第19练《拿来主义》语文基础模块上册(高教版)福建省版《一课一练》(原卷版+解析版)
2025-07-11
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | - |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 字音,论述类文本,字形,词语,文学文化常识 |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 福建省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 183 KB |
| 发布时间 | 2025-07-11 |
| 更新时间 | 2025-07-11 |
| 作者 | HOBO! |
| 品牌系列 | 上好课·一课一练 |
| 审核时间 | 2025-07-11 |
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| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析福建省近三年中职学业水平考试真题命题规律,匠心打造了契合福建省中职学业水平考试命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、文言文阅读、写作等模块。
本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 19 练,是《拿来主义》课后作业。
《语文》基础模块上册(高教版)
第 19 练
第七单元 拿来主义
1、 基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.国粹(cuì) 仪节(yí) 自诩(xǔ) 残羹冷炙(zhì)
B.供给(gěi) 吝啬(sè) 脑髓(suǐ) 冠冕堂皇(guān)
C.摩登(mó) 鸦片(yā) 孱头(càn) 故弄玄虚(xián)
D.勃然(bó) 蹩进(bié) 譬如(bì) 礼尚往来(shàng)
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A.缘故 挖掘 发扬广大 大宴宾客
B.女婿 精典 佳节大典 剔除糟粕
C.存膏 倘使 性格不合 象征主义
D.徘徊 儒弱 自我炫耀 欣然接受
3.依次填入下列句子横线处的关联词,最恰当的一项是( )
____烟枪和烟灯,_____形式和印度,波斯,阿拉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹, 背着周游世界,一定会有人看, 我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
A.只有 虽然 倘使 但 B.只是 虽然 如果 但
C.只有 即使 假如 可是 D.只是 即使 倘使 但是
4.下列各项中加点成语的使用恰当的一项是( )
A.这两座建筑物,造型相似,风格一致,大相径庭。
B.你对我的态度如此恶劣,却指望我对你友好,这怎么可能呢?投桃报李,礼尚往来,人之常情。
C.我们使用的复习资料题型陈旧,毫无新意,这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。
D.小王同学站起来说道:“陈教授刚才那番话是抛砖引玉,我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”
5.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.几百年之后,我们竟然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。
B.尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是取得,不想给与。
C.看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,所以见其彻底革命。
D.没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
6.下列各项中,语句排列顺序正确的一项是( )
①我们要或使用,或存放,或毁灭。
②没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
③然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
④那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
⑤总之,我们要拿来。
A.②③①④⑤ B.①②③④⑤ C.⑤①④③② D.⑤④③②①
7.下列关于文学常识的说法不正确的一项是( )
A.鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是《狂人日记》,它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。
B.鲁迅的小说有《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《一件小事》《故乡》《社戏》《阿Q正传》等。
C.象征主义的基本特征是:重视主观表现而轻客观描写;暗示多于解释;大量运用通感、自由联想、暗示等手法;神秘主义、唯美主义和形式主义明显。
D.杂文,一般以记叙为主,以短小、活泼、锋利、隽永为特点,是一种直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文,它内容广泛,形式多样,具有极强的战斗力。
