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第一~六单元素养检测卷
[时间:90分钟 满分:100分]
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一、 选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.唐代宗始设枢密使,“初不置司局,但有屋三楹,贮文书而已。其职掌惟承受表奏于内中进呈;若人主有所处分,则宣付中书门下施行而已”。据此可知,当时的枢密使( )
A.主要负责军事事务
B.类似皇帝秘书机构
C.地位在中书省之上
D.下属机构较为完备
B
解析: 由材料可知,枢密使起初只负责转呈奏章,并将皇帝命令传达给中书门下实施,因此类似秘书机构,故选B项。材料中并未体现枢密使主要负责军事事务,排除A项;从材料中无法看出枢密使与中书省的地位高低,排除C项;由材料可知,枢密使没有下设司局,下属机构不完备,排除D项。
2.元大德九年(1305年),中书省下达公文要求各行省“除重事并创支钱粮必合咨禀”,其余公事应依例自行解决,不需所有事务都进行请示。中书省此举意在( )
A.兼顾中央集权与高效行政
B.扩大地方管理自主权
C.增强行省的政务禀报意识
D.加强君主的专制权力
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A
解析: 根据材料信息可知,中书省反对各行省泛滥咨察,除非重事咨禀,其余公事可自行解决,这有利于地方高效行政,而重要事件和地方赋税财政则必须咨禀,是为了加强中央集权,这就兼顾了中央集权与高效行政,A项正确;B、C、D三项只说明了材料中的一个方面,以偏概全,排除。
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3.[2024·丽水高二联考]亚里士多德说:“他们推崇斯巴达的政体,是因为这种政体包含了寡头政体、君主政体和民主政体的因素。”下列对“包含民主政体的因素”理解正确的是( )
A.执政官有两人,一年一任,不得连任
B.监察官从全体公民中选举产生
C.公民大会有权决定国家的法律和政策
D.长老会的议员必须要定期更换
B
解析: 斯巴达的监察官从全体公民中选举产生,拥有主持公民大会、审判国王等重要权力,体现了包含民主政体的因素,故选B项。罗马共和国执政官有两人,一年一任,不得连任;斯巴达监察官一年一任,一般不得连任,不利于他们充分发挥作用,排除A项。雅典公民大会有权决定国家的法律和政策,斯巴达公民大会名义上是国家最高权力机关,排除C项。长老会的议员终身任职,排除D项。
4.1943年,《陕甘宁边区政务人员公约》颁布,要求政务人员忠实奉行边区宪法文件“施政纲领”的一系列规定,“不可阳奉阴违,有始无终”“坚持民主集中制,严守政府纪律,服从整个利益”“不可闹独立性”。这一举措( )
A.巩固了工农苏维埃政权
B.旨在防止官僚主义的滋长
C.适应了抗战形势的发展
D.重视发挥党内外监督功能
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C
解析: 根据材料“1943年……要求政务人员忠实奉行边区宪法文件‘施政纲领’的一系列规定”并结合所学知识可知,这是在抗日战争时期对边区政府政务人员进行约束的文件,是为了能够在施政上适应抗战形势的发展,C项正确;工农苏维埃政权是在土地革命时期建立的,与材料时间不符,排除A项;这一规定没有涉及官僚主义,排除B项;规定中没有体现监督问题,排除D项。
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5.王安石的第一项经济改革措施是解决农民的资金短缺问题,这项改革计划在官员中激起强烈反响,许多官员在争论中上表要求辞职以示抗议。他们批评说,从金钱交易中获利不是国家该做的事情。这主要说明王安石变法( )
A.改革措施违背客观经济规律
B.指导思想主要偏重开辟财源
C.触动了大地主大官僚的利益
D.加深了官僚化引发民间争利
C
