第09讲 明至清中叶的经济与文化（专项训练）（广东专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第09讲 明至清中叶的经济与文化（广东专用） 目录 01 课标达标练 考点01 明清时期的经济建设与交通贸易往来 考点02 明清时期的文化科技 02 核心突破练 03 真题溯源练 01明清时期的经济建设与交通贸易往来 1．（以史料解读的形式考察明朝农业商品化的发展表现）（2025·广东·模拟预测）下表所示为明清时期的部分文献记载。据此可知，明清时期（   ） 其待籴而炊者，市日不下千石 [明]李培修等  《秀水县志》 顺德有水乡曰陈村，周迴四十余里……居人多种龙眼、荔枝为业，弥望无际 [明末清初]屈大均《广东新语》 （济宁）出产以烟叶为大宗，业此者六家，每年买卖白金至二百万两 [清]包世臣 《安吴四种》 无论丰歉，江广安徽之客米来售者，岁不下数百万石 [清]包世臣 《安吴四种》 A．农产品商品化趋势增强 B．农业经营开始走向多元化 C．商业集镇地位逐渐提升 D．统治者摈弃重农抑商观念 2．（24-25高三上·广东·期末）明万历年间，钱塘人叶权在《游岭南记》中写道：“广城（州）货物市与外江人，有弊恶者，五七日持来皆易与之，非若苏杭间转身即不认矣”；“若吴中非倍利不鬻者，广城人得一二分息成市矣”。作者旨在强调广州（   ） A．商品经济繁荣 B．商业资本高度聚集 C．商人诚信务实 D．成为区域商贸中心 3．（2025·广东·模拟预测）下表是清代康熙至乾隆年间湖南米谷外运情况表。据此可知，康乾时期（   ） 时期 米谷外运情况 资料来源 康熙五十七年 粤东之米，资藉粤西，粤西之米又资藉湖南 《清圣祖实录》卷278 乾隆二十二年 查上年川省欠收，川米罕至。湖南米粮转贩运川省 《清高宗实录》卷533 乾隆二十四年 浙江受灾，湖南拨运二三十万石米予以接济平粜 《清高宗实录》卷602 乾隆三十五年 湖南运米十二万石入黔省以救灾平粜 《清高宗实录》卷863 A．湖南成为全国重要粮仓 B．经济重心进一步南移 C．湖南农业商品化程度高 D．盛世之下潜伏着危机 4．（2025·广东湛江·二模）浙东平原自古依山临湖以灌溉农田，形成调节蓄泄的水利系统，至明代湖中淤泥日渐增厚，“民遂因以为田，自是争讼日繁”。后来明代政府对这些私垦湖田征收“籽粒银”充实府库，以罚代管，使告发的人感到疲倦而占有的人更加肆无忌惮。由此可推知，明代（   ） A．人地矛盾不断加剧 B．中央对地方控制力下降 C．农民人身束缚减弱 D．政府忽视水利设施建设 5．（2025·广东·模拟预测）康熙二十九年，“定入籍四川例”，申令“情愿在川省垦荒居住者，即准其子弟入籍”，但移民入川后不得随意迁出。雍正时，仅潮州、惠州二府和嘉应州入川人户，“一县之中，至少亦有千人，以有入川人民各县计之，不下万余”。这一形势（   ） A．推动了经济重心向西南移动 B．利于改善地区间发展不平衡 C．解决了国内紧张的人地矛盾 D．彻底改变国内人口分布格局 6．（2025·广东深圳·一模）18世纪初，中国出产的绫子、缎子、斗篷、带等丝织品，精致美观，遍销墨西哥全境，以致墨西哥除中国丝织品外，不复消费其他丝织品。这对中国而言（   ） A．体现了自然经济的繁荣 B．有利于商业资本的集聚 C．造成“银贵钱贱”的现象 D．促进了资本的原始积累 7．（从商人与儒学的角度考察儒学对商人的影响）（2025·广东汕尾·一模）在明清商人的观念中，“钱财物业，来之有道，义所当得者，必安享永远。若剥削贫穷、蒙昧良善、智术巧取、贪嗜非义，虽得之，亦守之不坚”。这体现了当时（   ） A．社会矛盾有所缓和 B．社会等级意识弱化 C．儒学影响趋于深化 D．商业经营方式转变 8．（24-25高三上·广东汕头·期末）1460年河南一位知县所作《劝民歌》：“劝汝崇孝弟，劝汝和乡里，劝汝勤农桑，劝汝安出处……寡士有书农有田，工商异类理则然。顾汝此身在何地，各专一业，无憎嫌出处。”由此可窥知，当时（   ） A．新的生产关系开始出现 B．实行严格的重农抑商政策 C．统治阶层坚守四民秩序 D．提倡社会平等的思潮出现 9．（2025·广东·一模）明朝前期官方役使匠户、民夫开矿。但到了清朝，雇工生产使得官营矿场成本提高，因此全国大体上没有真正的官营矿场，朝廷不得不放宽对民营矿场的限制。这一变化折射出清朝（   ） A．民众赋税负担减轻 B．雇佣劳动助推技术迭代 C．矿业生产趋于没落 D．封建人身依附关系削弱 02 明清时期的文化科技 10．（24-25高三上·广东清远·阶段练习）晚明时期，以《长物志》为代表的鉴赏艺术品、书斋家具、文房用具、金石古董等物品的“清玩” 类书籍大量流行，其内容侧重对上述物品的雅俗、真伪、品类、时间进行辨析。这反映了（   ） A．物质文明发展影响审美倾向 B．程朱理学兴盛束绑士人思想 C．士人阶层衰败导致统治危机 D．西学东渐促进传统工艺发展 11．（以“穷汉市”为命题情景，考察明清时期社会经济空间范围的拓展）（24-25高三上·广东茂名·阶段练习）“穷汉市”是古代社会底层民众买卖旧货、旧衣等杂货的市集的俗称。元明清时期，北京城内存在多处穷汉市，其分布的重心逐渐向外城方向转移，其数量到清朝前中期已较元朝时大为减少。这一变化（   ） A．表明北京城市商业日益萎缩 B．体现出社会经济得到发展 C．得益于清政府对流民的打压 D．反映了北京城规模的扩大 12．（2025·广东汕头·一模）明代始创翰林院世袭五经博士，其中孔氏二人、颜氏一人、曾氏一人、仲氏一人、孟氏一人、周氏一人、程氏二人、邵氏一人、张氏一人、朱氏二人以及刘氏一人。这可用于说明，明代（   ） A．理学被奉为官方哲学 B．保留了士族门阀制残余 C．儒学失去了独尊地位 D．科举取士制度日益僵化 13．（2024·广东江门·二模）朱熹在《答项平父书》中说：“大抵子思（孔极，孔子之孙）以来，教人之法，惟以尊德性、道问学两事为用力之要。今子静（陆九渊）所说专是尊德性事，而熹平日所论却是问学上多了。”此言论（    ） A．抨击南宋的政治存在弊病 B．批评心学理论脱离实际 C．是对先秦儒学的深刻反思 D．涉及了当时的学术分歧 14．（24-25高三上·广东广州·阶段练习）明朝时期，一些文人士大夫将原来仅靠传抄又有较大影响的小说付梓刻印。嘉靖（1522—1566）之后，许多书坊主人还鼓动一些作者和名人参与创作和点评，并及时付梓刻印。上述现象出现的主要原因是（   ） A．城市兴起和市民阶层的形成 B．商品经济的发展 C．政治黑暗与传统社会的衰弱 D．文化教育的进步 15．（2024·广东梅州·二模）一直以来，传统文人画题材主要以山水、“四君子”等为主，但清代文人画除了传统主流题材外，出现了鬼怪题材，“以鬼喻人”、“讽喻世事”的文人画逐渐多了起来。这种变化反映出清代（   ） A．绘画风格日渐趋向写实 B．市民文化呈现繁荣景象 C．艺术领域出现批判意识 D．理学统治地位开始动摇 16．（2025·广东·模拟预测）19世纪30年代的欧洲正对蚕病束手无策，生丝大量减产，《天工开物》的传入为其提供了养蚕防病的完整经验。意大利、法国等主要养蚕国家的桑蚕业因此获得巨大收益。这可用于说明（   ） A．中西在科技领域有较大差距 B．西学东渐效果较为显著 C．中国古代科技对世界的贡献 D．清代科技在传承中创新 17．（2024·广东茂名·三模）明末士大夫在翻译西方科技著作时，往往从儒家典籍和文言笔法中汲取营养，以比附西学。如徐光启在《几何原本》序言中就用儒家的“修身之学”“格物之学”“象数之学”来阐释西学体系中的神学、哲学、工艺制造等学科。这有利于（    ） A．中国近代科技的发展 B．西方文化在中国的传播 C．中西方文明交流互鉴 D．儒学在交流中不断完善 18．（2024·广东韶关·一模）在处理中国传统科学与西方科学之间的关系时，徐光启认为“欲求超胜，必须会通，会通之前，必须翻译”，其意在（   ） A．师夷长技以制夷B．推动中西文化交流C．服务于农耕经济 D．光大中华科学文化 19．（2025·广东·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料一  元代戏曲家郑廷玉的《看钱奴》是我国现存的第一部讽刺喜剧，故事来源于东晋干宝的神怪小说《搜神记》。本剧通过夸张、诙谐的方式讲述了贾仁和周秀才一家身份、财富互换后的故事，主要以两条线索展开。一是“东岳庙祈福借财”——主人公贾仁本是一个穷人，发财心切，求神赐福，后得到财福。二是“证因果临终还债”——得到财福后，贾仁变得贪婪、吝啬和狠毒，最后因猫舔其指头上的油而气绝身亡，财富最后归回原主，即其养子贾长寿（实为周秀才之子）。 ——摘编自王晓军《舞台上的吝啬鬼》 材料二  17世纪法国著名喜剧作家莫里哀的《吝啬鬼》，取材于古罗马戏剧家普劳图斯的《一坛黄金》，在该剧中作者嘲讽了资产阶级对于财富的贪欲与吝啬。主人公阿巴贡是一个高利贷商人，金钱在他眼里就是生命。他靠放高利贷成了暴发户，处处积财损德，因贪婪、吝啬而剥夺儿女的幸福，最后因金子被盗而几乎发疯上吊。 ——摘编自席战强《丑陋人性的再现》 根据材料并结合所学知识，围绕“吝啬鬼”形象自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合） 20．（从馆藏文物的角度考察明清时期手工业技术的发达）（2025·广东广州·模拟预测）馆藏的文物历经沧桑，却在无声地述说着历史。以下的文物能够“叙述”给后人的是（   ） A．清代的手工业制造水平 B．制作工匠的共同认知 C．中国开始卷入世界市场 D．清代洋人的真实面貌 21．（2025·广东·三模）《泰西水法》是西方传教士和徐光启译著的介绍西方水利技术的书籍。清初学者评价其说：“从来挈水用桔槔等法，皆以器用，滞而多劳，必物重与用力相等。近西来诸水法，大抵以气为之权舆焉。虽用器具，不过以为束水导引之具，不全恃也，力省功多。”这体现出清初学者（   ） A．倡导西学中源 B．鼓励西学东渐 C．力图会通中西 D．推崇格物致知 22．（2025·广东·模拟预测）不同于封建西欧的“长子继承制”，中国清朝在财产和土地继承方面一般主张“诸子平分”，宗法上特别强调的“嫡庶之别”在这个方面并没有突出地体现出来。这种情况（   ） A．不利于新型经济因素的发展 B．体现出以人为本的经济理念 C．避免了农业庄园式劳作弊端 D．消除了宗法观念的残余影响 23．（24-25高三下·广东·阶段练习）明初，“学天文有厉禁：习历者遣戍，造历者殊死”。明孝宗时，朝廷征召历法人才竟“卒无应者”，邢云路提议改历却险遭治罪。《大统历》估算月食与日食均出错，但一直沿用了300多年。迟至崇祯年间，徐光启、李之藻和耶稣会士利玛窦等才编纂了《崇祯历书》。这可以用来说明（   ） A．外来文化冲击传统科技 B．政治环境影响科技创新 C．中西交流推动历法成熟 D．选官制度导致人才匮乏 24．（2025·广东湛江·模拟预测）洞庭东西两山是太湖中的风景名胜之地，明清时代江南文人大多前往游览过，而通常由两山商人为“居停”的主人。据古文大家汪琬称，自明万历时代起，苏州山中许、翁两姓为富且文雅，喜结贤士，春秋佳日宾朋云集，他们款待宾客不惜重金，场面奢华，宾至如归。这种现象反映了（   ） A．商品经济的繁荣发展 B．奢靡之风主导社会风气 C．传统社会结构的松动 D．商人积极干预传统政治 25．（2025·广东佛山·一模）如表截取自一则史料。对这一史料解释最恰当的是（   ） 雷州地暖，春初时雷始发声，农则举趾而耕，故曰雷耕。雷出田中，故疑有开垦之迹也。又雷州无日不雷，故农人无日不耕，其稻……（每年）或历两时，或三时，或四时，其稻无日不种，亦无日不获也。 ——（清）屈大均《广东新语》 A．“雷州无日不雷”的记载表明该地自然灾害频发 B．多处“无日”的表述明显夸张，故该史料不可信 C．“雷出田中，故疑有开垦之迹”的记载说明当时广东迷信观念盛行 D．“或历两时，或三时，或四时”突出反映了当地农业技术取得进步 26．（2025·广东深圳·二模）明初，朝廷在丝织业发达地区建立众多官营织造局，役使工匠制造各种绸缎。明中期后，因官营织造局无法按时完成织造任务，朝廷只好在局织之外找民机领织，即官府提供资金或原料，通过中间包揽人，借助民间机户进行加工订货。这反映了（   ） A．官营手工业地位被削弱 B．区域性商帮的快速崛起 C．农业的商品化趋势加强 D．全国性统一市场的形成 27．（24-25高三下·广东·阶段练习）清代中期出现“女史”（女性历史学家或才女）复兴现象，如陈端生（1751—约1796年）的《再生缘》、汪端（1793-1839年）的《紫骝马》《读史杂咏》《哭伯兄问樵》等作品产生了较大影响。这一现象反映出当时（   ） A．社会包容意识增强 B．文学艺术成就显著 C．传统伦理发生变化 D．经世致用思想流行 28．（2025·广东·模拟预测）据明万历《嘉兴府志》记载，当地四时土俗：小满时节，家家关门闭户，叫做“蚕关门”。直到采茧时，才开禁，亲戚之间才可以互相走动，叫做“蚕开门”。七月十五日的中元节，有盂兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。据此可知当地（   ） A．农耕技术呈现衰退趋势 B．传统经济结构发生变化 C．小农经济已经开始瓦解 D．农业与手工业紧密结合 29．（2025·广东深圳·一模）明初，珠江三角洲的一些低洼地被深挖为塘养鱼，人们在塘基上种植果木，形成“果基鱼塘”。明中叶以后，顺德、南海等地利用邻近沿海港口的条件发展蚕桑业，把塘基上的果树改为桑树，形成“桑基鱼塘”。这种变化（   ） A．冲击了小农生产模式 B．反映了消费结构转型 C．催生了雇佣劳动关系 D．顺应了外贸发展形势 30．（24-25高三下·广东·开学考试）明朝立国之初，因湖北郧阳等荆湘山区盗贼猖獗，官方对该地区实施封禁，导致其人烟稀少、土地荒芜。明中叶以后，大量移民涌入此地，除了种植五谷杂粮维持生计外，还兼营多种行业，“山中木材、竹笋、纸张、木耳、香蕈、铁矿、木炭、黄金等各类产业，皆为流动移民所依赖”。这一现象反映了（   ） A．荆湘山区是重要粮食产区 B．该地区农业生产占主导 C．区域经济呈现多元化倾向 D．明朝政府放松移民限制 31．（24-25高三下·广东·开学考试）如表为明代隆庆年间福建漳州进口商品税额表。对表中信息解读合理的是，明朝（   ） 商品 税额 商品 税额 象牙 每百斤7钱 燕窝 每百斤1包 胡椒 每百斤4钱 玳瑁 每百斤7钱 苏木 每百斤5钱 肉豆蔻 每百斤1钱 A．社会对商品的需求多样化 B．美洲白银大量流入中国 C．对外贸易关税制度较完善 D．国内商品经济日趋活跃 32．（24-25高三上·广东汕头·期中）明万历二十七年，山东临清税务马堂科征无度，致使商店纷纷倒闭，万余民众在织筐工匠王朝佐的带领下罢市，史称“临清民变”。明朝后期类似的民变有几十次，领导者多为工匠、商贩、作坊主。材料可以用来佐证明朝后期（   ） A．君主专制强化 B．社会流动普遍 C．赋役制度调整 D．商品经济发展 33．（24-25高三上·山西·阶段练习）明嘉靖三十五年（1556年）冬，葡萄牙传教士克路士来到广州，后其撰文记述广州城部分内容如下：船只（数量）多到令人惊异……始终都保持（在）一个惊人的数字。而且开走的船是满载而走的，开来的船是满载而来的，都接受货物和携运货物。他还称，这些船都运载了大量布匹、丝绸、粮食等商品及其他货物。这一记述主要说明当时（   ） A．广州经济地位突出 B．政府鼓励对外贸易 C．海上丝路得到拓展 D．中外经济差距扩大 34．（2025·广东梅州·一模）阅读材料，结合所学知识，回答问题。 材料一  利玛窦认识到中国文化的精髓，开始了向儒家知识分子的转变。通过对儒家文化的研读，利玛窦提出认可“祭祖尊孔”的礼仪规范，把天主教中的“天主”用中国经典中的“天”“上帝”来解释，正是利玛窦的这些改变，容纳了士大夫和平民的祭祀习俗，使得当时的中国人可以放心的入教而不产生心理上的负担，保证了天主教在中国的平稳传播。耶稣会适应性的传教策略最后在利玛窦手中发扬光大，使之成为后来大多来华传教士所遵循的基本规则，也因此被康熙皇帝称为“利玛窦规矩”。 ——摘编自范世琦《从“利玛窦规矩”看明清时期中西文化交流》 材料二  近代以来，基督教是伴随着西方列强的全球扩张主义由西方传入我国的。西方传教士在不平等条约的保护下，完全凭借西方教会的人力和财力，一味地按照自己的愿望将西方基督教的形式和传统强行照搬过来，造成教派林立和教内纷争的局面，也引发了中国人民规模宏大的反基督运动。20世纪20-30年代部分基督徒试图在西方宗教首领的“指教”和“辅助”下实现不同宗派的联合，并在神学思想和教会的礼仪、体制方面，使基督教与中华民族的精神和习俗以及宗教伦理观念相结合。但由于近代以来西方盛行的欧洲中心论在中国的影响而形成的对中国文化的排斥，随后30年代后期国际国内形势发生巨变，基督教本土化运动趋于沉寂。 ——摘编自王美秀《基督教的中国化及其难点》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“利玛窦规矩”的内涵，并简析其作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国基督教本土化运动失败的原因。 1．（2022·广东·高考真题）清代从广州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时 A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 2．（2021·广东·高考真题）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时 A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流动 C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定 3．