2.8 夏商周时期的科技与文化 课件 2025--2026学年统编版七年级历史上学期

第8课 夏商周时期的科技与文化 年 级：七年级 学 科：历史（统编版） 主讲人： 学 校： 1 《诗经》共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 《诗经》保存了丰富的先秦史料。 国家中小学课程资源 2 “风” 周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳15个地区或诸侯国的地方乐歌，共160篇。 “雅” 西周王畿地区的正声雅乐，《大雅》用于诸侯朝会，《小雅》用于贵族宴享，共105篇。 “颂” 统治阶级祭祀所用乐歌，共40篇。 王朝地域广阔 文化交往密切 制度礼仪严格 重视祭祀崇敬神灵 国家中小学课程资源 3 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。 大意：九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。 农作物多样 农时有序 ——《诗经·七月》 自然物候 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其穫，十月陨萚。 大意：四月蔓草茂盛，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月叶子飘落。 …… 天文星象 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。 大意：七月大火星向西移，九月缝制寒衣。十一月北风哗哗响，十二月寒气袭人。 …… 国家中小学课程资源 4 早在原始社会末期，先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 记载日食的商朝牛骨 十月之交，朔月辛卯。 日有食之，亦孔之丑。 ——《诗经·小雅》 秋七月，有星孛入于北斗。 ——《春秋·鲁文公十四年》 国家中小学课程资源 5 夏朝时可能有了历法。到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日。战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 对自然规律的认识逐渐深入 农业生产发展 制度礼仪完善 王者受命，必徙居处，改正朔……明受之于天，不受之于人。 ——《春秋公羊传注疏》 国家中小学课程资源 6 商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。 刻有文字的商朝牛骨 刻有文字的商朝龟甲 崇敬神灵 国家中小学课程资源 象形 指事 会意 形声 日 柄 上 从 甲骨文……是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 国家中小学课程资源 斧头因为有了柄，才更方便使用。所以，器物上实实在在用手握住的部分，方便器物更好地使用的，我们都可以叫作“柄”，比如前面提到的刀柄，伞柄，游戏手柄等。 用于祭祀 （四羊方尊）高58.6厘米，重34.6千克。 1938年湖南宁乡黄材出土。 四羊方尊 ◆从四羊方尊的大小和重量看，它是否用于日常饮酒？ ◆四羊方尊还能印证商朝哪些方面的历史？ 崇敬神灵 出土器物的湖南洞庭湖周围地区在商代是三苗活动区，在此地发现造型与中原近似的铜尊，表明商文化的影响已远及长江以南的地区。 ——中国国家博物馆官方网站 文化交往密切 国家中小学课程资源 天文、历法 农业生产发展 制度礼仪严格 重视祭祀、崇敬神灵 政治 经济 社会风尚 甲骨文 青铜器 《诗经》 文化 文化交往密切 夏商西周奴隶制王朝的部分特征 国家中小学课程资源 文化交往密切 文化交往密切，中原文化辐射四方 天文、历法 农业生产发展 制度礼仪严格 重视祭祀、崇敬神灵 政治 经济 社会风尚 甲骨文 青铜器 《诗经》 文化 夏商西周奴隶制王朝的部分特征 制度礼仪严格，社会等级分明 农业生产发展，社会生产力进步 国家中小学课程资源 十月之交，朔月辛卯。 日有食之，亦孔之丑。 ——《诗经·小雅》 孔：很 丑：凶恶 至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。 ——《毛诗大序》 ◆西周中后期，变风变雅的大量产生反映了怎样的社会变化？ 国家中小学课程资源 12 春秋时期郑国九鼎八簋 青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 （商周时期）青铜器……主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。 郑国国君使用九鼎八簋，是僭越礼制的行为。 战国时期中山王墓列鼎 从二鼎的形态开始一样到四鼎的出现，意味着“鼎俎奇而笾豆偶”那个周人鼎制的根本形态，亦终于受到了冲击。 ——俞伟超《周代用鼎制度研究》 国家中小学课程资源 13 国家中小学课程资源 屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言……创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。 大意：尧和舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。 ——《离骚》 文化认同的加深 国家中小学课程资源 国家中小学课程资源 文化交往密切，中原文化辐射四方 文化认同加深 制度礼仪严格、社会等级分明 政治 经济 青铜器 《诗经》和“楚辞” 文化 春秋战国时期的社会变革 旧的社会制度瓦解，新的统一趋势 农业生产发展，社会生产力进步 …… 天文和历法 社会生产力进一步发展 国家中小学课程资源 夏商西周 夏商周时期的科技与文化 天文、历法和医学 甲骨文与青铜器 《诗经》和“楚辞” 春秋战国 政治：社会等级分明 经济：社会生产力进步 文化：中原文化辐射四方 …… 政治：旧的制度瓦解 经济：社会生产力进步 文化：文化认同加深 …… 国家中小学课程资源 18 作业： 1.练习册（必做） 2.拓展题（选做） ◆扁鹊等民间医者的活跃，反映了这一时期哪些社会变化？ ◆上述材料反映了商周时期在医学治疗方法上的哪些发展？这体现了这一时期哪些方面的进步？ 戊午卜，至？妻御父戊，良，又艾？ 大意：向父戊御祭，又进行艾灸。 ——甲骨卜辞 战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。 战国时期问世的《黄帝内经》……讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。 ——人民教育出版社·义务教育教科书（五四学制）《中国历史（第一册）》 扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。 ——《史记》 国家中小学课程资源 $$