解析: 根据材料“解决农民的资金短缺问题”可知是青苗法。材料“许多官员在争论中上表要求辞职以示抗议”“从金钱交易中获利不是国家该做的事情”说明青苗法损害了这些官员的利益,因而王安石变法遭到其强烈反对,C项正确。青苗法在官员中激起强烈反响,是因为触动了大地主大官僚的利益,未体现改革措施违背客观经济规律,排除A项;材料未涉及王安石变法的指导思想,排除B项;D项材料未体现,排除。
6.[2024·嘉兴高二联考]“它是20世纪初清政府为了巩固封建统治所进行的一场改革。它在经济、文化、军事等方面实行的措施,是两千多年来封建统治阶级第一次迫不得已而充当历史的不自觉的工具,利用国家权力进行的破坏封建体制的改革。”这次改革的内容不包括( )
A.奖励实业 B.派遣留学生
C.编练新军 D.加设经济特科
解析: 加设经济特科是1898年戊戌变法的措施,故D项错误,符合题意;1901年,清政府宣布实行“新政”,内容有改革教育、派遣留学生、编练新军、振兴商务、奖励实业,故A、B、C项说法正确,不符合题意。
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7.东汉后期,世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰,“赞贤圣之后,班族类之祖,言氏姓之出”,如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是( )
A.加强道德修养 B.追求政治利益
C.辨别大宗小宗 D.维护经济特权
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解析: 东汉后期,世家大族崛起,日益重视家谱、别录、私传的修撰,强调门第,其本质是为了追求政治上的垄断,维护自己的政治利益,故选B项;道德修养指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼,以及由此达到的道德境界,与修家谱、别录、私传无关,排除A项;“辨别大宗小宗”是表象,而非实质,排除C项;修撰家谱、别录、私传维护的是政治特权,而非经济特权,排除D项。
8.宋英宗时,文彦博为相,台谏官唐介“劾宰相文彦博守蜀日造间金奇锦(制造镶金的绸缎)……以得执政……请罢之”。“时彦博在前,(唐)介责之曰:‘彦博宜自省,即有之,不可隐。’彦博拜谢不已”,且终被罢相。这说明当时台谏官( )
A.对宰相形成了牵制
B.拥有官吏的任免权
C.监察效率极为高效
D.实际权力大于宰相
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解析: 根据材料反映台谏官唐介通过行使监察职能,严密监察宰相的行为,弹劾宰相文彦博,使他被罢相,可得出当时台谏官对宰相形成了牵制,A项正确;台谏官掌监察,没有官吏的任免权,材料只反映了其监察职能,排除B项;仅凭材料信息得不出监察效率高的结论,且C项表述过于夸张,排除;根据材料台谏官通过行使监察职能,严密监察宰相的行为,不能得出台谏官实际权力大于宰相的结论,排除D项。
9.1883年,美国国会通过法案规定,文官考试必须“具有专业与实用性”,强调“应用科学和专业知识”。这一规定( )
A.适应了工业时代的政府需要
B.消除了官员腐败
C.确保了官员素质的整体提升
D.稳定了政府工作
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解析: 根据材料“1883年”可知,此时处于第二次工业革命时期,材料“具有专业与实用性”“应用科学和专业知识”反映社会发展对人才的要求,因此法案的规定适应了工业时代的政府需要,A项正确;“消除了官员腐败”表述太过绝对,排除B项;确保政府官员整体素质的提升表述太过绝对,排除C项;文官分为政务官和事务官,事务官有利于政府工作的稳定性和持续性,而不是文官考试的专业性,排除D项。
10.[2024·温州十校高二联考]官员的选拔与管理是国家制度的重要组成部分,也是社会治理的必要前提。中西方选官制度互相借鉴,促进了彼此的发展。近代西方学习古代中国的科举制度,制定了文官制度;现代中国又学习西方的文官制度建立了公务员考试制度。下列关于中西方官员选拔制度的表述,错误的是( )