（2024·广东·高考真题）明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时（   ） A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 4．（2023·广东·高考真题）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（    ） A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 5．（2022·广东·高考真题）有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 表 明代财政收入 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20．5 94．1 7388．9 32．9 1552 2659 13．3 32．0 2414．4 243．3 1621 2780 12．9 20．6 8．1 755．2 ——摘《明实录》 材料二 《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。 ——摘《醒世姻缘传》等 材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。 （3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。 6．（2021·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  徐渭，字文长，浙江绍兴人，曾师从王阳明门徒季本，研习王阳明的学说。徐渭一生科场不顺，贫困潦倒，但诗文书画皆精。他的画广泛吸收宋、元以来诸家技法，但不受其束缚，处处表现出强烈的情感宣泄与个性追求，在晚明画坛独树一帜。他开创的大写意手法，对后世写意画影响很大。徐渭还是公认的南杂剧代表作家，创作的《四声猿》等代表了明代杂剧的最高水平。当时，北曲、南戏并存。他认为北曲多为“马上之音”“杀伐之声”；对南戏则赞誉颇多，认为尽管多为市井之声，却“句句都是本色语”。对于南戏中的昆山腔，他认为“听之最足荡人”。他的称扬有助于昆山腔在大江南北的传播。在明代后期兴起的市民文学艺术中，徐渭以强调“本色”和追求“自然”的鲜明特点而留名史册。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）简述徐渭在文学艺术上能够取得成就的社会条件。 （2）概述徐渭在文学艺术史上的贡献。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第09讲 明至清中叶的经济与文化（广东专用） 目录 01 课标达标练 考点01 明清时期的经济建设与交通贸易往来 考点02 明清时期的文化科技 02 核心突破练 03 真题溯源练 01明清时期的经济建设与交通贸易往来 1．（以史料解读的形式考察明朝农业商品化的发展表现）（2025·广东·模拟预测）下表所示为明清时期的部分文献记载。据此可知，明清时期（   ） 其待籴而炊者，市日不下千石 [明]李培修等  《秀水县志》 顺德有水乡曰陈村，周迴四十余里……居人多种龙眼、荔枝为业，弥望无际 [明末清初]屈大均《广东新语》 （济宁）出产以烟叶为大宗，业此者六家，每年买卖白金至二百万两 [清]包世臣 《安吴四种》 无论丰歉，江广安徽之客米来售者，岁不下数百万石 [清]包世臣 《安吴四种》 A．农产品商品化趋势增强 B．农业经营开始走向多元化 C．商业集镇地位逐渐提升 D．统治者摈弃重农抑商观念 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明清时期（中国）。根据材料可知，第一段材料提到“市日不下千石”，说明粮食交易规模较大，反映了农产品进入市场流通的现象。第二段材料描述陈村大面积种植龙眼、荔枝等经济作物，说明农业经营已不限于粮食生产，出现了专业化种植。第三段材料记载济宁烟叶产业规模庞大（年交易额达二百万两），表明经济作物已形成商业化生产。第四段材料显示跨区域粮食贸易量达“数百万石”，说明农产品流通范围广、市场化程度高。综合这些信息，最符合的是农产品商品化，A项正确；“开始走向多元化”不准确，材料体现的是商品化而非经营方式转变，排除B项；题干反映了农产品的商品化和市场化趋势，材料未直接反映商业集镇的地位变化，属于过度推断，排除C项；明清仍坚持重农抑商政策，排除D项。故选A项。 2．（24-25高三上·广东·期末）明万历年间，钱塘人叶权在《游岭南记》中写道：“广城（州）货物市与外江人，有弊恶者，五七日持来皆易与之，非若苏杭间转身即不认矣”；“若吴中非倍利不鬻者，广城人得一二分息成市矣”。作者旨在强调广州（   ） A．商品经济繁荣 B．商业资本高度聚集 C．商人诚信务实 D．成为区域商贸中心 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，广州人在与外地人做交易时，如果货物有问题，过了五七天拿回来都给退换，体现了广州商人在交易中的诚信态度，C项正确；材料主要强调的是广州商人的经营特点，如诚信、务实等，并非直接体现广州商品经济繁荣的景象，排除A项；材料描述的是广州商人诚信的特点，没有关于商业资本是否高度聚集的描述，排除B项；材料没有将广州与其他地区对比并表明广州成为区域商贸中心，主要说的是广州商人的经营品质，排除D项。故选C项。 3．（2025·广东·模拟预测）下表是清代康熙至乾隆年间湖南米谷外运情况表。据此可知，康乾时期（   ） 时期 米谷外运情况 资料来源 康熙五十七年 粤东之米，资藉粤西，粤西之米又资藉湖南 《清圣祖实录》卷278 乾隆二十二年 查上年川省欠收，川米罕至。湖南米粮转贩运川省 《清高宗实录》卷533 乾隆二十四年 浙江受灾，湖南拨运二三十万石米予以接济平粜 《清高宗实录》卷602 乾隆三十五年 湖南运米十二万石入黔省以救灾平粜 《清高宗实录》卷863 A．湖南成为全国重要粮仓 B．经济重心进一步南移 C．湖南农业商品化程度高 D．盛世之下潜伏着危机 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代康乾时期（中国）。据题干表格中湖南米谷频繁外运至粤东、粤西、川省、浙江、黔省等地的记载，并结合所学知识可知，湖南在康乾时期多次承担跨省粮食调拨任务，尤其是应对其他地区的灾荒，直接反映出其粮食产量丰裕、储备充足，成为全国范围内重要的粮食供应基地，A项正确；经济重心南移在南宋已基本完成，题干仅体现湖南一地的粮食输出，不足以说明经济重心“进一步”南移，排除B项；题干中的粮食调运多为政府赈灾行为，未体现市场主导的商品化流通，排除C项；粮食外援虽涉及其他地区的灾情，但未直接揭示湖南或全国性危机的存在，排除D项。故选A项。 4．（2025·广东湛江·二模）浙东平原自古依山临湖以灌溉农田，形成调节蓄泄的水利系统，至明代湖中淤泥日渐增厚，“民遂因以为田，自是争讼日繁”。后来明代政府对这些私垦湖田征收“籽粒银”充实府库，以罚代管，使告发的人感到疲倦而占有的人更加肆无忌惮。由此可推知，明代（   ） A．人地矛盾不断加剧 B．中央对地方控制力下降 C．农民人身束缚减弱 D．政府忽视水利设施建设 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“后来明代政府对这些私垦湖田征收‘籽粒银’充实府库，以罚代管，使告发的人感到疲倦而占有的人更加肆无忌惮。”结合所学知识可知，浙东平原的湖泊原本是用于灌溉农田的水利系统，但因湖中淤泥增厚，民众开始围湖造田，这反映出随着人口增长，土地需求增加，人地矛盾不断加剧，A项正确；材料中明代政府对私垦湖田征收“籽粒银”，说明政府对地方仍有一定的管理和控制能力，排除B项；材料主要体现明朝的人地矛盾，没有涉及农民人身束缚的相关信息，排除C项；根据材料可知，明朝时期，政府还是十分重视水利设施建设，“忽视水利设施建设”的不符合史实，排除D项。故选A项。 5．（2025·广东·模拟预测）康熙二十九年，“定入籍四川例”，申令“情愿在川省垦荒居住者，即准其子弟入籍”，但移民入川后不得随意迁出。雍正时，仅潮州、惠州二府和嘉应州入川人户，“一县之中，至少亦有千人，以有入川人民各县计之，不下万余”。这一形势（   ） A．推动了经济重心向西南移动 B．利于改善地区间发展不平衡 C．解决了国内紧张的人地矛盾 D．彻底改变国内人口分布格局 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝初期（中国）。据题干“康熙至雍正时期大规模移民入川，每县至少千人，总数达万余户”，并结合所学知识可知，清政府通过政策引导移民开发四川，促进当地农业恢复和人口增长，客观上推动了西南地区与内地（如广东、湖广）的经济交流，缓解了因战乱导致的区域发展失衡问题，B项正确；经济重心南移在宋代已完成，清代四川开发未改变全国经济重心格局，排除A项；移民缓解了局部人地矛盾，但全国范围内未“解决”，排除C项；移民改变了四川人口结构，但全国人口分布格局未被“彻底改变”，排除D项。