精品解析：山东省青州第一中学2024-2025学年高二下学期期中模拟考试（一）历史试题

高二普通部下学期期中考试模拟一历史试题 时间：2025年5月 一、选择题（共15题，每题3分，共45分） 1. 如图为距今5500至5000年的牛河梁红山文化坛庙冢遗址群示意图。据此可知，该时期（ ） A. 处于母系氏族社会 B. 多元一体特征初显 C. 国家初始形态具备 D. 区域文化交流密切 2. “出奔”在《春秋事例》中解释为“奔者，迫窘而去，逃死四邻，不以礼出也”。春秋时期，主要诸侯国接受贵族出奔者次数为：鲁国37人次，楚国33人次，晋国38人次，宋国20人次，郑国19人次，齐国36人次，卫国18人次。这反映出当时（ ） A. 统治秩序的变动 B. 华夏认同的增强 C. 宗法观念淡化 D. 新兴阶层的壮大 3. 据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于（ ） A. 证实秦对楚地的统治最为严苛 B. 说明秦楚之间文化冲突无法弥合 C. 证明秦朝的制度不适用于楚地 D. 解释汉初推行郡国并行制的原因 4. 中唐至宋，闽南民间地区出现了一场声势浩大的造神运动，被视为海上保护神的妈祖、通远王等各路神灵，都在这一时期被创造出来，且影响范围不断扩大。这主要是由于（ ） A. 女性地位提升 B. 海外贸易繁荣 C. 中外交通发展 D. 政府大力提倡 5. 两税法颁行后，中央收回了藩镇节度使、州刺史等的地方制税权，交回户部统一管理；中央除派专员到各州分配定额税外，还任命了两税使、监察御史对征税行为进行监管。上述举措的目的是（ ） A. 创新赋税制度 B. 拓宽财政收入来源 C. 削弱地方财权 D. 重构财政管理体系 6. 1858年，曾国藩痛斥徐继畬在《瀛寰志略》中详述英国政治制度与科技成就的行为是“长英国志气，灭中国威风”。1867年，曾国藩耗费数月重读此书，他的思想与实践均受其影响。曾国藩的这一转变主要是为了（ ） A. 解放思想变革政治制度 B. 融合中西方思想文化 C. 吸纳西学应对内忧外患 D. 论证洋务运动合理性 7. 1905年，张謇在《上学部请设博览馆议》中指出“授博物课仅恃动植矿之图画，不足以引起兴味，国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物……凡以为学于斯者，睹器而识其名，考文而知其物，纵之千载，远之异国者，而昭然近列于耳目之前。”他认为博物馆的作用是（ ） A. 辅助学校教育 B. 展示文化遗产 C. 传承历史文化 D. 服务人民群众 8. 改革开放之初，中国经济管理类图书的出版主要是引进国外的基本概念和理论类书籍，后逐步发展到引进关于企业发展、金融危机等反映经济学新观点新理论的书籍。进入新时代，在重点引进出版数智化等前沿类图书的同时，本土经营类图书大量出版并被国外引进。上述变化主要是由于中国（ ） A. 对外开放不断深入 B. 国企改革的推进 C. 图书出版业的发展 D. 经济实力的增强 9. 图1为公元前1450年苏美尔印章戳记，描绘的是吉尔迦美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面（图2）。据此可知（ ） A. 希腊神话源自于苏美尔地区 B. 文明交流推动文化艺术融合 C. 古代文明具有多元一体特征 D. 希腊化世界文化具有统一性 10. 罗马共和国时期，罗马史家秉笔直书，敢于犯颜直谏，把美德视为通往荣耀、荣誉、权力的真正途径。提比略统治时期（公元14—37年），罗马史家热衷于阿谀奉承，将源自赞美诗的各种技巧融入历史书写中，把新任元首颂扬为德治的典范。对此解释合理的是（ ） A. 社会动荡促使王权加强 B. 以德治国成为社会共识 C. 道德沦丧导致政权更迭 D. 政治环境影响历史写作 11. 印欧人的迁徙推动了亚欧大陆几个重要文化区域的形成和发展，下图为印欧人早期迁徙路线示意图(公元前3000——前1000年)。对图中四条迁徙路线形成的新族群表述正确的是（ ） A. ①建立第一个地跨欧亚非的帝国 B. ②建立的帝国多次入侵两河流域 C. ③推动了“希腊化世界”的形成 D. ④推动了古印度向封建社会过渡 12. 2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是（ ） ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承 ④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 13. 下列对表中信息解读合理的是（ ） 15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万） 时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲 1400年 70 74 52 60 36 1600年 110 145 89 104 10 1800年 330 180 146 92 19 A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势 B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构 C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵 D. 殖民侵略导致非洲和拉丁美洲的人口下降 14. 近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广（ ） A. 传承了西非的本土文明 B. 发挥了反殖民文化的作用 C. 促进了非洲大陆的统一 D. 推动了世界多极化的发展 15. 1918年，美国黑人领袖杜波伊斯对即将到来的世界作出预测：这场战争既是一个结局，也是一个开端……在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的非洲。作出这一预测的依据是（ ） A. 欧洲世界中心地位丧失 B. 资本主义殖民体系濒临瓦解 C. 亚非民族民主意识的觉醒 D. 世界无产阶级运动走向联合 二、非选择题（共4题，16题14分，17题14分，18题13分，19题14分） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 长城角色的历史演变表 时期 核心史实 秦朝 蒙恬北击匈奴，连缀战国长城，“延袤万余里”，构建军事屏障。 