A.英国是西方最早采用书面考试录用官员的国家
B.学堂选官制度在《奏定学堂章程》颁布后设立
C.第一次世界大战后德、法等国文官制度最终建立
D.党管干部原则是中国特色社会主义干部管理制度的根本
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解析: 第二次世界大战后,法国、德国和日本等国的文官制度最终建立起来,第一次世界大战后德、法等国文官制度最终建立的说法错误,故C项说法错误,符合题意。
11.[2024·宁波高二统考]自郑国子产“铸刑书”,中国历代王朝都重视成文法的修订。下列古代法律的修订时间排序正确的是( )
①《永徽律》 ②《问刑条例》
③《天圣令》 ④《九章律》
A.④①③② B.①③②④
C.①②③④ D.④②③①
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解析: 唐高宗永徽年间,在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》。明朝在司法实践中特别重视“例”,曾数次重修《问刑条例》。宋朝《天圣令》以唐《开元二十五年令》为蓝本。汉朝制成《九章律》。故按时间排序正确的是④①③②,A项正确。
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12.宋朝以后,儒学开始向基层渗透,并发展出理学。理学影响基层教化主要表现在( )
A.通过书院讲学传播
B.乡约与法律合流
C.深入乡约、族规和家训
D.司法活动援引理学理论
C
解析: 宋朝时期理学逐渐世俗化,其与乡约、族规和家训相融合,成为推动基层教化的突出表现,C项正确;书院讲学影响的主要是知识分子,排除A项;明清时期,乡约逐渐与法律合流,排除B项;司法活动援引理学理论体现了儒学对法律的影响,但是无法体现理学对基层治理的影响,排除D项。
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13.“民法系”是世界上影响最大、分布最广、历史悠久的法系。该法系起源于罗马法。罗马法主要包含关于人、家庭、继承、财产、侵权行为、不当得利、契约等民事法律方面的规范,也有一些刑事和诉讼程序方面的规范。关于“民法系”,以下说法正确的是( )
①以成文法为主要法律渊源 ②法官地位突出 ③代表有德国、日本 ④明确立法和司法的分工
A.①②③ B.①③
C.①③④ D.①④
C
解析: 根据材料和所学知识可知,民法系是指以罗马法为基础,特别是以19世纪初《法国民法典》为代表的法律体系,代表国家有德国、日本,明确立法和司法的分工,①③④正确;民法系强调法律的地位,法官地位并不突出,②错误;C项正确,排除A、B、D三项。
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14.[2024·宁波高二统考]新中国在法制建设方面取得了显著成就。以下法律按其颁布的时间先后排序,正确的是( )
①《中华人民共和国公务员法》
②《中华人民共和国婚姻法》
③《中华人民共和国民族区域自治法》
④《中华人民共和国个人所得税法》
A.④③②① B.②④③①
C.②①③④ D.④③①②
B
解析: 《中华人民共和国公务员法》是在2005年4月颁布,《中华人民共和国婚姻法》是在1950年5月颁布,《中华人民共和国民族区域自治法》是在1984年5月颁布;《中华人民共和国个人所得税法》是在1980年颁布,所以正确排序为②④③①,B项正确,排除A、C、D项。
15.1983年,共青团中央宣传部委托中国青年出版社出版了《五讲四美手册》,作为当时“五讲四美三热爱”活动的重要参考工具书。共青团中央此举( )
A.提高了青少年学生的法治意识
B.完善了公民的美育课程体系
C.重在营造改革创新的社会氛围
D.助力了国家的精神文明建设