故选B项。 6．（2025·广东深圳·一模）18世纪初，中国出产的绫子、缎子、斗篷、带等丝织品，精致美观，遍销墨西哥全境，以致墨西哥除中国丝织品外，不复消费其他丝织品。这对中国而言（   ） A．体现了自然经济的繁荣 B．有利于商业资本的集聚 C．造成“银贵钱贱”的现象 D．促进了资本的原始积累 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪初（中国）。据本题材料概括得出主要结论是中国丝织品在墨西哥畅销，大量丝织品出口有利于商业资本的集聚，B项正确；材料反映的是对外贸易，不能直接体现自然经济繁荣，排除A项；“银贵钱贱”现象与鸦片贸易等有关，材料未涉及，排除C项；中国古代商业资本未转化为资本原始积累，排除D项。故选B项。 7．（从商人与儒学的角度考察儒学对商人的影响）（2025·广东汕尾·一模）在明清商人的观念中，“钱财物业，来之有道，义所当得者，必安享永远。若剥削贫穷、蒙昧良善、智术巧取、贪嗜非义，虽得之，亦守之不坚”。这体现了当时（   ） A．社会矛盾有所缓和 B．社会等级意识弱化 C．儒学影响趋于深化 D．商业经营方式转变 【答案】C 【解析】据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料“钱财物业，来之有道，义所当得者，必安享永远。若剥削贫穷、蒙昧良善、智术巧取、贪嗜非义，虽得之，亦守之不坚”可知，明清时期的商人看中商业经营的“道”“义”“良善”等观念，体现了儒学深入发展对社会观念的影响，C项正确；材料中的观念不能直接带来社会矛盾的缓和，排除A项；材料强调的是商业观念的内容，与社会等级意识强弱无关，排除B项；材料反映的是商业观念的信息，未涉及商业经营方式的变化，排除D项。故选C项。 8．（24-25高三上·广东汕头·期末）1460年河南一位知县所作《劝民歌》：“劝汝崇孝弟，劝汝和乡里，劝汝勤农桑，劝汝安出处……寡士有书农有田，工商异类理则然。顾汝此身在何地，各专一业，无憎嫌出处。”由此可窥知，当时（   ） A．新的生产关系开始出现 B．实行严格的重农抑商政策 C．统治阶层坚守四民秩序 D．提倡社会平等的思潮出现 【答案】C 【解析】据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1460年（中国）。据本题材料“劝汝崇孝弟，劝汝和乡里，劝汝勤农桑，劝汝安出处……士有书农有田，工商异类理则然。顾汝此身在何地，各专一业，无憎嫌出处”概括得出结论是：材料强调的是士农工商各安其分，各专一业，这说明当时统治阶层坚守四民秩序，C项正确；新的生产关系开始出现是在明朝中后期，排除A项；材料强调的是士农工商各安其分，各专一业，并没有对商业的轻视或是限制，排除B项；材料强调的是士农工商各安其分，各专一业，并没有提及社会平等的思潮出现，排除D项。故选C项。 9．（2025·广东·一模）明朝前期官方役使匠户、民夫开矿。但到了清朝，雇工生产使得官营矿场成本提高，因此全国大体上没有真正的官营矿场，朝廷不得不放宽对民营矿场的限制。这一变化折射出清朝（   ） A．民众赋税负担减轻 B．雇佣劳动助推技术迭代 C．矿业生产趋于没落 D．封建人身依附关系削弱 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料可知，明朝前期官方役使匠户、民夫开矿，匠户、民夫对官府有很强的人身依附关系；而清朝雇工生产，这是一种相对自由的雇佣关系，与明朝的役使关系相比，人身依附程度降低，D项正确；材料主旨是矿场经营方式的变化，未涉及民众具体的赋税情况变化，不能说明民众赋税负担减轻，排除A项；雇佣劳动推动了矿场经营方式的变化，而非技术迭代，排除B项；根据材料“朝廷不得不放宽对民营矿场的限制”可知，民营矿场得到发展机会，可以促进矿业生产的进一步发展，排除C项。故选D项。 02 明清时期的文化科技 10．（24-25高三上·广东清远·阶段练习）晚明时期，以《长物志》为代表的鉴赏艺术品、书斋家具、文房用具、金石古董等物品的“清玩” 类书籍大量流行，其内容侧重对上述物品的雅俗、真伪、品类、时间进行辨析。这反映了（   ） A．物质文明发展影响审美倾向 B．程朱理学兴盛束绑士人思想 C．士人阶层衰败导致统治危机 D．西学东渐促进传统工艺发展 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚明时期（中国）。据材料“鉴赏艺术品、书斋家具、文房用具，金石古董等物品的类书籍大量流行”可知，晚明时期，随着商品经济的发展，市民阶层的扩大，对艺术品、书斋家具、文房用具，金石古董等物品的鉴赏成为一种时尚，A项正确；程朱理学兴盛束缚士人思想与材料审美倾向无关，排除B项；仅通过对物品审美倾向的变化不能体现统治危机，排除C项；材料强调的是艺术品、书斋家具、文房用具，金石古董等物品的鉴赏成为一种时尚，没有涉及西学东渐，排除D项。故选A项。 11．（以“穷汉市”为命题情景，考察明清时期社会经济空间范围的拓展）（24-25高三上·广东茂名·阶段练习）“穷汉市”是古代社会底层民众买卖旧货、旧衣等杂货的市集的俗称。元明清时期，北京城内存在多处穷汉市，其分布的重心逐渐向外城方向转移，其数量到清朝前中期已较元朝时大为减少。这一变化（   ） A．表明北京城市商业日益萎缩 B．体现出社会经济得到发展 C．得益于清政府对流民的打压 D．反映了北京城规模的扩大 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。穷汉市的减少及其向外城转移表明随着社会经济的发展，居民的生活水平有所提高，市中心对旧货市场的需求减少，而城市的商业结构更加完善，以满足更高层次的消费需求。此外，市集的转移可能反映出整个城市商业活动的分布与日益增长的城市化进程有关，这更可能是由于经济的繁荣，而非萎缩或者政府打压导致。因此，更合理的解释是体现出社会经济得到了发展，B项正确；穷汉市减少表明了北京城市经济的发展，而非衰落，排除A项；材料不仅仅涉及清朝，且和流民无关，排除C项；材料没有涉及北京城规模问题，与主旨无关，排除D项。故选B项。 12．（2025·广东汕头·一模）明代始创翰林院世袭五经博士，其中孔氏二人、颜氏一人、曾氏一人、仲氏一人、孟氏一人、周氏一人、程氏二人、邵氏一人、张氏一人、朱氏二人以及刘氏一人。这可用于说明，明代（   ） A．理学被奉为官方哲学 B．保留了士族门阀制残余 C．儒学失去了独尊地位 D．科举取士制度日益僵化 【答案】A 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明代（中国）。通过设立这些世袭五经博士，表明朝廷对与理学相关的儒家文化传承的重视，以官方的形式肯定和推动理学的发展，A项正确；门阀制度在隋唐时期随着科举制的推行等因素已逐渐衰落，到明代时早已不存在所谓士族门阀制，排除B项；明代依然是儒家思想占据主导地位，尤其是理学成为官方哲学，儒家的独尊地位并未失去，排除C项；题干内容主要围绕翰林院世袭五经博士的设置，与科举取士制度的僵化没有直接联系，排除D项。故选A项。 13．（2024·广东江门·二模）朱熹在《答项平父书》中说：“大抵子思（孔极，孔子之孙）以来，教人之法，惟以尊德性、道问学两事为用力之要。今子静（陆九渊）所说专是尊德性事，而熹平日所论却是问学上多了。”此言论（    ） A．抨击南宋的政治存在弊病 B．批评心学理论脱离实际 C．是对先秦儒学的深刻反思 D．涉及了当时的学术分歧 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料“今子静（陆九渊）所说专是尊德性事，而熹平日所论却是问学上多了”可知，陆九渊的学术主张尊德性即尊崇天赋的道德本性，而朱熹的主张则是道问学，即经由学习、存养发展善性，朱熹认为教人，应从"道问学" 为起点，上达"尊德性"，强调"下学"功夫。陆九渊则认为教人以"尊德性"为先，所谓"先立乎其大"，然后读书穷理。可见朱熹评论中涉及了两人当时学术分歧，D项正确；材料没有抨击南宋政治，排除A项；材料没有批评心学之意，排除B项；材料没有对先秦儒学反思，排除C项。故选D 项。 14．（24-25高三上·广东广州·阶段练习）明朝时期，一些文人士大夫将原来仅靠传抄又有较大影响的小说付梓刻印。嘉靖（1522—1566）之后，许多书坊主人还鼓动一些作者和名人参与创作和点评，并及时付梓刻印。上述现象出现的主要原因是（   ） A．城市兴起和市民阶层的形成 B．商品经济的发展 C．政治黑暗与传统社会的衰弱 D．文化教育的进步 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是明代中国。