第15练《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》语文基础模块上册（高教版）福建省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析福建省近三年中职学业水平考试真题命题规律，匠心打造了契合福建省中职学业水平考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、文言文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 15 练，是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 15 练 第六单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1、 基础知识 1．下列加点字注音全部正确的一项是（   ） A．千乘（chéng）  章甫（fǔ）   哂之（shěn）   师旅（lǚ） B．饥馑（jǐn）    鼓瑟（sè）   冠者（ɡuàn）   侍坐（shì） C．莫春（mù）      喟然（wèi）  铿尔（kēng）   沂水（yí） D．论语（lùn）     舞雩（yú）   率尔（shuài）  比及（bǐ） 2．下列各项中，有错别字的一项是（   ） A．轻率   循循善诱 B．礼帽   委宛曲致 C．冉有   抑扬顿挫 D．志响   千盛之国 3．下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．鼓瑟希，铿尔 B．莫春者，春服既成 C．唯求则非邦也与 D．亦各言其志也已矣 4．下列加点字词不是名词活用作动词的一项是（　　） A．鼓瑟希，铿尔 B．如会同，端章甫 C．风乎舞等 D．异乎二子者之撰 5．下列句子中，不属于状语后置的一项是（　　） A．加之以师旅 B．浴乎沂，风乎舞雩 C．不吾知也 D．为国以礼 6．下列句子中加点词古今意思一致的一项是（   ） A．吾从而师之 B．他植者虽窥伺效慕 C．加之以师旅 D．村中少年好事者驯养一虫 7．下列文学常识的表达有错误的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子言行的一部语录体的散文集 B．《论语》是道家的经典著作之一。 C．《论语》全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。 D．《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 8．下列对课文的分析，不正确的一项是（   ） A．选文记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。 B．子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名“小相”，不想参与国家大政。 C．选文语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，“率尔”一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。 D．选文对孔子的描绘不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的老师形象。 二、课内阅读 阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，完成各小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 9．加点的字意思相同的一项是（   ） A．浴乎沂         风乎舞雩 B．方六七十       且知方也 C．如五六十       如或知尔 D．非曰能之       宗庙之事 10．解释下列加点字的意思。 （l）夫子哂之。                 哂： （2）加之以师旅，因之以饥馑     饥馑： （3）异乎三子者之撰。           撰： （4）方六七十，如五六十。       如： 11．翻译下列句子。 （1）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （2）唯求则非邦也与？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析福建省近三年中职学业水平考试真题命题规律，匠心打造了契合福建省中职学业水平考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、文言文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 15 练，是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 15 练 第六单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1、 基础知识 1．下列加点字注音全部正确的一项是（   ） A．千乘（chéng）  章甫（fǔ）   哂之（shěn）   师旅（lǚ） B．饥馑（jǐn）    鼓瑟（sè）   冠者（ɡuàn）   侍坐（shì） C．莫春（mù）      喟然（wèi）  铿尔（kēng）   沂水（yí） D．论语（lùn）     舞雩（yú）   率尔（shuài）  比及（bǐ） 【答案】B 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“千乘”的“乘”应读作shèng。 C.“喟然”的“喟”应读作kuì。 D.“论语”的“论”应读作lún，“比及”的“比”应读作bì。 故选B。 2．下列各项中，有错别字的一项是（   ） A．轻率   循循善诱 B．礼帽   委宛曲致 C．冉有   抑扬顿挫 D．志响   千盛之国 【答案】D 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 D.“志响”的“响”应写作“向”。“千盛之国”的“盛”应写作“乘”。 故选D。 3．下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．鼓瑟希，铿尔 B．莫春者，春服既成 C．唯求则非邦也与 D．亦各言其志也已矣 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“希”，通“稀”，稀疏。句意：弹瑟的声音逐渐稀疏，接着铿地一声。 B.“莫”，通“暮”，晚。句意：暮春三月，春天的衣服已经穿好了‌。 C.“与”，通“欤”，句尾语气词。句意：难道冉有讲的不是国家大事吗？ D.无通假字。句意：也不过是各自谈谈自己的志向罢了。 故选D。 4．下列加点字词不是名词活用作动词的一项是（　　） A．鼓瑟希，铿尔 B．如会同，端章甫 C．风乎舞等 D．异乎二子者之撰 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。 A.鼓，名词活用作动词，弹奏。句意：弹奏瑟的声音渐渐稀疏，（最后）铿的一声（停止）。 B.端，名词活用作动词，穿礼服。句意：如果（参加）诸侯间的盟会或朝见天子，（我）会穿着礼服，戴着礼帽。 C.风，名词活用作动词，吹风、乘凉。句意：在舞雩台上吹风（乘凉）。 D.撰，动词活用作名词，陈述、观点。句意：（我）和他们两人（子路、冉有）的陈述不同。 故选D。 5．下列句子中，不属于状语后置的一项是（　　） A．加之以师旅 B．浴乎沂，风乎舞雩 C．不吾知也 D．为国以礼 【答案】C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置，正常语序为“以师旅加之”。句意：加上外国军队的侵犯。 