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解析: 1983年我国大力提倡精神文明建设,这一时期共青团中央宣传部委托出版《五讲四美手册》,助力了当时国家的精神文明建设,D项正确;五讲是“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”,四美是“心灵美、语言美、行为美、环境美”,内容与法律无关,排除A项;材料未涉及公民的美育课程体系,排除B项;“五讲四美”属于精神文明建设领域的内容,和改革创新无关,排除C项。
16.以下是我国古代不同时期中央政权与西北地区关系形势图。下列对各图所属的朝代及中央在该地区采取的措施,表述正确的是( )
A.明朝:设立具有羁縻性质的都司等机构
B.清朝:军事平叛后强制推行“改土归流”
C.元朝:设立上统于中央政府的大都护府
D.西汉:先军事打击,后设军政机构
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解析: 根据材料及所学知识可知,D图是汉朝时期,汉朝多次出击匈奴,设置河西四郡,在西域设置西域都护府进行管理,D项正确;A图是明朝在西北修筑长城,设置“九边”,排除;B图是清朝在西北地区平定准噶尔部叛乱,清朝在西南地区逐渐推行“改土归流”,排除;C图是唐朝在西域设安西都护府和北庭都护府,排除。
17.唐朝永徽年间,使臣多依赖天山廊道将关于大食征服中亚等信息带至唐朝廷,使唐朝廷得以及时调整西天山的防御战线。由此可知,这一时期的西域( )
A.与中亚地区互动较频繁
B.成为感知外界的信息廊道
C.经贸往来促进民族交融
D.有效防范了外国势力入侵
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解析: 据材料可知,使臣利用天山廊道将关于大食征服中亚等信息带给唐朝廷后,唐朝廷及时调整了西天山的防御战线,说明西域此时起到了信息收集、传递的作用,故选B项;“互动较频繁”不符合题意,与材料“关于大食征服中亚等信息” 相悖,排除A项;“经贸往来”不符合题意,与材料提及的天山廊道传递了军事信息相悖,排除C项; “有效防范”不符合题意,与材料提及唐朝政府通过西域得知外部信息相悖,排除D项。
18.“路易十六的法国还只能算作一个朝代国家,拿破仑统治下的法国才是一个民族国家。很多法国人跟随着拿破仑,因为他们每个人都自认为是组织中之一部分,生命荣辱与共。”下列对此认识正确的是( )
A.路易十六是法国历史上最后一位君主
B.《法国民法典》维护了公民的私有财产权
C.《人权宣言》的颁布激发了民众的革命热情
D.拿破仑统治时期法国民族主义发展
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解析: 路易十六是法国波旁王朝复辟前最后一位国王,后来拿破仑称帝建立法兰西第一帝国,故A项错误;《法国民法典》在题干材料中没有体现,故B项错误;《人权宣言》在题干材料中没有体现,故C项错误;根据题干材料“拿破仑统治下的法国才是一个民族国家”可知,拿破仑统治时期法国民族意识觉醒,民族主义获得发展,故D项正确。
19.维也纳体系建立半个多世纪后,俾斯麦对来访的日本使团说:“方今世界各国,皆以亲睦礼仪交往,然而皆属表面现象,实际乃强弱相凌、大小相侮。……彼之所谓公法,谓之保全列国权利之准则,然大国争夺利益之时,若于己有利,则依据公法,毫不更动;若于己不利,则幡然诉诸武力,固无常守之事。”由此可知,当时的国际关系( )
A.深受国际法的影响
B.基本局限于欧洲
C.带有大国强权色彩
D.实际上并不采用国际法
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解析: 俾斯麦指出,在当时的维也纳体系中,各国表面上“礼仪交往”,实际上是“强弱相凌、大小相侮”,国际法只是大国用来争夺利益的工具,反映出19世纪的国际关系带有大国强权色彩,C项正确;深受国际法的影响与“于己不利,则幡然诉诸武力”不符,排除A项;19世纪的国际关系已不再局限于欧洲范围,排除B项;实际上并不采用国际法与“若于己有利,则依据公法,毫不更动”不符,排除D项。