据题干“明朝”，并结合所学“明清时期商品经济的发展，城市经济空前活跃，市民阶层持续旺盛的购买力和精神文化需求推动了小说传播模式的进步”可知，材料现象出现的主要原因是商品经济的发展，B项正确；城市兴起和市民阶层的形成早于明代，排除A 项；部分小说内容会包含对政治黑暗、传统社会的抨击，但这不是主要原因，排除C项；文化教育会促进人们对精神娱乐的追求，但文化教育发展也建立在经济发展基础之上，D项不是主要原因，排除D项。故选B项。 15．（2024·广东梅州·二模）一直以来，传统文人画题材主要以山水、“四君子”等为主，但清代文人画除了传统主流题材外，出现了鬼怪题材，“以鬼喻人”、“讽喻世事”的文人画逐渐多了起来。这种变化反映出清代（   ） A．绘画风格日渐趋向写实 B．市民文化呈现繁荣景象 C．艺术领域出现批判意识 D．理学统治地位开始动摇 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料“清代文人画除了传统主流题材外，出现了鬼怪题材，‘以鬼喻人’、‘讽喻世事’的文人画逐渐多了起来”和所学可知，文人们借鬼怪来讽刺清代社会生活中的那趋炎附势、投机取巧的蛇鼠之辈，具有明显的批判性与反抗性，C项正确；文人画强调的是写意，非写实，排除A项；文人画不属于市民文化，排除B项；明清时期，理学一直占据主导地位，排除D项。故选C项。 16．（2025·广东·模拟预测）19世纪30年代的欧洲正对蚕病束手无策，生丝大量减产，《天工开物》的传入为其提供了养蚕防病的完整经验。意大利、法国等主要养蚕国家的桑蚕业因此获得巨大收益。这可用于说明（   ） A．中西在科技领域有较大差距 B．西学东渐效果较为显著 C．中国古代科技对世界的贡献 D．清代科技在传承中创新 【答案】C 【解析】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（欧洲）。根据材料并结合所学可知，《天工开物》是我国明代的科技巨著，记载了农学、工学、酿酒、养蚕等很多方面的技艺，具有极高的价值，它西传后对西方的养蚕业产生巨大的积极作用，C项正确；19世纪西方近代科学在很多领域取得了突破，相比于中国科技更为先进，但题干并没体现出这一点，排除A项；题干所呈现的是东学西渐，而非西学东渐，排除B项；《天工开物》是明代的科技著作，材料未涉及清代的科技发展情况，排除D项。故选C项。 17．（2024·广东茂名·三模）明末士大夫在翻译西方科技著作时，往往从儒家典籍和文言笔法中汲取营养，以比附西学。如徐光启在《几何原本》序言中就用儒家的“修身之学”“格物之学”“象数之学”来阐释西学体系中的神学、哲学、工艺制造等学科。这有利于（    ） A．中国近代科技的发展 B．西方文化在中国的传播 C．中西方文明交流互鉴 D．儒学在交流中不断完善 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明末（中国）。根据题意可知，明末士大夫在翻译西方科技著作时，采用儒家典籍和文言笔法来解释和阐述西学，这种做法有利于西方科技知识被中国人理解和接受，B项正确；明末时期的科技依然属于古代科技，排除A项；采用儒家典籍和文言笔法来解释和阐述西学与“中西方文明交流互鉴”没有直接联系，排除C项；材料主旨“西方文化在中国的传播”，而“儒学在交流中不断完善”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 18．（2024·广东韶关·一模）在处理中国传统科学与西方科学之间的关系时，徐光启认为“欲求超胜，必须会通，会通之前，必须翻译”，其意在（   ） A．师夷长技以制夷B．推动中西文化交流C．服务于农耕经济 D．光大中华科学文化 【答案】D 【解析】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料结合所学可知，徐光启提出“欲求超胜，必须会通”，明确将“超胜”（超越西方）作为最终目标，“会通”（融合中西）和“翻译”是手段。其核心意图并非单纯学习西方，而是通过吸收外来知识推动中国传统科学的进步，本质是“光大中华科学文化”，D项正确；“师夷长技以制夷”是19世纪魏源在《海国图志》中提出的思想，针对鸦片战争后中国的危机，与明末徐光启的时代背景完全不同，排除A项；“翻译”“会通”是推动中西交流的具体行为，但徐光启的深层意图是通过交流实现中国科学的自主发展。“推动交流” 是过程，而非最终目的，排除B项；徐光启确实重视农学，但他的科学视野涵盖数学、天文、历法等多领域，并非仅服务于农耕，排除C项。故选D项。 19．（2025·广东·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。 材料一  元代戏曲家郑廷玉的《看钱奴》是我国现存的第一部讽刺喜剧，故事来源于东晋干宝的神怪小说《搜神记》。本剧通过夸张、诙谐的方式讲述了贾仁和周秀才一家身份、财富互换后的故事，主要以两条线索展开。一是“东岳庙祈福借财”——主人公贾仁本是一个穷人，发财心切，求神赐福，后得到财福。二是“证因果临终还债”——得到财福后，贾仁变得贪婪、吝啬和狠毒，最后因猫舔其指头上的油而气绝身亡，财富最后归回原主，即其养子贾长寿（实为周秀才之子）。 ——摘编自王晓军《舞台上的吝啬鬼》 材料二  17世纪法国著名喜剧作家莫里哀的《吝啬鬼》，取材于古罗马戏剧家普劳图斯的《一坛黄金》，在该剧中作者嘲讽了资产阶级对于财富的贪欲与吝啬。主人公阿巴贡是一个高利贷商人，金钱在他眼里就是生命。他靠放高利贷成了暴发户，处处积财损德，因贪婪、吝啬而剥夺儿女的幸福，最后因金子被盗而几乎发疯上吊。 ——摘编自席战强《丑陋人性的再现》 根据材料并结合所学知识，围绕“吝啬鬼”形象自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合） 【答案】示例  论题：文学作品塑造的人物形象往往有鲜明的时代特征。 阐述：由于时代背景不同，《看钱奴》和《吝啬鬼》所反映的社会状况不同。《看钱奴》创作于元朝，折射出地主阶级残酷剥削人民，阶级矛盾尖锐的社会现实。《吝啬鬼》则反映了资本主义原始积累时期，资产阶级贪婪、掠夺的本性，阿巴贡与儿女的紧张关系也折射出金钱破坏人伦的实际情况。 由于时代主流思想不同，《看钱奴》和《吝啬鬼》所反映的思想主张不同。元杂剧《看钱奴》主要渗透了儒家传统思想，强调文学艺术的教育功用与社会价值。《看钱奴》中蕴含了因果报应、贫富天定的观念，反映其也受到佛教等思想的影响。莫里哀生活于17世纪的法国，秉承了人文主义关注人性、张扬个性的传统。他创作的《吝啬鬼》是一部典型的讽刺资产阶级的贪婪和吝啬的杰作，批判了当时过度追逐利益而丧失理智、人性的现象。 因此，由于时代条件、主流思想等不同，中西方文学作品中的吝啬鬼形象也具有不同特征。 【解析】本题是评论解说题。时空是古代中国元朝和近代西方17世纪的法国。首先，根据材料并结合所学可得出观点：文学作品塑造的人物形象往往有鲜明的时代特征。由材料“《看钱奴》创作于元朝”及所学可知，元朝时期，地主阶级残酷剥削人民，阶级矛盾尖锐，《看钱奴》中贾仁发财后变得贪婪、吝啬和狠毒，反映了当时的社会现实。从材料“《吝啬鬼》创作于17世纪的法国”及所学可知，当时处于资本主义原始积累时期，资产阶级展现出贪婪、掠夺的本性，如《吝啬鬼》中阿巴贡靠放高利贷成暴发户，积财损德，这折射出当时的社会状况，其与儿女的紧张关系也体现了金钱对人伦的破坏。根据材料“《看钱奴》主要渗透了儒家传统思想，强调文学艺术的教育功用与社会价值，蕴含了因果报应、贫富天定的观念，也受到佛教等思想的影响”可知，元朝时，《看钱奴》受儒家、佛教等思想影响，体现了当时的主流思想观念。由材料“莫里哀生活于17世纪的法国，秉承了人文主义关注人性、张扬个性的传统。《吝啬鬼》是一部典型的讽刺资产阶级的贪婪和吝啬的杰作，批判了当时过度追逐利益而丧失理智、人性的现象”及所学可知，17世纪法国的人文主义思想影响了莫里哀的创作，《吝啬鬼》关注人性，批判资产阶级的贪婪吝啬，反映出当时的时代思想特征。 20．（从馆藏文物的角度考察明清时期手工业技术的发达）（2025·广东广州·模拟预测）馆藏的文物历经沧桑，却在无声地述说着历史。以下的文物能够“叙述”给后人的是（   ） A．清代的手工业制造水平 B．制作工匠的共同认知 C．中国开始卷入世界市场 D．清代洋人的真实面貌 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。根据材料“形象逼真，迎合了欧洲市场的需要”以及文物的样式等信息可知，清代的手工制造水平较高，A项正确；材料中工匠把洋人巴夏礼制作成夜壶以及西洋人物曲膝弯腰抬首，体现了制作工匠的个人看法，并不是制作工匠的共同认知，排除B项；鸦片战争后中国开始卷入世界市场，排除C项；洋人的形象带有工匠个人的主观看法，并非清代洋人的真实面貌，排除D项。故选A项。 21．（2025·广东·三模）《泰西水法》是西方传教士和徐光启译著的介绍西方水利技术的书籍。清初学者评价其说：“从来挈水用桔槔等法，皆以器用，滞而多劳，必物重与用力相等。近西来诸水法，大抵以气为之权舆焉。虽用器具，不过以为束水导引之具，不全恃也，力省功多。”