金朝 屯垦戍边政策推动草原定居化，汉人技术促进漠南农业开发。 明朝 “九边重镇”防御体系下，张家口“商贾辐辏，无异中原”，形成茶马互市网络。 民国 长城牌香烟广告激发国货意识；喜峰口战役二十九军大刀队歼敌5000，创“长城抗战精神”。 新中国 1987年入选《世界文化遗产名录》；2007 年当选“新七大奇迹”，年接待游客超千万。 ———摘编自赵现海《长城：从军事工程到文明符号》 材料二 长城承载着中华民族悠远的历史记忆。它对于古往今来的意义，不仅在于其“长”，更是因其厚重，因其内涵的复杂丰富。“Great Wall”的翻译，恰切表达了长城在海内外人们心中的地位。今天我们视为景观的长城，其雄关漫道都是在民族交往的过程中“碰撞”而成，如今更成为中华民族汇聚交融的精神象征。 ——摘自邓小南《古舆图里的长城》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对邓小南这一认知理解。 17. 阅读材料，回答问题。 翻译活动与时代中国近代以后翮译活动简要概况 鸦片战争后 林则徐雇人翻译《四洲志》，《各国律令》 魏源编写《海国图志》 第二次鸦片战争后 江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办） 李甚兰翻译《方团阐幽》《垛积比类》 华衡芳翻译《化学鉴原》 徐建寅翻译《声学》《电学》 甲午战争后 大同译书局（梁启超自办）、译书出版社（留日学生办） 严复翻译《天演论》（赫胥黎著）、《原富》（亚当·斯密著） 马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》） 杨廷栋翻译《万法精神》（孟德斯鸠著） 民国以后 陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著） 胡适翻译《最后一课》（都德著）《弑父之仇》（莫泊桑著） 李大钊作《法俄之比较革命观》《庶民的胜利》《我的马克思主义观》 注：严复结合自身实践，提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。胡适翻译语言主张采用白话文，批判文言文；翻译策略主张直译；翻译标准要求善译求真。 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国近代翻译活动演变趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，说明翻译活动在中国近代社会变革中的作用。 18. 阅读材料，回答问题 丝路·传承 2014年，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”（见图）被批准列入《世界遗产名录》。 材料一 中国境内的部分申遗点 名称 遗产要素特征简述 唐长安城遗址 大明宫的宫殿建筑布置方式成为后世中国宫殿建筑之范本，对日本和韩国等东亚宫殿建筑产生重要影响；出土波斯银币、载丝绸三彩骆驼、陶胡俑等大量文物 玉门关遗址 地处河西走廊疏勒河南岸，四境多戈壁、荒漠、河流、湖滩，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路的必经关隘。 悬泉置遗址 位于敦煌市的戈壁荒漠中，此地山间有泉水出，是汉唐年间河西要道上一处集传递邮件、接待宾客为一体的机构，现存货币、兵器、简牍等文物 大雁塔 最初仿西域形制，砖面土心，后演变成具有中原特点的楼阁式砖塔共有石碑“大唐三藏圣教序”，塔内收藏用梵文书写的印度佛经——贝叶经。 高昌故城 位于吐鲁番市，历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期。遗址内有大量的佛教、景教、道教等寺庙遗址，是丝绸之路畅通的后勤保障。 材料二 ……（Ⅱ）在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流、对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响；（Ⅲ）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证；……（V）是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是当它面临不可逆变化的影响而变得脆弱；…… ——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》 申报文化遗产，必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一的内容参照材料二中任意两项标准阐述“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申报世界文化遗产的理由。 19. 文化交流贯穿人类全部的历史，不同时期呈现出不同的面貌。阅读材料，回答问题。 材料一 时人对古代中外文化交流的几则记录 大秦国与安息（今伊朗）、天竺（今印度）交市于海中，利有十倍……其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮闺（阻隔）不得自达。至桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。 ———【南朝】范晔《后汉书·西域传》 法显昔在长安，慨律藏残缺，于是遂以弘始二年岁在己亥，与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。 ——【东晋】法显《佛国记》 日本国者，倭国之别种也。……贞观五年，遣使献方物。……开元初，又遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之……所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。 ——【后晋】刘昫《旧唐书·东夷传》 材料二 关于近代文化交流的几则认识 （在印度）英国的教育体系旨在培养一批能为殖民统治服务的本地人，他们接受英国的价值观、语言和文化，逐渐疏离自己的本土文化。英语成为官方语言，印度传统的教育机构和知识体系遭到严重破坏。 【印度】尼赫鲁《印度的发现》 在非洲，欧洲殖民者推行“同化政策”，试图消灭非洲本土文化。