内容正文:
语文 晨读晚练(高二上)
晨读部分
《中国人民站起来了》
角度一 适合自己的道路
以毛泽东同志为代表的中国共产党人,第一次把马克思主义中国化,将马克思主义的基本原理同中国国情相结合,探索出一条中国革命道路,成立了新中国,中国人民从此站了起来!1978年,党的十一届三中全会召开,中国从此摆脱了以阶级斗争为纲的错误思想,把工作重心转移到了以经济建设为中心的正确轨道,实行改革开放,中国人民从此富起来了!今天,在以习近平同志为核心的新一代中央领导集体带领下,中国特色社会主义进入了新时代,中国人民将奋发图强,实现中华民族伟大复兴之梦,完成中华民族强起来的伟大飞跃!这一伟大飞跃,还将“给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供全新选择,为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案”。
角度二 居安思危
《左传》有云:居安思危,思则有备,有备无患。因为不懂这个道理,清政府自诩天朝上国,最终将自己带入了国破家亡的深渊。“最大的风险在于看不见风险,最大的问题在于无视问题。”在太平安乐之时,缺乏危机感,只图眼前的享受,危机到来时,也就只能被动挨打。所以,当年新中国成立时,有人建议把“中华民族到了最危险的时候”改掉,毛泽东、周恩来等国家领导人坚持保留原词,为的就是时刻警醒自己,永远保持一种忧患意识。开国领导人高瞻远瞩,加强国防建设,研制“两弹一星”,发展国防科技,才确保了今天中国的安宁与太平。那么今天呢,我们就高枕无忧了吗?不是的。习近平总书记说过:每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路。我们也有自己的使命,也要看到这和平安宁下可能存在的种种危机,防患于未然。
《长征胜利万岁》
角度一 铭记历史、英雄
铭记历史才会珍惜当下。我们习惯了富足安逸的生活,以为一切理所当然,甚至肆意挥霍。那些将一瓶瓶牛奶毫不心疼地倒掉,只为支持自己“爱豆”的粉丝,他们不会懂得当年朝鲜战场上,那些用生命保卫祖国的志愿军战士8个人分吃一个苹果的辛酸;那些崇洋媚外企图抹黑中国的奸佞,不会记得当年鸦片战争的屈辱。但,你看,“三年不饮湘江水,十年不食湘江鱼”,湘江之畔的普通百姓用这句话诠释了他们对牺牲在湘江战役中的红军深深的敬意;“人民英雄永垂不朽”,天安门广场上屹立的纪念碑提醒着走向新生活的我们,要时刻铭记英雄们的流血牺牲。多一点的沉淀吧,去走近历史,去了解我们曾经的苦难,去触摸先辈们的热血,只有这样,我们才能懂得幸福的来之不易,才会少一点浮躁、无知和狂妄,才会更加珍惜当下拥有的一切。
角度二 艰苦奋斗
自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优秀品格,更熔铸在新中国的基因中。然而当下,部分年轻人受消费主义思想荼毒,好逸恶劳,迷恋网络上打造出来的“精致”生活,做着少劳动多得、不劳动多得的美梦,这值得我们警惕。试想,在革命战争年代,革命前辈在井冈山如果不发扬以门板当床、稻草做被的艰苦奋斗作风,何以点燃革命的星星之火?在长征路上如果不发扬爬雪山过草地、嚼草根吃树皮的艰苦奋斗作风,何以使中国革命转危为安?在延安如果不发扬自力更生、奋发图强的艰苦奋斗作风,何以取得抗战胜利?……软弱、懒惰支撑不起伟大的人格,也成就不了伟大的事业。唯有艰苦奋斗,才是立人立业的唯一“捷径”。
《大战中的插曲》
角度一 和平是人民的福祉
越长大越明白,和平稳定的社会环境,并不是每一个国家的“标配”。我们不是生活在一个和平的世界,只是生活在一个和平的国家。浏览世界新闻,我们会发现,这世界上无时无刻不在发生着武装冲突,部分地区的人民深陷流离失所、食物短缺甚至种族灭绝的危机。和平是多么珍贵!和平是所有人民的福祉,因为战争是不可能被精确控制的,无论哪个国家卷入冲突,它们的人民都将暴露在受袭击的风险之中,就算是嚣张自大的侵略国也是如此,无辜受难的永远是最底层、最无助的人民。让我们珍惜这来之不易的生活,为了世界的和平与稳定,为了实现世界人民大团结的目标而不懈努力。
角度二 得道者多助
