‘火眼金睛’”，此处需准确填写八卦方位及孙悟空的特殊能力来源，考查对关键情节的记忆。 2.如意金箍棒；王灵官。解析：原文“即去耳中掣出如意棒……不分好歹，却又大乱天宫”“幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿……掣金鞭近前挡住”，考查兵器名称与人物对应关系，需注意“王灵官”的身份定位。 3.齐天大圣，到此一游；五行山。解析：此情节为章节核心，原文“在那中间柱子上写一行大字云：‘齐天大圣，到此一游。’……将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名‘五行山’”，考查标志性细节与关键地点，需准确记忆文字内容与山名。 4.安天大会；蟠桃。解析：原文“如来领众神之托曰：‘今欲立名，可作个“安天大会”。’”“王母娘娘……今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献”，考查事件名称与人物行为，需区分“安天大会”与“蟠桃会”的不同。 5.三昧；金刚。解析：根据太上老君所言“那猴吃了蟠桃……运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯”，考查因果关系与专有名词，“三昧火”为道教术语，“金刚之躯”是孙悟空此时的身体特征。 6.唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽；五方揭谛。解析：原文“袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：‘唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽’”“将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押”，考查法宝细节与人物配置，需注意“五方揭谛”的宗教名称书写。 7.筋斗云；十万八千。解析：原文“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里”，考查孙悟空核心技能及其数据，“筋斗云”是其标志性神通，数字需准确记忆。 8.唐僧；五百年。解析：结合前后章节勾连，第7回暗示“待他灾愆满日，自有人救他”，第14回明确救人为唐僧，压山时间在第15回提及“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死”，即约五百年，考查整本书阅读的情节关联。 二、选择题 1.B。根据原文“他即将身钻在‘巽宫’位下。巽乃风也，有风则无火”，孙悟空洞悉八卦属性，选择巽宫避火，仅被烟熏成火眼金睛。A项“离宫属火”与原文矛盾，C项“坎宫属水”在炉中未提及，D项“乾宫”非避火方位，均为错误选项。 2.C。原文“他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条”，C项正确。A项“拜谢老君”与原文“蹬倒八卦炉，往外就走”不符；B项“直奔灵霄殿”错误，原文先“打到通明殿里，灵霄殿外”；D项“主动请如来”错误，是玉帝派二圣请佛。 3.B。原文“在那中间柱子上写一行大字云：‘齐天大圣，到此一游。’……在第一根柱子根下撒了一泡猴尿”，B项正确。A项“刻字”、C项“画圈”、D项“变印章”均为无中生有，与原文细节不符。 4.D。原文中“安天大会”时孙悟空已被压在五行山下，D项“中途挣脱捣乱”与原文矛盾。A、B、C三项均对应原文“玉帝传旨……请如来高坐”“如来领众神之托曰‘安天大会’”“王母……献蟠桃”“寿星……献紫芝瑶草，碧藕金丹”，表述正确。 5.D。原文中玉帝面对孙悟空时“这厮这等，这等如何处治？”“遂传旨请佛老降伏”，显露出无措与依赖外援，D项“临危不乱”分析错误。A、B、C三项均符合原文对人物的描写（如A项对应“强者为尊该让我”，B项对应打赌情节，C项对应老君被摔细节）。 6.B。本回结尾“待他灾愆满日，自有人救他”，直接关联第14回唐僧途经五行山揭下符咒，收孙悟空为徒，B项正确。A项白龙马、C项观音奉旨、D项偷丹搅蟠桃均与“压山”后续无直接勾连。 三、简答题 1.孙悟空因偷吃蟠桃、饮御酒、盗食太上老君五壶仙丹，以体内三昧火将丹药煅成“金刚之躯”，故刀砍斧剁、火烧雷打不伤；入炉后他躲在“巽宫”位下（巽为风，有风无火），仅被烟熏成火眼金睛，因此未被炼化。 解析：本题考查情节因果关系。原文中太上老君点明“金刚之躯”的成因（食丹+三昧火），而“躲巽宫”是孙悟空主动运用智慧避害的关键行为，二者缺一不可。需结合老君的奏言与孙悟空的行动作答。 2.如来以“打赌”降猴，一是利用孙悟空自负好胜的性格（认为“一筋斗能出掌心”），让其心服口服被压，避免单纯武力镇压引发更大反抗；二是展现佛法的智慧与包容——并非无法强压，而是以“智取”显慈悲，为孙悟空日后皈依埋下伏笔（如压山后仍赐铁丸铜汁续命）。 解析：本题考查人物行为动机。如来作为佛教领袖，其策略体现“以智服人”而非“以力服人”，既符合佛法“度化”的本质，也与孙悟空“不服输”的个性形成对比，为后续“因果循环”主题铺垫。 3.这一行为体现孙悟空的三重性格：①狂妄自负：认为“天尽头”的柱子是自己的胜利证明，无视如来的警告；②顽劣不羁：撒尿留痕的举动充满猴性的调皮与挑衅，不遵“庄尊”；③反抗精神：以“到此一游”宣告对权威的挑战，暗含“强者为尊”的叛逆思想。 