他们强迫非洲人改变生活方式、宗教信仰，学习西方的语言、礼仪和生活习惯。许多非洲部落的传统习俗和文化在这一过程中逐渐消失。 【特立尼达和多巴哥】埃里克·威廉斯《资本主义与奴隶制度》 材料三 关于现代文化交流的几则理解 美国通过好菜坞电影、流行音乐、时尚潮流等大众文化产品，在全球范围内传播其价值观和生活方式。这些文化产品以娱乐的形式渗透到世界各地，潜移默化地影响着其他国家人民的思想观念，削弱了本土文化的特色和影响力。 ——【美】约瑟夫·奈《软实力：世界政治中的成功之道》 联合国教科文组织报告（2021年）显示：“全球75%的影视作品由欧美公司制作，非洲国家电影仅占0.1%。”法国学者布迪厄批判：“西方通过学术评价体系垄断‘文明标准’，将非西方艺术贬为‘地方性知识’。” ——【法】布迪厄《文化资本与社会炼金术》 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 ——费孝通《关于“文化自觉”的一些自白》 根据材料并结合所学知识，分析说明什么是“真正的文化交流”？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二普通部下学期期中考试模拟一历史试题 时间：2025年5月 一、选择题（共15题，每题3分，共45分） 1. 如图为距今5500至5000年的牛河梁红山文化坛庙冢遗址群示意图。据此可知，该时期（ ） A. 处于母系氏族社会 B. 多元一体特征初显 C. 国家初始形态具备 D. 区域文化交流密切 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料和所学可知，牛河梁红山文化坛庙冢遗址群包含金字塔式巨型建筑、女神庙、积石冢等大型宗教礼仪建筑，以及玉礼器、陶礼器等陪葬品，显示出明确的等级制度和权力分层，暗示早期政权对宗教仪式的垄断，这是国家形态的重要标志，C项正确；5500至5000年的牛河梁红山文化已经进入父系氏族社会，排除A项；“多元一体”指一个整体内部包含多样化的元素，这些元素既保持自身独特性，又相互关联形成统一整体，材料没有涉及其它文化，不能体现“多元”，排除B项；红山文化晚期已具备国家雏形，而非停留在单纯区域文化交流阶段，排除D项。故选C项。 2. “出奔”在《春秋事例》中解释为“奔者，迫窘而去，逃死四邻，不以礼出也”。春秋时期，主要诸侯国接受贵族出奔者次数为：鲁国37人次，楚国33人次，晋国38人次，宋国20人次，郑国19人次，齐国36人次，卫国18人次。这反映出当时（ ） A. 统治秩序的变动 B. 华夏认同的增强 C. 宗法观念的淡化 D. 新兴阶层的壮大 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。据本题材料可知，材料中春秋时期主要诸侯国接受贵族出奔者次数较多，说明当时原有的统治秩序受到冲击发生变动。贵族被迫出奔，各国接受出奔者，反映了周王室衰微，诸侯势力崛起，原有的等级秩序被打破，A项正确；材料主要体现的是贵族出奔及各国接受出奔者的情况，华夏认同强调各民族之间的共同意识，材料没有涉及华夏认同的内容，排除B项；材料中贵族出奔不能直接说明宗法观念的淡化，宗法观念的淡化通常表现为血缘继承制等核心内容被破坏等方面，排除C项；材料中未体现新兴阶层的壮大，强调贵族被迫出奔，各国接受出奔者，排除D项。故选A项。 3. 据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于（ ） A. 证实秦对楚地的统治最为严苛 B. 说明秦楚之间文化冲突无法弥合 C. 证明秦朝的制度不适用于楚地 D. 解释汉初推行郡国并行制的原因 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。据材料并结合所学可知，汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，认为秦朝单纯实行郡县制，未能充分考虑到各地的差异和历史文化背景，导致地方统治缺乏根基，容易引发反抗。而楚地在秦朝时就表现出强烈的反抗情绪，这使得汉初统治者认识到，对于像楚地这样具有独特文化和历史传统的地区，不能完全采用单一的郡县制进行管理。郡国并行制在一定程度上给予了地方一定的自治权，特别是对于那些文化传统深厚、地方特色鲜明的地区，能够更好地安抚民心，稳定统治，D项正确；仅从楚地反秦斗争声势最大不能直接证实秦对楚地的统治最为严苛，排除A项；“秦楚之间文化冲突无法弥合”这种说法过于绝对，秦统一六国后在一定程度上促进了文化的交流与融合，排除B项；秦朝的制度在全国范围内推行，不能简单地说不适用于楚地，而是秦朝的统治方式在楚地未能充分考虑当地的情况，排除C项。故选D项。 4. 中唐至宋，闽南民间地区出现了一场声势浩大的造神运动，被视为海上保护神的妈祖、通远王等各路神灵，都在这一时期被创造出来，且影响范围不断扩大。这主要是由于（ ） A. 女性地位提升 B. 海外贸易繁荣 C. 中外交通发展 D. 政府大力提倡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：中唐至宋（中国）。根据材料“闽南民间地区”“被视为海上保护神的妈祖、通远王等各路神灵”和所知识学可知，中唐以后，随着经济重心南移，东南沿海的经济得到发展，宋代海外贸易发达，人们为祈求海上航行安全，便创造出妈祖、通远王等视为保护海上贸易的神灵，并随着海外贸易的发展，影响范围也不断扩大，所以当时海外贸易繁荣是造神运动出现及影响扩大的原因，B项正确；妈祖虽为女性形象，但她是作为海上保护神被创造出来是与当地经济活动相关，而非女性地位提升，且女性地位提升也不符合史实，排除A项；“交通发展”还包含陆路交通等多方面，材料强调的是海上保护神，与海外贸易发展有关，排除C项；材料仅为民间运动，未提及“政府大力提倡”，排除D项。故选B项。 5. 两税法颁行后，中央收回了藩镇节度使、州刺史等的地方制税权，交回户部统一管理；中央除派专员到各州分配定额税外，还任命了两税使、监察御史对征税行为进行监管。上述举措的目的是（ ） A. 创新赋税制度 B. 拓宽财政收入来源 C. 削弱地方财权 D. 重构财政管理体系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：中央收回藩镇节度使、州刺史等的地方制税权，交回户部统一管理；派专员到各州分配定额税，任命两税使、监察御史对征税行为进行监管，说明中央通过两税法，削弱了地方财权，加强了中央集权，C项正确；“创新赋税制度”是现象不是目的，排除A项；材料没有财政收入来源拓宽的信息，排除B项；材料举措的目的是削弱地方财权，加强中央集权，不是重构财政管理体系，排除D项。