第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2026届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 【课程标准】 1.了解中华优秀传统文化的内涵； 2.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 文化是民族的血脉。它承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量，是中华民族5000多年的智慧结晶。 1 时空坐标 2 中华优秀传统文化特点与价值 目录 Contents What We’ll Cover Today 中华优秀传统文化发展历程 中华优秀传统文化内涵 01. 02. 03. Here's the Plan 3 01 Start of a New Part 中华优秀传统文化发展历程 4 阶段 时期 表现 起源 远古时期 多元起源 → 多元一体 奠基 先秦 儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。 发展 秦汉 秦始皇推崇法家学说 汉武帝时，儒学正统地位确立，成为两千多年中华传统文化主流。 魏晋隋唐 儒、佛、道交汇融通，中华传统文化辉煌灿烂。 宋元 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 传承与 转折 明中期以后 陆王心学得到广泛传播 明清之际 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。 康雍乾时期 君主专制高度发展（文字狱，钳制了思想，禁锢了文化） 冲击与 复兴 近代 1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。 20世纪初的新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。 五四运动后马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。 现代 中国特色社会主义理论体系 一.中华优秀传统文化的发展历程 5 1.远古起源 a.多元起源：黄河流域、长江流域、珠江流域，辽河流域和北方草原，四川盆地，青藏高原天山南北 b.多元一体：中原华夏族逐渐成为核心，推动多元一体文化的形成，为后续发展奠定基础。 2.先秦奠基 先秦时期是中华文化奠基阶段 A.青铜文明:夏朝进入青铜时代，商朝青铜铸造水平高，西周青铜礼器彰显礼制发展 B：春秋战国 ①华夏认同，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 ②孔子创立儒家思想，提出“仁”“礼”等核心观念 ③战国时期“百家争鸣”局面出现，各学派思想相互碰撞，成为后世思想文化源头。 起源与奠基 6 百家争鸣 A.背景： 春秋战国时期的社会大变革形成了宽松的社会环境。（根本原因） 井田制崩溃，封建经济迅速发展; 周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解; 士阶层崛起，并受到诸侯重用; 礼崩乐坏，从学在官府到学在民间，私学兴起。 B.内容： 学派 代表 思想主张 儒家 孟子 ①政治思想:仁政;②人性论:人性本善;③义利观:重义轻利 荀子 ①天人观:“天行有常”“制天命而用之”;②人性论:人性本恶;③政治思想:礼法并用 道家 老子 ①哲学思想:“道”、朴素辩证法;②政治思想：无为而治 庄子 ①哲学思想：齐物；②人生态度：逍遥；③天人观：天与人“不相胜” 法家 韩非子 ①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家；②变法革新 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚力、节用、节葬、尚贤 阴阳家 邹衍 五行间相互促进又相互制约；相生相胜；朴素的科学认识 兵家 孙膑 知己知彼，百战不殆；创造了一套完整的军事理论体系 C.意义： 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣；共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 7 发展 3.