10.1《劝学》教学设计 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

本文围绕《劝学》展开，聚焦文言知识与比喻论证。承接学生预习，为后续文言文学习奠基，呼应语文素养提升主题。通过文本探究、总结等环节，渗透文化自信、语言运用、思维能力、审美创造等核心素养。 本设计创新点在于多种教学法结合，特色教法如诵读、点拨等。从学生层面提升逻辑思维与文言能力，为教师提供清晰授课路径，有效突破教学难点，增强课堂互动性。

劝学 教学设计 教学目标 （1）语言建构与运用：通过积累文言重点实虚词，掌握文言文的基本阅读能力，能够准确理解并翻译课文内容。 （2）思维发展与提升：通过分析课文中的比喻论证，提升逻辑思维能力，理解比喻在说理中的作用，并能够运用比喻进行简单的论证。 （3）审美鉴赏与创造：通过反复诵读课文，感受文言文的韵律美，培养对古代文学作品的审美鉴赏能力。 （4）文化传承与理解：通过学习《劝学》，理解儒家思想中关于学习的重要观点，感悟终身学习的现实意义，增强文化认同感。 教学方法 诵读教学法、点拨教学法、案例分析法、比较学习法 教学重点 （1）通过比喻论证，理解 “学不可以已” 的核心观点，培养学生终身学习的意识。 （2）掌握文言文中比喻论证的方法，提升学生分析文言文论证结构的能力。 教学难点 （1）深入理解《劝学》中比喻论证的内在逻辑和深刻含义。 （2）把握文言文中实词、虚词的用法，并能够运用到实际的文本解读中。 教学过程 一、导入 （1）询问课前预习情况。 教师：同学们，大家都已经预习了 《劝学》 这篇课文。现在请大家齐读一遍课文，回顾一下你们的预习情况。（生齐读） 教师：通过预习，你们解决了哪些问题？还有哪些地方感到困惑？（学生回答，教师记录并筛选出课堂讲授的重点和难点） （2）明确学习重点和难点。 教师：从大家的反馈来看，这篇文章的文字比较晓畅明了，理解起来难度不大。不过，文中的一些比喻论证部分可能会有些困难，因为这些比喻在今天可能不太好理解。因此，我们今天的学习重点是理解这些比喻论证的方法。 二、课文探究 （1）解题 教师：“劝学” 的意思是什么？文章主要鼓励大家学习什么呢？ 生：劝学在这里是 “劝勉、鼓励” 人们勤奋学习的意思。学习的内容是儒家的经典。 教师：非常好！具体来说，“劝” 在这篇文章中是 “劝勉、鼓励” 的意思，题意即 “劝勉、鼓励人们勤奋学习”。学习的内容是儒家的经典。 （2）中心观点 教师：文中 “君子曰” 的用意是什么？它想表达什么意思？ 生：作者强调通过学习可以成为君子。 教师：非常正确。“君子曰” 不仅重申了《论语》的观点，还强调了学习可以使人成为君子。再来看看 “学不可以已” 的观点，它在当今如何体现？ 生：俗语说的 “活到老学到老”，以及联合国教科文组织提出的 “终身学习” 理念。 教师：很好！“学不可以已” 的观点在当代演变为 “活到老学到老” 或 “终身学习” 的理念。 （3）详细分析第二段 教师：接下来，我们一起朗读第二段。（生齐读） 教师：在这段中，出现了一些重要的文言词汇，比如通假字、实词、虚词等。我们先来积累这些词语。 通假字：有 yòu—— 又，知 zhì—— 智，暴 pù—— 曝，鞣 rǒu—— 煣 实词：中、参 虚词：于、之 特别注意：“煣” 读为 “rǒu”，书下注解有误。 教师：现在，我们具体分析一下这段中的比喻论证。首先看 “青出于蓝” 和 “冰寒于水” 这两个比喻，它们是如何论证中心论点的呢？（教师引导学生找出本体和喻体） 教师：这两个比喻都用了直观的生活现象来说明抽象的道理。“青” 与 “冰” 的本体是指学习之后的知识状态或水平，“蓝” 与 “水” 的本体是指学习之前的知识状态或水平。这意在强调人经过学习可以使知识水平得到提高。 “青于蓝” 是萃取，是提纯；“寒于水” 是改变形态、状态，即从无形到有形。都是强调学习这种后天行为可以改变固有、天生的属性。 教师：需要注意的是，把 “青，取之于蓝，而青于蓝” 理解为 “青出于蓝而胜于蓝” 是错误的理解。后者作为成语是从前者脱胎而出的，意思是学生是跟老师学习的，但超过了老师。这种理解主体不一致，违背荀子的原意。这样理解 “冰，水为之” 一句就没有对应了。 （4）进一步讨论 “煣” 与学习的相似点 教师：“木直中绳，揉以为轮，其曲中规” 设喻，表面上是说 “直木” 变成 “中规” 的车轮，这种成器的过程在于 “煣”—— 用火烤使之弯曲。隐含的论断是无学之人经过后天的学习，可以成为有学之人。 教师：“虽有槁暴” 一句进一步阐明获得了本质改变以后，很难回到无学、无用的原始状态。这都是为了阐明后天学习对人有重要的意义。 教师：“木受绳则直” 一句比喻论证的重点是什么？ 学生：这句话是说不直的 “木” 经过墨绳的取直然后经过加工就会变得直了（即成材了），金属制成（没有开刃）的刀剑在砺石上磨砺就会变得比没开刃时锋利。同样的道理，人只有经过 “博学而日参省” 才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。 教师：非常好！我们可以总结如下： 喻体，即直观的生活现象： 木 受绳 则 直 （成材） 金 就砺 则 利 （成器） 本体，即抽象的道理： 君子 博学而日参省乎己 则 知明而行无过 （成人） 其相似点为： 前提相似：“木”“金” 有似于 “君子”，“受绳”“就砺” 有似于 “博学而日参省乎己”； 结果相似：“直”“利” 有似于 “知明而行无过”。 （5）背诵第二段 教师：最后，让我们一起自由朗读并尝试背诵这一段。（生自由诵读） 教师：谁愿意来试一试背诵这一段？（几名学生自愿背诵） 教师：让我们一起背诵一遍。（师生共同背诵） 三、小结 （1）总结本节课的主要内容 教师：今天我们学习了 《劝学》这篇课文，特别探讨了第二段的比喻论证 。我们明白了 “青出于蓝” 和 “冰寒于水” 比喻的意义，以及 “木受绳则直” 和 “金就砺则利” 比喻的深层含义。通过这些比喻，荀子强调了学习的重要性和必要性。 教师：希望大家能够将这些知识运用到实际生活中，不断学习，不断提升自己。 （2）反思与补充 教师：请大家思考一下，今天的学习有哪些地方还不够透彻？或者还有什么疑问？（学生提出问题或疑惑，教师进行解答或进一步讲解） 学科网（北京）股份有限公司 $$