B.状语后置，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”。句意：在沂水边上洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。 C.宾语前置，正常语序为“不知吾也”。句意：没有人了解我呀。 D.状语后置，正常语序为“以礼为国”。句意：治国要在礼仪的基础上。 故选C。 6．下列句子中加点词古今意思一致的一项是（   ） A．吾从而师之 B．他植者虽窥伺效慕 C．加之以师旅 D．村中少年好事者驯养一虫 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。 A.古义：跟从他并且。／今义：连词，表示结果或进一步的行动。句意：我应该跟从他把他当作老师。 B.古今同义，暗中观察。句意：其他种树的人虽然暗中观察，羡慕效仿。 C.古义：泛指军队。／今义：军队编制单位之一。句意：加上有军队来攻打它。 D.古义：年轻人。／今义：十岁左右到十五六岁的孩子。句意：村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀。 故选B。 7．下列文学常识的表达有错误的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子言行的一部语录体的散文集 B．《论语》是道家的经典著作之一。 C．《论语》全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。 D．《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 B.“道家”错误。《论语》是儒家的经典著作之一。 故选B。 8．下列对课文的分析，不正确的一项是（   ） A．选文记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为“孔子问志”“弟子述志”“孔子评志”三个部分。 B．子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名“小相”，不想参与国家大政。 C．选文语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，“率尔”一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。 D．选文对孔子的描绘不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的老师形象。 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“公西华的志向是做一名‘小相’，不想参与国家大政”错误。从全文看，公西华也想参与国家大政，不过讲得谦虚一点儿罢了。正如文中所言：“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 故选B。 二、课内阅读 阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，完成各小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 9．加点的字意思相同的一项是（   ） A．浴乎沂         风乎舞雩 B．方六七十       且知方也 C．如五六十       如或知尔 D．非曰能之       宗庙之事 10．解释下列加点字的意思。 （l）夫子哂之。                 哂： （2）加之以师旅，因之以饥馑     饥馑： （3）异乎三子者之撰。           撰： （4）方六七十，如五六十。       如： 11．翻译下列句子。 （1）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （2）唯求则非邦也与？ 【答案】9．A 10．（1）笑。（2）指饥荒。（3）讲述的志向。（4）或者。 11．（1）诸侯祭祀祖先，或者在诸侯会盟及共同朝见天子的时候，（我）穿着礼服，戴着礼帽，愿意在那时做一个小小的司仪。 （2）难道冉求所说的就不是国家大事吗？ 【导语】文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。孔子的循循善诱，子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。 9．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.“乎”，均为介词，在。句意：在沂水沐浴。／在舞雩台上吹吹风。 B.“方”，名词，方圆，纵横。／义，道理。句意：一个纵横六七十里的国家。／而且还懂得合乎礼义的行事准则。 C.“如”，连词，或者。／连词，如果。句意：或者五六十里的国家。／假如有人了解你们。 D.“之”，代词，这样。／助词，的。句意：我不敢说我能胜任。／宗庙祭祀的工作。 故选A。 10．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）句意：孔子对着他微微一笑。 （2）句意：有军队来攻打它，接下来又有饥荒。 （3）句意：我和他们三人陈述的志向不一样。 （4）句意：一个纵横六七十里或者五六十里的国家。 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“宗庙之事”，指诸侯祭祀祖先的事；“如”，或者；“会同”，古代诸侯朝见天子的通称；“端章甫”，穿着礼服，戴着礼帽；“相”，在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。 （2）“唯”，语气助词，用在句首，无实义；“邦”，国；“也与”，语气助词连用，表示疑问。 参考译文： 子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说：‘（别人）不了解我 ！’假如有人了解你们， 那么（你们）打算怎么做呢？” 子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气， 而且还懂得合乎礼义的行事准则。” 孔子对着他微微一笑。 “冉有，你怎么样？” 冉有回答说：“ 一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。” “公西华 ，你怎么样？” 公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见 天子的时候 ，我愿意穿着礼服， 戴着礼帽，做一个小司仪。” “曾皙，你怎么样？” 曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来 ，回答说： “我和他们三人陈述的志向不一样。”孔子说：“那有什么关系呢 ？也不过是各自谈自己的志向罢了。” 曾皙回答说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我和）五六个成年人，六七名少年，在沂水沐浴，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。” 孔子叹息着说道 ：“我赞同曾皙啊。” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三位的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 曾皙说：“您为什么笑子路呢？” 孔子说：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方的事就不是国家大事呢？”“难道公西华所讲的不是国家大事吗？”“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$