秦汉时期 ⑴秦朝推崇法家学说，秦始皇焚书坑儒以巩固统治，以法为教，以吏为师。 ⑵汉朝尊崇儒术 A.背景 ：为巩固大一统局面；董仲舒对传统儒学的改造（理论）；汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位 B.内容 ①“大一统”“罢黜百家，独尊儒术” ——思想统一，中央集权 ②“君权神授”“天人感应” ——加强君权；避免暴政 ③“限田，薄敛，省役”“施行仁政”“德刑并用” ——限制土地兼并，缓和社会矛盾 ④“三纲五常”的道德标准 ——维护统治,规范限制民众 C.影响：儒学成为封建社会主流意识形态，外儒内法，思想统一与专制并存。 4.魏晋隋唐（儒佛道交汇融通；魏晋玄学、唐朝佛学繁荣，传统儒学被挑战，也促进了儒学的创新与发展） ⑴魏晋时期玄学盛行 背景：社会动荡，统治阶级内部斗争激烈；士人们寄情山水，摆脱环境对精神的羁绊；佛教传入和道教兴起；中华传统文化呈现出如佛道交汇融通的景象。 内容：①思想上宣扬“无”是万物的根本②政治上主张“无为”③社会风气上崇尚“清谈” 特点：佛道结合 影响：形成寄情山林、纵酒清谈的社会风气 5.宋元时期（繁荣——理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教；科技文化繁荣） ⑴宋代儒学吸收佛道思想，形成理学新学派 ①程朱理学（客观唯心主义） 二程、朱熹：“存天理、灭人欲、格物致知” ②陆王心学（主观唯心主义） 陆九渊：心即理也，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” 王守仁：心外无物，心外无理，致良知，知行合一 影响：丰富了中华文化理论思维，但宣扬封建礼教也束缚了人们精神世界 ⑵宋元时期科技、史学、文学、艺术高度繁荣，推动文化整体进步。 ⑵儒学受挑战也创新发展 唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 唐中期韩愈率先提出了复兴儒学，儒学复兴巩固了儒学主流思想统治地位。 ⑶隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。 8 传承与转折 6.明清 ⑴明中期以后陆王心学广泛传播 ⑵明清之际抨击专制、倡导个性自由的思想涌现，进步思想家批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。①黄宗羲抨击君主专制，提倡“天下为主，君为客”倡“法治”限“君权”，主张“工商皆本” ②顾炎武：经世致用，反对君主独制，提倡众治，天下兴亡，匹夫有责 ③王夫之：循天下之公，深刻揭露了帝王把天下当做私产的做法；唯物思想；朴素辩证法思想 ⑶康雍乾时期：君主专制高度发展，文字狱钳制思想，一定程度上禁锢了文化发展。 9 冲击与复兴 7.近代 ⑴鸦片战争后向西方学习，救亡图存逐渐成为潮流 ⑵新文化运动抨击封建思想，追求科学与民主 ⑶五四运动后马克思主义在中国广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。 阶级 史实 代表人物 思想 学习内容 地主阶级 开眼看世界 林则徐、魏源 “师夷长技以制夷” 器物 洋务运动 洋务派 中学为体，西学为用 资产阶级 戊戌变法 维新派 君主立宪 制度 辛亥革命 革命派 民主共和 新文化运动前期 资产阶级激进民主主义者 民主科学 思想 无产阶级 新民主主义革命 毛泽东 毛泽东思想 10 马克思主义在中国的传播与发展 井冈山→瑞金：“工农武装割据” “农村包围城市，武装夺取政权”革命道路 延安：1938《论持久战》 1940《新民主主义论》 1945中共七大 《论联合政府》 毛泽东思想确立为指导思想 西柏坡：七届二中全会：党的工作重心转移 北京： 《论人民民主专政》丰富发展了马克思主义国家学说 《论十大关系》 中共八大 改革开放后中国特色社会主义理论体系形成发展 11 02 Start of a New Part 中华优秀传统文化内涵 12 ⑴协调人与人、人与社会关系 ⑵重视以人为本，体现到政治伦理上就是民本思想 人本思想：关注人与社会的关系，主张积极入世 民本思想：强调统治者体恤爱护民力 1.重视以人为本、和谐仁爱 ⑶意义：民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践。成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。 