这体现出清初学者（   ） A．倡导西学中源 B．鼓励西学东渐 C．力图会通中西 D．推崇格物致知 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：清初（中国）。根据材料并结合所学可知，《泰西水法》是明末徐光启与传教士合作译介的西方水利技术书籍。题干中清初学者对比了传统桔槔等提水方法（费时费力）与西方“以气为权舆”（可能指气压或蒸汽原理）的技术，肯定西方方法更高效省力。徐光启等人翻译西书本就带有“会通超胜”的意图，学者对中西技术的理性比较与融合态度符合此选项，C项正确；题干未提及西方技术源自中国，排除A项；肯定西方技术不等于主动推动西学传播，且清初政策趋于保守，排除B项；虽涉及技术研究，但更侧重理学方法论，与题干强调中西比较的语境无关，排除D项。 故选C项。 22．（2025·广东·模拟预测）不同于封建西欧的“长子继承制”，中国清朝在财产和土地继承方面一般主张“诸子平分”，宗法上特别强调的“嫡庶之别”在这个方面并没有突出地体现出来。这种情况（   ） A．不利于新型经济因素的发展 B．体现出以人为本的经济理念 C．避免了农业庄园式劳作弊端 D．消除了宗法观念的残余影响 【答案】A 【解析】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是清朝（中国）。根据材料可知，中国清朝“诸子平分”财产和土地的方式，会使大的土地或财产所有规模被分散变小。对于新型经济因素发展来说，往往需要一定规模的资金和土地等资源集中投入来进行规模化生产或经营等活动。分散的财产不利于资本的积累和集中使用，也就不利于新型经济因素的发展，A项正确；“以人为本”以实现人的全面发展为目标，不符合封建社会的特点，排除B项；“避免了”表述太绝对，排除C项；“诸子平分”虽然与宗法制强调的“嫡庶之别”在财产分配上表现不一致，但它仍是在以家族血缘关系为基础的背景下进行的财产继承，宗法观念的家族、血缘等核心要素依然存在，排除D项。故选A项。 23．（24-25高三下·广东·阶段练习）明初，“学天文有厉禁：习历者遣戍，造历者殊死”。明孝宗时，朝廷征召历法人才竟“卒无应者”，邢云路提议改历却险遭治罪。《大统历》估算月食与日食均出错，但一直沿用了300多年。迟至崇祯年间，徐光启、李之藻和耶稣会士利玛窦等才编纂了《崇祯历书》。这可以用来说明（   ） A．外来文化冲击传统科技 B．政治环境影响科技创新 C．中西交流推动历法成熟 D．选官制度导致人才匮乏 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，明初严禁民间研习天文历法，违者严惩，导致孝宗时期朝廷征召历法人才无人响应，邢云路提议改历险遭治罪，直到崇祯年间才由徐光启等人借助耶稣会士编纂《崇祯历书》，这反映出明朝长期的政治禁令严重阻碍了历法科技的进步，直到后期政治环境松动才有所突破，B项正确；材料虽提及利玛窦等耶稣会士参与编纂新历，但历法问题的根源在于明朝的政治压制而非外来文化冲击，排除A项；中西交流确实推动了《崇祯历书》的完成，但材料更强调明朝前期因政治禁令导致历法停滞，中西交流并非历法发展的主线，排除C项；材料中人才匮乏的直接原因是朝廷禁令而非选官制度，未涉及科举内容或选拔标准的影响，排除D项。故选B项。 24．（2025·广东湛江·模拟预测）洞庭东西两山是太湖中的风景名胜之地，明清时代江南文人大多前往游览过，而通常由两山商人为“居停”的主人。据古文大家汪琬称，自明万历时代起，苏州山中许、翁两姓为富且文雅，喜结贤士，春秋佳日宾朋云集，他们款待宾客不惜重金，场面奢华，宾至如归。这种现象反映了（   ） A．商品经济的繁荣发展 B．奢靡之风主导社会风气 C．传统社会结构的松动 D．商人积极干预传统政治 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代（中国）。题干描述了明清时期江南富有的商人家族（许、翁两姓）热情款待前来游览的文人雅士，不惜花费重金，场面奢华。这种现象反映了商人地位的上升以及其与传统社会精英阶层——士人阶层的交往日益密切。士农工商的严格等级界限被打破，反映了传统社会结构中四民秩序的松动，C项正确；商品经济的繁荣发展是材料现象的背景条件，而没有直接反映社会变迁的本质，排除A项；虽描述商人“场面奢华”，但仅反映局部富商社交现象，不能推断整个社会风气被奢靡主导（如农民、工匠阶层未必受此影响），排除B项；题干仅体现士商社交往来，未涉及商人参与政治决策或权力运作（如游说官府、把持朝政），排除D项。故选C项。 25．（2025·广东佛山·一模）如表截取自一则史料。对这一史料解释最恰当的是（   ） 雷州地暖，春初时雷始发声，农则举趾而耕，故曰雷耕。雷出田中，故疑有开垦之迹也。又雷州无日不雷，故农人无日不耕，其稻……（每年）或历两时，或三时，或四时，其稻无日不种，亦无日不获也。 ——（清）屈大均《广东新语》 A．“雷州无日不雷”的记载表明该地自然灾害频发 B．多处“无日”的表述明显夸张，故该史料不可信 C．“雷出田中，故疑有开垦之迹”的记载说明当时广东迷信观念盛行 D．“或历两时，或三时，或四时”突出反映了当地农业技术取得进步 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“其稻……（每年）或历两时，或三时，或四时，”可知，雷州半岛农民根据气候和季节的变化，灵活安排稻作种植和收获，说明当地农业技术取得进步，D项正确；根据材料“雷州无日不雷”可知，雷州半岛雷电频发属于自然现象，但自然现象不等于自然灾害，排除A项；多处“无日”的表述，客观反映雷州因独特的地理和气候因素造成的雷电频发的自然现象，该史料可信，排除B项；“雷出田中，故疑有开垦之迹”意思是田野中出现了雷声，推测这里可能有人类开垦过的痕迹，说明当时广东以雷电的物候提醒农事活动，排除C项。故选D项。 26．（2025·广东深圳·二模）明初，朝廷在丝织业发达地区建立众多官营织造局，役使工匠制造各种绸缎。明中期后，因官营织造局无法按时完成织造任务，朝廷只好在局织之外找民机领织，即官府提供资金或原料，通过中间包揽人，借助民间机户进行加工订货。这反映了（   ） A．官营手工业地位被削弱 B．区域性商帮的快速崛起 C．农业的商品化趋势加强 D．全国性统一市场的形成 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代中国。官营织造局属于官营手工业，民间机户属于民营手工业。官营织造局无法按时完成织造任务，朝廷借助民间机户进行加工订货，反映了官营手工业地位被削弱、民营手工业发展，A项正确；商帮主要指的是那些基于地域关系形成的商业集团或商业势力，如晋商、徽商，材料没有相关信息，排除B项；农业的商品化主要体现在经济作物种植、农产品流入市场等方面，材料所述为纺织业，属于手工业而非农业，排除C项；材料看不出国内不同地域间的商品流通和贸易情况，无法得出全国性统一市场形成，排除D项。故选A项。 27．（24-25高三下·广东·阶段练习）清代中期出现“女史”（女性历史学家或才女）复兴现象，如陈端生（1751—约1796年）的《再生缘》、汪端（1793-1839年）的《紫骝马》《读史杂咏》《哭伯兄问樵》等作品产生了较大影响。这一现象反映出当时（   ） A．社会包容意识增强 B．文学艺术成就显著 C．传统伦理发生变化 D．经世致用思想流行 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据题干信息可得出结论：清代，女性创作的文史作品流行，有悖儒家传统的伦理纲常秩序，反映出当时社会包容意识增强，A项正确；文学成就仅为表现，非原因，排除B项；清代，传统儒家伦理仍是主流思想，排除C项；经世致用是指读书要有益于国事，与女性创作没有必然联系，排除D项。故选A项。 28．（2025·广东·模拟预测）据明万历《嘉兴府志》记载，当地四时土俗：小满时节，家家关门闭户，叫做“蚕关门”。直到采茧时，才开禁，亲戚之间才可以互相走动，叫做“蚕开门”。七月十五日的中元节，有盂兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。据此可知当地（   ） A．农耕技术呈现衰退趋势 B．传统经济结构发生变化 C．小农经济已经开始瓦解 D．农业与手工业紧密结合 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。在传统中国，民间信仰始终与民众的日常生产生活紧密结合在一起，受社会经济变化的深刻影响。从材料可知，当地百姓四时土俗、年中行事几乎都与桑蚕事业有关，说明桑蚕业与当地民生休戚相关。结合所学，可以推断当地农家经营的商品化程度不断提升，桑蚕业甚至已由家庭副业逐渐成为主业，传统的农业结构发生了变化，B项正确；材料未涉及农耕技术，不能说明农耕技术衰退，排除A项；自然经济的解体主要表现为耕织分离、纺织分离等，但材料均未能体现，排除C项；材料并未体现农业和手工业之间形成了相互依存、相互促进的经济关系，排除D项。