8.下列对《拿来主义》的理解,不正确的一项是( )
A.文章批判了当时国民党政府的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。
B.作者运用了比喻论证的方法,如用 “大宅子” 比喻文化遗产,用 “孱头”“昏蛋”“废物” 比喻对待文化遗产的三种错误态度,使抽象的道理变得具体形象。
C.文章先破后立,在批判错误观点的基础上,提出了 “拿来主义” 的主张,即 “运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
D.“拿来主义” 的含义就是对外来文化和本国的文化遗产,要全部吸收,为我所用。
二、课内阅读
阅读以下文段,完成下面小题。
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
(《拿来主义》)
9.对下面句子中的加点字理解正确的一项是( )
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
A.“捧”字和“挂”字客观上强调了我国的强大与大度,“送去主义”并非一无是处。
B.“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸,讽刺了向外国人献媚的奴性。
C.“捧”字和“挂”字活化出了所谓的大师庄重虔诚的神态,表现“大师”们对国画的自豪。
D.“捧”字和“挂”字活化出了所谓的大师郑重恭敬的神态,表现“大师”们良好的修养。
10.下列对材料内容分析,不正确的一项是( )
A.先不谈“拿来主义”,却大谈“闭关主义”和“送去主义”,表面上绕了个弯子,实际上是先破后立,破中有立。
B.“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的,与“拿来主义”形成鲜明的对比,把“拿来主义”衬托得更加突出。
C.文章从“拿来主义”说起,进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣、欺世惑众的事实。
D.鲁迅指出,中国和尼采一样,究竟不是太阳。通过与尼采的类比,指出“送去主义”的危害。
11.材料批判了三种人对待文化遗产的错误态度,用简洁的语言分别概括这三种人的态度。
12.如何理解“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话。
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编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析福建省近三年中职学业水平考试真题命题规律,匠心打造了契合福建省中职学业水平考试命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、文言文阅读、写作等模块。
本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 19 练,是《拿来主义》课后作业。
《语文》基础模块上册(高教版)
第 19 练
第七单元 拿来主义
1、 基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.国粹(cuì) 仪节(yí) 自诩(xǔ) 残羹冷炙(zhì)
B.供给(gěi) 吝啬(sè) 脑髓(suǐ) 冠冕堂皇(guān)
C.摩登(mó) 鸦片(yā) 孱头(càn) 故弄玄虚(xián)
D.勃然(bó) 蹩进(bié) 譬如(bì) 礼尚往来(shàng)
【答案】A
【详解】本题考查学生识记常见字字音的能力。
B.“供给”的“给”应读作jǐ;
C.“故弄玄虚”的“玄”应读作xuán;
D.“譬如”的“譬”应读作pì。
故选A。
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A.缘故 挖掘 发扬广大 大宴宾客
B.女婿 精典 佳节大典 剔除糟粕
C.存膏 倘使 性格不合 象征主义
D.徘徊 儒弱 自我炫耀 欣然接受
【答案】C
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A.“发扬广大”的“广”应写作“光”;
B.“精典”的“精”应写作“经”;
D.“儒弱”的“儒”应写作“懦”。
故选C。
3.依次填入下列句子横线处的关联词,最恰当的一项是( )
____烟枪和烟灯,_____形式和印度,波斯,阿拉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹, 背着周游世界,一定会有人看, 我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
A.只有 虽然 倘使 但 B.只是 虽然 如果 但
C.只有 即使 假如 可是 D.只是 即使 倘使 但是
【答案】A
【详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力。
第一空:“只有”表示唯一的条件,“只是”表示一种转折或者轻微的让步。此处语境是指烟枪和烟灯是可以算得上是一种国粹的东西,没有转折关系,应选“只有”,排除BD;
第二空:根据语境,需要填表示转折关系的关联词,而不是假设关系的关联词,“虽然”表转折,“即使”表假设,据此排除C。
故选A。
4.下列各项中加点成语的使用恰当的一项是( )
A.这两座建筑物,造型相似,风格一致,大相径庭。
B.你对我的态度如此恶劣,却指望我对你友好,这怎么可能呢?投桃报李,礼尚往来,人之常情。