故选C项。 6. 1858年，曾国藩痛斥徐继畬在《瀛寰志略》中详述英国政治制度与科技成就的行为是“长英国志气，灭中国威风”。1867年，曾国藩耗费数月重读此书，他的思想与实践均受其影响。曾国藩的这一转变主要是为了（ ） A. 解放思想变革政治制度 B. 融合中西方思想文化 C. 吸纳西学应对内忧外患 D. 论证洋务运动合理性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料概括可知：最初曾国藩反对徐继畬在《瀛寰志略》认为其“长英国志气，灭中国威风”，但随着第二次鸦片战争和太平天国运动导致清政府统治面临严重的内外危机，为维护清政府的统治，其逐渐受其影响，进行洋务运动，吸纳西学维护统治，C项正确；曾国藩是地主阶级，其目的是维护清政府统治而非进行政治变革，排除A项；融合中西方思想文化是其方式，其主要目的是为了维护统治，排除B项；洋务运动是其挽救统治危机的方式和手段，其思想转变的主要目的是为了挽救危机而非论证洋务运动的合理性，排除D项。故选C项。 7. 1905年，张謇在《上学部请设博览馆议》中指出“授博物课仅恃动植矿之图画，不足以引起兴味，国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物……凡以为学于斯者，睹器而识其名，考文而知其物，纵之千载，远之异国者，而昭然近列于耳目之前。”他认为博物馆的作用是（ ） A. 辅助学校教育 B. 展示文化遗产 C. 传承历史文化 D. 服务人民群众 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料“授博物课仅恃动植矿之图画，不足以引起兴味”、“国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物”“纵之千载，远之异国者，而昭然近列于耳目之前”可知，他认为博物馆的作用是辅助学校教育，A项正确；材料说的是博物馆对学校教育的作用，不是展示文化遗产，排除B项；据材料“国文、历史课仅恃书籍讲解，不足以征事物”可知，不是侧重于传承历史文化，排除C项；材料未涉及人民群众，排除D项。故选A项。 8. 改革开放之初，中国经济管理类图书的出版主要是引进国外的基本概念和理论类书籍，后逐步发展到引进关于企业发展、金融危机等反映经济学新观点新理论的书籍。进入新时代，在重点引进出版数智化等前沿类图书的同时，本土经营类图书大量出版并被国外引进。上述变化主要是由于中国（ ） A. 对外开放不断深入 B. 国企改革的推进 C. 图书出版业的发展 D. 经济实力的增强 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国）。根据材料“进入新时代，在重点引进出版数智化等前沿类图书的同时，本土经营类图书大量出版并被国外引进”结合所学可知，改革开放初期：引进国外基础理论（因国内经济理论匮乏，需学习西方）。后续阶段：引入企业发展、金融危机等新理论（对外开放深化，但国内仍以吸收为主）。新时代：双向流动——引进数智化前沿书籍的同时，本土经营类图书输出海外（随着中国改革开放，经济实力增强，反映中国经验与理论成熟，国际认可度提升），D项正确；对外开放深入是引进书籍的必要条件，但无法解释本土图书的国际化输出，排除A项；国企改革是经济体制变革的一部分，但题干变化涵盖更广泛的经济领域（包括民企、数字经济等，排除B项；出版业发展是技术性因素（如印刷技术、国际合作渠道），但内容生产与输出的核心驱动力仍来自经济实践积累的理论成果，排除C项。故选D项。 9. 图1为公元前1450年苏美尔的印章戳记，描绘的是吉尔迦美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面（图2）。据此可知（ ） A. 希腊神话源自于苏美尔地区 B. 文明交流推动文化艺术融合 C 古代文明具有多元一体特征 D. 希腊化世界文化具有统一性 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。苏美尔印章描绘的是吉尔迦美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景，与宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面相似，反映出‌文明交流推动文化艺术融合‌，B项正确；希腊神话并非直接源自苏美尔，而是通过长期文化交流融合形成自身特色，排除A项；苏美尔印章与希腊神话画面的关联性，是多元文明互鉴的体现，不能说明世界古代文明具有多元一体特征，存在以偏概全错误，排除C项；希腊神话中宙斯之子的类似场景，可能吸收了两河流域的艺术元素并本土化改造，并非希腊文化对其他地区的影响，“希腊化”表述错误，且希腊化时代指公元前334年亚历山大大帝东征至公元前30年罗马征服托勒密埃及期间，排除D项。故选B项。 10. 罗马共和国时期，罗马史家秉笔直书，敢于犯颜直谏，把美德视为通往荣耀、荣誉、权力的真正途径。提比略统治时期（公元14—37年），罗马史家热衷于阿谀奉承，将源自赞美诗的各种技巧融入历史书写中，把新任元首颂扬为德治的典范。对此解释合理的是（ ） A. 社会动荡促使王权加强 B. 以德治国成为社会共识 C. 道德沦丧导致政权更迭 D. 政治环境影响历史写作 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马。据题干信息可得出结论：罗马共和国时期的政治制度是贵族寡头政治，史学家正直撰史，拥有高尚的品德，反而在罗马帝国时期的专制统治之下，史学家阿谀奉承，对统治者曲意逢迎，说明国家制度对史学家的撰史风格影响巨大，D项正确；材料主旨是史学家的写作风格变化原因，没有体现罗马帝国建立的原因，排除A项；材料主旨是史学家写作风格的变化原因，没有强调统治者治理国家的政策，“社会共识”说法绝对，排除B项；罗马共和国转变为罗马帝国的原因有统治者腐败、社会危机、内部矛盾等原因，材料无法得出道德因素，排除C项。故选D项。 11. 印欧人的迁徙推动了亚欧大陆几个重要文化区域的形成和发展，下图为印欧人早期迁徙路线示意图(公元前3000——前1000年)。