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20.中国政府于2000年开始实施西部大开发战略,全国5个自治区、27个自治州和83个自治县(旗)都纳入西部大开发的范围,还有3个自治州参照享受国家西部大开发优惠政策。这一举措( )
A.推动了民族地区经济社会的快速发展
B.奠定了中华民族共同体思想基础
C.保障了民族地区人民的合法权益
D.加快了西部地区对外开放的进程
A
解析: 我国政府积极支持民族地区经济的发展,体现出各民族共同繁荣的原则,西部大开发战略的实施有助于推动民族地区经济社会的快速发展,A项正确;材料与中华民族共同体思想基础的奠定无关,排除B项;材料主旨信息是对民族地区经济发展的支持,与民族地区人民的合法权益无关,排除C项;材料未涉及西部地区对外开放的相关内容,排除D项。
21.1949年3月中共七届二中全会上,毛泽东进一步指出:“我们的方针是宁愿等一等。先把帝国主义在我国的残余势力清除一下,否则就会留下它们的活动的余地。”毛泽东所描述的外交方针是( )
A.“一边倒”
B.“另起炉灶”
C.“打扫干净屋子再请客”
D.不结盟
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解析: 毛泽东所描述的外交方针是“打扫干净屋子再请客”,即不急于取得帝国主义对新中国的承认,帝国主义在华特权必须取消,中华民族的独立解放必须实现,C项正确;“一边倒”指的是新中国坚定地站在社会主义和世界和平民主阵营一边,与清除帝国主义在华势力无关,排除A项;“另起炉灶”指的是不承认国民党政府同各国建立的旧外交关系,要在新的基础上同各国另行建立新的外交关系,与清除帝国主义在华势力无关,排除B项;不结盟外交的核心本质是不加入任何大国集团,奉行独立自主和非集团的宗旨和原则,与清除帝国主义在华势力无关,排除D项。
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22.1964年1月中法正式建交,法国成为西方大国中第一个与新中国正式建交的国家。这一事件当时被西方称为“外交核爆炸”,媒体形容中法建交是“在一块密不透风的铁板上撕开了一道裂缝”。这一重大外交事件( )
A.实现了中国同西方大国关系的突破
B.打破了美国的外交封锁
C.打开了中国外交新局面
D.适应了工业化建设需要
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解析: 新中国成立之初受到西方资本主义国家的排挤和打压,20世纪60年代身为资本主义国家的法国和中国建交,这打破了资本主义阵营对中国的全面封锁,实现了中国同西方大国关系的突破,A项正确;打破美国的外交封锁是新中国同以苏联为首的社会主义国家建交,排除B项;打开中国外交新局面是在20世纪70年代,排除C项;材料所述中法建交与工业化建设无直接关系,排除D项。
23.阅读中国古代货币简表,由表格可知 ( )
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C
时间 标志
战国 赵、齐、楚等国分别使用布币、刀币、蚁鼻钱等
秦代 统一使用圆形方孔钱
汉武帝时 中央统一铸造五铢钱
唐高祖时 统一铸造“开元通宝”钱
宋代 纸币交子在四川地区诞生
A.钱文内容以年号相称
B.一直由中央统一铸币
C.货币由多样走向统一
D.金属货币和纸币交替使用
解析: 根据材料“赵、齐、楚等国分别使用布币、刀币、蚁鼻钱等”“统一使用圆形方孔钱”“中央统一铸造五铢钱”等信息可知,中国古代货币由多样走向统一,C项正确;根据材料“中央统一铸造五铢钱”可知,五铢钱以重量相称,排除A项;根据材料“中央统一铸造五铢钱”和所学知识可知,货币由从地方铸币到中央铸币,排除B项;根据材料“纸币交子在四川地区诞生”可知,货币由金属货币向纸币方向发展,排除D项。
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24.[2024·杭州高二联考]钱穆在《中国历代政治得失》中有云:任何一项制度之成立与推行,决不是孤立的;它必须和同时其他几项制度相配合,它必然会受其他某几项制度之牵动和影响。下列选项与钱穆观点相吻合的是( )