《孟子》有言:“得道者多助,失道者寡助。”道,正义也。毛主席在《论持久战》中就曾论断,日本发动的侵略战争是“退步的和野蛮的”,而中国进行的抵抗战争是“进步的和正义的”,因此中国将益处于多助,而日本将益处于孤立。对这一论断,历史已经作出了回答。然而日本右翼势力却一直妄图歪曲、粉饰自己的侵略历史,与曾受侵略的国家背向而行,在国际社会上受到了众多的批评和谴责。与之形成鲜明对比的是,中国共产党在抗战时期便坚持正义,优待俘虏、照顾妇女和儿童。聂荣臻元帅拯救日本女童的故事,就收获了中日人民的广泛赞誉,彰显了人间正道。
《别了,“不列颠尼亚”》
角度 顺应历史潮流
历史潮流不可逆。只有顺应历史潮流的发展,始终站在正义与进步的一方,我们才能走向光明的未来。辛亥革命之后发生的袁世凯复辟、张勋复辟,逆历史潮流而行,虽轰轰烈烈登台,但终如丑角一般,匆匆离场。在20世纪末,民族独立与解放已经成为历史的主流,帝国主义想继续殖民全球,不过是痴人说梦,中国国力的增强更是加速粉碎了这一妄想。香港回归,“不列颠尼亚”号远去,如今的中国,早已不再是当年任人宰割的羔羊;第三世界国家的兴起,也正在推动世界向“多极化”方向发展。
《县委书记的榜样——焦裕禄》
角度 从实际出发
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,理论是别人经验的总结,但未必可以完全套用在自己身上,时间不同,地点不同,情况更不同。唯有从自己的实际出发,才能找到真正适合自己的东西。焦裕禄来到兰考,面对风沙、内涝、盐碱这“三害”,做的第一件事就是调查,追洪水、查风口、探流沙,丈量、编号、绘画,掌握第一手资料,有的放矢地开展工作。“没有调查,就没有发言权”,不了解实际情况就做出决策是危险的,这无异于“闭塞眼睛捉麻雀”,做得越多,可能错得越多。这正如学习,我们可以向老师向同学请教学习的方法,但更重要的是从自身的实际出发,依据个人的基础和学习习惯总结出一套属于自己的“绝招”,这往往才是最有效的。
晚练部分
语言文字运用组合
限时:40分钟 满分:38分 得分:________
组合(一)
阅读下面的文字,完成1~5题。(18分)
黄河孕育了 的中华文明。上古时期,黄河流域就是华夏先民繁衍生息的重要家园。诞生于黄河流域的盘古开天、女娲补天、夸父逐日、愚公移山等神话和传说,无不承载着中华民族崇高的精神价值追求。夏、商、周三代的都城,虽几经迁移,但均位于黄河流域,这里形成了稳定的以农为本的农耕社会,形成了中华文明的礼乐传统,形成了“中国”的正统观念等,为中华文明几千年来 的发展奠定了基础。
数千年来,黄河形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化,涌现了老子、孔子、孟子、杜甫等先贤文豪。“天下大同”是黄河文化和中华优秀传统文化的核心观念之一,不仅反映了中华民族对理想社会的向往和追求,而且代表着人类( 甲 )。在造就灿烂文化、滋养中华民族伟大文明的同时,黄河在历史上又是一条 、多灾多难的河流。从大禹治水到潘季驯“束水攻沙”,从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河务、漕运”刻在宫廷的柱子上,在一次次战胜洪水灾害的斗争过程中,中华民族生生不息,绵延发展,日益成熟,也可以说是黄河造就了自强不息的民族品性。
①一个国家、一个民族是否强盛,总是以文化兴盛为支撑的。②实现黄河流域高质量发展,③是实现中华民族伟大复兴中国梦不可缺少的一环。④弘扬、传承黄河文化,可以为文化认同提供坚实基础,⑤为文化强国建设提供精神支撑。
新时代新征程,我们要传承好黄河文化,讲好( 乙 ),为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
答案:源远流长 绵延不断(连绵不断) 桀骜不驯
解析:本题考查正确使用成语的能力。第一处,此处强调中华文明历史悠久,可填“源远流长”。源远流长:形容历史悠久。第二处,此处强调中华文明持续不断地发展,可填“绵延不断(连绵不断)”。绵延不断(连绵不断):形容连续不止,从不中断。第三处,从后文的“多灾多难”“洪水灾害”可知,此处是说黄河难以驯服,可填“桀骜不驯”。桀骜不驯:形容性情倔强不驯顺。
2.黄河是中华民族的母亲河,请根据文中第一、二段内容简要概括黄河的重要性,要求使用排比句式,表达简洁连贯,不超过60个字。(3分)
答:
答案:(示例)黄河孕育了源远流长的中华文明,黄河形成了特色鲜明的地域文化,黄河造就了自强不息的民族品性。
解析:本题考查语言表达之压缩语段和选用句式的能力。文中第一段主要讲述黄河孕育了中华文明,为中华文明的发展奠定基础,由此可概括出,黄河孕育了源远流长的中华文明;第二段,由“黄河形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化”“在一次次战胜洪水灾害的斗争过程中,中华民族生生不息,绵延发展,日益成熟,也可以说是黄河造就了自强不息的民族品性”可概括出,黄河形成了特色鲜明的地域文化,黄河造就了自强不息的民族品性。最后根据要求将概括出的内容整合在一起以构成排比。
3.神话和传说往往有着深刻寓意,请从盘古开天、女娲补天、夸父逐日、愚公移山中任选一个,结合其故事内容谈谈其寓意。(4分)
答:
答案:(示例一)盘古开天:盘古凭借自己的勇气和智慧,成功地将天地分开,创造了万物生长的环境。这个过程充满了未知和挑战,但盘古并没有退缩,而是勇往直前,最终实现了自己的目标。盘古开天的故事倡导了勇于探索、敢于创新的精神。
(示例二)愚公移山:因为家门前的两座大山阻碍了出行,愚公决定带领一家人一起移山,以造福后代。移山过程中遇到了各种困难和质疑,但愚公坚定信念,最终感动了天帝,天帝派神仙将两座山背走了。愚公移山的故事启示我们要克服困难并取得成功就必须坚定信念、坚持不懈。
解析:本题考查对神话和传说的了解以及语言表达准确、鲜明、生动的能力。盘古开天:首先描述盘古开天的故事内容,即盘古凭借勇气和智慧分开天地,创造了万物生长的环境。这一描述要准确地抓住故事的核心情节。接着分析故事中的挑战与盘古的应对,指出过程充满未知和挑战,但盘古勇往直前,体现了其勇敢无畏的精神品质。最后得出故事的寓意,即倡导勇于探索、敢于创新的精神。这个寓意从盘古的行为中挖掘出了积极向上的精神内涵,符合现代价值观。愚公移山:首先叙述愚公移山的原因是家门前的大山阻碍出行,目的是造福后代,清晰地展现故事的背景。接着强调移山过程中的困难和质疑,以及愚公坚定信念的表现,如面对各种困难不放弃,最终感动天帝实现目标。最后准确地总结出故事的寓意,即要克服困难取得成功必须坚定信念、坚持不懈。这个寓意贴合故事中愚公的行为及其结果,具有较强的启示性。其他答案,描述正确,解读合理亦可。
4.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)
答:甲:
乙:
答案:甲:对理想世界的美好憧憬 乙:新时代黄河故事
解析:本题考查语言表达之情境补写的能力。甲处,前面提到“天下大同”反映了中华民族对理想社会的向往和追求,此处应该与前面保持一致,表达人类对理想世界的美好憧憬,所以可填“对理想世界的美好憧憬”。乙处,结合前文“新时代新征程,我们要传承好黄河文化,讲好……”以及后文“为实现中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量”可知,此处应该强调讲好新时代黄河的故事,所以可填“新时代黄河故事”。
5.文中第三段有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
答:
答案:①句,修改为:一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。④句,修改为:传承、弘扬黄河文化,可以为文化认同提供坚实基础。
解析:本题考查辨析并修改病句的能力。第三段有两处语病:①句,搭配不当,“是否强盛”与“总是以文化兴盛为支撑的”两面对一面,将“是否”改为“的”;④句,语序不当,应该先“传承”再“弘扬”,将“弘扬、传承”改为“传承、弘扬”。
组合(二)
阅读下面的文字,完成6~8题。(10分)
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。端午节是我们的传统节日,千百年来自然留下了难以计数的有关端午节的脍炙人口的诗词歌赋。唐代诗人元稹用诗句“ 甲 ”描绘了粽子的外形与食材。“ 乙 。”这是清人李静山《端阳》诗描写的饮雄黄酒的习俗。唐代诗人张建封在《竞渡歌》中写道“ 丙 ”,反映端午节龙舟比赛浪遏飞舟的场面。在诗词中品读端午节的万千气象,何尝不是一种丰盈内心的做法呢?