对图中四条迁徙路线形成的新族群表述正确的是（ ） A. ①建立第一个地跨欧亚非的帝国 B. ②建立的帝国多次入侵两河流域 C. ③推动了“希腊化世界”的形成 D. ④推动了古印度向封建社会过渡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干中设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是古代亚欧大陆。②路线是印欧人向伊朗高原迁徙，形成了米底人和波斯人等族群。波斯人建立的波斯帝国曾多次入侵两河流域，符合史实，B项正确；从图中看，①路线是印欧人向小亚细亚半岛迁徙，赫梯人由此形成，赫梯帝国不是第一个地跨欧亚非的帝国，波斯帝国才是第一个地跨欧亚非的帝国，排除A项；③路线是印欧人向巴尔干半岛迁徙，与古希腊文明的发展有关，但推动“希腊化世界”形成的是亚历山大东征，而不是印欧人迁徙，排除C项；④路线是印欧人向印度河流域迁徙，雅利安人进入印度，他们建立了种姓制度等，使古印度从原始社会向奴隶社会过渡，而不是向封建社会过渡，排除D项。故选B项。 12. 2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是（ ） ①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区 ②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响 ③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承 ④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：拜占庭帝国时期。材料主旨强调拜占庭文化对世界的影响，结合所学知识可知，在政治和文化上，基辅罗斯深受拜占庭帝国的影响，②正确；查士丁尼在位期间编纂的《查士丁尼法典》使罗马法成为系统完整的法律体系，后来欧洲近代法律大多以此为蓝本，④正确，D项正确；将西亚和北非文明区首次统一起来的是波斯帝国，①错误，奥斯曼帝国对拜占庭文化并未全盘接受和传承，③错误，排除ABC项。故选D项。 13. 下列对表中信息解读合理的是（ ） 15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万） 时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲 1400年 70 74 52 60 36 1600年 110 145 89 104 10 1800年 330 180 146 92 19 A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势 B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构 C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵 D. 殖民侵略导致非洲和拉丁美洲的人口下降 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪至19世纪（世界）。根据表格信息可知，在近代欧洲的殖民侵略，殖民者通过贩卖非洲人口、屠杀拉丁美洲原著居民，使其人口下降，生产遭到破坏，D项正确；根据所学知识可知，新航路开辟后，亚洲欧洲人口有上升趋势，但非洲拉丁美洲人口总体呈下降趋势，排除A项；通过表格只能看出近代殖民活动导致拉丁美洲人口减少，并不能看出其人口结构的变化，排除B项；图表只可以看出撒哈拉以南人口先增多后减少，未表示传染病入侵使其人口减少，排除C项。故选D项。 14. 近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广（ ） A. 传承了西非本土文明 B. 发挥了反殖民文化的作用 C. 促进了非洲大陆的统一 D. 推动了世界多极化的发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（埃塞俄比亚）。据材料并结合所学可知，在近代，非洲受到欧洲殖民统治，文学创作以使用欧洲语言为主流，这在一定程度上反映了殖民文化的影响。而埃塞俄比亚政府鼓励使用阿姆哈拉语写作，并在之后使阿姆哈拉语得到更广泛的应用和认可，这有助于增强埃塞俄比亚人民的民族认同感和文化自信，抵制欧洲殖民文化的侵蚀。通过推广本国语言进行文学创作，可以传承和弘扬本国的传统文化，激发民族自豪感和爱国精神，从而在文化领域发挥反殖民的作用，B项正确；埃塞俄比亚位于东非，并非西非，排除A项；非洲大陆至今仍未统一，阿姆哈拉语的推广与非洲大陆的统一没有直接关系，排除C项；阿姆哈拉语的推广主要是在文化领域对埃塞俄比亚自身产生影响，对于推动世界多极化发展的作用有限，排除D项。故选B项。 15. 1918年，美国黑人领袖杜波伊斯对即将到来的世界作出预测：这场战争既是一个结局，也是一个开端……在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的非洲。作出这一预测的依据是（ ） A. 欧洲世界中心地位的丧失 B. 资本主义殖民体系濒临瓦解 C. 亚非民族民主意识的觉醒 D. 世界无产阶级运动走向联合 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1918年世界。根据材料“1918年”“这场战争既是一个结局，也是一个开端”“迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的非洲”可知，杜波伊斯意识到第一次世界大战动摇了欧洲的世界优势地位，促进了殖民地半殖民地国家的民族觉醒，战后亚非拉民族民主运动必将高涨，C项正确；二战后欧洲世界中心地位丧失，排除A项；二战后世界殖民体系走向瓦解，排除B项；材料强调一战后世界民族解放运动高涨，与世界无产阶级走向联合无关，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共4题，16题14分，17题14分，18题13分，19题14分） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 长城角色的历史演变表 时期 核心史实 秦朝 蒙恬北击匈奴，连缀战国长城，“延袤万余里”，构建军事屏障。 金朝 屯垦戍边政策推动草原定居化，汉人技术促进漠南农业开发。 