13 2.崇尚天人合一与道法自然 天人合一 天人合一思想将天、地、人视为整体，认为人类利用自然应尊重自然规律，顺应自然，建立和谐发展关系，这种思想体现了中华文化对自然的敬畏与尊重，促进人与自然和谐共生。 道法自然 道法自然强调遵循自然规律，不违背自然本性，这种理念在中华文化中体现为追求自然、质朴的生活方式和审美情趣，倡导人们顺应自然，实现身心与自然的和谐统一。 （协调人与自然的关系） 14 3.提倡爱国，追求家国情怀（协调人与国家的关系） 爱国精神 中华文化提倡爱国，追求家国情怀，这种精神有利于提高人们责任感和使命感，增强中华民族凝聚力，使个人命运与国家命运紧密相连，激励人们为国家繁荣富强而奋斗。 家国同构 家国同构是中国传统社会的重要特征，家庭是国家的基础，国家是家庭的扩大，这种观念强调个人、家庭与国家的紧密联系，使人们在维护家庭利益的同时，也关注国家的发展与稳定。 意义：有利于提高责任感、使命感意识，增强中华民族凝聚力。 15 崇德尚贤 崇德尚贤是中华文化的重要价值取向，掀起了人才使用革故鼎新的变革，对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生深远影响，激励人们追求高尚品德和卓越才能。 天下为公 天下为公体现了中华文化对公平正义的追求，强调公共利益高于个人利益，倡导人们以国家和人民的利益为重，为实现社会公平正义和人民幸福而努力奋斗。 4.崇德尚贤与天下为公（协调人与自身的关系） 影响：掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备，以德为先的用人制度产生了深远影响。 16 5.自强不息与厚德载物 自强不息 自强不息是中华民族的精神境界，激励人们不断挑战自我，追求更大进步，提高自身道德水平，以国家人民利益为己任，在困难面前不屈不挠，奋勇前行。 厚德载物 厚德载物强调以深厚的道德修养承载万物，要求人们具备宽容、包容的品质，能够容纳不同的意见和观点，促进社会和谐发展，体现了中华文化对道德修养的高度重视。 （协调人与自身的关系） 影响：不断挑战自我，追求更大的进步，提高自身道德水平，以国家人民的利益为己任，体现了中华民族的精神境界。 17 和而不同 和而不同是中华文化的重要理念，作为认识与处理事情的方法，对中华文化发展起到积极作用，倡导在保持个性差异的基础上实现和谐共处，促进文化的多样性和创新。 6.主张和而不同 多元共生 中华文化具有多元共生的特点，不同地区、不同民族的文化相互交流、融合，共同构成了丰富多彩的中华文化体系，这种多元共生的局面促进了文化的传承与发展，增强了文化的生命力。 （协调人与自身的关系） “和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到积极作用。 18 03 中华优秀传统文化特点与价值 Start of a New Part 19 1.特点 包容性 中华文化具有强大的包容性，能够吸收和融合外来文化，使其成为中华文化的一部分，这种包容性促进了文化的交流与发展，使中华文化在世界文化中独树一帜。 本土性 中华优秀传统文化具有鲜明的本土性，扎根于中国大地，深受地理环境、历史传统等因素影响，形成了独特的文化体系，体现了中华民族的精神特质和价值追求。 多样性 中华文化内容丰富多样，涵盖哲学、文学、艺术、科技等多个领域，不同地区、不同民族的文化各具特色，共同构成了博大精深的中华文化，展现了文化的独特魅力。 20 1.特点 凝聚性 中华文化具有强大的凝聚性，能够将不同地区、不同民族的人民紧密团结在一起，增强民族认同感和归属感，为中华民族的团结统一提供了精神纽带。 连续性 中华文化具有悠久的历史和连续性，从远古时期到现代，文化传承不断，许多传统文化在现代社会仍具有重要价值和影响力，体现了文化的持久魅力和生命力。 21 2.价值 当代借鉴 中华优秀传统文化为当代社会发展提供了丰富的思想资源和道德借鉴，其中的民本思想、和谐理念等对现代社会治理、人际关系处理具有重要启示，有助于构建和谐社会。 发展动力 传统文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，激励人们不断探索创新，推动社会进步，其蕴含的自强不息、厚德载物等精神为国家发展提供了强大动力。 维护统一 中华文化维护中国团结统一，增强民族凝聚力，使不同地区、民族的人民在共同文化认同下紧密相连，为国家的长治久安和社会稳定奠定坚实基础。 22 课程总结 23 $$