屈原一直是端午的一个凝重符号。遥想2 000多年前,悲愤的诗人立于汨罗江畔,而后纵身一跃……碧绿的江水,至今倒映着山峰的影子,象征着屈原的精神永不磨灭。在社会发展多样化、价值追求多元化的今天,我们更应汲取端午节蕴含的爱国主义养分,把爱国主义铸造成实现中华民族伟大复兴的强大动力引擎。
6.文中画波浪线的句子使用了顿号,顿号的使用增强了表现力,请简要分析。(4分)
答:
答案:①顿号的使用将并列词语分隔开来,形成停顿,增强了相邻词语的表现力。②使句子层次清晰,结构整齐,具有节奏感。③逐层递进,既多角度强调了文化自信的特点,又突出其地位之重、影响之深。
解析:本题考查分析标点符号作用的能力。①“更基础”“更广泛”“更深厚”,“更基本”“更深沉”“更持久”是两组并列的词语,顿号的使用将这些并列词语分隔开来,使词语与词语之间形成停顿,增强了相邻词语的表现力;②顿号的使用更能突出“自信”和“力量”,使句子层次清晰,结构整齐,具有节奏感;③“更基础”“更广泛”“更深厚”与“更基本”“更深沉”“更持久”逐层递进,结合主语“文化自信”可知,顿号的使用既多角度强调了文化自信的特点,又突出其地位之重、影响之深。
7.下列各项中的“自然”与文中加点的“自然”,意义和用法相同的一项是(3分)( )
A.谈笑自然群吏肃,何须酒后次公狂。
B.催饷的官吏,还不曾转来,一到自然给发。
C.华枝蔓叶,自然消落。
D.久在樊笼里,复得返自然。
答案:B
解析:本题考查分析同一词语在不同语境中的含义的能力。文中加点的“自然”表示理所当然。A.不局促,不呆板;B.表示理所当然,与文中加点的“自然”意义和用法相同;C.不经人力干预,自由发展;D.双关,既指自然界,也指顺适本性的生活。
8.从下列诗句中选出三句依次填入甲、乙、丙三处,对应正确的一项是(3分)( )
①樱桃桑葚与菖蒲,更买雄黄酒一壶 ②淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香 ③彩缕碧筠粽,香粳白玉团 ④绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽 ⑤棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷
A.① ② ⑤ B.③ ① ②
C.④ ① ② D.③ ① ⑤
答案:D
解析:本题考查语言表达之语句复位的能力。①句句意是:端阳节买了樱桃、桑葚、菖蒲,还买了一壶雄黄酒。对应乙处“饮雄黄酒”的习俗。②句句意是:淡淡的月光映照着漫长的旅途,兰桂制作的船桨香气浮泛,仿佛充满天空。诗句描写的是中秋节而非端午节,注意“秋”“桂”的提示。③句句意是:彩色的丝线缠绕着碧绿的竹叶粽,中间的香米就像一团白玉。出句对应甲处“粽子的外形”;对句对应甲处“粽子的食材”。④句句意是:杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着,人们用五彩的丝线包端午的粽子。诗句虽写到了“粽子的外形”,但未曾提到“粽子的食材”。⑤句句意是:船棹在波浪中穿梭,像飞起来的万千利剑一样迅疾,鼓声阵阵就像是雷鸣一样震耳欲聋。龙舟争相竞赛,高举旗帜,奋擂击鼓,一争高下,对应丙处“《竞渡歌》”“龙舟比赛”。
阅读下面的文字,完成9~10题。(10分)
读懂中国,关键要 A 。今天,中国正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,推动构建人类命运共同体,中国的前途命运和人类的前途命运紧密联系在一起。
中国式现代化为人类探索现代化道路 B 。纵观人类社会发展,各国探索现代化道路的历程充满艰辛。面对一系列现代化之问,中国式现代化的成功实践表明,现代化不是少数国家的“专利品”,也不是非此即彼的“单选题”。一个国家走向现代化,既要遵循现代化一般规律,更要立足本国国情,具有本国特色。新中国成立特别是改革开放以来,中国用几十年时间走完了西方发达国家几百年走过的工业化历程,创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。进入新时代以来,我们党坚持围绕以人民为中心,带领全国各族人民消灭彻底绝对贫困、全面建成小康社会,创造了彪炳史册。中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思,拓展了发展中国家走向现代化的路径选择。中国式现代化丰富和发展了世界现代化的理论和实践,为人类和平与发展事业贡献了中国智慧、中国方案。
9.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
答:A
B
答案:A读懂中国式现代化 B提供新助力
解析:本题考查语言表达之情境补写的能力。A处,根据后文“中国正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业”可知,此处强调中国式现代化是中国强国建设、民族复兴的关键,所以可填“读懂中国式现代化”。B处,从整体来看,第二段为总分总结构,首句和尾句相照应。结合尾句“中国式现代化丰富和发展了世界现代化的理论和实践,为人类和平与发展事业贡献了中国智慧、中国方案”可知,此处强调中国式现代化为人类探索现代化道路提供了帮助和借鉴,所以可填“提供新助力”。
10.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(6分)
答:
答案:我们党坚持以人民为中心,带领全国各族人民彻底消灭绝对贫困、全面建成小康社会,创造了彪炳史册的成绩。
解析:本题考查辨析并修改病句的能力。画波浪线句有三处错误:一是结构混乱。“围绕以人民为中心”句式杂糅,应改为“以人民为中心”。二是语序不当。“消灭彻底绝对贫困”中的“彻底”应作“消灭”的状语,应改为“彻底消灭绝对贫困”。三是成分残缺。“创造了彪炳史册”缺宾语,应改为“创造了彪炳史册的成绩”。
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