明朝 “九边重镇”防御体系下，张家口“商贾辐辏，无异中原”，形成茶马互市网络。 民国 长城牌香烟广告激发国货意识；喜峰口战役二十九军大刀队歼敌5000，创“长城抗战精神”。 新中国 1987年入选《世界文化遗产名录》；2007 年当选“新七大奇迹”，年接待游客超千万。 ———摘编自赵现海《长城：从军事工程到文明符号》 材料二 长城承载着中华民族悠远的历史记忆。它对于古往今来的意义，不仅在于其“长”，更是因其厚重，因其内涵的复杂丰富。“Great Wall”的翻译，恰切表达了长城在海内外人们心中的地位。今天我们视为景观的长城，其雄关漫道都是在民族交往的过程中“碰撞”而成，如今更成为中华民族汇聚交融的精神象征。 ——摘自邓小南《古舆图里的长城》 根据材料并结合所学知识，谈谈你对邓小南这一认知的理解。 【答案】理解：邓小南这一认知深刻揭示了长城的多重意义与多维内涵，意味着长城不仅是实体建筑，更是中国历史发展的见证和中华民族精神的象征。 长城是中国古代伟大的军事防御工程。秦将蒙恬北击匈奴并修筑长城，有效维护了北部边郡的安定；明朝重新修筑长城，加强边境防护。 长城也是民族交融的纽带。金朝时，长城沿线修建屯垦戍边居民点，促进了边地开发和北方农耕的扩展；明朝时，长城沿线商业互市繁荣，推动了区域经济交流与民族交融。 长城是中华民族英勇不屈形象的象征。1933年宋哲元率国民革命军在长城喜峰口英勇抗日，重创日军，激发了中国人民的爱国热情和抗争精神。 长城也是文化认同与民族精神的象征。1920年以长城名义的广告引发国人关注；改革开放初期，长城被列入《世界文化遗产名录》并被选为世界新七大奇迹，成为中华文化的重要符号，体现了中华民族的文化自信。 综上，邓小南这一认知准确且深刻，长城贯穿大一统中国的发展历史，在政治、军事、经济、文化及民族精神塑造等方面都发挥了重要作用，承载着中华民族悠远的历史记忆。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代和近现代中国。阅读题目，明确核心任务是结合材料和所学知识，阐述对材料二中邓小南“长城承载中华民族悠远历史记忆，是民族汇聚交融精神象征”这一认知的理解。确定需从长城历史作用、精神内涵等角度展开分析。认真研读材料一中长城角色历史演变的内容，梳理出秦朝、金朝、明朝、民国、新中国等不同时期长城在军事、经济、文化等方面的表现；结合材料二对长城内涵的阐述，提取关键信息，为后续分析提供依据。依据材料一中秦朝蒙恬北击匈奴修筑长城、明朝构建“九边重镇”防御体系等史实，确定从长城作为古代军事防御工程的角度进行分析，阐述其在保卫中原农耕文明方面的作用。根据材料一中金朝屯垦戍边促进边地开发、明朝长城沿线茶马互市繁荣等内容，从民族经济交流与融合的角度，分析长城作为民族交融纽带的意义。结合民国时期喜峰口战役体现的“长城抗战精神”、新中国长城入选世界文化遗产等史实，从民族精神凝聚、文化认同等角度，探讨长城的精神象征意义。在结尾部分，对前文的分析进行总结，再次强调邓小南认知的准确性和深刻性，从整体上阐述长城在中华民族历史发展中的重要地位和作用，使答案结构完整，观点明确。 17. 阅读材料，回答问题。 翻译活动与时代中国近代以后翮译活动简要概况 鸦片战争后 林则徐雇人翻译《四洲志》，《各国律令》 魏源编写《海国图志》 第二次鸦片战争后 江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办） 李甚兰翻译《方团阐幽》《垛积比类》 华衡芳翻译《化学鉴原》 徐建寅翻译《声学》《电学》 甲午战争后 大同译书局（梁启超自办）、译书出版社（留日学生办） 严复翻译《天演论》（赫胥黎著）、《原富》（亚当·斯密著） 马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》） 杨廷栋翻译《万法精神》（孟德斯鸠著） 民国以后 陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著） 胡适翻译《最后一课》（都德著）《弑父之仇》（莫泊桑著） 李大钊作《法俄之比较革命观》《庶民的胜利》《我的马克思主义观》 注：严复结合自身实践，提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。胡适翻译语言主张采用白话文，批判文言文；翻译策略主张直译；翻译标准要求善译求真。 （1）根据材料并结合所学知识，概括中国近代翻译活动的演变趋势。 （2）根据材料并结合所学知识，说明翻译活动在中国近代社会变革中的作用。 【答案】（1）翻译内容上，由自然科学为主到政治制度、思想（社会科学)；翻译主体上，由官方的翻译机构到民间个体学者；翻译数量不断增多；翻译水平或方法不断提高；由直译到出现翻译者的个人创作。 （2）近代以来翻译活动的开展，有利于引进西方科学技术，促进洋务运动和近代工业发展；推动戍戍变法、辛亥革命等社会救亡变革运动的发展；挽救民族危亡；促进新思想的传播，具有思想解放的作用；马克思主义的传播，为新民主主义革命提供理论指导；推动了中国近代化进程；有利于中西文化交流。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是近代中国。趋势：根据材料“李甚兰翻译《方团阐幽》《垛积比类》”“马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》）”可知，翻译内容上，由自然科学为主到政治制度、思想（社会科学)；根据材料“江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办）”“陈独秀翻译、胡适翻译”可知，翻译主体上，由官方的翻译机构到民间个体学者；从材料中的翻译数量来看，翻译数量不断增多；根据材料“提出了‘信、达、雅’的翻译原则和标准”“翻译策略主张直译；翻译标准要求善译求真”可知，翻译水平或方法不断提高；根据材料“严复翻译《天演论》（赫胥黎著）《原富》（亚当·斯密著）”“李大钊作《法俄之比较革命观》《庶民的胜利》《我的马克思主义观》”可知，由直译到出现翻译者的个人创作。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是近代中国。