福建省永春第一中学2022-2023学年高一上学期10月月考历史试卷

高一月考历史科参考答案（2022.10） 1、 选择题（每小题2分，共60分。每小题只有一项符合要求。） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 D B B D B B B D C A C B B C C 题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C A A C B C D D C D B A C B B 二、非选择题（3小题，共40分） 31.（14分）(1)从宗法分封制到郡县制；从地方分权体制到中央集权制；从天下共主到君主专制；从贵族政治（世卿世禄）到官僚政治。（答出其中三点得6分） (2)优势：有利于加强中央集权；能够调动一切资源；防范犬戎、匈奴等少数民族的侵扰；保障秦文化对全国的影响力；利于加强对边疆地区的控制。（答出其中四点得8分） 32.（14分）(1)建立：奖励军功；推行县制。（2分） 作用：有利于增加政府财政收入；推动秦国国富兵强。（4分） (2)举措：重农抑商，奖励耕织；实行军功爵制，剥夺和限制贵族特权。（4分） 影响：变法推动了社会转型（或奴隶社会向封建社会转型）；逐步建立起君主专制的政治制度；为秦统一中国奠定了基础。（4分） 33.（12分）示例: 观点：战国到秦汉的变迁推动了社会主流思想的演变。 论述：战国时期，诸侯并立，战乱频繁。法家强调集权专制，主张奖励耕战，适应了各国富国强兵的现实需要。商鞅、李斯等法家人物在秦国受到重视，推动了秦国的强大。秦朝建立后，法家思想成为巩固集权统一的主要思想武器。西汉初年，社会凋敝，急需恢复国力，统治者吸取秦亡教训，奉行黄老无为思想，执行休养生息政策。 汉武帝时期，国力日益强盛，但也伴随着王国和匈奴威胁的加剧，专制集权统治面临挑战。董仲舒适应时代需要，提出天人感应、君权神授、大一统等新儒学主张。汉武帝接受董仲舒建议，罢黜百家，独尊儒术。儒学成为教育、选官的思想基础，逐渐成为传统文化的主流。 综上可知，学者对战国到秦汉时期社会主流思想演变影响因素的认识，体现了唯物史观，具有合理性。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 永春一中2022年10月高一月考检测历史科试卷（2022.10） （考试时间75分钟；试卷总分100分） 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。把所选答案填涂到答题卡上。 1．约4000～5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现（     ） A．良渚文化源远流长 B．南北方文化广泛交融 C．中原文化影响深远 D．中华文化的多元一体 2．有学者提出，“大都无城墙”是汉代以前中国古代都城的主流形态。安阳殷墟、西周王都丰镐、秦朝都城咸阳的考古遗迹中均未发现外郭城墙。对此现象的合理解释是当时（     ） A．城墙修筑技术相对落后 B．统治者实力强大的反映 C．经济水平落后无力修建 D．中央集权制度的确立 3．距今约5300年前的安徽凌家滩遗址，经过多次较大规模的考古发掘，发现了分布密集的墓葬以及祭坛、祭祀坑、积石圈、房址等重要遗迹，出土有大量精美的玉器、石器、陶器等文化遗物。由此判断，该遗址（     ） A．处于原始人群的历史发展阶段 B．为探索中华文明的起源提供依据 C．是新石器时代初期的聚落遗址 D．体现了中华文明多元一体的特征 4．《礼记·祭统》载：“天子亲耕於南郊，以共齐盛。”《谷梁传·桓公十四年》载：“天子亲耕，以共粱盛。”西汉桓宽《盐铁论·授时》载：“县官……故春亲耕以劝农。”据此推知（     ） A．祭祀传统贯穿封建社会始终 B．历代君主实行重农抑商 C．国家重视改进农业生产技术 D．农本理念影响政府行为 5．如表是城址考古中发现的先秦时期手工业遗存情况统计（部分）。据此可知，先秦时期（     ） 遗址名称 手工业遗存概况 偃师二里头夏都遗址 有铸铜作坊.绿松石器加工作坊.制骨作坊、陶窑作坊以及多处石器加工点等 安阳殷墟遗址 有多处铸铜.制骨、制陶.玉石器加工等手工业作坊遗址 西安西周丰镐遗址 有制骨作坊.制陶作坊遗址以及与铸铜有关的遗物 临淄齐故城遗址 发现青铜冶铸遗址6处、铸钱作坊遗址5处、铸镜作坊遗址3处、铁工场遗址18处，还有多处制陶和砖瓦烧造遗址 A．官营手工业规模大 B．手工业生产多样化 C．市场交易品种丰富 D．手工工艺水平高超 6．《管子》是战国时期各学派的言论汇编。《管子·国蓄》提出：“利出一孔者，其国无敌。……先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘其利途。故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。”其提出的治国主张是（     ） A．加强君主专制权力 B．国家掌控社会经济 C．实行重农抑商政策 D．平均分配社会财富 7．战国时期，墨家提出“虽在农与工肆之人，有能则举之”“选择天下贤王者，立以为天子”；法家则主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”“剪除私门势力，选拔法术之士”。由此说明他们的思想主张（     ） A．推动中央集权制的确立 B．倾向于打破原有社会秩序 C．有利于小农经济的形成 D．使人才选拔机制日益完善 8．孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”孟子也说“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣”。这些认识（     ） A．适应了争霸战争的需要 B．有利于建立专制主义集权国家 C．受到各诸侯国君的推崇 D．强调当政者应该加强道德修养 9．读如图，序号与史实对应正确的是（     ） A．①出现中国最早的成文法 B．②法家法治思想的诞生地 C．③儒家德治思想的诞生地 D．④春秋时期最早实行变法 10．“周既不纲，权利四散，游士学者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已。故仲尼见七十二君，墨翟来往大江南北，荀卿所谓‘无置锥之地，而王公不能与之争名；在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容’。”这揭示出春秋战国时期（     ） A．社会环境宽松 B．士人崇尚游学 C．人才争夺激烈 D．社会秩序混乱 11．春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是 A．重视协调人与人之间的关系 B．重视协调人与自然的关系 C．都阐释了各自的“和谐”思想 D．都主张“礼”、“法”并用 12．如图是秦朝的郡治分布图。据此推知，秦朝郡治分布体现的实质（     ） A．完整延续了春秋战国郡治的设置 B．折射出秦朝经济发展的地域差异 C．体现了秦朝加强君主专制的需求 D．消除了分封制复活的可能性 13．有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征，相较于六国文化而言，秦文化是落后的，用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累。学者重在强调（     ） A．先秦文化的多元并存 B．文化对统治的重要性 C．法家思想的时代局限 D．秦朝灭亡的根本原因 14．美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是 A．世袭制代替禅让制 B．察举制代替世卿世禄制 C．郡县制代替分封制 D．内阁制代替三省制 15．如表是秦始皇东巡所立碑刻石部分记述，如表中有关秦灭东方六国之举的叙述，旨在（     ） 名称 记述 《峄（yì）山刻石》 “讨伐乱逆，威动四极”“经时不久，灭六暴强。” 《之罘（fú）刻石》 “六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀瞒，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威焯旁达，莫不宾服。” 《东观刻石》 “圣法初兴，清理疆内，外诛暴强。武威旁畅，振动四极，禽灭六王。阐并天下，甾（zāi）害绝息，永偃戎兵。” A．谋求统一全国的合法依据 B．揭露东方六国为战争祸源 C．强化对秦王朝的政治认同 D．宣扬“君权神授”的思想 16．每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“zhēng”“了。这说明皇帝制度的主要特征是（     ） A．神权与王权相结合 B．中央权力高度集中 C．皇权至上，皇帝独尊 D．独断性和随意性 17．有学者认为“由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国家政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”。据此可知，该学者认为秦朝“大一统”主要表现为（     ） A．中央集权制度的开创 B．三公九卿制度的确立 C．各地经济联系的加强 D．建立幅员辽阔的国家 18．睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（     ） A．注重宗法伦理 B．刑罚制度严苛 C．社会秩序混乱 D．基层管理严密 19．秦始皇统一六国后，将握有财力物力能进行反抗的旧贵族分子，集中在秦统治力最强的首都。在各郡县，就近把比较富有的六国人民集中于闾右，制其担负繁重的徭役；把贫穷的六国人民集中于闾左，强制其担负生产劳动。此举（     ） A．增加财政收入 B．旨在恢复生产 C．削弱割据基础 D．便于文化统一 20．传统观点认为，秦朝废除分封，实行郡县制是秦朝灭亡的原因：后来有学者认为，秦亡不在制，而在政，秦的暴政引发的反抗是秦朝灭亡的原因；近来又有学者提出，秦人文化与山东六国之间的文化冲突得不到有效缓解是秦灭亡的原因。据此可知，关于秦朝灭亡原因的认识 A．只能有一种正确合理的观点 B．随着研究视角拓展而趋于全面 C．越来越偏离历史发展的真实情况 D．传统观点与秦朝历史较近更为可信 21．秦汉时期，朝廷建立了以邮传为中心的文书传送系统，可下达到最基层的亭、里及黎民百姓。由此可见，秦汉文书政治 A．维护了统治政权的长期稳定 B．激发了地方的生产积极性 C．有利于地方与中央保持统一 D．促进了各地区的文化交流 22．元狩元年（前122年），武帝颁布“左官律”和“附益之法”。前者规定王国官为“左官”，以示其等级低下，严厉惩罚为诸侯王服务的犯罪官吏；后者严格限制士人、宾客与诸侯王的交往，严禁朝廷官吏依附诸侯王。这些举措（     ） A．净化了官员执政风气 B．提高了朝廷官员素质 C．保障首战匈奴的胜利 D．巩固了大一统的局面 23．西汉初期，女子颇有先秦遗风，并无妇人之贞节等方面的要求。