C.我们使用的复习资料题型陈旧,毫无新意,这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。
D.小王同学站起来说道:“陈教授刚才那番话是抛砖引玉,我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”
【答案】B
【详解】A.错误。“大相径庭”,比喻彼此相差很远,大不相同。语境中用来表示两座风格相似的建筑物,不合适。
B.“礼尚往来”,指礼节上应该有来有往,现也指以同样的态度或做法回答对方。语境中用来形容我以不友好的方式回应恶劣的态度,正确。
C.错误。“残羹冷炙”,指吃剩的饭菜,喻指权贵的施舍。语境中用来形容复习资料陈旧,对象误用。
D.错误。“抛砖引玉”,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见,多用作谦辞。语境中用来形容他人,谦敬失当。
故选B。
5.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.几百年之后,我们竟然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。
B.尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是取得,不想给与。
C.看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,所以见其彻底革命。
D.没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
【答案】D
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.用词不当。“竟然”含有出乎意料的意思,而几百年后我们肯定早已不在人世,这是必然的,顺理成章的,没有“意外”的意思,应将“竟然”改成“当然”。
B.语序不当。将“取得”和“给与”互换位置,才能与前面“自诩过他是太阳”“光热无穷”相照应,否则就会自相矛盾。
C.不合逻辑。此句“看见鸦片,也不当众摔在茅厕里”与“见其彻底革命”之间是目的关系,应删除“所”字。
故选D。
6.下列各项中,语句排列顺序正确的一项是( )
①我们要或使用,或存放,或毁灭。
②没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
③然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
④那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
⑤总之,我们要拿来。
A.②③①④⑤ B.①②③④⑤ C.⑤①④③② D.⑤④③②①
【答案】C
【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
理清各句之间内在逻辑关系:语段应先提出观点“拿来”,然后介绍“拿来”的方法,接着介绍拿来的态度,最后介绍“拿来”的作用。根据语句间的关系可知:⑤提出观点,首先拿来;①介绍拿来的方法;④拿来以后的结果,①④相承;③阐述拿来的态度,②最后介绍拿来的作用。
故正确的排序为:⑤①④③②。
故选C。
7.下列关于文学常识的说法不正确的一项是( )
A.鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是《狂人日记》,它被看作是我国现代文学史上的第一篇白话小说。
B.鲁迅的小说有《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《一件小事》《故乡》《社戏》《阿Q正传》等。
C.象征主义的基本特征是:重视主观表现而轻客观描写;暗示多于解释;大量运用通感、自由联想、暗示等手法;神秘主义、唯美主义和形式主义明显。
D.杂文,一般以记叙为主,以短小、活泼、锋利、隽永为特点,是一种直接而迅速地反映社会事变的文艺性论文,它内容广泛,形式多样,具有极强的战斗力。
【答案】D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“一般以记叙为主”错误。杂文一般以议论为主。
故选D。
8.下列对《拿来主义》的理解,不正确的一项是( )
A.文章批判了当时国民党政府的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的论点。
B.作者运用了比喻论证的方法,如用 “大宅子” 比喻文化遗产,用 “孱头”“昏蛋”“废物” 比喻对待文化遗产的三种错误态度,使抽象的道理变得具体形象。
C.文章先破后立,在批判错误观点的基础上,提出了 “拿来主义” 的主张,即 “运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
D.“拿来主义” 的含义就是对外来文化和本国的文化遗产,要全部吸收,为我所用。
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
D.“要全部吸收,为我所用”错误。“拿来主义” 是有选择地借鉴和吸收文化遗产及外来文化,取其精华,去其糟粕,不是全部吸收。
故选D。
二、课内阅读
阅读以下文段,完成下面小题。
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿刺伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
(《拿来主义》)
9.对下面句子中的加点字理解正确的一项是( )