作用：根据材料“华衡芳翻译《化学鉴原》”“徐建寅翻译《声学》《电学》”和所学可知，对西方科学著作的介绍，有利于引进西方科学技术，促进洋务运动和近代工业发展；根据材料“严复翻译《天演论》（赫胥黎著）《原富》（亚当·斯密著）”“马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》）”和所学可知，推动戍戍变法、辛亥革命等社会救亡变革运动的发展；结合当时的时代背景可知，挽救民族危亡；从材料中的著作影响力来看，促进新思想的传播，具有思想解放的作用；根据材料“李大钊作《法俄之比较革命观》《庶民的胜利》《我的马克思主义观》”和所学可知，马克思主义的传播，为新民主主义革命提供理论指导；从近代化的角度来看，推动了中国近代化进程；从对中西文化的交流来看，有利于中西文化交流。 18. 阅读材料，回答问题 丝路·传承 2014年，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”（见图）被批准列入《世界遗产名录》。 材料一 中国境内的部分申遗点 名称 遗产要素特征简述 唐长安城遗址 大明宫的宫殿建筑布置方式成为后世中国宫殿建筑之范本，对日本和韩国等东亚宫殿建筑产生重要影响；出土波斯银币、载丝绸三彩骆驼、陶胡俑等大量文物 玉门关遗址 地处河西走廊疏勒河南岸，四境多戈壁、荒漠、河流、湖滩，是历史上中原和西域诸国来往及邮驿之路的必经关隘。 悬泉置遗址 位于敦煌市的戈壁荒漠中，此地山间有泉水出，是汉唐年间河西要道上一处集传递邮件、接待宾客为一体的机构，现存货币、兵器、简牍等文物 大雁塔 最初仿西域形制，砖面土心，后演变成具有中原特点的楼阁式砖塔共有石碑“大唐三藏圣教序”，塔内收藏用梵文书写的印度佛经——贝叶经。 高昌故城 位于吐鲁番市，历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期。遗址内有大量的佛教、景教、道教等寺庙遗址，是丝绸之路畅通的后勤保障。 材料二 ……（Ⅱ）在一段时期内或世界某一文化区域内人类价值观的重要交流、对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生重大影响；（Ⅲ）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见证；……（V）是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是当它面临不可逆变化的影响而变得脆弱；…… ——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》 申报文化遗产，必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一的内容参照材料二中任意两项标准阐述“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申报世界文化遗产的理由。 【答案】“丝绸之路：长安—天山廊道路网”传承丝路精神，促进文明互鉴。 2000多年前，起始于长安的丝绸之路跨越陇原大地，沿绿洲和帕米尔高原通往中亚、西亚，绵延到非洲和欧洲。这条中西陆路交通、文化交流的大动脉，它所承载的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢精神薪火相传，在文明交流互鉴史上写下了篇章。“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”，由公元前2世纪至16世纪丝绸之路的起始路段与分布在天山山脉的交通路网组成，是丝绸之路中地位突出、交通距离长、交流内容丰富、影响力深远的重要一段。这段丝绸之路，是贸易、交流和对话之路。它在东亚古老的华夏文明中心和中亚历史悠久的区域性文明中心之间建立起长距离的交通联系；在长途贸易中推动着城镇和城市的发展；它与张骞出使西域等重大历史事件直接相关，古代文明在这里传播、传承。此次三国联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”文化遗产项目，涉及33处具有代表性或独特性的遗址遗迹，使古老的丝绸之路又焕发出新的生机，再次架起了包括甘肃在内的中国多个区域和世界交流合作的廊桥。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代—当代（中国）。根据题干及所学知识可知，需要从材料所强调的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”角度出发，结合材料二中的两项标准，确定一个具体、明确的论题。论题要能够涵盖材料主旨，并且有足够的史实支撑。本题从丝绸之路的背景、内容、价值意义三个角度进行阐述。背景：介绍2000多年前丝绸之路的起始、路线，强调其作为中西陆路交通、文化交流大动脉的地位，以及承载的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢精神在文明交流互鉴上的重要意义。内容：详细说明“丝绸之路：长安 - 天山廊道的路网”的构成（由公元前2世纪至16世纪丝绸之路的起始路段与分布在天山山脉的交通路网组成）、地位（丝绸之路中地位突出、交通距离长、交流内容丰富、影响力深远的重要一段）、性质（贸易、交流和对话之路）。意义：阐述该路网在建立东亚古老华夏文明中心和中亚历史悠久的区域性文明中心之间交通联系、推动城镇和城市发展、与张骞出使西域等重大历史事件的关系以及古代文明传播传承方面的作用；提及三国联合申报的“丝绸之路：长安 - 天山廊道的路网”文化遗产项目，涉及众多遗址遗迹，让古老丝绸之路焕发生机，再次成为交流合作的廊桥。 19. 文化交流贯穿人类全部的历史，不同时期呈现出不同的面貌。阅读材料，回答问题。 材料一 时人对古代中外文化交流的几则记录 大秦国与安息（今伊朗）、天竺（今印度）交市于海中，利有十倍……其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮闺（阻隔）不得自达。至桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。 ———【南朝】范晔《后汉书·西域传》 法显昔在长安，慨律藏残缺，于是遂以弘始二年岁在己亥，与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。 ——【东晋】法显《佛国记》 日本国者，倭国之别种也。……贞观五年，遣使献方物。……开元初，又遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之……所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。 ——【后晋】刘昫《旧唐书·东夷传》 材料二 关于近代文化交流的几则认识 （在印度）英国的教育体系旨在培养一批能为殖民统治服务的本地人，他们接受英国的价值观、语言和文化，逐渐疏离自己的本土文化。英语成为官方语言，印度传统的教育机构和知识体系遭到严重破坏。 【印度】尼赫鲁《印度的发现》 在非洲，欧洲殖民者推行“同化政策”，试图消灭非洲本土文化。他们强迫非洲人改变生活方式、宗教信仰，学习西方的语言、礼仪和生活习惯。许多非洲部落的传统习俗和文化在这一过程中逐渐消失。 【特立尼达和多巴哥】埃里克·威廉斯《资本主义与奴隶制度》 材料三 关于现代文化交流的几则理解 美国通过好菜坞电影、流行音乐、时尚潮流等大众文化产品，在全球范围内传播其价值观和生活方式。这些文化产品以娱乐的形式渗透到世界各地，潜移默化地影响着其他国家人民的思想观念，削弱了本土文化的特色和影响力。 ——【美】约瑟夫·奈《软实力：世界政治中的成功之道》 联合国教科文组织报告（2021年）显示：“全球75%的影视作品由欧美公司制作，非洲国家电影仅占0.1%。”法国学者布迪厄批判：“西方通过学术评价体系垄断‘文明标准’，将非西方艺术贬为‘地方性知识’。” ——【法】布迪厄《文化资本与社会炼金术》 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 ——费孝通《关于“文化自觉”的一些自白》 根据材料并结合所学知识，分析说明什么是“真正的文化交流”？ 【答案】【示例】 文化交流是推动文明进步重要动力，真正的文化交流应尊重文化的多样性，允许不同文化美美与共、多元共存，开展深入、全面、平等、互利的双向互动。 真正的文化交流应建立在相互尊重、平等互鉴的基础之上。如材料一中，中国与大秦、安息等的丝路贸易，东晋法显寻求佛法、日本“遣唐使”等均首先基于相互尊重。而材料二中西方列强对殖民地的文化侵略以及材料三中西方的文化霸权行为，都违背了平等尊重原则。 真正的文化交流应建立在双向互动、开放包容的基础之上。如材料一中古罗马帝国通过使者与中国进行经贸文化交流，日本派遣使者来华学习，体现了交流互鉴、双向互动的特征，促进了双方的贸易和文化繁荣。材料二中近代印度和非洲遭受文化侵略，英国等欧洲殖民者通过殖民教育体系和同化政策，强迫当地人接受西方的价值观和文化，导致殖民地本土文化的衰落。材料三中西方文化输出以文化侵略和垄断为目的，损害他国文化主权和发展空间，不符合双向互动、互利共赢的原则。 真正的文化交流应建立在多元共存、和谐共生的基础之上。如材料一中古代不同文化相互借鉴融合，丰富了世界文化，材料二中西方的文化殖民和材料三中美国通过好莱坞电影、流行音乐等大众文化产品在全球范围内传播其价值观，这种文化霸权不利于世界文化的多元发展。法国学者布迪厄明确批判了西方通过学术评价体系垄断“文明标准”的做法。 【解析】 【详解】本题是特点题。时空是：古代、近现代（世界）。 根据材料“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”结合所学知识可知，文化交流是推动文明进步的重要动力，真正的文化交流应尊重文化的多样性，允许不同文化美美与共、多元共存，开展深入、全面、平等、互利的双向互动。 根据材料“大秦国与安息（今伊朗）、天竺（今印度）交市于海中，利有十倍……其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮闺（阻隔）不得自达。至桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。......与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。......开元初，又遣使来朝，因请儒士授经。”结合所学知识可知，真正的文化交流应建立在相互尊重、平等互鉴的基础之上。如材料一中，中国与大秦、安息等的丝路贸易，东晋法显寻求佛法、日本“遣唐使”等均首先基于相互尊重。而材料二中西方列强对殖民地的文化侵略以及材料三中西方的文化霸权行为，都违背了平等尊重原则。 根据材料“大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。......与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。......开元初，又遣使来朝，因请儒士授经。......英国的教育体系旨在培养一批能为殖民统治服务的本地人，他们接受英国的价值观、语言和文化，逐渐疏离自己的本土文化。英语成为官方语言，印度传统的教育机构和知识体系遭到严重破坏。......美国通过好莱坞电影、流行音乐、时尚潮流等大众文化产品，在全球范围内传播其价值观和生活方式。”可知，真正的文化交流应建立在双向互动、开放包容的基础之上。如材料一中古罗马帝国通过使者与中国进行经贸文化交流，日本派遣使者来华学习，体现了交流互鉴、双向互动的特征，促进了双方的贸易和文化繁荣。材料二中近代印度和非洲遭受文化侵略，英国等欧洲殖民者通过殖民教育体系和同化政策，强迫当地人接受西方的价值观和文化，导致殖民地本土文化的衰落。材料三中西方文化输出以文化侵略和垄断为目的，损害他国文化主权和发展空间，不符合双向互动、互利共赢的原则。 根据材料“大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。......与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。......开元初，又遣使来朝，因请儒士授经。......英国的教育体系旨在培养一批能为殖民统治服务的本地人，他们接受英国的价值观、语言和文化，逐渐疏离自己的本土文化。英语成为官方语言，印度传统的教育机构和知识体系遭到严重破坏。......美国通过好莱坞电影、流行音乐、时尚潮流等大众文化产品，在全球范围内传播其价值观和生活方式。”可知，真正的文化交流应建立在多元共存、和谐共生的基础之上。如材料一中古代不同文化相互借鉴融合，丰富了世界文化，材料二中西方的文化殖民和材料三中美国通过好莱坞电影、流行音乐等大众文化产品在全球范围内传播其价值观，这种文化霸权不利于世界文化的多元发展。法国学者布迪厄明确批判了西方通过学术评价体系垄断“文明标准”的做法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$