①《大明律》与“太祖六谕”
②诸色户计与十家牌法
③一条鞭法与户籍永停编审
④均田制与租庸调制
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
D
解析: 《大明律》主要由明太祖朱元璋总结历代法律施行的经验和教训而详细制定而成,所以“太祖六谕”也是制定《大明律》的重要参照,故①正确;“诸色户计”是元代以阶级、职业、宗教等为标准制定的户籍制度,十家牌法是明代的基层管理制度,故②错误;一条鞭法是明代的赋税制度,主要强调赋役征银和赋役合并,清朝摊丁入亩后人丁不再作为征税标准,至乾隆时期,朝廷谕令户籍永停编审,故③错误;均田制是租庸调制的经济基础,故④正确;选D项。
25.下面为中国古代基层社会治理方式演变图。图中①②两处应该补充的内容分别是( )
A.隋唐 黄册制度
B.隋唐 十家牌法
C.两晋 黄册制度
D.两晋 十家牌法
解析: 结合所学知识可知,隋唐时期的基层社会治理方式是邻保制,明朝的基层社会治理方式是十家牌法,B项正确,排除A、C、D三项。
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二、 非选择题(本大题共3小题,共50分)
26.用考试选用人才,是人类经过长期摸索探求之后作出的最佳选择。阅读以下材料,回答问题。(16分)
材料一 以至于开元、天宝之中……故太平君子唯门调户选,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者仕郡县,资身奉家,各得其足,五尺童子,耻不言文墨焉。是以进士为士林华选,四方观听,希其风采。
——〔唐〕杜佑《通典·选举典》
材料二 19世纪中叶,不列颠傲然成为“世界工厂”。工业资产阶级及其代言人从当时最有影响的功利主义观点出发,要求建立一个廉洁、高效的政府。两党制度形成后,某党一旦掌权,极力安排本党骨干分子,占据要害职位,编织关系网络,而另一政党上台后如法炮制。在这种情况下,如何保持政府的连续性和稳定性,成为统治阶级中的有识之士备加关注的问题。恰巧,19世纪前期印度殖民政府和牛津、剑桥两所大学先后进行改革,它们的一些有效措施,如实行公开竞争考试选拔人才、奖优汰劣等,为全面实行文官制度改革提供了宝贵经验。一场多国战争成了文官制改革的催化剂。
——阎照祥《英国政治制度史》
材料三 从孙中山的政治构想,到北洋政府的肇建,再到南京国民政府的推行,近代文官制度(公务员制度)绵延三十余年,仅就纸面上的法规而言,是逐渐向西方现代文官制度靠拢,围绕着这套制度而制定的种种法规和组织系统基本合理。
——秦昊扬主编《民国文官,考试制度研究 1912—1949》
(1)根据材料一,结合所学知识,概述隋唐时期“以进士为士林华选”这一历史现象出现的原因,并指出唐朝官员考核的标准。(6分)
(2)根据材料二,概括19世纪50年代至70年代英国文官制度建立的背景。结合所学知识,指出奠定英国文官制度基础的文件名称。(6分)
(3)根据材料三并结合所学知识,概括南京国民政府时期官员选拔制度落实孙中山文官考试思想的举措。(4分)
答案: (1)原因:随着门阀士族势力的发展,中正选人只看家世,不看道德、才能,逐渐形成“上品无寒门,下品无势族”的局面(九品中正制的弊端)。南北朝以来,寒门庶族地主势力上升,希望打破门阀士族垄断政治的局面,积极要求参政。
标准:品德和才能。
(2)背景:工业革命的推动;政党政治的发展;原先官吏制度存在缺陷;印度殖民政府和牛津、剑桥大学的改革;克里米亚战争的影响。(任答四点)
文件:《关于建立常任文官制度的报告》。
(3)近代文官制度继承和吸收了中国传统考试监察制度和西方文官制度的精华;公务员的选任由独立的考试院负责;颁布《考试法》等法律法规,法律制度更加完备;允许女子参加考试,具有更强的开放性和平等性。
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27.[2023·浙江6月选考]阅读材料,完成下列要求。(20分)