西汉中期以后，不仅男尊女卑之风愈演愈烈，而且对女子“从一而终”“守节”等伦理要求也呈增强之势。西汉女性伦理的变化（     ） A．说明国家统一利于家庭稳定 B．表明女性道德自律意识增强 C．反映了女性婚姻观念的增强 D．是社会主流思想影响的结果 24．汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A．加强了货币管理 B．确立了思想上的统一 C．削弱了诸侯实力 D．实现了对地方的控制 25．司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏世系中去。据此可知，司马迁意在（     ） A．强调各民族保留自身特色 B．启发民众摒弃华夷观念 C．坚持不虚美不隐恶的原则 D．构建同源同祖思想观念 26．汉代时中国的丝绸大量运销于西方，中国丝绸在罗马成为贵族富人们普遍使用的衣服和帘幕材料。罗马帝国的玻璃器皿、毛织品以及印度的宝石、香料等也输入中国。促使这一现象出现的直接因素是（     ） A．汉代发达农业的吸引 B．丝绸之路开通的推动 C．两国官方贸易较发达 D．两国文明成就的辉煌 27．汉武帝派遣霍去病两次出兵河西大败匈奴，当匈奴浑邪王率部归顺汉朝时，汉武帝不仅封其为侯，还分置五个属国，并特许“因其故俗”。汉武帝的这种做法 A．有利于多民族国家的统一 B．导致王国势力对抗中央 C．消除了北方边患的威胁 D．推动了少数民族的封建化 28．汉武帝时期，董仲舒宣扬君权神授、天人感应的新儒学受到尊崇，确立了官方正统地位；中央的太学设立五经博士，地方郡国也设立学校，推行教化；另外还推行察举制，令天下郡国岁举孝廉贤良方正之士。这反映出当时（     ） A．治国思想的转变 B．选官制度的进步 C．新儒学的制度化 D．教育体系的完善 29．东汉史书非常重视符命、灾变和祥瑞的书写，如《汉书》中多次提到刘邦受命称帝的符篆，《东观汉记》中记载刘秀出生时“有赤光，室中尽明”。这说明东汉（     ） A．民众普遍认同天人感应学说 B．史书撰写服务于政治统治需要 C．祥瑞文化植根于久远的传统 D．儒学成为改朝易代的理论依据 30．董仲舒曾建议汉武帝“限民名田（名田，占田也）以赡不足，塞并兼之路，然后可善治也”，以补商鞅“改帝王之制，除井田，民得买卖。富者田连阡陌，贫者无立锥之地”造成的危害。这说明董仲舒 A．以百姓利益为出发点来出谋划策 B．基于儒家民本思想反思商鞅变法 C．认为商鞅变法导致土地兼并 D．否定了帝王之制和商鞅变法 第Ⅱ卷（非选择题，共40分） 二、非选择题：本大题有3小题，第31题14分，第32题14分，第33题12分，共40分。 31.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一   （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》 材料二   由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分都是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。 ——摘编自黄栋法《综论秦国秦朝实行郡县制的原因》 (1)依据材料一和所学，说明周秦之间政治制度“大变局”的具体表现。（6分） (2)依据材料二，概括郡县制在当时所具有的制度优势。（8分） 32.阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一   在秦国的文化传统中，宗法观念相对淡薄，商鞅利用这一点……建立君主的绝对权威……鼓励、引导并强制秦人把大家族变为小家庭，“民有二男以上不分异者，倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”。 ——王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》 材料二   商鞅变法历时十余年，内容涉及政治、经济、法律、社会、风俗等方方面面，商鞅强调以法治国，将奖惩机制贯彻到法令的各个方面，为了使秦国迅速强大，商鞅将举国之力集中到农业和军事上，实行强有力的农战结合的战略。 ——摘自中央电视台纪录片《中国通史》解说词 (1)结合所学知识指出商鞅变法是如何建立君主的绝对权威的？结合时代背景分析小家庭政策得以推行的作用。（6分） (2)根据材料二并结合所学，概括商鞅变法在农业和军事领域的“奖惩”举措，并分析该变法对历史发展进程的积极影响。（8分） 33.阅读材料,完成下列要求。（12分） 材料 当战国时代, 百家并起,而秦是用商鞅而强国,用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法为治,这时候，法家之学,自然盛行。在汉初,最急切的要求,便是休养生息,黄老清静无为之学,当然要见重于时。所以虽有一个叔孙通,制朝仪,定法律,然而只是个庙堂上的事,至于政治主义,则自萧何、曹参,以至于文帝、景帝,都是一贯的。...武帝是个好大喜功之主,什么兴辟雍、行巡守封禅等,在他都是不惮劳费的。于是儒家之学,就于此时兴起了。..武帝既听董仲舒的话,表彰六艺,罢黜百家。又听公孙弘的话专为通五经的博士置弟子。于是在教育、选举两途,儒家都占了优胜的位置。于是“一经说至百万言,大师众至千余人”,儒家之学遂臻于极盛了。 ——摘编自 吕思勉《中国通史》 评析材料中的观点(任一角度或整体),得出结论。(要求:持论有据,论证充分,表述清晰) ( 第 1 页 （ 共 7 页 ） ) 高一年历史科试卷 学科网（北京）股份有限公司 $$