解析：本题考查人物形象细节。需结合行为本身（写字、撒尿）的挑衅性，联系其“皇帝轮流做”的言论，分析背后对等级秩序的蔑视，以及未脱的野性。 4.①结构上：承接孙悟空被压的结局，以宴会收束本章，为后续“唐僧救猴”做过渡；②内容上：通过众神对如来的尊崇，反衬孙悟空反抗的失败，强化“天庭秩序得以维护”的主题；③细节上：王母献蟠桃、寿星献金丹，呼应前文孙悟空偷桃盗丹的情节，形成因果对照。 解析：本题考查情节作用。需从结构（首尾呼应、过渡）、内容（主题凸显）、细节（前后勾连）三方面分析，体现“安天大会”既是对如来的歌颂，也是对孙悟空“恶贯满盈”的宣判。 5.“定心”既指孙悟空被五行山物理镇压，更指其“心猿”野性的收敛：①他因“心高图罔极”（野心膨胀）遭压，象征“欲望需受约束”；②“定心”是其修行的开始——被压五百年后遇唐僧，才真正踏上“收心”之路（如紧箍咒约束），呼应整本书“修心”主题（《西游记》亦名《心猿归正》）；③如来的“定心”手段（打赌、压山、赐铁丸）暗含“佛法度化野性”的思想，为其日后皈依佛门做铺垫。 解析：本题提升至主题层面。“心猿”是孙悟空的象征，“定心”不仅是情节转折点，更是其形象从“妖猴”向“圣徒”转变的关键，需联系后续取经中“紧箍咒”对其心性的约束，理解“定心”的双重含义。 6.两种观点皆有道理，需辩证看待： ①英雄反抗的一面：他质疑“玉帝久占天宫”的合理性，喊出“皇帝轮流做”，挑战等级森严的天庭秩序，其反抗精神与底层对权威的不满相呼应，具有进步性；破炉而出后“打得九曜星闭门”，展现对压迫的不屈。 ②狂妄惹祸的一面：他盗桃、偷丹、搅乱大会，行为不计后果，带有破坏性；与如来打赌时的轻慢（撒尿留痕）显露出自负轻敌，最终因“欺心”遭压山，印证“善恶有报”的因果观。 ③深层意义：孙悟空的行为本质是“野性”与“规则”的冲突，而被压山正是其从“无法无天”到“接受约束”的必经之路，为后续“修行悟道”的成长线埋下伏笔。 解析：本题考查思辨能力。需结合本章具体情节（如“强者为尊”的言论、破坏行为），从正反两面分析，最终落脚到“野性需驯化”的主题，体现《西游记》“反抗—约束—成长”的叙事逻辑。 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 1.孙悟空躲八卦炉巽宫成火眼金睛，破炉后大闹天宫，与王灵官及雷将激战。 解析：本题考查情节概括能力。需抓住“躲炉—成火眼—破炉—大闹—激战”等关键动词，剔除细节描写，保留主干事件。原文中“巽宫避火”“战王灵官”“斗雷将”是核心情节，需准确串联。 2.“蹬倒”“走”等动词极具爆发力，生动展现孙悟空破炉时的迅猛与力量，凸显其反抗天庭的决绝态度，也为后续“大乱天宫”的狂暴行为做铺垫。 解析：本题考查动词赏析。需结合语境分析动作的象征性——“蹬倒”打破束缚，“走”体现无视天规的态度，与前文“被擒”形成对比，突出其野性难驯的形象。 3.体现孙悟空临危不乱、应变自如的机智，以及面对众敌毫不畏惧的勇猛无畏，同时“变三头六臂”的神通也显露其对自身实力的绝对自信。 解析：本题考查人物形象分析。“变三头六臂”是主动迎敌的策略，而非被动防御，结合“全无一毫惧色”的描写，可看出其不仅武力高强，更有敢于挑战权威的胆识。 4.“火眼金睛”虽因烟熏而成，却让孙悟空具备识别妖魔的能力，为后续取经路上识破白骨精、黄袍怪等妖怪埋下伏笔，是其从“妖猴”向“斗战胜佛”转变的重要能力铺垫。 解析：本题考查情节勾连。需联系第27回“三打白骨精”等章节，说明“火眼金睛”不仅是战斗技能，更是其取经路上的关键能力，体现“磨难成就成长”的主题。 （二）阅读文段赏析题 1.孙悟空以“强者为尊该让我”“皇帝轮流做”表达对等级秩序的反抗，认为权力应属强者而非世袭，体现其追求平等、挑战权威的叛逆精神。 解析：本题考查人物语言分析。需抓住“强者为尊”“轮流做”等关键词，联系其大闹天宫的行为，说明这不仅是野性爆发，更是对“君权神授”观念的质疑，符合《西游记》“反抗束缚”的主题。 2.该细节通过“拔”“变”等动作，展现孙悟空神通的灵活运用，而“写大字+撒尿”的行为，既显露其顽劣调皮的猴性，又以挑衅方式宣示对如来的轻视，为其后来被压埋下“自负”的伏笔。 解析：本题考查细节作用。需结合前后情节——留记号是自信的表现，却成为如来降伏他的证据，体现“聪明反被聪明误”的戏剧性，也暗示其“心高气傲”的性格缺陷。 3.如来打赌是利用孙悟空自负心理使其心服口服，避免武力镇压引发更大反抗；体现其智慧深邃、恩威并施的形象——既显佛法神通，又留“压山不杀”的慈悲，为后续孙悟空皈依佛门铺垫。 解析：本题考查人物动机分析。如来作为佛教领袖，其策略不同于天庭的暴力镇压，更侧重“度化”而非“消灭”，这一行为符合佛法“因果循环”的理念，也让“压山”成为孙悟空修行的起点。 4.①物理层面：五行山镇压孙悟空的身体，使其无法行动；②精神层面：“心猿”指其躁动野性，“定心”象征野性被佛法约束，是其从“无法无天”到“接受规训”的转变，为后续取经“修心”做铺垫，呼应《西游记》“心性修行”的主题。 解析：本题提升至主题理解。“心猿”是孙悟空的象征，“定心”既指情节上的镇压，也指其内心从反抗到归顺的过程，需联系后续紧箍咒、取经磨难对其心性的打磨，说明“压山”是“修心”的必要代价。 学科网（北京）股份有限公司 $$