材料一 自魏晋有户调之制,北朝因之,及唐而有租庸调之名。租者田租,即今之田赋;庸者力役,若不役,出绢而当庸直;调则户税,各随乡土所出,岁输绢绫纯绵,其无蚕桑之处,则输布、麻。惟田赋不计亩而计丁或户,则与均田制度相辅而行,盖必人皆授田,始可按丁征租也。均田制度以户籍为本,籍既失实,欲不废而不能矣。逮唐之中叶,均田制度坏,租庸调亦不能复行,改为两税法矣。
——整理自万国鼎《中国田制史》
材料二 我国是世界蚕丝业的发源地,栽桑养蚕、缫丝织绸是我们先祖的伟大发明。丝绸作为我国传统的特色产品,早在张骞开拓“丝绸之路”之前,就已出口国外。至明代,随着地理大发现和太平洋航路的开通,欧洲一些国家如西班牙、葡萄牙开始出现在东方,以中国丝绸为主要贸易品,贩运至第三国,从事赚取超额利润的大规模的“三角贸易”。
——顾国达《近代中国的生丝贸易与世界市场》
材料三 “一带一路”(“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”)是中国与参与国分享其发展经验和资源,以实现经济现代化和改善人民生活的一个途径,中国的“一带一路”建设将为全部相关方带来共赢的结果。因此,“一带一路”倡议是中国向世界提供的全球经济公共产品。……随着逆全球化之风席卷西方世界,“一带一路”建设凭其巨大的规模与资源,有潜力成为世界经济增长的新动力。
——〔美〕 卡里·托克《“一带一路”为什么能成功》
(1)根据材料一,结合所学知识,扼要说明唐代户籍制度、均田制、租庸调制三者之间的相互关系。简析租庸调制“不能复行,改为两税法”的原因。(6分)
(2)根据材料二,结合所学知识,阐明欧洲国家在上述“三角贸易”中的经济获益。根据材料一、二,概括丝绸在我国古代经济活动中扮演的角色。(6分)
(3)根据材料三,概括“一带一路”倡议在促进经济全球化方面的作用。根据材料二、三,结合所学知识,揭示“丝绸之路”蕴含的象征性意义。(8分)
答案: (1)关系:户籍制度是均田制的基础(或均田制以户籍制度为本),户籍制度是租庸调制实施的依据,均田制是租庸调制的基础。
原因:土地兼并;均田制、户籍制度被破坏、政府财政收入锐减;两税法扩大了收税对象;保证了国家的财政收入。(任答三点)
(2)效益:①赚取超额利润;②增加资本原始积累;③推动资本主义经济发展。
角色:①传统的特色产品;②赋税征收的重要物品;③珍贵商品(贸易品)。
(3)作用:①搭建开放包容的国际合作平台;②提供各方普遍欢迎的全球公共产品;③分享发展经验和资源;④提供世界经济增长的新动力;⑤促进经济现代化(或带来共赢的结果)。(任答四点)
意义:①是沟通古代东西方经济、文化的主要桥梁(纽带);②是和平发展合作共赢的历史符号。
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28.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
——〔清〕李来章《圣谕图像衍义》中的乡约仪式图
提取图片中的有效信息,并结合所学知识进行简要说明。(要求:表述成文,史论结合,论述充分,逻辑清晰)(14分)
答案: 示例
画中正中放置“圣谕十六条”,旁边一块小牌上面写着“天地神明纪纲法度”,表明清朝乡约宣讲内容增加了皇帝的圣谕和律法内容,原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流。
桌案两边分别立着乡约负责人约正、约副,前面还立着司讲者和司书者。南边案子两侧为听众,案前由甲长率领。这表明乡约除了通过宣讲的方式达到教化,也通过将一乡的善事与恶事记载在簿上,以达到惩恶扬善的目的,带有强制力,加强了基层自治。通过乡约仪式化,树立乡约权威,维护统治秩序。
案下跪着禀事的人,还有善人、恶人、中人等。因此,乡约还有调节邻里纠纷、奖励善人、惩治恶人、进行伦理教化的作用。
清朝乡约仪式反映出当时法治与教化并重的特点,也体现了儒学世俗化的趋势。
感谢聆听,再见!
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