故选B项。 29．（2025·广东深圳·一模）明初，珠江三角洲的一些低洼地被深挖为塘养鱼，人们在塘基上种植果木，形成“果基鱼塘”。明中叶以后，顺德、南海等地利用邻近沿海港口的条件发展蚕桑业，把塘基上的果树改为桑树，形成“桑基鱼塘”。这种变化（   ） A．冲击了小农生产模式 B．反映了消费结构转型 C．催生了雇佣劳动关系 D．顺应了外贸发展形势 【答案】D 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，由于蚕丝在海外市场上需求大增，顺德、南海等地利用地理位置优势，发展蚕桑业，“果基鱼塘”模式变为“桑基鱼塘”模式，以顺应外贸市场的需求，D项正确；“冲击了小农生产模式”不合题意，与材料仅提及顺德、南海等地“利用邻近沿海港口的条件发展蚕桑业”，排除A项；“消费结构”偷梁换柱，应为“生产结构”，排除B项；资本主义萌芽主要出现于江南纺织业等领域，且材料未见“自由雇佣”等信息，排除C项。故选D项。 30．（24-25高三下·广东·开学考试）明朝立国之初，因湖北郧阳等荆湘山区盗贼猖獗，官方对该地区实施封禁，导致其人烟稀少、土地荒芜。明中叶以后，大量移民涌入此地，除了种植五谷杂粮维持生计外，还兼营多种行业，“山中木材、竹笋、纸张、木耳、香蕈、铁矿、木炭、黄金等各类产业，皆为流动移民所依赖”。这一现象反映了（   ） A．荆湘山区是重要粮食产区 B．该地区农业生产占主导 C．区域经济呈现多元化倾向 D．明朝政府放松移民限制 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：明朝中叶以后（15世纪末—16世纪）时期的中国。根据材料“山中木材、竹笋、纸张、木耳、香蕈、铁矿、木炭、黄金等各类产业，皆为流动移民所依赖”，可知荆湘山区的经济活动呈现多元化倾向，移民从事多种行业，包括农业、手工业和矿业等，C项正确；根据材料“除了种植五谷杂粮维持生计外，还兼营多种行业”，可知荆湘山区的移民不仅种植粮食，还从事多种行业，粮食生产并非该地区的主要产业，排除A项；根据材料“山中木材、竹笋、纸张、木耳、香蕈、铁矿、木炭、黄金等各类产业，皆为流动移民所依赖”，可知该地区的经济活动不仅限于农业，还包括多种手工业和矿业，农业生产并非占主导地位，排除B项；材料中未提及明朝政府放松移民限制，而是描述了移民涌入后的经济活动，排除D项。故选C项。 31．（24-25高三下·广东·开学考试）如表为明代隆庆年间福建漳州进口商品税额表。对表中信息解读合理的是，明朝（   ） 商品 税额 商品 税额 象牙 每百斤7钱 燕窝 每百斤1包 胡椒 每百斤4钱 玳瑁 每百斤7钱 苏木 每百斤5钱 肉豆蔻 每百斤1钱 A．社会对商品的需求多样化 B．美洲白银大量流入中国 C．对外贸易关税制度较完善 D．国内商品经济日趋活跃 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据表格信息可知，明代进口商品种类繁多，涵盖了奢侈品（如象牙、玳瑁）、药材（如胡椒、苏木）和食材（如燕窝、肉豆蔻）等，这反映了当时社会对各种商品的多样化需求，A项正确；材料展示了海外产品流入中国，没有涉及美洲白银，排除B项；材料虽然列举了不同商品的税额，但不能体现明朝关税制度比较完善，排除C项；材料反映的是海外贸易活跃，不是国内商品经济，排除D项。故选A项。 32．（24-25高三上·广东汕头·期中）明万历二十七年，山东临清税务马堂科征无度，致使商店纷纷倒闭，万余民众在织筐工匠王朝佐的带领下罢市，史称“临清民变”。明朝后期类似的民变有几十次，领导者多为工匠、商贩、作坊主。材料可以用来佐证明朝后期（   ） A．君主专制强化 B．社会流动普遍 C．赋役制度调整 D．商品经济发展 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“明朝后期类似的民变有几十次，领导者多为工匠、商贩、作坊主”并结合所学知识可知，明朝后期，商品经济发展，资本主义萌芽产生，工商业者队伍壮大，推动了民变的产生，D项正确；君主专制强调的是君主对臣下的绝对控制，与材料无关，排除A项；中国古代社会等级森严，社会流动缓慢，排除B项；赋役制度调整有助于减轻负担，与材料无关，排除C项。故选D项。 33．（24-25高三上·山西·阶段练习）明嘉靖三十五年（1556年）冬，葡萄牙传教士克路士来到广州，后其撰文记述广州城部分内容如下：船只（数量）多到令人惊异……始终都保持（在）一个惊人的数字。而且开走的船是满载而走的，开来的船是满载而来的，都接受货物和携运货物。他还称，这些船都运载了大量布匹、丝绸、粮食等商品及其他货物。这一记述主要说明当时（   ） A．广州经济地位突出 B．政府鼓励对外贸易 C．海上丝路得到拓展 D．中外经济差距扩大 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料可知，当时广州对外贸易繁荣，是中国对外贸易中的重要枢纽，对外经济交流地位突出，A项正确；材料未显示政府的对外贸易政策及态度，排除B项；材料没有体现广州海外贸易的相关国家，无法得出海上丝路拓展，排除C项；材料未涉及中外经济的对比，不能得出差距扩大的结论，排除D项。故选A项。 34．（2025·广东梅州·一模）阅读材料，结合所学知识，回答问题。 材料一  利玛窦认识到中国文化的精髓，开始了向儒家知识分子的转变。通过对儒家文化的研读，利玛窦提出认可“祭祖尊孔”的礼仪规范，把天主教中的“天主”用中国经典中的“天”“上帝”来解释，正是利玛窦的这些改变，容纳了士大夫和平民的祭祀习俗，使得当时的中国人可以放心的入教而不产生心理上的负担，保证了天主教在中国的平稳传播。耶稣会适应性的传教策略最后在利玛窦手中发扬光大，使之成为后来大多来华传教士所遵循的基本规则，也因此被康熙皇帝称为“利玛窦规矩”。 ——摘编自范世琦《从“利玛窦规矩”看明清时期中西文化交流》 材料二  近代以来，基督教是伴随着西方列强的全球扩张主义由西方传入我国的。西方传教士在不平等条约的保护下，完全凭借西方教会的人力和财力，一味地按照自己的愿望将西方基督教的形式和传统强行照搬过来，造成教派林立和教内纷争的局面，也引发了中国人民规模宏大的反基督运动。20世纪20-30年代部分基督徒试图在西方宗教首领的“指教”和“辅助”下实现不同宗派的联合，并在神学思想和教会的礼仪、体制方面，使基督教与中华民族的精神和习俗以及宗教伦理观念相结合。但由于近代以来西方盛行的欧洲中心论在中国的影响而形成的对中国文化的排斥，随后30年代后期国际国内形势发生巨变，基督教本土化运动趋于沉寂。 ——摘编自王美秀《基督教的中国化及其难点》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出“利玛窦规矩”的内涵，并简析其作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国基督教本土化运动失败的原因。 【答案】（1）内涵：传教士在传教过程中采取适应性策略，积极自觉地适应中国的社会、文化和政治，融入中华文化。（言之有理即可） 作用：推动了天主教在中国的传播；促进西学东渐；扩大了中华文化的影响力；促进了中西文化交流。（任答3点） （2）原因：西方列强的侵略，基督教是侵略中国的思想工具；中国人民的反帝斗争的影响；西方教会的主导及欧洲中心论下对中国文化的排斥；抗战及二战的爆发中断了基督教本土化运动。（任答3点） 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空：明末（中国）。第一小问是内涵：据材料一“通过对儒家文化的研读，利玛窦提出认可‘祭祖尊孔’的礼仪规范，把天主教中的‘天主’用中国经典中的‘天’‘上帝’来解释”可知，传教士在传教过程中采取适应性策略，积极自觉地适应中国的社会、文化和政治，融入中华文化。第二小问是作用：据材料一“容纳了士大夫和平民的祭祀习俗，使得当时的中国人可以放心的入教而不产生心理上的负担，保证了天主教在中国的平稳传播”可知，推动了天主教在中国的传播；促进西学东渐；据材料一“利玛窦认识到中国文化的精髓”可知，扩大了中华文化的影响力；结合所学从中西文化交流的角度分析。 （2）本题是原因题。时空：近代（中国）。原因：据材料二“近代以来，基督教是伴随着西方列强的全球扩张主义由西方传入我国的”可知，西方列强的侵略，基督教是侵略中国的思想工具；据材料二“引发了中国人民规模宏大的反基督运动”及结合所学可知，中国人民的反帝斗争的影响；据材料二“由于近代以来西方盛行的欧洲中心论在中国的影响而形成的对中国文化的排斥”可知，西方教会的主导及欧洲中心论下对中国文化的排斥；据材料二“随后30年代后期国际国内形势发生巨变”及结合所学可知，抗战及二战的爆发中断了基督教本土化运动。 1．