8.1 《梦游天姥吟留别》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

3.8.1《梦游天姥吟留别》练习题（含答案） 一、课内古诗文理解 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是(　　) A．烟涛微茫信难求 信：实在 渌水荡漾清猿啼 渌：清澈 B． 失向来之烟霞 向来：原来 须行即骑访名山 须：等待 C．洞天石扉，訇然中开 訇然：形容声音很大 我欲因之梦吴越 因：于是 D．恍惊起而长嗟 恍：恍然，猛然 迷花倚石忽已暝 暝：天黑、夜晚 2．下列诗句在修辞上与其他三项不同的一项是(　　) A．脚著谢公屐，身登青云梯 B．霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 C．世间行乐亦如此，古来万事东流水 D．指如削葱根 3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. ①云霞明灭或可睹 ②一食或尽粟--石 B. ①我欲因之梦吴越 ②加之以师旅，因之以饥馑： C. ①且放白鹿青崖间 ②河汉清且浅，相去复几许 D. ①春水碧于天 ②取之于蓝 4．诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是（   ） A．从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。 B．写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。 C．以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。 D．写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。 5．对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”四句理解错误的一项是（   ） A．这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。 B．句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的烦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛苦。 C．“向来之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。 D．这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。 6．以下对这首诗判断不正确的一项是（   ） A．《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。 B．这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。 C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。 D．这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。 7.默写 （1）《梦游天姥吟留别》中，用“月”烘托意境的句子是“______________，______________”。 （2）《梦游天姥吟留別》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“________________”和“___________________”令人叹为观止。 （3）《梦游天姥吟留別》中，写天姥山巍峨挺拔的句子是“________________，________________。________________，________________”。 （4）《梦游天姥吟留别》中，由现实转人梦境的句子是“________________，________________”。 （5）《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的句子是“________________，________________。________________，________________”。 （6）《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是“________________，________________”。 （7）《梦游天姥吟留别》中，“________________，________________。________________，________________”。四句写仙境的石门訇然打开，放眼望去，天空广阔，不见边际，在日月光辉的照耀下，金银筑成的楼台发出夺目的光彩。 （8）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往用《梦游天姥吟留别》中的名句“________________，________________”。来表明自己的态度。 （9）—些古典诗词都曾流露出某种消极情绪。当感到失落，想发泄内心的愁苦时，我们可以吟咏“________________，________________”。 （10）《梦游天姥吟留别》中最能表现李白性格的句子是：_________，_________。 （11）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：___________， _______________。 （12）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“___________”和“_________”令人叹为观止。 （13）《梦游天姥吟留别》中“___________________，____________________两句，描写天姥山上的天气和环境，渲染了紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫。 8.李白《梦游天姥吟留别》中，“一夜飞度镜湖月”中的“飞”字与“明月照我影，送我至剡溪”中的“照”“送”字有何表达效果？ 9.关于李白梦醒后的感叹，有人认为是积极的，有人认为是消极的，请谈谈你的看法。 二、课外古诗文理解 （2013年北京卷）阅读下面这首唐诗，完成1-2题。（9分） 古风(其十) 李 白 齐有倜傥生，鲁连①特高妙。 明月出海底，一朝开光曜。 却秦振英声，后世仰末照。 意轻千金赠，顾向平原②笑。 吾亦澹荡人，拂衣可同调。 【注】①鲁连：鲁仲连，战国齐人。他说服魏与赵合力抗秦。②平原：即平原君，赵国重臣。 1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.三、四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方法表达赞誉之情。 B.“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。 C.本诗最后两句中的“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，表明了诗人的形象魅力。 D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。 2.前人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。（6分） 【答案】 1.【答案】C 【解析】因：依据。 2.【答案】B 【解析】　A、C、D三项为比喻。 3.【答案】A 【解析】　A项均为有时。B项依据/沿袭，接续。C项暂且，姑且/并且。D项比/自，从。 4．【答案】C 【解析】C 项分析不恰当。诗中 “天姥洞天的神仙世界” 是诗人理想的象征，并非隐喻 “长安城里的贵族乐园”；且 “神仙世界的难以久留” 体现的是梦境虚幻，并非曲折反映 “在京城受权贵排挤的遭遇”，这一解读与诗歌主旨不符。A、B、D 三项均紧扣诗歌中仙境与现实的对比，分别从诗人灵魂解放、对理想生活的向往、反衬现实黑暗等角度进行合理分析，符合诗意。 5.【答案】C 【解析】 C 项错误，“向来之烟霞” 指的是梦中所见的天姥山仙境景象，而非诗歌开头对天姥山的描写及他人言论。A 项，这四句与入梦句形成照应，分别写梦境结束与开始，过渡自然，分析正确。B 项，“忽”“恍”“长嗟” 等词，准确传达出好梦易醒的惆怅与面对现实的痛苦，解读合理。D 项，写出梦境破灭后的失落，体现对现实的不满，符合诗意。 6.【答案】A 【解析】 7.（1）湖月照我影  送我至剡溪   （2）霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 （3）天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾 （4）我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 （5）忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 惟觉时之枕席 失向来之烟霞 （6）谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 （7）洞天石扉 訇然中开 青冥浩荡不见底 日月照耀金银台 （8）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 （9）世间行乐亦如此 古来万事东流水 （10）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 （11）我欲因之梦吴越  一夜飞度镜湖月 （12）霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 （13）云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟   8.【提示】“飞”“照”“送”先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情，体现了李白豪放飘逸的风格。“照”“送”二字点出明月与人如影随形，人与自然和谐一体的美好画面，体现出诗人对自然的热爱与眷恋。 9.【提示】观点一：这是李白消极的世界观——虚无主义人生态度的集中反映。李白的一生主要的思想就是纵情山水、恣意游乐、放浪形骸、消极避世。他写梦游天姥的虚幻，是为了告诉东鲁的朋友，人世间的一切是虚幻的，如过眼烟云，美则美矣，但转瞬即逝，最快意、最能抚慰人心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，怎能摧眉折腰侍奉权贵，让我们不能喜笑颜开？两个感叹之间的关系是前因后果。 观点二：这是李白积极的世界观——蔑视权贵人生态度的集中反映。李白的一生主要的思想就是蔑视权贵、心系苍生、向往自由。三年的宫廷生涯，使他看到了朝廷的腐败，感受到了官场的可怕，所以诗人写梦游天姥，不是写梦境虚幻，而是写梦境可怕。以游天姥山的可怕，喻官场的可怕。为了保持自己的人格，为了维护自己的心灵，诗人宁可骑鹿游山，也绝不低眉折腰去讨好权贵。两个反问句之间的关系是前果后因。 观点三：诗人的感叹是复杂的，有消极避世思想，也有积极的反抗精神，但其主要方面是积极的。这一段诗歌有进步性和局限性。局限性：流露出了诗人人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。进步性：诗人的思想是曲折复杂的，但是其主要方面是积极的，富有反抗精神的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗中的思想精华，这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。 这正是本诗的主题所在。它反映了诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美好，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。而我们更多的，应该看到诗人积极的一面。 二、 1. C 2. ①辅弼天下，建功立业。诗句“却秦振英声”指鲁仲连曾成功说服魏赵合力抗秦，“后世仰末照”指鲁仲连功成名就，光耀后世，令人景仰。②不慕名利，功成身退。诗句“意轻千金赠，顾向平原笑”，写出了鲁仲连淡泊名利，的高尚人品；李白希望自己“吾亦澹荡人”，能像鲁仲连一样，最终“拂衣可同调”，能功成身退。整首诗表明作者以鲁仲连为楷模，借鲁仲连的形象，寄寓自己的理想。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$