还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。
A.“捧”字和“挂”字客观上强调了我国的强大与大度,“送去主义”并非一无是处。
B.“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸,讽刺了向外国人献媚的奴性。
C.“捧”字和“挂”字活化出了所谓的大师庄重虔诚的神态,表现“大师”们对国画的自豪。
D.“捧”字和“挂”字活化出了所谓的大师郑重恭敬的神态,表现“大师”们良好的修养。
10.下列对材料内容分析,不正确的一项是( )
A.先不谈“拿来主义”,却大谈“闭关主义”和“送去主义”,表面上绕了个弯子,实际上是先破后立,破中有立。
B.“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的,与“拿来主义”形成鲜明的对比,把“拿来主义”衬托得更加突出。
C.文章从“拿来主义”说起,进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣、欺世惑众的事实。
D.鲁迅指出,中国和尼采一样,究竟不是太阳。通过与尼采的类比,指出“送去主义”的危害。
11.材料批判了三种人对待文化遗产的错误态度,用简洁的语言分别概括这三种人的态度。
12.如何理解“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话。
【答案】9.B 10.C 11.第一类:“徘徊不敢走进门”的“孱头”,比喻懦弱无能,害怕继承,拒绝借鉴的逃避主义者;
第二类:“勃然大怒,放一把火烧光”的“昏蛋”,比喻割断历史、盲目排外的虚无主义者;
第三类:“接受一切”的“废物”,比喻崇洋媚外,主张“全盘西化”的投降主义者。
12.指出在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考,用自己的眼光去鉴别,要自己主动地、有选择地去拿,而不是别人送来的。
【导语】《拿来主义》以犀利讽刺的笔触批判了“闭关主义”、“送去主义”等不正确的文化态度,提倡兼收并蓄、批判吸收的“拿来主义”。文章通过生动的比喻和巧妙的反讽,剖析国人盲目媚外或盲目排外的思想顽疾。用“穷青年得大宅”的故事形象诠释“拿来主义”的精髓,强调选择性接受外来文化的同时注重自身革新,体现了鲁迅的文化自信与深刻洞察力。
9.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“强调了我国的强大与大度……”错误。在原文中,作者对“送去主义”是持批判态度的,认为这种行为是一种谄媚、讨好外国的表现,并非强调我国的强大与大度。
B.第一段提到“自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,……在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”可见,“捧”是在国门被打破的情况下出现的,是畏惧外国强权,所以谄媚地送去了很多有价值的东西,写出了“大师们”诚惶诚恐的神态,是媚外,是卖国投降的行径。
C.“表现……对国画的自豪”错误。从原文的语境来看,作者是在讽刺“送去主义”的行为认为这是一种奴性的表现,是作者所批判的。
D.“……郑重恭敬的神态,表现……良好的修养”错误。作者使用“捧”和“挂”这两个字,重点是在刻画“大师”们在外国人面前的那种讨好、献媚的丑态。
故选B。
10.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“文章从‘拿来主义’说起”错误。文章是先从“闭关主义”“送去主义”说起,进而引出“拿来主义”,而不是从“拿来主义”说起。文章确实是先破“闭关主义”“送去主义”后立 “拿来主义”,且“闭关主义”“送去主义”与“拿来主义”形成对比,衬托“拿来主义”;同时也通过与尼采类比指出“送去主义”危害。
故选C。
11.本题考查学生探讨作品中人物观点的能力。
“孱头”的态度:原文倒数第三段中“如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头”表明,“孱头”代表的是那些面对文化遗产时,因害怕受到旧文化的影响而不敢接受的人。他们对文化遗产采取逃避的态度,不敢去接触和了解,是一种懦弱、保守的表现。
“昏蛋”的态度:从倒数第三段“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋”可以看出,“昏蛋”对待文化遗产是一种全盘否定、彻底摧毁的态度。他们不懂得文化遗产中可能存在的价值,只图一时之快,以烧毁来显示自己的“革命”,这种做法是简单粗暴且愚蠢的。
“废物”的态度:文中倒数第三段“不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物”说明,“废物”是那些对文化遗产毫无辨别能力,完全不加选择地全盘接受的人。他们沉迷于文化遗产中的糟粕部分,享受着旧文化中腐朽的东西,是没有任何批判精神和正确取舍能力的。
12.本题考查学生对文本重要语句的理解和分析能力。
“运用脑髓”强调要有思考、有主见,不能盲目。在对待文化等方面,要经过自己的思考分析,而不是人云亦云,这是“拿来”的前提。
“放出眼光”是指要有辨别力、洞察力。要能分清好坏、优劣,知道什么是有价值的该拿来,什么是有害的该摒弃,如对“送来”的东西要能辨别出其本质。
“自己来拿”则突出主动性,不能被动地接受“送来”的,要主动去挑选、获取对自己有益的东西,积极地去占有、挑选文化遗产等,以实现自我的发展和提升。
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