（2022·广东·高考真题）清代从广州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时 A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 【答案】A 【解析】根据材料可知，清代的瓷器从广州出口，“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像”有助于中西文化的交流，A项正确；明朝中叶以后，制瓷业等手工业领域，私营手工业已经超过官营手工业，且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的，是为官府、皇室及军队服务的，排除B项；“颇受欢迎”的说法夸张，排除C项；清代仍坚持重农抑商政策，没有“明显削弱”，排除D项。故选A项。 2．（2021·广东·高考真题）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时 A．儒家思想规范社会生活 B．科举制度限制社会流动 C．社会等级结构日益固化 D．市民文化突破礼制限定 【答案】A 【解析】根据“体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含‘比德于玉’‘婉言矩行’等意”可知明代生员的服饰中体现了儒家思想的影响，说明儒家思想规范社会生活，故选A；科举制是有利于社会流动的，排除B；根据服饰的差别不能说明社会等级日益固化，排除C；生员的服饰体现了儒家思想的影响，和市民文化无关，而且也不能说明市民文化突破了礼制从限定，排除D。 3．（2024·广东·高考真题）明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时（   ） A．商业经营方式改变 B．户籍管理制度混乱 C．商业资本集聚明显 D．城市商品经济繁荣 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料“一春之计全赖西湖”“且其风俗华丽，已入骨髓”可知明朝时期西湖地区商品经济繁荣，当地人甚至不愿从事农耕，弃农从商的现象非常多， 而且当时商品经济的繁荣还影响了当地崇尚华丽的社会习俗，比较全面地影响了当地的社会发展，D项正确；材料并未提及雇佣关系，也未说明商业经营方式的变化，排除A项，百姓弃农从商是个体自愿的社会行为，与户籍管理制度无关，排除B项；明清时期商业资本积聚主要代指的是商帮，材料并未体现相关信息，排除C项。故选D项。 4．（2023·广东·高考真题）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（    ） A．纲常礼教束缚被打破 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．重农抑商观念受到冲击 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明代（中国）。据材料可知，明代小说《二刻拍案惊奇》记载了缙绅马少卿同意了浙江商人蒋生与女儿的婚事，并且认为经商亦是善业，不是贱流，基于文化是对政治、经济的反映这一原理，可知，小说中马少卿在女儿婚姻问题上不在乎蒋生商人的身份，同时认为“经商亦是善业，不是贱流”这一行为折射出重农抑商观念受到冲击，D项正确；A项说法错误，据所学，封建社会纲常礼教束缚未被打破，排除A项；B项说法错误，自然经济结构逐步解体开始于鸦片战争时期，题干涉及时间是明代，时间不相符，排除B项；材料不能体现市民阶层的分化加剧，排除C项。故选D项。 5．（2022·广东·高考真题）有同学研究明代白银货币化问题，收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 表 明代财政收入 年份 米麦（万石） 布（万匹） 绢（万匹） 宝钞（万锭） 银（万两） 1430 3979 20．5 94．1 7388．9 32．9 1552 2659 13．3 32．0 2414．4 243．3 1621 2780 12．9 20．6 8．1 755．2 ——摘《明实录》 材料二 《醒世姻缘传》、“三言”，“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数，大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。 ——摘《醒世姻缘传》等 材料三 吾以为非废金银不可。废金银，其利有七：粟帛之属，小民力能自致，则家易足，一也。铸钱以通有无，铸者不息，货无匮竭，二也。不藏金银，无甚贫甚富之家，三也。…… ——黄宗羲《明夷待访录》 （1）分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。 （2）综合上述材料，简述明代白银货币化的影响。 （3）除上述材料之外，研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。 【答案】（1）材料一是明代国家财政收入的官方统计数据，可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题； 材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述，可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响；但要区别艺术创作与历史真实，要考虑作者的立场与意图，需要其他史料印证。 材料三是黄宗羲废金银的主张，可用于研究时人对白银货币化问题的认识。 （2）影响：促进国家财政的货币化，有利于赋税制度改革；促进了商品经济的发展，区域性商帮群体出现；促进了市民文化的发展；影响了社会风气；加重了人民的负担。 （3）方志、笔记、外国文献、考古资料等 【解析】（1）根据“明代财政收入”可得出材料一可用于研究明代白银在财政税收方面的数量用作用；根据“大到如捐官、行贿、购房、买卖人口，小到如日常消费和社交馈赠，处处可见，铜钱的使用只是第二位的，以物易物也不须繁。”可得出材料二中的三言二拍，描绘了当时的生活场景，有利于我们从日常生活消费的角度了解白银流通的情况；但要区别艺术创作与历史真实，要考虑作者的立场与意图，需要其他史料印证。根据“吾以为非废金银不可。”可得出材料三可从白银货币化存在的问题的角度研究。 （2）影响：综合材料和所学，可从促使明朝税收体系的转型；促进了商品经济的发展；农产品商品化；城镇商业繁荣；一定程度上拉大了贫富差距等角度概括。 （3）根据所学可得出方志、笔记、外国文献、考古资料，以及实物史料，如银锭；图像史料，如相关的世俗画作品。 6．（2021·广东·高考真题）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  徐渭，字文长，浙江绍兴人，曾师从王阳明门徒季本，研习王阳明的学说。徐渭一生科场不顺，贫困潦倒，但诗文书画皆精。他的画广泛吸收宋、元以来诸家技法，但不受其束缚，处处表现出强烈的情感宣泄与个性追求，在晚明画坛独树一帜。他开创的大写意手法，对后世写意画影响很大。徐渭还是公认的南杂剧代表作家，创作的《四声猿》等代表了明代杂剧的最高水平。当时，北曲、南戏并存。他认为北曲多为“马上之音”“杀伐之声”；对南戏则赞誉颇多，认为尽管多为市井之声，却“句句都是本色语”。对于南戏中的昆山腔，他认为“听之最足荡人”。他的称扬有助于昆山腔在大江南北的传播。在明代后期兴起的市民文学艺术中，徐渭以强调“本色”和追求“自然”的鲜明特点而留名史册。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 （1）简述徐渭在文学艺术上能够取得成就的社会条件。 （2）概述徐渭在文学艺术史上的贡献。 【答案】（1）明代社会稳定，商品经济的发展；理学的不断发展；传统绘画技术的发展；古代戏曲的发展与成熟；市民阶层的发展壮大； （2）开创了新的写意绘画技法；推动古代戏曲的发展；推动明代市民文艺的发展。 【解析】（1）根据其所处的时代可得出明代社会稳定，商品经济的发展；根据“曾师从王阳明门徒季本，研习王阳明的学说”得出理学的不断发展；根据“他的画广泛吸收宋、元以来诸家技法，但不受其束缚，处处表现出强烈的情感宣泄与个性追求”得出传统绘画技术的发展；根据“徐渭还是公认的南杂剧代表作家，创作的《四声猿》等代表了明代杂剧的最高水平”可从古代戏曲的发展与成熟的角度概括；根据“在明代后期兴起的市民文学艺术中”可得出市民阶层的发展壮大； （2）根据“他开创的大写意手法，对后世写意画影响很大”得出开创了新的写意绘画技法；根据“徐渭还是公认的南杂剧代表作家，创作的《四声猿》等代表了明代杂剧的最高水平。”得出推动古代戏曲的发展；根据“在明代后期兴起的市民文学艺术中，徐渭以强调“本色”和追求“自然”的鲜明特点而留名史册。”得出推动明代市民文艺的发展。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$